• Tidak ada hasil yang ditemukan

21ulumul.doc 49KB Jun 13 2011 06:28:23 AM

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "21ulumul.doc 49KB Jun 13 2011 06:28:23 AM"

Copied!
5
0
0

Teks penuh

(1)

PUASA RAMADHAN (2)

Drs Agung Danarta, M.Ag

7.Bila telah nampak fajar yang kedua (fajar shadiq), janganlah makan dan minum.

Berdasar pada al-Qur’an surat al-Baqarah ayat 187:

اُوللك

ل وو

اُوبلروششاوو

َّىتتحو

ن

و يييتبوتويو

م

ل ييك

ل لو

ط

ل يييشخولشا

ض

ل

يييوبشلش

و ا

ن

و ييمم

ط

م يشخ

و لشا

دمُووس

ش لش

و ا

ن

و مم

رمجشفولشا

“Serta makan dan minumlah sehingga nampak kepadamu benang (garis) putih dari benang hitam dari fajar”.

Serta hadis:

ن

ش ع

و

ةوروملس

و

ن

م بش

ب

ب دونشجل

ل

و َاقو

ل

و َاقو

ل

ل ُوس

ل رو

هملتلا

َّىلتص

و

هللتلا

هميشلوعو

م

و لتييس

و وو

لو

م

ش ك

ل نتعونومشيو

ن

ش مم

م

ش ك

ل رمُوحلييسل

ن

ل اذوأو

ل

ب لوبم

لووو

رلييجشفولشا

ل

ل يط

م توييس

ش مللشا

ن

ش ييك

م لووو

رلجشفولشا

رليط

م توس

ش مللشا

ِيفم

ق

م فللش

ل ا

Samurah ibn Jundab berkata bahwa Rasulullah saw bersabda, “Janganlah sekali-kali mencegah kamu dari sahurmu, azan Bilal dan fajar yang memanjang, akan tetapi fajar yang melintang pada cakrawala”. (lafal Tirmidzi dan Ahmad).

Hadis ini diriwayatkan oleh Muslim (Shahih Muslim, kitab al-Shiyam, no. 1833), Nasaiy (Sunan al-Nasaiy, kitab al-Shiyam, no. 2142), Abu Dawud (Sunan Abi Dawud, kitab al-Shiyam, no. 1999), Tirmidzi (Sunan al-Tirmidzi, kitab al-Shaum ‘an Rasulillah, no. 630), dan Ahmad ibn Hanbal (Musnad Ahmad, kitab Awwal Musnad al-Bashriyyin, no. 19299).

Dalam sanad Tirmidzi dan Ahmad ibn Hanbal, terdapat Abu Hilal Muhammad ibn Salim. Ia adalah periwayat dha’if yang dikomentari oleh Ahmad ibn Hanbal “sering terbalik hadisnya”, Nasaiy: “dha’if”, Muhammad ibn Sa’ad: “Ada kelemahan”, dan al-Bazzar: “bukan seorang yang hafidz”. Akan tetapi jalur sanad Ahmad ibn Hanbal dan Tirmidzi tersebut didukung dan ditopang )mutabi’) oleh hadis Muslim, yang memiliki ma’na yang sama, meski lafalnya berbeda, yang berkualitas shahih. Sehingga karenanya hadis tersebut berkualitas sahih dan dapat dipakai sebagai hujjah.

8.Dan jangan mengumpuli istri/suamimu; Bila bersetubuh dengan istri / suamimu maka bayarlah denda (kifarat)nya, yaitu memerdekakan budak sahaya; bila tidak dapat maka berpuasalah dua bulan berturut-turut; Bila tidak dapat juga maka berilah makan 60 orang miskin, tiap-tiap orang 1 mudd. Disamping itu juga harus berpuasa satu hari sebagai ganti yang batal.

Berdasar hadis Nabi:

ن

ت أو

َابوأو

ةورويشروهل

ِي

و ض

م رو

هللتلا

هلنشعو

ل

و َاييقو

َاييمونويشبو

ن

ل ييح

ش نو

س

س

ُوييللجل

دويينشعم

ِي

ي ييبمنتلا

َّىلتص

و

هللتلا

هميشلوعو

م

و لتس

و وو

ذشإم

هلءوَاجو

ل

س جلرو

ل

و َاقوفو

َايييو

ل

و ُوييس

ل رو

همييلتلا

ت

ل ييك

ش لوهو

ل

و َاقو

َامو

ك

و لو

ل

و َاقو

ت

ل عشقووو

َّىلوع

و

ِيتمأورومشا

َانوأووو

م

س ئمَاص

و

ل

و َاييقوفو

ل

ل ُوييس

ل رو

همييلتلا

َّىلتص

و

هللتلا

هميييشلوعو

م

و لتييس

و وو

ل

ش يهو

دلييجمتو

ةةيبوقورو

َايهوقلتمعشتل

ل

و َاييقو

لو

ل

و َايقو

ل

ش يهوفو

عليط

م توس

ش تو

ن

ش أو

موُوص

ل تو

ن

م يشروهشش

و

ن

م يشعوبمَاتوتومل

ل

و َاقو

لو

ل

و َاقوفو

ل

ش هوفو

دلجمتو

موَاييعوط

ش إم

ن

و يتيس

م

َانةيك

م س

ش مم

ل

و َاقو

لو

ل

و َاقو

ث

و ييك

و موفو

ِي

ي ييبمنتلا

َّىلتييص

و

هلييلتلا

(2)

َانويشبوفو

ن

ل ح

ش نو

َّىلوع

و

ك

و لمذو

ِي

و تمأ

ل

ِي

ي بمنتلا

َّىلتص

و

هللتلا

هميشلوعو

م

و لتييس

و وو

ق

ب روييعوبم

َاييهويفم

رسمشتو

ق

ل روعولشاوو

ل

ل توك

ش مملشا

ل

و َاقو

ن

و يشأ

و

ل

ل ئمَاس

ت لا

ل

و َاقوفو

َانوأو

ل

و َاقو

َاهوذشييخل

ق

ش دتييص

و توفو

همبم

ل

و َاقوفو

ل

ل جلرتلا

َّىلوع

و أو

روقوفشأو

ِييينيمم

َايييو

ل

و ُوييس

ل رو

همييلتلا

هملتلاُووييفو

َاييمو

ن

و يييشبو

َاهويشتوبولو

دليرميل

ن

م يشتورتح

و لشا

ل

ل هشأو

ت

ب يشبو

رلقوفشأو

ن

ش مم

ل

م ييهشأ

و

ِيييتميشبو

ك

و حمييض

و فو

ِي

ي ييبمنتلا

َّىلتص

و

هللتلا

هميشلوعو

م

و لتس

و وو

َّىتتحو

ت

ش دوبو

هلبلَايونشأو

م

ت ثل

ل

و َاقو

هلمشعمط

ش أو

ك

و لوهشأو

Abu Hurairah berkata, “Ketika kami sedang duduk di hadapan Nabi saw, tiba-tiba datanglah seorang laki-laki yang lalu katanya, “Ya Rasulullah, celakalah aku”. Sahut beliau, “Mengapa engkau?”. Katanya, “Saya mengumpuli isteriku dalam Ramadhan ini, padahal saya berpuasa”. Maka sabda Rasulullah saw, “Adakah padamu budak sahaya yang dapat engkau merdekakan?”. Jawabnya “tidak”. Nabi berkata, “Dapatkah engkau berpuasa 2 bulan berturut-turut?”. Jawabnya, “Tidak”. Nabi berkata. “Dapatkah engkau memberi makan 60 orang miskin ?”. Jawabnya, “Tidak”. Abu Hurairah mengatakan bahwa laki-laki itu tetap diam di hadapan Nabi saw. Maka saat kami sedang demikian itu, kebetulan ada yang memberi sekeranjang kurma kepada Nabi, keranjang itu takaran, lalu Nabi bertanya, “Di manakah penanya tadi?”. Orang itu menyahut, “Sayalah”. Maka sabda beliau, “Ambillah ini dan sedekahkanlah”. Kata orang itu, “Apakah saya sedekahkan kepada orang yang lebih miskin dari saya, wahai Rasulullah ?. Demi Allah, tidak adalah di antara kedua benteng (kedua bukit hitam) kota Madinah ini, ada penghuni rumah yang lebih miskin daripada penghuni rumah saya”. Maka terawalah Nabi saw hingga nampak gigi taringnya, kemudian bersabda, “Berikanlah makanan itu kepada keluargamu”. (lafal Bukhari: 1800).

Hadis dengan lafal persis seperti di atas diriwayatkan oleh Bukhari (Shahih al-Bukhari, al-Shaum, 1800). Dengan lafal berbeda tetapi memiliki kandungan makna yang sama, diriwayatkan oleh Bukhari (Shahih al-Bukhari, al-Shaum: 1801; al-Hibah wa fadhluhu: 2410; al-Nafaqat: 4949; al-Adab: 5623, 5697; Kafarat al-Aiman:6216, 6217; al-Hudud: 6322), Muslim (Shahih Muslim, al-Shiyam: 1870, 1871, 1872), Tirmidzi (Sunan al-Tirmidzi, al-Shaum ‘an Rasulillah: 656), Abu Dawud (Sunan Abi Dawud, al-Shaum, 2042, 2043), Ibn Majah (Sunan Ibn Majah, al-Shiyam, no. 1661), Ahmad ibn Hanbal (Musnad Ahmad, Baqiy Musnad al-Muksirin: 6989, 7367), Malik (al-Muwatta’, al-Shaum: no. 582), dan al-Darimiy (Sunan al-Darimiy, al-Shaum, no. 1654).

Hadis ini shahih dan bisa dipakai sebagai hujjah.

9.Bila matahari telah terbenam, cepat-cepatlah berbuka

ن

ش ع

و

ل

م هشس

و

ن

م بش

دبعشس

و

ن

ت أو

ل

و ُوس

ل رو

هملتلا

َّىلتص

و

هللتلا

هميييشلوعو

م

و لتييس

و وو

ل

و َاييقو

لو

ل

ل ازويو

س

ل

َانتلا

ربيشخوبم

َامو

اُوللج

ت ع

و

روط

ش فملشا

Dari Sahl ibn Sa’ad bahwa Rasulullah saw bersabda, “Orang-orang akan tetap baik selagi mereka cepat-cepat berbuka”.

(3)

al-10.Berbukalah dengan makan kurma, dan bila tidak ada, minumlah air

ن

ش ع

و

ن

و َامولشس

و

ن

م بش

ربممَاعو

ل

و َاقو

ل

و َاقو

ل

ل ُوس

ل رو

هملتلا

َّىلتص

و

هللتلا

هميييشلوعو

م

و لتييس

و وو

اذوإم

روط

و فشأو

م

ش ك

ل دلحوأو

رشط

م فشيللشفو

َّىييلوع

و

ربييمشتو

ن

ش إمييفو

م

ش ييلو

دشييجميو

رشييط

م فشيللشفو

َّىييلوع

و

ءمَامولشا

هلنتإمفو

رسُوهلط

و

Salman ibn ‘Amir berkata, Rasulullah saw bersabda, “Jika akan berbuka puasa seseorang di antara kamu, maka hendaklah ia berbuka dengan kurma, bila tidak ada maka berbukalah dengan air, karena air itu suci”.

Hadis ini diriwayatkan oleh Timidzi (Sunan al-Tirmidzi, al-Zakat ‘an Rasulillah: 594; al-Shaum ‘an Rasulillah: 630, 631), Abu Dawud (Sunan Abi Dawud, al-Shaum:

2008), Ibn Majah (Sunan Ibn Majah, al-Shiyam: 1689), Ahmad ibn Hanbal (Musnad Ahmad, Awwal Musnad al-Madaniyyin: 15633, 15634, 15637, 15640, 15641, 15649, 15654), al-Darimiy (Sunan al-Darimiy, al-Shaum: 1639).

Hadis ini berkualitas shahih.

11.Dan berdoalah sesudah berbuka dengan bacaan: “Dzahabadh dhoma’u wabtallatil ‘uru-qu wa tsabatal ajru insya- Alla-h”.

Artinya: “Semoga haus lenyap, urat-urat segar dan tetap berpahala, insya Allah”.

نع

ن

م بشا

روموعل

ل

و َاييقو

ن

و َاييك

و

ل

ل ُوييس

ل رو

همييلتلا

َّىلتييص

و

هلييلتلا

هميييشلوعو

م

و لتييس

و وو

اذوإم

روط

و فشأو

ل

و َاقو

ب

و هوذو

ألموظ

ت لا

ت

ش لتتوبشاوو

ق

ل ورلعللشا

ت

و بوثووو

رلجشلش

و ا

ن

ش إم

ءوَاش

و

هللتلا

Ibn ‘Umar berkata bahwa Rasulullah saw apabila berbuka puasa membaca: “Dzahabadh dhoma’u wabtallatil ‘uru-qu wa tsabatal ajru insya- Alla-h”.

Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Dawud (Sunan, al-Shaum, no. 2010). Hadis ini berkualitas hasan.

Orang yang Berkewajiban Mengganti Puasa:

12.Bila kamu melakukan hal-hal yang membatalkan puasa, yaitu: makan, minum (atau bersetubuh), maka gantilah pada hari lainnya. Hal ini berdasar pada pengertian yang terkandung dalam hadis:

نع

ِيبأ

ةريره

لَاق

لَاق

لُوسر

هللا

َّىلص

هللا

هيييلع

ملييسو

اذإ

لكأ

مئَاصلا

َايسَان

وأ

برش

َايسَان

َامنإف

ُوه

قزر

هقَاس

هللا

هيلإ

لو

ءَاضق

هيلع

Abu Hurairah berkata, Rasulullah saw bersabda, “Apabila berpuasa lalu makan atau minum karena lupa, maka sesungguhnya itulah rizki yang diberikan Allah kepadanya, dan tidaklah ia berkewajiban mengqadha’ (menggantinya).

Hadis ini diriwayatkan oleh al-Daruquthni (Sunan al-Daruquthni, II: 178). Al-Daruqutni mengatakan bahwa sanad hadis ini adalah sahih dan para periwayat, semuanya siqat.

(4)

ن

ش ع

و

ِيبمأو

ةورويشروهل

ِي

و ض

م رو

هللتلا

هلنشعو

ل

و َاقو

ل

و َاييقو

ل

ل ُوييس

ل رو

همييلتلا

َّىلتييص

و

هلييلتلا

هميشلوعو

م

و لتس

و وو

ن

ش مو

ِي

و ييس

م نو

ُووييهلوو

م

س ئمَاييص

و

ل

و ييك

و أوفو

وشأو

ب

و رمييش

و

م

ت ييتميللشفو

هلموُوشييص

و

َامونتإمفو

هلموعوط

ش أو

هللتلا

هلَاقوس

و وو

Abu Hurairah berkata, Rasulullah saw bersabda, “Barang siapa lupa padahal ia sedang berpuasa lalu makan dan minum, maka hendaknya ia menyempurnakan (meneruskan) puasanya, karena sesungguhnya Allahlah yang memberi makan dan minum itu kepadanya”.

Hadis ini diriwayatkan oleh Bukhari (Shahih al-Bukhari, kitab al-Shaum: 1797; al-Aiman wa al-Nudzur: 6176), Muslim (Shahih Muslim, kitab al-Shiyam: 1952), Abu Dawud (Sunan Abi Dawud, kitab al-Shaum: 2046), Ibn Majah (Sunan Ibn Majah, kitab al-Shiyam, no. 1663), Ahmad ibn Hanbal (Musnad Ahmad, Baqiy Musnad al-Muksirin: 8773, 9125, 9955, 9974, 9992, 10251), dan al-Darimiy (Sunan al-Darimiy, kitab al-Shaum: 1663, 1664).

Hadis ini shahih dan dapat dipakai sebagai hujjah.

Dan berdasar hadis riwayat al-Daruqutni dari Abu Hurairah dalam no. 12 di atas.

14.Apabila ada di antara orang yang dalam perwalianmu mati sedangkan ia berhutang puasa, maka puasalah untuknya.

Berdasar pada hadis:

ن

ش ع

و

ةوش

و ئمَاع

و

ِي

و ض

م رو

هللتلا

َاهونشعو

ن

ت أو

ل

و ُوس

ل رو

هملتلا

َّىلتص

و

هللتلا

هميييشلوعو

م

و لتييس

و وو

ل

و َاقو

ن

ش مو

ت

و َامو

هميشلوعووو

مسَايوص

م

موَاص

و

هلنشعو

هلييلموو

Hadis dari ‘Aisyah bahwa Rasulullah saw bersabda, “Barang siapa yang meninggal dunia, padahal ia berhutang puasa, maka walinya (wajib) berpuasa untuknya”.

Hadis ini diriwayatkan oleh Bukhari (Shahih al-Bukhari, al-Shaum: 1816), Muslim (Shahih Muslim, al-Shiyam: 1935), Abu Dawud (Sunan Abi Dawud, al-Shaum: 2048;

al-Aiman wa al-Nudzur: 2879), dan Ahmad ibn Hanbal (Musnad Ahmad ibn Hanbal, Baqiy Musnad al-Anshar: 23265).

Hadis ini berkualitas shahih.

Serta berdasar pada hadis:

ن

م بشا

س

ب

َابتعو

ِي

و ض

م رو

هللتلا

َاموهلنشعو

ل

و َاقو

ت

ش ءوَاييجو

ةسأوروييمشا

َّىييلوإم

ل

م ُوييس

ل رو

همييلتلا

َّىلتص

و

هللتلا

هميشلوعو

م

و لتس

و وو

ت

ش لوَاقوفو

َايو

ل

و ُوس

ل رو

هملتلا

ن

ت إم

ِيميأل

ت

ش توَامو

َاييهويشلوعووو

ملُوشص

و

ربذشنو

ملُوص

ل أ

و فوأو

َاهونشعو

ل

و َاقو

ت

م يشأوروأ

و

ُوشلو

ن

و َاك

و

َّىلوع

و

ك

م ميأل

ن

س يشدو

هميتميشض

و قوفو

ن

و َاك

و أو

ِّيديؤويل

ك

م لمذو

َاهونشعو

ت

ش لوَاقو

م

ش عونو

ل

و َاقو

ِيممُوص

ل فو

ن

ش ع

و

ك

م ميأل

(5)

Referensi

Dokumen terkait

Kelompok saya mungkin menganggap saya telah tersesat, tetapi bagi saya tidak masalah, bahwa saya “tersesat” ke jalan yang benar, sehingga saya memutuskan masuk

Sumber data dalam penelitian ini adalah petugas dan masyarakat yang melakukan percakapan di tempat pelayanan publik (kecamatan, kantor pos, dan KUD) yang berada di

Abstrak. Penelitian ini bertujuan: 1) Untuk mengetahui apakah hasil belajar siswa dengan menggunakan model pembelajaran discovery lebih baik dari model pembelajaran

Dari analisis uji hipotesis yang telah dilakukan terhadap ketiga data hasil belajar dapat disimpulkan bahwa terdapat pengaruh penerapan model pembelajaran kooperatif tipe

18 IPA berkaitan dengan cara menganalisi dan mencari tahu alam secara sistematis, sehingga tidak hanya mengetahui kumpulan pengetahuan yang berupa fakta dan

Komedi sekarang tidak hanya diaplikasikan dalam bentuk berupa situasi komedi (sitkom) atau dalam film saja. Acara pertelevisian yang memakai unsur komedi dapat ditemui juga

Dalam penjelasan sebelumnya bahwa pola tanaman atau sistem pertanian yang dilakoni oleh petani di Kabupaten Tapanuli Selatan beronientasi pada permintaan pasar