Ar’Riyyah Meiza86 | Dua makna hidup " Bersyukur dan Berusaha"

(1)

A’Riyyah

(Pinjaman)

(2)

Jual Beli lain yang

(3)

Dasar Jual Beli yang baik



ملس و هيلع هللا ىلص يبنلا نأ هنع هللا يضر عفارنب ةعافر نع

._{روربم عيب لك و هديب لجرلا لمع لاق ؟بيطأ بسكلا ييأ لئس} : ._{روربم عيب لك و هديب لجرلا لمع لاق ؟بيطأ بسكلا ييأ لئس} :  Daripada Rifa’ah bin Rafi’ r.a. Sesungguhnya Nabi Daripada Rifa’ah bin Rafi’ r.a. Sesungguhnya Nabi s.a.w ditanya apakah pendapatan yang baik? Beliau s.a.w ditanya apakah pendapatan yang baik? Beliau

bersabda :kerja seseorang lelaki dengan tangannya bersabda :kerja seseorang lelaki dengan tangannya

dan setiap jual beli yang mabrur/ yang berkebajikan. dan setiap jual beli yang mabrur/ yang berkebajikan.

hadith riwayat daripada al Bazzaar dan telah hadith riwayat daripada al Bazzaar dan telah

(4)

Jual beli yang dilarang secara

ringkas:

1.

1. Larangan jual beli Arak, bangkai/mayat, babi dan Larangan jual beli Arak, bangkai/mayat, babi dan patung berhala.

patung berhala.

2.

2. Larangan mengambil nilai/ harga anjing(melainkan Larangan mengambil nilai/ harga anjing(melainkan anjing buruan), upahan zina, upahan penelek

anjing buruan), upahan zina, upahan penelek nasib/dukun/ bomoh.

nasib/dukun/ bomoh.

3.

3. Larangan menjual benih binatang ternakan jantan.Larangan menjual benih binatang ternakan jantan.

4.

4. Larangan menjual air lebihan.Larangan menjual air lebihan.

5.

5. Larangan jual beli hablul hablah yaitu jualan beli Larangan jual beli hablul hablah yaitu jualan beli binatang ternakan hasil daripada anak daripada binatang ternakan hasil daripada anak daripada

anaknya. anaknya.

6.

(5)

Jual beli yang dilarang secara

ringkas:

7.

7. Jual beli Hasoh / melontar batu kerikil dan jual beli ada Jual beli Hasoh / melontar batu kerikil dan jual beli ada disitu kesamaran.

disitu kesamaran. 8.

8. Jual beli makanan melainkan setelah menyempurnakan Jual beli makanan melainkan setelah menyempurnakan takaran.

takaran. 9.

9. Dua jual beli didalam satu jual beli.Dua jual beli didalam satu jual beli. 10.

10. Jual beli yang disyaratkan dengannya berhutang selepas itu, Jual beli yang disyaratkan dengannya berhutang selepas itu, jual beli dua syarat didalam satu, jual beli ainah.

jual beli dua syarat didalam satu, jual beli ainah. 11.

11. Keuntungan yang tidak dijaminkan.Keuntungan yang tidak dijaminkan. 12.

12. Jual beli yang tidak diperolehi.Jual beli yang tidak diperolehi. 13.

13. Jual beli matawang yang berbeza dengan syarat dengan Jual beli matawang yang berbeza dengan syarat dengan harga hari tersebut tanpa berpisah sedang diantara kedua harga hari tersebut tanpa berpisah sedang diantara kedua

(6)

Jual beli yang dilarang secara

ringkas:

14.

14. Jual beli Najasy / yaitu kesepakatan didalam menambah nilai Jual beli Najasy / yaitu kesepakatan didalam menambah nilai didalam jual beli seperti lelongan dan sebagainya.

didalam jual beli seperti lelongan dan sebagainya. 15.

15. Jual beli MuJual beli Mu 16.

16. haqalah, Muzabanah, Munabadzah, Mulaamasah, haqalah, Muzabanah, Munabadzah, Mulaamasah,

Mukhodhorah, Mukhobarah dan jual beli pulangan dengan Mukhodhorah, Mukhobarah dan jual beli pulangan dengan

pengecualian. pengecualian. 17.

17. Jual beli jualan beli saudaranya.Jual beli jualan beli saudaranya. 18.

18. Penetapan Harga/ Tas’ir. Penetapan Harga/ Tas’ir. 19.

19. Jual Beli IhtikaarJual Beli Ihtikaar

Sebahagian daripada jual beli yang dilarang ini jatuh dibawahnya Sebahagian daripada jual beli yang dilarang ini jatuh dibawahnya apa yang serupa dengannya dan ianya juga termasuk kepada apa yang serupa dengannya dan ianya juga termasuk kepada

(7)

PINJAMAN (‘ARIYYAH)

Istilah ‘ariyyah menurut bahasa:

Bermaksud sesuatu yang diberikan oleh

seseorang kepada seseorang yang lain untuk

digunakan dan kemudian dikembalikan semula

kepadanya.

Menurut istilah syarak:

Membenarkan penggunaan sesuatu yang halal

digunakan dengan mengekalkan keadaan asal.

(8)

DALIL PENSYARI‘ATAN

PINJAMAN

 Firman Allah s.w.t : Firman Allah s.w.t : “(Kalau orang yang demikian “(Kalau orang yang demikian

dikira dari bilangan orang-orang yang

mendustakan agama), maka kecelakaan besar

bagi orang-orang Ahli Sembahyang –(iaitu)

mereka yang berkeadaan lalai daripada

menyempurnakan sembahyangnya; (Juga bagi)

orang-orang yang berkeadaan riak (bangga diri

dalam ibadat dan bawaannya), Dan orang-orang

yang tidak memberi sedikit pertolongan (kepada

orang yang berhak mendapatnya)

(9)

 Sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Anas r.a;

Anas r.a; Suatu ketika Nabi s.a.w _{Suatu ketika Nabi s.a.w}

meminjam seekor kuda daripada Abu

Talhah dan Baginda menunggangnya

Talhah dan Baginda menunggangnya (Riwayat (Riwayat al-Bukhari no.2484, Muslim no.2307)

al-Bukhari no.2484, Muslim no.2307)

 Hadis riwayat Jabir bin Abdullah r.a Hadis riwayat Jabir bin Abdullah r.a katanya, saya mendengar Nabi s.a.w katanya, saya mendengar Nabi s.a.w

bersabda:

bersabda: “Sesiapa yang mempunyai “Sesiapa yang mempunyai

tanah, hendaklah dia menghadiahkannya

atau meminjamkannya”

atau meminjamkannya” (Riwayat Muslim no.1536)(Riwayat Muslim no.1536)

 Kesahihan amalan pinjaman yang Kesahihan amalan pinjaman yang

dinyatakan oleh Al-Quran dan Sunnah ini dinyatakan oleh Al-Quran dan Sunnah ini

telah

telah diterima secara Ijmak oleh seluruh diterima secara Ijmak oleh seluruh ulama Islam sepanjang zaman

(10)

HIKMAH PINJAMAN



Untuk mewujudkan suasana saling

tolong menolong sesama umat Islam.



Bertujuan menjaga kepentingan

manusia, menjauhkan segala

kesulitan, menghentikan segala

kesukaran dan memastikan mereka

tidak terbeban.



Supaya hidup dalam suasana

(11)

HUKUM PINJAMAN

 Amalan pinjaman adalah Amalan pinjaman adalah sunat dan sunat dan

digalakkan. digalakkan.

 Amalan ini akan Amalan ini akan menjadi wajibmenjadi wajib, jika ia , jika ia diperlukan untuk menyelamatkan nyawa diperlukan untuk menyelamatkan nyawa

manusia yang dilindungi dan untuk manusia yang dilindungi dan untuk

memelihara chak harta yang dihormati. memelihara chak harta yang dihormati.

 Pinjaman juga boleh Pinjaman juga boleh menjadi harammenjadi haram jika jika ia digunakan untuk melakukan sesuatu ia digunakan untuk melakukan sesuatu

yang ditegah dan dilarang oleh syarak. yang ditegah dan dilarang oleh syarak.

(12)

RUKUN-RUKUN PINJAMAN

Pemberi pinjaman

Peminjam

Lafaz pinjaman

(13)

PEMBERI PINJAMAN

1.

Memiliki perkhidmatan barangan

yang dipinjamkan.

2.

Seorang yang layak membuat

sumbangan.

3.

Pinjaman dilakukan secara

(14)

PEMINJAM

1.

Boleh menerima sumbangan melalui

kontrak.

Kelayakan ini mestilah diakui

berdasarkan syarak dan amalan

yang diguna pakai (uruf)

2.

Peminjam mestilah dinyatakan

(15)

LAFAZ PINJAMAN

1.

1. Ia tidak semestinya dilafazkan oleh kedua-dua Ia tidak semestinya dilafazkan oleh kedua-dua

pihak.

2.

2. Lafaz ini tidak perlu dinyatakan secara Lafaz ini tidak perlu dinyatakan secara

berturutan oleh kedua-dua pihak dengan

syarat tiada tanda yang menunjukkan pemberi

pinjaman menarik balik persetujuannya atau

peminjam mengembalikannya.

3.

3. Pinjaman boleh diberikan tanpa dihadkan Pinjaman boleh diberikan tanpa dihadkan

masa atau dikaitkan dengan syarat tertentu

dan boleh juga dihadkan dengan syarat atau

masa tertentu.

(16)

BARANG PINJAMAN

1.

1. Hak perkhidmatan barangan tersebut Hak perkhidmatan barangan tersebut

mestilah dimiliki oleh pemberi pinjaman. mestilah dimiliki oleh pemberi pinjaman.

2.

2. Barangan tersebut mestilah boleh Barangan tersebut mestilah boleh

digunakan. digunakan.

3.

3. Penggunaan barang pinjaman mestilah Penggunaan barang pinjaman mestilah

dibenarkan oleh syarak. dibenarkan oleh syarak.

4.

4. Penggunaan barang pinjaman mestilah Penggunaan barang pinjaman mestilah

tidak menyebabkan barang tersebut tidak menyebabkan barang tersebut

(17)

HUKUM-HAKAM BERKAITAN

PINJAMAN

1.

1. Had Penggunaan Barang PinjamanHad Penggunaan Barang Pinjaman

 Peminjam hanya boleh Peminjam hanya boleh menggunakanmenggunakan barang barang

yang dipinjam

yang dipinjam mengikut had yang mengikut had yang dibenarkan

dibenarkan oleh pemiliknya kerana ia adalah oleh pemiliknya kerana ia adalah had yang dipersetujui pemilik.

had yang dipersetujui pemilik.

 Peminjam tidak dibenarkan menggunakannya Peminjam tidak dibenarkan menggunakannya

dengan cara yang tidak dibenarkan kecuali jika

kesan penggunaan dengan cara tersebut

terhadap barangan lebih rendah berbanding

had yang dibenarkan oleh pemilik.

(18)

 Jika kebenaran yang diberikan tidak Jika kebenaran yang diberikan tidak dihadkan kepada kegunaan tertentu, dihadkan kepada kegunaan tertentu,

peminjam boleh menggunakan barangan peminjam boleh menggunakan barangan

tersebut mengikut kebiasaannya. tersebut mengikut kebiasaannya.

 Jika pemilik melarang menggunakannya Jika pemilik melarang menggunakannya untuk kegunaan tertentu, peminjam

untuk kegunaan tertentu, peminjam

mestilah mematuhinya, sekalipun kesan mestilah mematuhinya, sekalipun kesan

terhadap barangan tersebut lebih rendah. terhadap barangan tersebut lebih rendah.  Ini kerana pemberi pinjaman adalah Ini kerana pemberi pinjaman adalah

(19)

i.

i. Sekiranya pemberi pinjaman Sekiranya pemberi pinjaman

meminjamkan sebidang tanah untuk meminjamkan sebidang tanah untuk

digunakan (diambil manfaat), peminjam digunakan (diambil manfaat), peminjam

boleh membina bangunan, menanam boleh membina bangunan, menanam

pokok atau bercucuk tanam di tanah pokok atau bercucuk tanam di tanah

tersebut kerana

tersebut kerana kebenaran yang kebenaran yang diberikan adalah tanpa had

diberikan adalah tanpa had..

ii.

ii. Jika pemberi pinjaman meminjamkannya Jika pemberi pinjaman meminjamkannya

untuk didirikan bangunan atau untuk untuk didirikan bangunan atau untuk

ditanam pokok, peminjam boleh ditanam pokok, peminjam boleh

bercucuk tanam kerana

bercucuk tanam kerana kesankesan bercucuk bercucuk tanam

tanam lebih rendah daripada had yang lebih rendah daripada had yang dibenarkan.

(20)

iii.

iii. Jika Jika kebenarankebenaran yang diberikan adalah yang diberikan adalah untukuntuk

bercucuk tanam

bercucuk tanam, peminjam , peminjam tidak berhaktidak berhak membina bangunan atau menanam pokok

membina bangunan atau menanam pokok

kerana membina bangunan dan menanam

pokok

pokok lebih beratlebih berat berbanding bercucuk tanam. berbanding bercucuk tanam.

iv.

iv. Jika kebenaran yang diberikan adalah untuk Jika kebenaran yang diberikan adalah untuk

bercucuk tanam tanpa had

bercucuk tanam tanpa had. Peminjam boeh . Peminjam boeh bercucuk tanam apa sahaja tanaman yang

bercucuk tanam apa sahaja tanaman yang

dikehendakinya. Jika

dikehendakinya. Jika kebenaran yang kebenaran yang diberikan hanya untuk tanaman tertentu

diberikan hanya untuk tanaman tertentu, , peminjam

peminjam boleh menanam tanaman yang boleh menanam tanaman yang seumpamanya atau tanaman yang memberi

seumpamanya atau tanaman yang memberi

kesan yang lebih rendah.

(21)

Y

2. Status PeminjamStatus Peminjam

 Peminjam bertanggungjawab ke atas Peminjam bertanggungjawab ke atas

keselamatan barang pinjaman

keselamatan barang pinjaman (yad doman). (yad doman). Sebaik sahaja menerima barang

Sebaik sahaja menerima barang

pinjaman,tanggungjawab barang tersebut

berpindah ke tangan peminjam.

 Peminjam akan membayar ganti rugi menurut Peminjam akan membayar ganti rugi menurut

nilai barang pinjaman pada ketika kerosakan

berlaku. Dia perlu bertanggungjawab

terhadap sebarang kerosakan yang berlaku

walaupun disebabkan becana alam.

(22)



Walau bagaimanapun,

peminjam

tidak perlu membayar ganti rugi

jika barang pinjaman rosak atau susut

nilai

disebabkan oleh penggunaan

yang dibenarkan.



Jika

kerosakan berlaku disebabkan

penggunaan yang tidak

dibenarkan

, barulah

peminjam

perlu membayar ganti rugi.

(23)



Peminjam perlu membayar ganti

rugi

akibat penyusutan jika barang

_{akibat penyusutan jika barang}

tersebut

digunakan di luar

kebiasaannya.



Peminjam perlu membayar ganti

rugi

jika dia

menggunakan

barangan tersebut selepas pemberi

pinjaman

menarik balik

_{menarik balik}

kebenarannya atau

menuntut

semula

(24)

3.

3. Kos Penyelenggaraan & PemulanganKos Penyelenggaraan & Pemulangan

 Jika Jika barang pinjaman melibatkan kos barang pinjaman melibatkan kos

tertentu

tertentu seperti haiwan yang seperti haiwan yang

memerlukan makanan atau rumah yang memerlukan makanan atau rumah yang

memerlukan penyelenggaraan, kesemua memerlukan penyelenggaraan, kesemua

perbelanjaan ini adalah

perbelanjaan ini adalah tanggungjawab tanggungjawab pemilik

pemilik. Tidak kira sama ada pemberi . Tidak kira sama ada pemberi

pinjaman adalah pemilik asal atau hanya pinjaman adalah pemilik asal atau hanya

penyewa. Ini kerana perbelanjaan penyewa. Ini kerana perbelanjaan barang pinjaman adalah di bawah barang pinjaman adalah di bawah

(25)



Jika

pemulangan tersebut

membabitkan kos dan perbelanjaan

seperti upah pengangkutan, ia menjadi

tanggungan peminjam

. Ini kerana

peminjam wajib memulangkan barang

tersebut kerana dia menerima barang

untuk kegunaan dirinya sendiri. Ini

berlaku jika barang yang dipinjam

(26)

 Sekiranya Sekiranya peminjam meminjam peminjam meminjam

daripada penyewa

daripada penyewa kemudian dia kemudian dia

memulangkannya kepada pemilik yang

memberi sewa, dalam keadaan ini,

memberi sewa, dalam keadaan ini, kos _kos

akan ditanggung oleh pemilik

akan ditanggung oleh pemilik kerana _kerana

peminjam seolah-olah mewakili penyewa

untuk memulangkan barang yang disewa

kepada pemberi sewa.

kepada pemberi sewa. Kos pemulangan Kos pemulangan dalam kontrak sewa mestilah

dalam kontrak sewa mestilah

ditanggung oleh pemilik

ditanggung oleh pemilik, bukan oleh _{, bukan oleh}

penyewa.

(27)

K

4.

Penarikan atau Pemulangan

Semula Pinjaman



Kontrak pinjaman adalah

kontrak

jaiz

bagi kedua-dua pihak. Ini

_{bagi kedua-dua pihak. Ini}

bermakna,

kedua-dua pihak

berhak membatalkan kontrak ini

pada bila-bila masa

. Ini boleh

_{. Ini boleh}

dibuat walaupun tanpa

pengetahuan atau persetujuan

(28)



Pemberi pinjaman berhak menarik

atau mengambil semula barang

pinjaman yang diberikan pada

bila-bila masa walaupun pinjaman

bila masa walaupun pinjaman

tersebut tertakluk kepada tempoh

tertentu yang masih belum tamat.



Peminjam juga berhak memulangkan

semua barang pinjaman pada

(29)

5.

5. Cara Pemulangan BarangCara Pemulangan Barang

Pemulangan barang yang dipinjam perlu dibuat

mengikut kebiasaan dan amalan yang diguna

pakai.

pakai. 

 Barang yang boleh diangkut perlu diangkut Barang yang boleh diangkut perlu diangkut

dan diserahkan kepada pemiliknya

dan diserahkan kepada pemiliknya. .

Terutamanya bagi barang yang berharga

kerana penyerahan barang berbeza mengikut

harganya.

harganya. 

 Jika barang yang dipinjam _{Jika barang yang dipinjam}tidak boleh _{tidak boleh}

diangkut

diangkut seperti tanah, rumah atau seperti tanah, rumah atau sebagainya, cukup sekadar

sebagainya, cukup sekadar dipastikan tiada dipastikan tiada sebarang perkara yang menghalang

sebarang perkara yang menghalang

penyerahan atau penggunaannya oleh

pemilik

(30)

6.

6. Percanggahan antara Pemberi Percanggahan antara Pemberi

Pinjaman & Peminjam

i.

i. Percanggahan mengenai pemulanganPercanggahan mengenai pemulangan. .

Contohnya, peminjam mendakwa dia telah

memulangkan barang yang dipinjam tetapi

pemberi pinjaman menafikan dengan berkata:

“Kamu belum memulangkannya kepada saya”.

Jika

Jika pemberi pinjaman bersumpahpemberi pinjaman bersumpah bagi bagi menyokong dakwaannya,

menyokong dakwaannya, pengakuannya itu pengakuannya itu akan diterima

akan diterima kerana dia berada dalam kerana dia berada dalam kedudukan menafikan dakwaan peminjam.

(31)

ii.

ii. Percanggahan mengenai kerosakan.Percanggahan mengenai kerosakan.

Jika barang yang dipinjam rosak dan

peminjam mendakwa ia rosak kerana

penggunaan yang dibenarkan oleh pemilik,

namun pemberi pinjaman menafikannya dan

menyatakan bahawa ia rosak bukan kerana

penggunaan yang dibenarkan, atau rosak

kerana penggunaan yang tidak dibenarkan;

kerana penggunaan yang tidak dibenarkan; pengakuan peminjam yang disokong oleh

pengakuan peminjam yang disokong oleh

sumpah akan diterima

sumpah akan diterima kerana sukar untuk kerana sukar untuk membuktikan apa yang dikatakannya. Ini

membuktikan apa yang dikatakannya. Ini

kerana kebiasaannya, barang ini digunakan

bukan di khalayak ramai. Ini menyebabkan

tiada siapa yang melihat punca kerosakan.

(32)

iii.

iii. Percanggahan mengenai kontrak asalPercanggahan mengenai kontrak asal

Pemilik mendakwa kontrak tersebut Pemilik mendakwa kontrak tersebut

adalah kontrak sewa, sementara adalah kontrak sewa, sementara

pengguna berkata ia adalah kontrak pengguna berkata ia adalah kontrak

pinjaman. pinjaman.

Demikian juga apabila pengguna Demikian juga apabila pengguna

berkata: “Anda telah meminjamkannya berkata: “Anda telah meminjamkannya

kepada saya”. Pemilik pula berkata: kepada saya”. Pemilik pula berkata:

“Tidak, anda merampasnya daripada “Tidak, anda merampasnya daripada

saya”. saya”.

Menurut pendapat yang paling sahih Menurut pendapat yang paling sahih

(asoh),

(asoh), pengakuan pemilik akan pengakuan pemilik akan

(33)

7.

Penamatan Kontrak Pinjaman

i.

i. Pemberi pinjaman menuntut semulaPemberi pinjaman menuntut semula

barang pinjaman dan

barang pinjaman dan menarik balik menarik balik kebenarannya

kebenarannya sama ada sebelum sama ada sebelum tamat tempoh pinjaman atau

tamat tempoh pinjaman atau

selepasnya. Ini kerana ia adalah kontrak selepasnya. Ini kerana ia adalah kontrak

jaiz

jaiz..

ii.

ii. Peminjam memulangkan semula Peminjam memulangkan semula

barang pinjaman

barang pinjaman kepada pemberi kepada pemberi pinjaman sama ada sebelum tamat pinjaman sama ada sebelum tamat

tempoh atau selepasnya. Ini kerana ia tempoh atau selepasnya. Ini kerana ia

adalah kontrak

(34)

iii.

Salah satu pihak yang terlibat gila

atau pengsan

. Ini kerana, keadaan

ini

bercanggah

dengan syarat-

dengan

syarat-syarat pemberi kontrak pinjaman

syarat pemberi kontrak pinjaman

dan peminjam yang ditetapkan.

iv.

Salah satu pihak meninggal

dunia

. Ini kerana, pinjaman adalah

kontrak yang memberikan

kebenaran untuk menggunakan

(35)

v.

v. Pemberi pinjaman atau peminjamPemberi pinjaman atau peminjam

ditahan daripada menguruskan harta ditahan daripada menguruskan harta

kerana kebodohan (safih).

kerana kebodohan (safih). Ini kerana, Ini kerana, orang yang ditahan kehilangan

orang yang ditahan kehilangan

kelayakan untuk memberi sumbangan. kelayakan untuk memberi sumbangan.

vi.

vi. Pemilik ditahan disebabkan muflisPemilik ditahan disebabkan muflis

kerana dalam keadaan ini dia dilarang kerana dalam keadaan ini dia dilarang

menyumbangkan khidmat hak miliknya. menyumbangkan khidmat hak miliknya.

Langkah ini bertujuan memelihgaran Langkah ini bertujuan memelihgaran

(36)



Dari Abu Hurairah r.a, Nabi s.a.w

bersabda:

“Sesiapa yang melepaskan

orang mukmin dari sesuatu kesengsaraan

daripada kesengsaraan dunia nescaya

Allah akan melepaskan daripadanya

kesengsaraan pada hari kiamat, dan

sesiapa yang memudahkan orang yang

sedang dalam kesulitan nescaya Allah

akan memberi kemudahan kepadanya di

dunia dan akhirat”

(37)

3)

Ijamk Ulama

_{Ijamk Ulama}

Seluruh umat Islam telah mengamalkan

sistem ini semenjak zaman Rasulullah

s.a.w sehinggalah zaman kita ini.

Para ulama pula telah menerima sistem

ini dan tiada seorangpun yang

(38)

HIKMAH PENSYARIA’TAN

HUTANG

1.

Dapat mewujudkan suasana tolong

menolong.

2.

Mengukuhkan hubungan persaudaraan

sesama umat Islam.

3.

Dapat membentuk sifat musyarakah dalam

menyelesaikan masalah.

4.

Dapat menghalang manusia mengambil

kesempatan daripada kesusahan orang lain.

(39)

HUKUM MEMBERI HUTANG

 Hukum AsalHukum Asal memberi hutang: memberi hutang: Sunat. Sunat.

Meminta untuk berhutang:

Meminta untuk berhutang: HarusHarus

 Hukum ini akan berubah bergantung Hukum ini akan berubah bergantung

kepada niat dan keadaan orang yang

berhutang:

berhutang: 1.

1. HaramHaram: Jika untuk tujuan yang : Jika untuk tujuan yang

diharamkan.

2.

2. MakruhMakruh: Jika untuk tujuan tidak : Jika untuk tujuan tidak

bermanfaat.

3.

3. WajibWajib: Jika orang yang berhutang amat : Jika orang yang berhutang amat

memerlukannya.

(40)

RUKUN HUTANG

Sighah Kontrak Hutang

Pihak yang mengikat kontrak (Pemiutang dan Penghutang)

(41)

PIHAK YANG MENGIKAT

KONTRAK

1.

Waras

: Sudah baligh dan berkelayakan

melaksanakan perintah agama dan

menguruskan harta.

2.

Pilihan sendiri

: Tidak dipaksa.

3.

Pemiutang

mampu menyerahkan

hutang.

(42)

SIGHAH KONTRAK HUTANG

 Sighah penting dalam kontrak hutang kerana Sighah penting dalam kontrak hutang kerana

menjadi bukti kerelaan dan persetujuan menjadi bukti kerelaan dan persetujuan

kedua-dua pihak. kedua-dua pihak.

 Tidak memadai dengan hanya hulur-menghulur.Tidak memadai dengan hanya hulur-menghulur.

 Tidak ada perantaraanTidak ada perantaraan antara ijab dan kabul. antara ijab dan kabul.

 Dalam hutang diperlukan “surat hutang” Dalam hutang diperlukan “surat hutang”

sebagai bukti untuk

sebagai bukti untuk menghindarkan menghindarkan kemungkinan timbul pertengkaran kemungkinan timbul pertengkaran

(43)

SYARAT HUTANG

 Semua barang yang boleh Semua barang yang boleh dimiliki secara jual dimiliki secara jual

beli. beli.

 Kadar hutang diketahui ketika akadKadar hutang diketahui ketika akad dibuat, dibuat,

sama ada dalam bentuk sukatan, bilangan, atau

ukuran supaya barang ini boleh dipulangkan

seumpama dengannya.

 Hutang tersebut Hutang tersebut mestilah satu jenis dan tidak mestilah satu jenis dan tidak

(44)

HUTANG ROTI



Para ulama membenarkan penghutangan

roti sama ada mengikut berat atau

bilangan kerana perbuatan ini telah

diamalkan smeenjak zaman-berzaman

tanpa sebarang bantahan.



Jadi, roti dikecualikan daripada barangan

(45)

BILAKAH HUTANG DITUNTUT ?



Pemiutang berhak menuntut hutang

pada bila-bila masa

selepas

penghutang menerima barangan tersebut.



Ini kerana menurut hukum hutang,

penghutang diwajibkan memulangkan

semula hutang pada ketika pemiutang

(46)

MENSYARATKAN DALAM

KONTRAK HUTANG

Syarat yang boleh membatalkan kontrak hutang

(47)

SYARAT YANG BOLEH

MEMBATALKAN kONTRAK

HUTANG

 Contoh: Pemiutang memberikan hutang dengan Contoh: Pemiutang memberikan hutang dengan

syarat terdapat bayaran tambahan atau, dengan syarat syarat terdapat bayaran tambahan atau, dengan syarat

penghutang pulangkan barangan yang baik sebagai penghutang pulangkan barangan yang baik sebagai

ganti kepada barang yang tidak baik dan sebagainya. ganti kepada barang yang tidak baik dan sebagainya.

 Hukum ini berdasarkan hadis Rasulullah s.a.w Hukum ini berdasarkan hadis Rasulullah s.a.w

“Semua hutang yang membawa keuntungan adalah

riba”

riba” (Riwayat al-Tabrani)(Riwayat al-Tabrani)

Menurut kitab Mughni al-Muhtaj walaupun hadis ini Menurut kitab Mughni al-Muhtaj walaupun hadis ini

daif, tetapi al-Baihaqi telah meriwyatkan hadis ini daif, tetapi al-Baihaqi telah meriwyatkan hadis ini

(48)

Apabila penghutang membayar hutang

lebih daripada hutang asal, ataupun

penghutang memberikan hadiah sebagai

tambahan kepada bayaran hutang (yang

tidak disyaratkan dalam kontrak hutang)

dan bukan menjadi amalan yang diguna

(49)

 Beberapa perkara perlu dilihat:Beberapa perkara perlu dilihat:

1.

1. Jika Jika

manfaat

tersebut tersebut

diberikan

sebelum hutang dibayar

sepenuhnya

, adalah , adalah

lebih baik

jika ia jika ia

ditolak

. .

Kecuali

jika jika

amalan bertukar-

amalan

bertukar-tukar manfaat

tukar manfaat

tersebut telah tersebut telah

menjadi

kebiasaan kedua-dua pihak

sebelum kontrak hutang

dilakukan

(50)

 Pendapat ini berpandukan hadis yang diriwayatkan Pendapat ini berpandukan hadis yang diriwayatkan

daripada Anas r.a yang pernah ditanya:

daripada Anas r.a yang pernah ditanya: Seorang Seorang lelaki di kalangan kami telah memberikan suatu

lelaki di kalangan kami telah memberikan suatu

barangan sebagai hutang kepada saudaranya,

lalu saudaranya itu memberikannya hadiah. Anas

menjawab: Rasulullah s.a.w pernah bersabda:

“Apabila seseorang di kalangan kamu

memberikan hutang lalu orang yang berhutang

memberikannya hadiah atau orang itu

membawanya menaiki kendaraan, janganlah dia

naik atau menerimanya kecuali jika perbuatan itu

telah pun biasa berlaku antara mereka sebelum

itu”

(51)



Hukum makruh ini

juga

_juga

akan

dikecualikan

jika

pemiutang

turut memberi hadiah

kepada

penghutang

sebagai membalas

(mengimbangi) manfaat

yang

(52)

2.

2. Jika Jika

manfaat

tersebut tersebut

diberikan selepas

hutang dibayar

, tindakan , tindakan

ini

tidak salah

dan

pemiutang tidak dimakruhkan

untuk mengambilnya

kerana hutang kerana hutang tersebut telah selesai dibayar.

tersebut telah selesai dibayar. Malah,

Malah,

penghutang digalakkan berbuat

demikian kerana mencontohi

perbuatan dan juga perintah

Rasulullah s.a.w

yang menyuruh umat Islam yang menyuruh umat Islam membayar hutang mereka dengan cara yang terbaik. membayar hutang mereka dengan cara yang terbaik.

Perbuatan ini adalah salah satu perbuatan yang Perbuatan ini adalah salah satu perbuatan yang

(53)



Al-Bukhari dan Muslim

meriwayatkan, Jabir r.a berkata:

“Suatu ketika saya datang menemui

Nabi s.a.w. Ketika itu Baginda

berhutang dengan saya, lalu Baginda

membayar hutangnya dan Baginda

membayar lebih kepada saya”

(Riwayat al-(Riwayat al-Bukhari no. 2264, Muslim)

(54)

 Hadis Abu Rafi’, hamba Rasulullah s.a.w : Hadis Abu Rafi’, hamba Rasulullah s.a.w :

“Nabi s.a.w berhutang seekor unta muda

daripada seorang lelaki. Selepas itu Baginda

menerima unta sedekah (Zakat). Lantas

Baginda meminta Abu Rafi’ membayar semula

seekor unta muda kepada lelaki tadi tetapi

Abu rafi’ kembali sambil berkata: Saya tidak

jumpa dan yang ada hanya unta

jumpa dan yang ada hanya unta rabaie_rabaie. _.

Baginda bersabda: Berikanlah unta itu

kepadanya. Manusia terbaik ialah manusia

terbaik dalam membayar hutangnya”

terbaik dalam membayar hutangnya” (Riwayat (Riwayat

Muslim no. 1600. Diriwayatkan juga oleh al-Bukhari daripada Abu Hurairah r.a no.

2183)

(55)

 Perkara ini hanya dibenarkanPerkara ini hanya dibenarkan dengan dengan

syarat

syarat tindakan penghutang memulangkan tindakan penghutang memulangkan hutang bersama bayaran tambahan atau

hutang bersama bayaran tambahan atau

memberikan sesuatu manfaat kepada

pemiutang sebelum hutang sebenar dijelaskan

tidak menjadi amalan (uruf) orang ramai

tidak menjadi amalan (uruf) orang ramai..

 Jika perbuatan tersebut menjadi amalan Jika perbuatan tersebut menjadi amalan

orang ramai atau menjadi amalan orang ramai atau menjadi amalan

penghutang

penghutang, mengikut _{, mengikut}pendapat yang kuat_{pendapat yang kuat}

(aujah),

(aujah), makruh menerima manfaat inimakruh menerima manfaat ini

kerana amalan ini boleh

kerana amalan ini boleh diibaratkan seperti diibaratkan seperti syarat

(56)

SYARAT YANG TIDAK DITERIMA

PAKAI DAN TIDAK MEMBATALKAN

KONTRAK HUTANG

 Contohnya: Diletakkan syarat supaya Contohnya: Diletakkan syarat supaya

penghutang memulangkan barangan yang

cacat sebagai ganti kepada barangan yang

sempurna, atau pun barangan yang tidak elok

untuk barangan yang elok.

Atau pun syarat mewajibkan penghutang

meminjamkan pula barangan tersebut kepada

orang lain.

(57)

 Syarat-syarat seperti ini tidak diterima pakai Syarat-syarat seperti ini tidak diterima pakai

dan tidak perlu dilaksanakan.

 Pendapat yang paling sahih (asah) mengatakan Pendapat yang paling sahih (asah) mengatakan

syarat seperti ini tidak membatalkan kontrak

kerana syarat-syarat seperti ini hanya

mengukuhkan lagi hasrat asal hutang iaitu

melahirkan simpati.

Syarat-syarat seperti ini tidak sedikit pun

membawa manfaat kepada pemiutang.

Sebaliknya semua manfaat tersebut diperolehi

oleh penghutang.

Seolah-olah tindakan pemiutang lebih

bertujuan membantu penghutang.

(58)

SYARAT YANG PERLU

DILAKSANAKAN

 Syarat yang perlu dilaksanakan ialah syarat-Syarat yang perlu dilaksanakan ialah

syarat-syarat yang ditetapkan bertujuan untuk

syarat yang ditetapkan bertujuan untuk

mengukuhkan lagi kontrak tersebut dan

mengesahkan hak pihak yang terbabit.

 Contohnya: Syarat yang menetapkan perlu Contohnya: Syarat yang menetapkan perlu

disertakan gandaian atau penjamin atau saksi

bagi kontrak tersebut, atau kontrak tersebut

mesti disokong oleh hakim atau wujud catatan

bagi penghutang tersebut.

(59)



Semua syarat-syarat seperti ini

dibenarkan.



Pemiutang berhak meletakkan syarat-

Pemiutang berhak meletakkan

syarat-syarat seperti ini kerana syarat-syarat-syarat-syarat

syarat seperti ini kerana syarat-syarat

ini mengukuhkan lagi kontrak

tersebut dan bukan sebagai syarat

(60)

 Al-Bukhari meriwayatkan daripada Anas r.a Al-Bukhari meriwayatkan daripada Anas r.a

“Nabi s.a.w telah menggadaikan sebuah

perisai miliknya di Madinah kepada

seorang yahudi supaya Baginda

memperolehi barli untuk keluarga

Baginda”

(Riwayat al-Bukhari no. 1963)(Riwayat al-Bukhari no. 1963)



Penghutang perlu memenuhi syarat-syarat

ini dan jika syarat-syarat ini tidak

dipenuhi, pemiutang boleh membatalkan

(61)

PEMINDAHAN HUTANG

(HIWALAH

)

 Menuruf bahasa: Pemindahan atau perpindahanMenuruf bahasa: Pemindahan atau perpindahan

 Menurut istilah fuqaha: Kontrak yang Menurut istilah fuqaha: Kontrak yang

menyebabkan pemindahan hutang daripada

satu pihak kepada pihak lain.

 Menurut al-Mughni al-Muhtaj: Istilah ini Menurut al-Mughni al-Muhtaj: Istilah ini

merujuk kepada

merujuk kepada perpindahan hutang _{perpindahan hutang}

daripada satu pihak kepada pihak yang daripada satu pihak kepada pihak yang

(62)

DALIL PENSYARI‘ATAN

HIWALAH

 Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim, Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim,

Rasulullah s.a.w bersabda:

Rasulullah s.a.w bersabda: “Melambatkan “Melambatkan pembayaran hutang oleh

pembayaran hutang oleh orang kayaorang kaya adalah adalah

zalim

zalim. Apabila . Apabila salah seorang daripada kamu salah seorang daripada kamu dibawa

dibawa kepada kepada orang kaya yang lainorang kaya yang lain maka maka ikutlah”

ikutlah”

 Dalam riwayat Ahmad disebut: Dalam riwayat Ahmad disebut: “Sesiapa yang “Sesiapa yang

dipindahkan kepada orang kaya yang lain

maka

maka berpindahlahberpindahlah””

(63)

CONTOH PEMINDAHAN HUTANG

(HIWALAH)

Ali (Muhtal)

Ali memberi hutang pada Abu

Abu (Muhil_(Muhil

) )

Abu memberi hutang pada Ahmad

Ahmad

(

Muhal ‘Alaih

)

akan

ber_uru

san _lansu

ng

den

gan

(64)

RUKUN & SYARAT

PEMINDAHAN HUTANG

 MuhilMuhil : Penghutang yang memindahkan : Penghutang yang memindahkan

hutangnya kepada orang lain.

 MuhtalMuhtal : Pemberi hutang (pemiutang) yang mana : Pemberi hutang (pemiutang) yang mana

hutangnya akan dibayar oleh orang lain (bukan

penghutang asal).

 Muhal ‘AlaihMuhal ‘Alaih : Orang yang bertanggunjawab : Orang yang bertanggunjawab

melunaskan hutang kepada pemberi hutang

(Muhtal).

(65)

Muhil, Muhtal & Muhal ‘Alaih

Mestilah orang yang berkelayakan Mestilah orang yang berkelayakan

menjalankan kontrak; berakal dan baligh. menjalankan kontrak; berakal dan baligh.

Muhal bih

1.

1. Mestilah dalam bentuk hutangMestilah dalam bentuk hutang

2.

2. Hutang tersebut mestilah telah Hutang tersebut mestilah telah

(66)

Sighah (penawaran dan persetujuan)

Penawaran

Penawaran ialah apabila penghutang ialah apabila penghutang (muhil) berkata: “Aku pindahkan hutang (muhil) berkata: “Aku pindahkan hutang

kamu kepada orang ini”. kamu kepada orang ini”.

Persetujuan

Persetujuan pula ialah apabila pemiutang pula ialah apabila pemiutang (muhtal) berkata: “Saya setuju atau saya (muhtal) berkata: “Saya setuju atau saya

terima”. terima”.



 Penawaran dan persetujuan ini mestilah Penawaran dan persetujuan ini mestilah

(67)

SYARAT SAH PEMINDAHAN

HUTANG

1.

1. Muhal ‘Alaih Muhal ‘Alaih mestilah berhutangmestilah berhutang dengan dengan

Muhil.

Hutang Muhal ‘Alaih mestilah menepati

syarat-syarat berikut:

i.

i. Mestilah Mestilah telah berkuatkuasatelah berkuatkuasa..

ii.

ii. Mestilah Mestilah setara dengan hak pemiutangsetara dengan hak pemiutang

(Muhtal) dari segi jenis, kadar dan sifat.

(68)

2.

Persetujuan

penghutang (Muhil)

dan pemiutang (Muhtal).

3.

Penghutang (Muhil) dan

pemiutang (Muhtal)

perlu

_perlu

mengetahui kadar hutang

yang

_yang

perlu dijelaskan.

(69)

PERCANGGAHAN ANTARA

PENGHUTANG (MUHIL) DAN

PEMIUTANG (MUHTAL)

 Jika setelah pemiutang memperolehi hutang daripada Jika setelah pemiutang memperolehi hutang daripada muhal ‘alaih, kemudian dia bercanggah pula dengan muhal ‘alaih, kemudian dia bercanggah pula dengan

penghutang; penghutang;

Penghutang berkata: “Saya tidak berhutang dengan Penghutang berkata: “Saya tidak berhutang dengan

anda. Anda hanyalah wakil saya untuk mengutip anda. Anda hanyalah wakil saya untuk mengutip

hutang tersebut. Hutang tersebut adalah hak saya” hutang tersebut. Hutang tersebut adalah hak saya”

Pemiutang pula berkata: “Tidak, anda telah Pemiutang pula berkata: “Tidak, anda telah

memindahkan hutang tersebut kepada saya sebagai memindahkan hutang tersebut kepada saya sebagai

ganti bayaran hutang anda kepada saya. Atas dasar itu, ganti bayaran hutang anda kepada saya. Atas dasar itu,

(70)



Pengakuan yang diterima

ialah

pengakuan

penghutang yang disokong

_{penghutang yang disokong}

dengan sumpah

.

_.

Alasannya, pemiutang mendakwa

penghutang berhutang dengannya tetapi

penghutang menafikannya.



Dalam keadaan ini, pengakuan yang

diterima ialah pengakuan yang

menafikannya berserta sumpah

jika

_jika

tiada sebarang bukti.

(71)

 Demikian juga jika penghutang mengakui hutang Demikian juga jika penghutang mengakui hutang tersebut tetapi berkata: “Saya hanya melantik anda tersebut tetapi berkata: “Saya hanya melantik anda sebagai wakil mengutip hutang tersebut bagi pihak sebagai wakil mengutip hutang tersebut bagi pihak

saya” saya”

Pemiutang pula berkata: “Tidak, anda Pemiutang pula berkata: “Tidak, anda

memindahkannya kepada saya” memindahkannya kepada saya”

 Atau penghutang berkata: “Apa yang saya Atau penghutang berkata: “Apa yang saya

maksudkan dengan kata saya, saya pindahkan maksudkan dengan kata saya, saya pindahkan kepada anda ialah saya melantik anda sebagai kepada anda ialah saya melantik anda sebagai

wakil” wakil”

Pemiutang pula berkata: “Tidak, apa yang anda Pemiutang pula berkata: “Tidak, apa yang anda

(72)



Dalam keadaan ini

pengakuan

penghutang berserta

sumpahnya akan diterima

kerana dia lebih tahu apa yang

dimaksudkan dan apa yang

dikatakannya.

kerana pada dasarnya, segala

perkataan kekal mengikut

(73)

 Jika penghutang berkata: “Apa yang saya Jika penghutang berkata: “Apa yang saya

maksudkan dengan kata saya, saya

pindahkan kepada anda $100 yang dihutang

daripada saya, oleh si fulan, sebenarnya ialah

perlantikan sebagai wakil”



 Pengakuannya ini Pengakuannya ini tidak diterimatidak diterima kerana kerana perkataan yang digunakan hanya boleh

perkataan yang digunakan hanya boleh

merujuk kepada pemindahan hutang.

Dengan ini

Dengan ini dakwaan oleh pemiutang akan dakwaan oleh pemiutang akan diterima.