• Tidak ada hasil yang ditemukan

Mulia Quran Terjemahan Bahasa Indonesia. Surah Al Qalam

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "Mulia Quran Terjemahan Bahasa Indonesia. Surah Al Qalam"

Copied!
10
0
0

Teks penuh

(1)

Mulia Quran Terjemahan Bahasa Indonesia

Terjemahan oleh Quraish Shihab

Al-Harith bin Hisham asked Allah's Apostle "O Allah's Apostle! How is the Divine Inspiration revealed to you?" Allah's Apostle replied, "Sometimes it is (revealed) like the ringing of a bell, this form of Inspiration is the hardest of all and then

this state passes ' off after I have grasped what is inspired. Sometimes the Angel comes in the form of a man and talks to me and I grasp whatever he says."

Hadrat 'Aisha the mother of the faithful believers added: Verily I saw the Prophet being inspired Divinely on a very cold day and noticed the sweat dropping from his forehead (as the Inspiration was over).

Surah Al Qalam

1.

ۚ 

Nûn

adalah salah satu huruf fonemis yang digunakan untuk memulai sebagian surat-surat al-Qur'ân sebagai tantangan kepada orang-orang yang mendustakannya dan gugahan terhadap orang-orang yang mempercayainya.

  

Aku bersumpah demi pena yang biasa digunakan oleh malaikat dan lainnya untuk menulis, dan demi kebaikan dan manfaat yang mereka tuliskan,

2.

     

!

"

bahwa sesungguhnya kamu--dengan kenabian yang diberikan oleh Allah kepadamu--bukanlah seorang yang lemah akal dan bodoh.

(2)

3.

 #$  %  &

'

(

)

"

Sesungguhnya--dengan apa yang kamu alami dalam menyampaikan risalah– kamu mendapat pahala besar yang tak terputus.

4.

*+, -  .  &

/ "

Sesungguhnya kamu benar-benar berpegang teguh pada sifat-sifat dan perbuatan-perbuatan baik yang telah ditetapkan Allah untukmu.

5.

01 0123

Dari dekat, kamu dan orang-orang kafir akan melihat

6.

 5*6

789

siapa di antara kalian yang gila.

7.

: *;< =  >? =   @    &

,

"

!

A " "

Sesungguhnya Tuhanmulah yang Mahatahu siapa yang tersesat dari jalan-Nya.

= B7C9  @ 

A

Dan Dialah yang Mahatahu orang-orang berakal yang mendapat petunjuk.

8.

D3

EF59 G  

"

H

Maka janganlah kamu tinggalkan sikapmu yang berbeda dengan orang-orang yang mendustakan.

(3)

B*3 = BH  I

A

A "

Mereka menginginkan agar kamu sedikit bersikap lunak terhadap mereka sehingga mereka pun akan bersikap lunak terhadapmu sebagai balasan atas sikapmu.

10.

EC JDK >L G  M

" " H

Jangan tinggalkan sikapmu yang berbeda dengan setiap orang yang banyak bersumpah,

11.

* NO PQ

" "

hina, banyak mencela, suka menebar isu yang dapat memecah belah masyarakat,

12.

*R B7 #S  T

"

banyak menghalangi perbuatan baik, melampaui batas lagi banyak dosa, keras hati dan kasar serta terkenal dengan kejahatannya,

13.

*P U B >7,

"

melebihi sifat-sifatnya yang tercela itu.

14.

E V U L 

Karena ia merasa mempunyai banyak harta dan anak,

15.

E% #W< VX HY :* @ .  U&

" 7H

tetapi ia mendustakan ayat-ayat Kami dan menolak untuk menerimanya. Apabila dibacakan al-Qur'ân, ia berkata, "Ini adalah kisah-kisah dongeng umat terdahulu."

(4)

16.

Z  .  :[<

W \ @

Kami akan menjadikan tanda di hidung yang selalu menyertainya agar tanda itu dapat mempermalukannya di depan orang.

17-18

 &

"

] ^_`   a A

"

Sesungguhnya Kami telah menguji penduduk Mekkah dengan memberikan mereka nikmat, lalu mereka mengingkarinya. Ini sama halnya seperti Kami menguji para pemilik kebun

E_10 C    U&

" 0* X

 M

b7

ketika mereka bersumpah--tanpa mengingat Allah dan tidak menyerahkan urusan kepada kehendak-Nya--akan memetik buah-buahan dari kebun mereka di pagi hari.

19.

 A  =  cdW C* @ J3

d

"

e

Kemudian datang bencana besar dari Tuhanmu pada malam hari ketika mereka terlelap dalam tidur.

20.

L _1`63

"0

Kebun-kebun itu menjadi hitam seperti malam yang gelap akibat bencana yang menimpanya.

21.

E_10 I23

(5)

E` 7[a & 5R  .  B$ 

K

@

"Pergilah segera ke kebun kalian jika ingin memetik buah-buahan."

23.

  S7 A  3

73

Maka pergilah mereka sambil berbisik-bisik dan berpesan,

24.

E5 5* @ Z  C /B M 

e

* "

"Hari ini jangan sampai ada seorang miskin pun yang dapat masuk ke kebun kalian."

25.

= IX I  .  B$

K

@

Mereka pergi ke kebun di pagi hari dengan niat buruk dan mengira bahwa mereka akan sangat mampu melaksanakannya.

26.

f & X A  3

"

"

"

Tatkala mereka melihat kebun-kebun itu hitam terbakar, dengan goncang mereka berkata, "Kita sungguh telah tersesat! Ini bukan kebun kita!

27.

>

 =  

g h

Atau ini memang kebun kita, tetapi kita telah terhalangi untuk melihatnya."

28.

ۜ   M 5 >X  C< VX

"_1H

Salah seorang dari mereka, yang paling bijak dan paling baik, mencela mereka seraya berkata, "Bukankah aku telah mengatakan kepada kalian ketika kalian saling berpesan untuk melarang orang-orang miskin, 'Apakah kalian tidak ingat Allah sehingga kalian mengubah niat tersebut'?"

(6)

29.

E9j a &  _1< X

" " "

Setelah sadar, mereka berkata, "Mahasuci Allah dari anggapan kita bahwa Dia telah menzalimi kita dengan musibah ini. Sesungguhnya kitalah yang telah berbuat zalim karena niat buruk kita."

30.

D7 k  .  Cf >1X63

@

Masing-masing dari mereka berhadap-hadapan saling mencela

31.

 E$W a &    X

" "

dan berkata, "Celaka! Sesungguhnya kezaliman kita telah melampaui batas berlebihan.

32.

C #/ B1   l

(

,

"

Semoga Allah mengganti kebun kita dengan yang lebih baik.

  m& &

1n " "

Sesungguhsnya hanya kepada Tuhan kita sajalah kita mengharap ampunan dan ganti."

33.

ۖ ^F Fa

Seperti musibah yang terjadi di kebun itulah siksa yang akan Aku turunkan ke dunia untuk orang yang berhak menerimanya.

  L  ۚ pa q r ^F

/

(7)

* s) C B, E7  &

" "

" " "

Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa akan memperoleh surga-surga yang penuh kenikmatan di sisi Tuhan mereka.

35.

E L E 9 > 3

9

Apakah Kami berlaku zalim dalam memberi keputusan dengan menyamakan antara orang-orang Muslim dan orang-orang kafir?

36.

5 

Apa yang telah terjadi pada kalian?

 c*a

5t

Bagaimana mungkin kalian membuat keputusan yang zalim seperti itu?

37.

BH :*3 ^7a 5 Z

<

e

Atau apakah kalian mempunyai kitab suci dari Allah yang di dalamnya kalian baca

38.

#u 9 :*3 5 &

" "

bahwa kalian mendapatkan apa yang kalian pilih?

39.

 9 5 & ۙ * Z  m& w x @ y 5 Z

5t

"

e e

Atau apakah kalian mempunyai janji-janji atas Kami yang diperkuat dengan sumpah yang berlaku sampai hari kiamat?

Sesungguhnya kalian benar-benar dapat mengambil keputusan sekehendak kalian.

(8)

40.

*,P F C C <

e

"

Tanyakan orang-orang musyrik, hai Muhammad, "Siapakah di antara mereka yang bertanggung jawab atas keputusan itu?

41.

NL  z Z

{

Atau apakah ada orang yang menyertai mereka dan mengikuti jalan mereka dalam ucapan tersebut?

EXI`  L & CdL   6* 3

O

H

Datangkanlah sekutu-sekutu mereka jika mereka benar dalam tuduhan tersebut."

42.

 I  m&  B |< =  cO5 Z

,

"

,

Pada hari yang teramat sulit dan orang-orang kafir diseru untuk sujud--sebagai bentuk ejekan dan

*7

 D3

lalu mereka tidak mampu,

43.

ۖ U CA  A0 {/

e "

H (

pandangan mereka kabur dipenuhi oleh kehinaan yang sangat.

< A I  m&  B  L BX

9

"

,

Sesungguhnya dulu, ketika di dunia, mereka pernah diseru untuk bersujud. Tetapi mereka menolak untuk sujud, padahal mereka mampu melakukannya.

(9)

ۖ }B~ FC ^F5 =  F3

"

Serahkan kepada-Ku, hai Muhammad, perkara orang yang mendustakan al-Qur'ân.

 M }*K =  C)B7[<

Mereka akan Kami dekatkan ke siksa setahap demi setahap dari arah yang mereka tidak ketahui dari mana siksa itu datang.

45.

ۚ z €

Aku memberi mereka tangguh dengan menunda siksa.

E7 B*a &

e "

Sesungguhnya rencana-Ku amat teguh dan tak seorang pun akan luput darinya.

46.

 Z  =  C3   z6H Z

‚

w

(

)

Ataukah kamu meminta upah dari mereka sebagai imbalan menyampaikan risalah sehingga mereka merasa terbebani untuk membayar upah tersebut?

47.

 C3 ƒ*w AB, Z

125

Ataukah mereka memiliki pengetahuan tentang yang gaib sehingga mereka mampu menulis apa yang mereka putuskan?

48.

 5~ p`3

"

Bersabarlah atas penangguhan yang diberikan kepada mereka dan penundaan bantuan kemenangan kepadamu.

(10)

Z    „I U& s  ƒK0a =  M

e +5 A

5H

~

Jangan seperti Yûnus--yang dimakan ikan hiu--yang tidak sabar dan marah kepada kaumnya ketika ia menyeru kepada Tuhan-Nya dalam keadaan marah seraya meminta agar azab mereka disegerakan.

49.

 Z F   N  F1[ : =   :aBH  M

e

A

"

e

Kalau tidak segera mendapat nikmat Tuhan berupa penerimaan tobatnya, niscaya ia sudah dilemparkan dari perut hiu ke suatu padang luas dalam keadaan tersiksa karena kesalahannya.

50.

E~0 =  : 3 : …12)3

"

"

Lalu Tuhan memilihnya dengan menerima tobatnya dan menjadikannya termasuk orang-orang yang saleh.

51.

  †    = F I‡ &

* 8a

"

F   9 A06

a" ˆ "

Orang-orang kafir itu benar-benar hampir mengenyahkanmu dari tempatmu dengan pandangan marah dan bermusuhan tatkala mereka mendengar al-Qur'ân

   :& 

e 9

"

seraya mengatakan, "Sesungguhnya kamu benar- benar gila."

52.

 E9   U M&   

e a " A

Al-Qur'ân tidak lain hanyalah nasehat, pelajaran dan peringatan bagi seluruh alam.

© Copy Rights:

Zahid Javed Rana, Abid Javed Rana

Lahore, Pakistan www.quran4u.com

Referensi

Dokumen terkait

fungsi asli kawasan taman sriwedari yaitu sebagai ruang terbuka kota sekaligus sebagai ruang kegiatan unsur budaya yang dimiliki penting sekali bagi kita utama

Biaya yang dikeluarkan unruk mendanai bisnis rumah makan adalah sebesar Rp.5.000.000. Probabilitas bisnis rumah makan memiliki tiga probabilitas, sesuai dengan dengan

Oktober 2004 tentang Rencana Bisnis Bank Umum, cakupan Rencana Bisnis Bank sekurang-kurangnya meliputi ringkasan eksekutif, kinerja Bank saat ini, penerapan manajemen

Berapa nilai pasar dari Hotel Sahid yang dihitung dengan Metode Pendektan Biaya dan Pendapatan dan rekonsiliasinya.

Pengertian dari sistem kerjasama bangun bagi adalah sistem kerjasama saling menguntungkan antara pemilik lahan (tanah) dengan pihak investor (pemilik modal) dalam hal

Sistem Informasi General Ledger Dana Sosial Didukung Fasilitas SMS yang dibuat mampu menghasilkan laporan penerimaan dana, penyaluran dana neraca, neraca

Analisa investasi dari aspek kelayakan finansial dengan masa investasi selama 5 tahun dan parameter yang digunakan dalam analisa sensitivitas adalah biaya

Abslrak: Penelitian ini bertujuan untuk mombangun suatu Sistem Pakar Diag-nosa Autisme Pada Anak mulai dari tahap inisialisasi sistem sampai dengan tahap