iv
KATA PENGANTAR
Dengan mengucap puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, atas berkat dan rahmatNya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul : Representasi Eksploitasi Tubuh Perempuan dalam Iklan Torpedo (Studi Semiotik Representasi Eksploitasi Tubuh Perempuan dalam Iklan Torpedo versi “Gigi Palsu” di Media Televisi).
Penulis akui bahwa kesulitan selalu ada di setiap proses pembuatan skripsi ini, tetapi faktor kesulitan itu lebih banyak datang dari diri sendiri. Semua proses kelancaran pada saat pembuatan skripsi penelitian tidak lepas dari segala bantuan dari berbagai pihak yang sengaja maupun tak sengaja telah memberikan sumbangsihnya.
Selama melakukan penulisan penelitian ini, tak lupa penulis menyampaikan rasa terima kasih pada Ibu Dra. Sumardjijati. M.Si sebagai dosen pembimbing yang telah membantu penulis selama menyelesaikan skripsi ini.
Adapun penulis sampaikan rasa terima kasih kepada:
1. Allah SWT. Karena telah melimpahkan segala karuniaNya, sehingga penulis mendapatkan kemudahan selama proses penulisan proposal skripsi ini. 2. Ibu Dra. Hj. Suparwati, M.Si selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu
Politik UPN “Veteran” Jawa Timur.
3. Bapak Juwito, S.Sos, M.Si. selaku Ketua Program Studi Ilmu Komunikasi. 4. Dosen-dosen Ilmu Komunikasi yang telah banyak memberikan ilmu dan
v
Serta tak lupa penulis memberikan rasa terima kasih secara khusus kepada: 1. Papa, Mama, Mbak Sari, Mbak Tika, My Twins Amy, Mas Ommy n Lil
Angel Kayla atas doa, dukungan moral maupun material dan kepercayaannya kepada penulis sehingga dapat menyelesaikan skripsi dengan baik, meskipun melebihi batas waktu. Maaf !
2. My Bestgirls Icha, Novi, Rara, Amy, dan Enna atas motivasi serta kebersamaan yang kalian berikan kepada penulis. Love y’all!
3. Angel, Mas Yanuar “Yankhestein”, Sigit, Wahyudi “Doyok” terima kasih atas ‘omelannya’, juga semua dulur-dulurku di X-PHOSE, terima kasih atas semangat yang kalian berikan.
4. Seluruh teman-teman Ilmu Komunikasi, juga kakak-kakak kelas yang telah membantu serta membimbing penulis selama ini.
Penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan, maka kritik dan saran yang bersifat membangun sangatlah dibutuhkan guna memperbaiki kekurangan yang ada.
Akhir kata semoga penelitian ini dapat bermanfaat bagi semua pembaca, khususnya teman-teman di Progdi Ilmu Komunikasi.
Surabaya, Juni 2012
vi
LEMBAR PENGESAHAN ... iii
KATA PENGANTAR ... iv
DAFTAR ISI ... vi
DAFTAR LAMPIRAN... ix
ABSTRAKSI ... x
Bab I PENDAHULUAN ... 1
1.1 Latar Belakang ... 1
1.2 Perumusan masalah ... 9
1.3 Tujuan Penelitian ... 9
1.4 Kegunaan Penelitian ... 9
Bab II KAJIAN PUSTAKA ... 11
2.1 Landasan Teori ... 11
2.1.1 Periklanan ... 11
2.1.1.1 Iklan sebagai Bentuk Komunikasi Massa ... 13
2.1.1.2 Iklan Televisi ... 16
2.1.1.3 Iklan Komersial ... 19
2.1.2 Torpedo ... 20
2.1.3 Perempuan ... 22
2.1.4 Eksploitasi Perempuan dalam Iklan ... 26
2.1.5 Sensualitas ... 28
vii
2.1.10 Konsep Makna ... 40
2.1.11 Model Semiotika John Fiske ... 42
2.1.12 Respon Psikologi Warna ... 46
2.2 Kerangka berpikir ... 48
Bab III METODE PENELITIAN ... 51
3.1 Metode Penelitian ... 51
3.2 Kerangka Konseptual ... 52
3.2.1 Corpus ... 52
3.3 Definisi Operasional ... 60
3.3.1 Representasi ... 60
3.3.2 Eksploitasi ... 61
3.4 Unit Analisis ... 62
3.5 Teknik Pengumpulan Data ... 63
3.6 Teknik Analisis Data ... 64
Bab IV HASIL DAN PEMBAHASAN ... 67
4.1 Gambaran Umum Obyek Penelitian ... 67
4.1.1 Gambaran Umum Obyek ... 67
4.2 Penyajian Data dan Analisa Data ... 72
4.2.1 Penyajian Data ... 72
4.3 Analisa Data ... 73
viii
4.3.1.4 Scene 2 Shot 16 ... 83
4.3.1.5 Scene 2 Shot 17 ... 86
4.3.1.6 Scene 2 Shot 18 ... 88
4.3.1.7 Scene 2 Shot 19 ... 91
4.3.1.8 Scene 2 Shot 20 ... 94
4.3.1.9 Scene 3 Shot 27 ... 97
4.4 Analisis Keseluruhan Iklan Torpedo ... 100
Bab V KESIMPULAN DAN SARAN ... 102
5.1 Kesimpulan ... 102
5.2 Saran ... 103
ix
1. Surat Imbauan dari KPI Terhadap Iklan "Torpedo versi Gigi Palsu"
Seluruh Stasiun TV... 107
2. Scene keseluruhan ... 108
3. Scene yang mengandung Unsur Eksploitasi ... 112
x versi “Gigi Palsu” di Media Televisi)
Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui representasi eksploitasi tubuh perempuan dalam iklan Torpedo versi Gigi Palsu di media televisi. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori menurut John Fiske, yang terbagi dalam tiga level, yaitu level realitas, level representasi dan level ideologi.
Metode penelitian yang digunakan adalah metode deskriptif kualitatif dengan menggunakan analisis semiotik, untuk menginterpretasikan penggambaran eksploitasi tubuh perempuan dalam iklan Torpedo.
Berdasarkan hasil penelitian, iklan Torpedo versi “Gigi Palsu” sarat akan muatan representasi eksploitasi pada tubuh perempuan. Representasi eksploitasi tubuh perempuan ini divisualisasikan dengan penggunaan pakaian yang minim, gerak tubuh serta ekspresi model perempuan yang menjadikannya tereksploitasi. Kata kunci : representasi, eksploitasi tubuh perempuan, Torpedo, Fiske
ABSTRACT
Rr HANDINING CEMPAKA HARUMSARI, REPRESENTATION OF WOMAN’S BODY EXPLOITATION IN TORPEDO ADVERTISING (Semiotic Studies of Representation of Woman’s Body Exploitation in Torpedo advertising “dentures” version on Televison)
The purpose of this study was to determine the representasion of sexual exploitation of woman body in advertising of Torpedo “Dentures” version on television. Theory used in this study is the theory according to John Fiske, divided into three levels, that is level of reality, level of representation and level of idiology.
For this research method used is a qualitative descriptive method by using semiotic analysis, to interpreted women’s body exploitation in Torpedo advertising.
1 1.1 Latar Belakang Masalah
Pesatnya perkembangan teknologi meningkatkan arus informasi dan
telekomunikasi serta meningkatnya pengetahuan dan tingkat kesadaran
masyarakat akan pentingnya sebuah informasi. Perkembangan yang sangat
pesat ini juga merambah pada perkembangan media massa. Oleh karena
adanya perkembangan media massa tersebut, maka banyak sekali
masyarakat yang menggunakan media massa sebagai media penyampai
pesan atau informasi ke masyarakat luas.
Fungsi media massa menurut Harold Laswell berfungsi sebagai
korelasi diantara bagian-bagian masyarakat dalam menanggapi
lingkungannya (kontrol sosial), dan sebagai pewarisan nilai-nilai sosial
dari generasi ke generasi. (Winarso, 2005:5)
Media massa bertujuan untuk menyampaikan informasi dengan benar
secara efektif dan efisien. Pada praktiknya, apa yang disebut sebagai
kebenaran ini sangat ditentukan oleh jalinan berbagai kepentingan. Akan
tetapi diatas semua itu, yang paling utama adalah survival media itu
Salah satu cara penyampaian pesan efektif dan efisien adalah dengan menggunakan iklan. Iklan juga dapat menjadi sebuah informasi yang sangat dibutuhkan bagi khalayak untuk mengetahui produk atau jasa apa saja yang dapat memenuhi kebutuhan dalam keseharian semua manusia.
Iklan adalah berita pesanan (untuk mendorong, membujuk) kepada khalayak ramai tentang benda dan jasa yang ditawarkan. Atau juga dapat bermakna sebagai pemberitahuan kepada khalayak ramai mengenai barang atau jasa yang dijual dipasang di dalam media massa, seperti surat kabar dan majalah. Iklan adalah penyampaian pesan untuk mempersuasi khalayak sasaran tertentu (Kasiyan, 2008 : xviii). Dan iklan juga merupakan pesan yang menawarkan suatu produk yang ditujukan kepada masyarakat melalui media, baik media cetak maupun media elektronik. Iklan dapat dilihat sebagai salah satu bentuk budaya massa yang saat ini keberadaannya begitu marak dikalangan masyarakat.
Iklan sendiri hampir setiap hari selalu mewarnai kehidupan manusia. Di televisi, surat kabar, radio dan hampir di setiap sudut jalan hampir tidak bisa menghindar dari iklan. Iklan memang sudah menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari kehidupan masyarakat. Dalam survey yang dialakukan oleh harian Kompas di sepuluh kota di Indonesia, tercatat tidak kurang dari 70% responden yang mengaku suka menirukan narasi, jingle atau lagu, gerakan hingga meniru sosok yang menjadi pemeran dalam iklan tersebut (Noviani, 2002:1).
Media televisi dan iklan terbukti merupakan media komunikasi yang paling efektif dan efisien sebagai media untuk informasi produk dan citra suatu perusahaan. Kelebihan-kelebihan dan kekuatan teknologis yang dimilikinya memungkinkan tercapainya tingkat efektivitas dan efisiensi yang diharapakan oleh suatu perusahaan atau lembaga lainnya. Luasnya jangkauan televisi yang dapat dtempuh dalam waktu bersamaan secara serentak, pesan dan informasi yang disampaikan melalui televisi mampu menjangkau jutaan khalayak sasarannya (Sumartono, 2001:20).
Televisi menyajikan berbagai macam informasi. Informasi tidak mengalir secara harfiah. Kenyataannya, informasi sendiri tidak bergerak, yang sesungguhnya terlihat adalah penyampaian suatu pesan, interpretasi penyampaian dan penciptaan penyampaian pesan itu sendiri.
kontroversi. Dalam peraturan dunia bisnis tidak jarang kaum wanita hanya menjadi objek untuk kepentingan-kepentingan komersial, dan dalam kehidupan sehari-hari cenderung menempatkan masalah-masalah perempuan yang dikarantinakan sebagai isu yang spesifik dan cenderung dilepaskan dari isu-isu publik penting lainnya. Seperti isu-isu politik,ekonomi, kebudayaan dan lain-lain. Isu-isu tentang perempuan jauh lebih sering dianggap sebagai bacaan ringan yang lebih tepat dibaca waktu senggang dan santai (Ridjal, 1999:114).
Keindahan yang dimiliki perempuan membentuk stereotip dan membawa mereka ke sifat-sifat di sekitar keindahan itu. Misalnya, perempuan harus tampil menawan, pandai mengurus rumah tangga, memasak, tampil prima untuk menyenangkan suami, dan pantas diajak ke berbagai acara (Kompas no.51, 1999); cerdas serta menjadi sumber pengetahuan dan moral keluarga (Burhan Bungin, 2002:128); sebagai penyambung keturunan, lemah lembut, anggun, pandai memasak, lebih emosional, fisik kurang kuat, lincah, keibuan, manja (Martadi, 2001); pasif, lemah, penakut, digambarkan sebagai obyek seksual, menekankan pada figur dan pakaian cantik (Suharko,1998).
Sebagaimana disampaikan oleh Rosinta Situmorang, dalam wacana iklan media massa perempuan sering diposisikan bukan sebagai subyek tetapi sebaliknya sebagai obyek tanda. Obyek yang dimasukkan ke dalam sistem tanda di dalam sistem komunikasi ekonomi kapital (Rosinta Situmorang,1999). Media menjadikan tubuh dan fragmen tubuh perempuan sebagai penanda yang dikaitkan dengan makna atau pertanda tertentu, yang termanifestasikan secara dangkal, sesuai dengan tujuan “politik ekonomi libidinal” (Kasiyan,2001)
Budaya massa yang tercipta menyebabkan pembuat iklan produk seakan sengaja menonjolkan sesuatu hal yang dapat menarik perhatian, salah satunya adalah sisi perempuan, agar mendongkrak penjualan produk, dan membuat masyarakat menjadi semakin tertarik dengan iklan tersebut. Khususnya pada produk untuk laki-laki yang menarik perhatian untuk dengan menonjolkan sisi perempuan seperti sensualitas sebagai objek dalam iklan produk tersebut.
sama sekali dengan perempuan, tetapi memakai model perempuan-perempuan muda yang cantik dan seksi dengan busana yang sangat minim sampai produk-produk semacam pemutih atau peramping tubuh sebagai kebutuhan wajib bagi perempuan.
Iklan dengan perempuan keberadaannya tidak bisa dipisahkan, karena perempuan memiliki kekuatan dalam membantu menjual produk yang diiklankan. Oleh karena itu keberadaan perempuan dalam iklan selalu menyertai produk paling sederhana hingga yang paling mewah sekalipun.
Fenomena eksplorasi dan eksploitasi sensualitas dalam iklan khususnya di televisi patut dicermati. Karena saat ini banyak iklan-iklan televisi yang menampilkan adegan, gambar vulgar perempuan khususnya pada iklan produk untuk laki-laki. Seringkali tayangan tersebut menempatkan perempuan hanya sebagai daya tarik semata.
marah karena gigi palsu si laki-laki mengenai belahan payudara si wanita, seksi dan akting yang mengasosiasi unsur-unsur sensualitas.
Hal inilah yang ditonjolkan pengiklan dengan tujuan untuk membuat produk tersebut dapat diminati, sehingga produk tersebut laku terjual. Iklan Torpedo tersebut merupakan penggambaran untuk menarik perhatian laki-laki supaya membeli produk tersebut. Dalam iklan tersebut wanita menjadi obyek daya tarik laki-laki, dikarenakan wanita tersebut menggunakan pakaian minim dan terlihat bagian payudara dan pahanya, sehingga daya tarik seks (sex appeal) dalam iklan tersebut dapat dilihat pada shot saat wanita tersebut terkena gigi palsu di belahan payudaranya lalu berjalan kearah laki-laki dengan mimik muka marah dan shot saat bangun dari duduk yang memperlihatkan paha wanita tersebut, maka terlihatlah bagian payudara dan paha wanita tersebut secara jelas. Dan beberapa iklan serupa masih sering kita lihat contohnya iklan Axe Deodorant Bodyspray versi ”Teman Kencan ”, Marina versi “UV White”, dan Mizzle (ban motor).
merevisi atau tidak menayangkan tayangan iklan minuman Torpedo tersebut demi melindungi masyarakat dari tayangan yang tidak sehat.
(sumber:http://www.kpi.go.id/index.php?option=com_content&view=article&id=
30211%3Akpid-diy-tegur-iklan-minuman-qtorpedoq-mnc-tv&catid=14%3Adalam-negeri-umum&lang=id).
Dan berselang 10 hari dari surat teguran dari KPID DIY, KPI Pusat mengeluarkan Imbauan Iklan "Torpedo versi Gigi Palsu" Seluruh Stasiun TV pada kamis, 10 November 2011 00:00. (lampiran I)
(sumber:http://www.kpi.go.id/index.php?option=com_content&view=article&id=
30239%3Aimbauan-iklan-qtorpedo-versi-gigi-palsuq-seluruh-stasiun-tv&catid=12%3Aumum&lang=id ).
Berdasakan latar belakang di atas, maka penulis tertarik untuk melakukan penelitian dengan mengambil judul “Representasi Eksploitasi Tubuh Perempuan Dalam Iklan Torpedo” (Studi Semiotik Mengenai Representasi Eksploitasi Tubuh Perempuan dalam Iklan Torpedo versi “Gigi Palsu” di Media Televisi).
1.2 Perumusan Masalah
Latar belakang masalah yang melandasi penelitian ini antara lain:
1. Eksplorasi dan eksploitasi tubuh perempuan dalam iklan khususnya di televisi.
2. Teguran KPI pusat sehubungan dengan iklan Torpedo versi “Gigi Palsu” yang ditayangkan di televisi.
1.3 Tujuan penelitian
Sesuai dengan perumusan masalah diatas maka tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui representasi eksploitasi tubuh perempuan dalam iklan Torpedo versi Gigi Palsu di media televisi.
1.4 Manfaat Penelitian
dalam iklan, sehingga hasil penelitian ini diharapkan bisa menjadi landasan pemikiran untuk penelitian-penelitian selanjutnya.
11
2.1 Landasan Teori
2.1.1 Periklanan
Dalam konsep bahasa yang sederhana, ‘iklan’ memiliki arti ‘menarik perhatian kepada sesuatu’ atau menunjukkan atau memberi informasi kepada seseorang atas suatu hal (Dyer, 1996:2). Dyer juga menambahkan bahwa pada awalnya fungsi utama dari sebuah iklan adalah untuk memperkenalkan berbagai variasi barang kepada publik sehingga mendukung terciptanya perekonomian bebas. Istilah iklan sendiri berasal dari bahasa inggris yaitu Advertising yang menunjukkan suatu proses atau kegiatan komunikasi yang melibatkan pihak-pihak sponsor (pemasang iklan atau advertiser), media massa, atau agen periklanan (biro iklan). Ciri utama dari kegiatan tersebut adalah kegiatan pembayaran yang dilakukan para pemasang iklan melalui biro iklan atau langsung kepada media massa terkait atas dimuatnya atau disiarkannya penawaran barang dan jasa yang dihasilkan si pemasang iklan tersebut (Aaker dalam Rendra, 2007:7).
kepada pengiklan dan pada akhirnya semakin tidak berkaitan langsung dengan esensi komunikasi (dalam hal ini, media massa) mengenai informasi tentang barang dan jasa dan pada akhirnya menjadikan media sebagai bagian dari sistem kapitalisme global.
Iklan yang baik sangat penting bagi pemasaran. Iklan akan meningkatkan kepercayaan masyarakat pada produk yang dipromosikan. Iklan dapat membuat penjualan meningkat dan memperendah biaya produksi. Tujuan dasar iklan adalah memenangkan hati dan pikiran sasaran pasar. Dalam kondisi dan situasi pasar yang makin kompetitif, pencipta iklan harus kreatif sehingga iklan yang diciptakannya dapat berdampak positif (Kuswandi, 2008:113).
Menurut pandangan Dunn dan Barban (1978) bahwa iklan merupakan bentuk kegiatan komunikasi non personal yang disampaikan lewat media dengan membayar ruang yang dipakainya untuk menyampaikan pesan yang bersifat membujuk (persuasif) kepada konsumen oleh perusahaan, lembaga non komersial, maupun pribadi yang berkepentingan (Widyatama,2007:15).
Dari beberapa pengertian iklan terdapat enam prinsip dasar yang terkandung dalam iklan, yaitu:
2. Dilakukan oleh komunikator (sponsor), pesan iklan ada karena dibuat oleh komunikator.
3. Dilakukan dengan cara non personal, dari beberapa pengertian iklan, hampir semua berpendapat bahwa iklan merupakan penyampaian pesan yang dilakukan secara non personal.
4. Disampaikan untuk khalayak tertentu, iklan diciptakan oleh komunikator karena ingin ditujukan kepada khalayak tertentu.
5. Dalam penyampaian pesan tersebut, dilakukan dengan cara membayar.
6. Penyampaian pesan tersebut, mengharapkan dampak tertentu. Dalam sebuah visualisasi iklan, seluruh pesan dalam iklan semestinya merupakan pesan yang efektif (Widyatama,2007:16).
Kesimpulannya, secara prinsip iklan adalah bentuk penyajian pesan yang dilakukan oleh komunikator secara non personal melalui media untuk ditujukan pada komunikan dengan cara membayar.
2.1.1.1 Iklan sebagai Bentuk Komunikasi Massa
Iklan memiliki beberapa tujuan yaitu tujuan jangka pendek yang artinya iklan diharapkan mampu memberikan dampak segera setelah iklan disampaikan di tengah masyarakat. Berbeda dengan tujuan jangka pendek iklan juga memiliki tujuan jangka panjang yaitu, dampak yang baru dapat dipetik dalam kurun waktu yang lama setelah iklan diluncurkan. Iklan tidak sekedar menjual barang; ia juga menginformasikan, membujuk, menawarkan status, membangun citra, dan bahkan menjual mimpi. Pendeknya, iklan merekayasa kebutuhan dan dan menciptakan ketergantungan psikologis (Hamelink, 1983:16). Karena sifatnya yang persuasif, iklan menurut Tilman dan Kirk Patrick merupakan komunikasi massa yang menawarkan janji kepada konsumen.
Melalui pesan yang informatif sekaligus persuasif mereka menjanjikan :
(1) Adanya barang dan jasa yang dapat memenuhi kebutuhan.
(2) Tempat memperolehnya.
(3) Kualitas dari barang dan jasa.
pemasaran, fungsi komunikasi, fungsi pendidikan, fungsi ekonomi dan fungsi sosial.
bentuk komunikasi massa. Iklan memang menonjolkan sifat persuasifnya, yakni bagaimana seorang individu berubah sikap sebagai hasil transaksi dengan pihak lain.
Komunikasi massa dapat diartikan sebagai suatu proses dimana komunikator secara profesional menggunakan media massa didalam menyebarkan pesannya guna mempengaruhi khalayak banyak, baik menggunakan media massa cetak maupun elektronik.
2.1.1.2 Iklan Televisi
Televisi sebagai media massa yang merupakan media dari jaringan komunikasi yang berlangsung satu arah, komunikatornya melembaga, mempunyai pesan bersifat umum atau luas sasarannya menimbulkan keserempakan serta komunikasinya bersifat heterogen. Kelebihan televisi yaitu bersifat audio visual, artinya dapat dilihat dan didengar (Effendy, 1991:24).
permintaan produk akan sangat dipengaruhi aktivitas periklanan. Iklan televisi atau TVC sesungguhnya hanya sebagian kecil dalam proses branding, masih banyak elemen-elemen lain dalam mencapai sebuah merek yang kuat dan (diharapkan) mempunyai brand life cycle yang panjang bahkan abadi.
Periklanan dipandang sebagai media paling lazim digunakan suatu perusahaan untuk mengarahkan komunikasi yang persuasif pada konsumen. Iklan ditujukan untuk mempengaruhi perasaan, pengetahuan, makna, kepercayaan, sikap dan citra konsumen yang berkaitan dengan suatu produk atau merk. Tujuan ini bermuara pada upaya mempengaruhi perilaku konsumen dalam membeli, meskipun tidak secara langsung berdampak pada pembelian. Iklan menjadi sarana untuk membantu pemasaran yang efektif dalam menjalin komunikasi antara perusahaan ke konsumen dan sebagai upaya perusahaan dalam menghadapi pesaing. Kemampuan ini muncul karena adanya suatu produk yang dihasilkan suatu perusahaan. Bagaimanapun bagusnya suatu produk jika harus dirahasiakan dari konsumen maka tidak ada gunanya.
tersendiri, tidak hanya didengar tetapi juga dapat dilihat dalam gambar yang bergerak (audio visual). Televisi merupakan media yang paling disukai oleh para pengiklan. Hal tersebut disebabkan keistimewaan televisi yang mempunyai unsur audio dan visual, sehingga para pengiklan percaya bahwa televisi mampu menambah daya tarik iklan dibanding media lain. Televisi juga diyakini sangat berorientasi mengingatkan khalayak sasaran terhadap pesan yang disampaikan (Kasali,1992:172).
Televisi memiliki daya tarik yang sangat kuat melebihi media massa lainnya, sebab televisi memiliki unsur visual berupa gambar hidup yang menimbulkan kesan mendalam bagi penontonnya. Televisi menimbulkan dampak yang kuat bagi pemirsanya. Hal ini disebabkan karena adanya tekanan pada sekaligus kedua indera, yakni pengelihatan dan pendengaran, selain itu televisi juga memiliki kombinasi gerak dan suara.
Televisi telah menjadi cerminan budaya tontonan pemirsa dalam era informasi dan komunikasi saat ini.
2.1.1.3 Iklan Komersial
Iklan komersial sering disebut pula dengan iklan bisnis. Sebagaimana namanya, iklan komersial atau iklan bisnis bertujuan mendapatkan keuntungan ekonomi, utamanya peningkatan penjualan. Produk yang ditawarkan dalam iklan ini sangat beragam, baik barang, jasa, ide, keanggotaan organisasi, dan lain-lain.
Iklan komersial dapat dibagi dalam tiga jenis iklan, yaitu iklan konsumen, untuk bisnis dan iklan untuk professional. Perbedaan yang esensial antara ketiganya adalah pada khalayak sasaran yang dituju. Namun semua iklan tersebut tetap dimaksudkan untuk mendapatkan keuntungan komersial.
Anak sekolah adalah pengguna akhir produk alat tulis, sepatu dan tas sekolah.
Iklan bisnis adalah iklan yang disampaikan dengan maksud mendapatkan keuntungan ekonomi dimana sasaran pesan yang dituju adalah untuk seseorang atau lembaga yang akan mengolah dan atau menjual produk yang diiklankan tersebut kepada konsumen akhir. Toko yang akan menjual kembali barang-barang yang dibelinya adalah contoh pelaku bisnis.
Iklan profesional adalah iklan yang dimaksudkan untuk mendapatkan keuntungan bisnis dimana khalayak sasaran iklan adalah segmen khusus yaitu professional. Kaum profesional adalah kelompok orang yang memilikipekerjaan spesifik, ia dibayar karena keterampilan dan keahlian spesifiknya tersebut. Misalnya para dokter, guru, manager, pilot, pelaut, dan sebagainya yang bekerja secara profesional.
2.1.2 Torpedo
berbentuk cerutu besar diluncurkan dr kapal, kapal selam, atau pesawat terbang untuk menenggelamkan kapal lain atau musuh. Torpedo dapat diluncurkan dari kapal selam, kapal permukaan, helikopter atau pesawat. Torpedo juga dapat menjadi senjata dari senjata lainnya. Torpedo Mark 46 dari Amerika Serikat dapat menjadi bagian dari ASROC (Anti-Submarine ROCket) dan ranjau CAPTOR yang menggunakan sensor khusus yang akan melepaskan torpedo ketika mendeteksi musuh.
Torpedo 2000-SI Berat dari Swedia Bofors Underwater System AB adalah produsen dan pemasok Torpedo 2000, sebuah torpedo kelas berat kegunaan ganda (untuk peperangan permukaan laut dan bawah laut) untuk aplikasi pertahanan angkatan laut.
di kedalaman manapun dan mampu bertempur dari sebuah kapal selam yang nongkrong di dasar laut (Cakrawala,1999:29).
Dan produk minuman berenergi torpedo adalah minuman berenergi bagi pria dewasa khususnya yang menghendaki stamina prima. Dengan meluncurkan produk dalam kemasan siap minum dengan harga yang terjangkau sehingga target market minuman kemasan bermerk torpedo ini yaitu pria dewasa yang menghendaki stamina prima di kalangan menengah ke bawah.
2.1.3 Perempuan
Menurut definisi dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia disebutkan, perempuan adalah orang (manusia) yang mempunyai vagina,dapat menstruasi, hamil, melahirkan anak dan menyusui. Perempuan adalah satu dari dua jenis kelamin manusia, yang satu lagi adalah laki-laki atau pria.
tubuhnya sebagai antitesis dari ke-esensiannya, ataupun sebagai bagian dari praktis eksploitasi yang terkadang dicitrakan secara ekstrem untuk memarginalisasi perempuan dan tubuhnya kepada beragam bentuk yang dikonotasikan secara liar.
Tiap bagian tubuh perempuan mengandung daya tarik seksual tersendiri dan memberikan sensasi sensual yang berbeda-beda. Kriteria daya tarik perempuan diantaranya adalah :
a. Postur Tubuh
Postur tubuh yang baik adalah yang padat berisi, dalam arti tidak terlalu kurus dan tidak terlalu gemuk itu dapat dikatakan memiliki postur tubuh proporsional.
b. Rambut
Rambut panjang dan lurus akan memberi kesan cantik dan anggun tetapi akan terkesan kurang seksi. Perlakuan dengan menguncir rambut satu belakang akan lebih memberikan kesan seksi bagi para laki-laki. Rambut keriting kecil dan panjang akan memberikan kesan yang lebih seksi sedangkan rambut bergelombang akan memberikan kesan sensual yang kuat.
c. Mata
sorot mata yang nakal adalah tatapan yang sangat menggoda bagi para pria.
d. Bibir
Bibir yang tipis identik dengan kecantikan seorang wanita, tipis sekaligus identik dengan kelembutan sedangkan yang agak panjang lebih bermakna pada keanggunan. Sementara bibir yang sensual memiliki kriteria yang berbeda, yakni agak tebal, merah delima, dengan ukuran bagian bawah sedikit tebal.
e. Dada
Dada adalah daya tarik seksual utama bagi wanita, bentuk dada yang menonjol dapat sangat menarik perhatian lawan jenis.
f. Perut
Perut yang langsing akan menambah daya tarik wanita, tapi dalam hal ini bukan perut yang terlihat kurus, tetapi terlihat ramping mengikuti lekuk tubuh.
g. Pinggul atau bokong
padat tapi tidak terlalu besar.
h. Paha
Bagian ini juga akan merangsang bagi para pria yang melihat, paha yang besar yang dimiliki oleh perempuan akan terlihat lebih seksi.
i. Betis
Bagi sebagian laki-laki, perempuan yang seksi dapat dilihat dari betisnya. Betis perempuan yang seksi adalah yang memiliki betis panjang, dan mulus.
( http://sensualitaswanitadimatapria<<salimin’ssite.htm )
2.1.4 Eksploitasi Perempuan dalam Iklan
Definisi eksploitasi adalah pengusahaan atau pendayagunaan, tindakan pemanfaatan tenaga atau kemampuan seseorang oleh pihak lain demi mendapatkan keuntungan.
kepala, mulai dari produk untuk perempuan itu sendiri hingga produk untuk laki-laki.
Eksploitasi perempuan dalam iklan teridentifikasi melalui wacana seksual yang diekspos secara vulgar dalam iklan, tubuh perempuan dipertontonkan secara erotisme dan eksotis. Paha, bokong, payudara, atau alat kelamin menjadi magnet tersendiri dan batas ini sering dilanggar pengiiklan. Sayangnya, perempuan dalam iklan dijadikan alat memasarkan produk, tubuhnya dieksploitasi untuk mengumbar definisi cantik versi standarisasi pasar dengan cara memamerkan rambut yang lurus dalam iklan sampo, kulit wajah yang mulus dalam iklan perawatan kecantikan, perut langsing dalam iklan pelangsing perut, betis indah dan tubuh yang ramping dalam iklan obat diet.
Figur perempuan dalam iklan, lebih mendekatkan pada asosiasi seksual kepada para audience, digambarkan sosok muda cantik, dan bahkan dengan menggunakan baju yang sangat ketat dan seksi, sehingga menonjolkan lekuk tubuhnya, terutama di sekitar wilayah dadanya (Kasiyan, 2008:238).
harkat dan martabatnya menjadi terniscayakan kehadirannya (Kasiyan, 2008:245).
Seperti seorang perempuan yang hadir dengan pakaian ‘minim’ yang menunjukkan keindahan pada bagian perut, dada, atau pinggulnya, mungkin secara vulgar, tetapi eksploitasi itu sendiri akan terjadi dengan merasionalisasikan proses tindakan kepada perempuan dan tubuhnya tersebut bermacam manifestasi praksis eksploratif. Ataupun eksploitasi dalam bentuk modal, yang mengondisikan perempuan dan tubuhnya sebagai bagian dari ‘alat’ untuk kepentingan modal dan mengeksploitasinya kepada ragam ekspresi menurut kepentingan modal, bukan berdasarkan kebebasan dan kesadaran berekspresi.
( http://groups.yahoo.com/group/PPDi/message/13093 )
Iklan adalah media promosi produk tertentu, dengan tujuan produk yang ditawarkan terjual laris. Untuk itu iklan dibuat semenarik mungkin, sehingga terkadang dapat dinilai terlalu berlebihan, serta mengabaikan sisi psikologis, sosiologis, ekologis dan estetika penonton atau sasaran produk yang diiklankan.
2..1.5 Sensualitas
bahwa segala pengetahuan manusia itu didasarkan pada suatu hal yang dapat ditangkap oleh panca indera. Sedangkan sensualitas merupakan segala sesuatu yang mengenai badani bukan rohani. (Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa Edisi Keempat, 2008) Kata “sensualitas” berasal dari kata “sense” yang umumnya dalam kaitan dengan karya seni itu diterjemahkan menjadi “rasa” (dalam arti yang luas, terutama aspek visual yang ada di dalam karya seni itu.) sedangkan kata “seksualitas” itu berasal dari kata “sex”, maka jelaslah antara “sex” dengan “sense” itu berbeda. Pengertian sensualitas itu memang luas, termasuk adegan ranjang, atau foto telanjang dan semacamnya, tetapi tetap itu bukan pornografi dan itu bukan satu-satunya yang bisa digolongkan ke dalam seksualitas. Sensualitas tidak selamanya ada kaitannya dengan seks. (http://www.mailarchive.com/ppiindia@yahoogroups.com/msgs1047. html)
dalam masyarakat. Ideologi patriarki yang memosisikan perempuan sebagai objek, memberikan kontribusi pada pengkomodasian tubuh perempuan sebagai objek, memberikan kontribusi pada pengkomodasian tubuh perempuan oleh pihak media sebagai sarana untuk mengeruk keuntungan. Sebagai contoh, cover majalah dewasa kerap kali menampilkan tubuh perempuan dalam balutan pakaian yang mengesankan citra sensual (Baria, 2005:4).
Kriteria pornografisnya suatu tayangan yang telah disajikan oleh televisi swasta seringkali ada eksposur gambar, cerita, tontonan tertentu yang dapat secara spontan membangkitkan rangsangan seksual pada individu yang menontonnya. Rangsangan seksual tersebut dengan kata lain adalah sensualitas. Hal tersebut juga terjadi pada iklan audio visual atau lebih spesifiknya iklan di televisi.
Dalam konteks Film yang dalam hal ini berkaitan dengan dunia periklanan berkonsep audio visual, bahwa sensualitas adalah sesuatu yang berkaitan langsung dengan yang inderawi ( sense = indera ). Maka penekanannya pada gambar (semua content yang menjadi visualisasi) dan warna - warninya, untuk mencapai nilai estetika yang maksimal. Hal tersebut bertujuan untuk menempatkan kadar tinggi kenikmatan inderawi.
2..1.6 Pornografi
Pornografi berasal dari bahasa Yunani, istilah ini terdiri dari kata porne yang berarti wanita jalang dan graphos atau graphien yang berarti gambar atau tulisan, pornografi menunjuk pada gambar atau photo yang mempertontonkan bagian-bagian terlarang tubuh perempuan. Pengertian ini secara implisit menunjuk bahwa pornografi selalu dan hanya berkaitan dengan tubuh perempuan. Dalam konteks Indonesia, kata porno berubah menjadi cabul, sementara istilah pornografi sendiri diartikan sebagai bentuk penggambaran tingkah laku secara erotis dengan lukisan untuk membangkitkan nafsu birahi atau bahan yang dirancang dengan sengaja dan semata-mata untuk membangkitkan nafsu birahi dalam seks (Lutfan,2006:11).
Tepat kiranya apa yang dikemukakan oleh Johan Suban dalam buku Lutfan. Menurutnya, pornografi dapat dipahami sebagai suatu penyajian seks secara terisolir dalam bentuk tulisan, gambar, foto, video kaset, pertunjukkan dan kata-kata ucapan dengan maksud untuk merangasang nafsu birahi (Lutfan,2006:13).
1. Terdapat unsur kesengajaan untuk membangkitkan nafsu birahi orang lain.
2. Bertujuan atau mengandung maksud untuk merangsang nafsu birahi (artinya, sejak semula memang sudah ada rencana atau maksud di benak pembuat atau pelaku untuk merangsang nafsu birahi khalayak atau setidaknya dia mestinya tahu kalau hasilnya dapat menimbulkan rangsangan di pihak lain).
3. Produk tersehut tidak mempunyai nilai lain kecuali sebagai sexual simultant semata-mata.
4. Berdasarkan standar kotemporer masyarakat setempat, termasuk sesuatu yang tidak pantas diperlihatkan atau dipegakan secara umum.
Dari berbagai kenyataan empiris dan melalui pertimbangan yang matang, serta merujuk pada rumusan-rumusan pengertian yang sudah ada sebelumnya. Menurut Lutfan Muntaqo, pornografi dapat dirumuskan sebagai berikut :
”Pornografii adalah pengungkapkan permasalahan seksual yang erotis
dan sensual melalui suatu media yang bertujuan atau dapat
mengakibatkan bangkitnya nafsu birahi atau timbulnya rasa muak,
malu, jijik bagi orang yang melihat, mendengar atau menyentuhnya,
yang bertentangan dengan agama dan atau adat istiadat setempat.”
(Lutfan,2006:40-41).
persoalan tersendiri, ia dihujat tetapi juga dibutuhkan, ia ingin mengekspresikan (norma/adat), keyakinan (agama) dan seterusnya yang selama ini terbentuk dan menjadi acuan teologis-normatif bagi setiap komunitas (Lutfan,2006:159).
Teks pornografi mendefinisikan hasrat-hasrat erotik dengan mengasingkannya dari konteks makna alamiahnya, selain terluput juga dari analisis estetika. Sebagai teks, pornografi biasanya memanfaatkan dan mereduksi tubuh perempuan sebagai tanda. Menurut Thelma McCormack dalam buku Kasiyan bahwa ada beberapa ciri menonjol dari teks pornografi, diantaranya adalah pertama, pornografi melakukan pelanggaran atas kaidah-kaidah sosial baku, karena ia menampilkan bentuk-bentuk perilaku seksual yang tak terima bagi masyarakatnya. Kedua, pelanggaran atas kaidah-kaidah baku di dalam pornografi ditampilkan seolah-olah ia merupakan bagian alamiah dari kehidupan sehari-hari, seakan-akan ia memang diperbolehkan dan dipraktikkan secara luas oleh masyarakat (Kasiyan,2008:258-259).
munculnya erotisme di media massa. Alasan kedua ini merupakan persoalan substansi yang menjadikan erotisme media mssa sebagai benang kusut yang sulit ditanggulangi dari masa ke masa. Substansi ini pula yang menyebabkan kontrol sosial masyarakat terhadap pemberitaan erotisme di media massa menjadi sangat longgar, sementara perintah (penguasa) sendiri tidak mampu berbuat lebih banyak karena kesulitan piranti hukum. Inilah persoalan, sehingga erotisme media massa menjadi sisi gelap media massa dan eksploitasi perempuan terbesar oleh media massa sepanjang masa (Burhan,2005:109).
2.1.7 Komunikasi Sebagai Proses Simbolik
Dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia karangan WJS Poerwadinata disebutkan, simbol atau lambang adalah semacam tanda, lukisan, perkataan, lencana dan sebagainya, yang menyatakan sesuatu hal, atau mengandung maksud tertentu. Misalnya warna putih merupakan lambang kesucian, lambang padi merupakan lambang kemakmuran, dan kopiah merupakan salah satu tanda pengenal bagi warga negara Indonesia (Sobur,2004:156).
objek maknanya disepakati bersama, misalnya memasang bendera di halaman rumah untuk menyatakan penghormatan atau kecintaan kepada negara. Kemampuan manusia menggunakan lambang verbal memungkinkan perkembangan bahasa dan menangani hubungan antara manusia dengan objek tersebut (Sobur,2004:157).
Lambang adalah salah satu kategori tanda. Hubungan antara tanda dengan objek dapat juga direpresentasikan oleh ikon dan indeks, namun ikon dan indeks tidak memerlukan kesepakatan. Ikon adalah suatu benda fisik(dua atau tiga dimensi) yang menyerupai apa yang direpresentasikannya. Representasi itu ditandai dengan kemiripan, misalnya patung Soekarno adalah ikon Soekarno dan foto anda pada KTP adalah ikon anda (Mulyana,2005:84).
Pada intinya dalam berkomunikasi, secara tidak langsung pesan yang kita komunikasikan terhadap orang lain akan mengandung simbol-simbol yang dalam penerimaannya simbol-simbol tersebut dapat dimengerti bergantung sesuai dengan kehidupan sosial budaya dari masing-masing individu yang menerima pesan tersebut.
2.1.8 Representasi
Hipersemiotika, mengungkapkan bahwa representasi merupakan tindakan yang menghadirkan sesuatu lewat sesuatu yang lain diluar dirinya, biasanya berupa tanda atau simbol. Representasi juga berarti sebuah konsep yang digunakan dalam proses pemaknaan melalui sistem penandaan yang tersedia; dialog, tulisan, video, film, fotografi, dsb. Secara ringkas, representasi adalah produksi makna melalui bahasa.
Ada empat komponen dasar dalam industri media yang mengemas pesan dan produk :
1. Khalayak yang memperoleh pesan dan mengkonsumsi produk
2. Pesan atau produk itu sendiri
3. Teknologi yang selalu berubah, yang membentuk baik industri maupun bagaimana pesan tersebut dikomunikasikan.
4. dan penampakan akhir dari produk itu tersebut.
Komponen – komponen ini yang secara bersamaan berinteraksi di sekitar dunia sosial dan budaya, menempati suatu ruang yang diperjuangkan secara terus – menerus. Perubahan garis bentuk ruang ini dapat menimbulkan pola-pola dominasi dan representasi yang berbeda-beda. Film dan televisi mempunyai bahasa sendiri dengan sintaksis (susunan kalimat) dan tata bahasa yang berbeda.
pengambilan dua gambar (two shot), dan lain-lain. Akan tetapi, bahasa tersebut juga meliputi kode-kode representasi yang lebih halus, yang tercakup dalam kompleksitas dari penggambaran visual yang harfiah hingga simbol-simbol yang paling abstrak dan arbiter (berubah-ubah) serta metafora. Tingkatan representasi yang paling sederhana mencakup sekedar penggambaran informasi budaya nyata. Tetapi bahasa film atau video mulai bermain begitu khalayak ingin melakukan lebih banyak, misalnya memperlihatkan wajahnya dari jarak dekat, memperlihatkan dari depan bergerak menuju kamera, dan dari belakang menjauhi kamera, dan seterusnya. Representasi gabungan akan mengedit seluruh pengambilan gambar yang berbeda ke dalam satu rangkaian. Rangkaian-rangkaian ini merupakan sumber dasar film (Sardar, Ziaudin, 2005: 156).
Menurut Stuart Hall (1977), representasi adalah salah satu praktek penting yang memproduksi kebudayaan. Kebudayaan merupakan konsep yang sangat luas, kebudayaan menyangkut pengalaman berbagi. Seseorang dikatakan berasal dari kebudayaan yang sama jika manusia-manusia yang ada di situ membagi pengalaman yang sama, membagi kode-kode kebudayaan yang sama, berbicara dalam bahasanya yang sama dan saling berbagi konsep-konsep yang sama.
representasi lewat bahasa (simbol-simbol dalam tanda tertulis, lisan, atau gambar) khalayak mengungkapkan pikiran, konsep dan ide-ide tentang sesuatu makna sesuatu hal sangat tergantung dari cara khalayak mempresentasikannya. Dengan mengamati kata-kata dan image yang khalayak gunakan dalam merepresentasikan sesuatu atau bisa terlihat jelas nilai-nilai yang khalayak berikan pada sesuatu tersebut.
Untuk menjelaskan bagaimana representasi makna lewat bahasa bekerja, khalayak bisa memaknai representasi. Pertama adalah pendekatan reflektif. Dalam hal ini bahasa berfungsi sebagai cermin yang merefleksikan makna yang sebenarnya dari segala sesuatu yang ada di dunia. Kedua, pendekatan intensional di mana khalayak menggunakan bahasa untuk mengkomunikasikan sesuatu sesuai dengan cara pandang khalayak terhadap sesuatu. Dan yang ketiga adalah pendekatan konstruksionis, pendekatan ini khalayak percaya bahwa khalayak mengkonstruksikan makna lewat bahasa yang khalayak pakai.
2.1.9 Semiotika
Semiotika adalah suatu ilmu atau metode analisis untuk mengkaji tanda dan makna (Sobur,2004:15). Secara etimologis istilah semiotika berasal dari kata yunani Semeion yang berarti ”tanda”. Tanda itu sendiri didefinisikan sebagai sesuatu yang atas dasar konvensi sosial yang terbangun sebelumnya, dapat dianggap mewakili sesuatu yang lain.
Menurut Barthes, semiologi pada dasarnya hendak mempelajari bagaimana kemanusiaan (humanity) memaknai hal-hal (things). Memaknai (to signify) dalam hal ini tidak dapat dicampuradukkan dengan mengkomunikasikan (to communicate). Memaknai berarti bahwa objek-objek tidak hanya membawa informasi, dalam hal sama objek-objek itu hendak berkomunikasi, tetapi juga mengkonstitusi sistem terstruktur dari tanda (Barthes dan Kurniawan dalam Alex Sobur,2004:15).
Sedangkan menurut John Fiske, semiotika adalah studi tentang penandaan dan makna dari sistem tanda; ilmu tentang tanda, tentang bagaimana makna dibangun dalam “teks” media; atau studi tentang bagaimana tanda dari jenis karya apapun dalam masyarakat yang mengkomunikasikan makna (Fiske,2004:282).
Terdapat tiga bidang penting dalam studi semiotik,yakni:
yang berbeda, cara tanda-tanda yang berbeda itu dalam menyampaikan makna, dan cara-cara itu terkait dengan manusia yang menggunakannya. Tanda adalah konstruksi manusia dan hanya bisa dipahami dalam artian manusia yang menggunakannya.
2. Kode atau sistem yang mengorganisasikan tanda. Studi ini mencakup cara berbagai kode dilambangkan guna memenuhi kebutuhan suatu masyarakat atau budaya untuk mengeksploitasi saluran komunikasi yang tersedia untuk mentransmisikannya.
3. Kebudayaan tempat tanda dan kode bekerja. Ini pada gilirannya bergantung pada penggunaan kode-kode dan tanda-tanda itu untuk keberadaan dan bentuknya sendiri.
(Fiske,2004:60).
Dari beberapa pendapat di atas maka diketahui bahwa semiotika merupakan ilmu yang mempelajari tentang tanda, tentang bagaimana memaknai tanda yang ada dalam pesan komunikasi.
2.1.10 Konsep Makna
sebab bentuk ini mempunyai konsep dalam bidang ilmu tertentu, yakni dalam bidang linguistic dalam penjelesan Umberto Reeo, makna dari sebuah wahana tanda (sign-vehicle) adalah satuan cultural yang diperagakan oleh wahana-wahana tanda yang lainnya serta dengna begitu secara semantik mempertunjukkan pula ketidaktergantungan pada wahana tanda yang sebelumnya.
Makna ada dalam diri manusia. Menurut Devito, makna tidak terletak pada kata-kata melainkan pada manusia. Manusia menggunakan kata-kata untuk mendekati makna yang ingin dikomunikasikan. Tetapi kata-kata ini tidak secara sempurna dan lengkap menggambarkan makna yang dimaksudkan. Demikian pula makna yang didapat dari pendengar dari pesan-pesan, akan sangat berbeda dengan makna yang ingin digunakan untuk memproduksi pesan dibenak pendengar. Reproduksi ini hanyalah sebuah proses parsial dan selalu bias salah. Ada tiga hal yang dijelaskan para filsuf dan linguis sehubungan dengan usaha menjelaskan istilah makna. Ketiga hal itu, yakni:
1. Menjelaskan makna secara alamiah.
2. Mendeskripsikan kalimat secara alamiah.
2.1.11 Model Semiotika John Fiske
John Fiske adalah salah satu tokoh semiotika komunikasi dalam bukunya Cultural And Communication Studies, disebutkan bahwa terdapat dua perspektif dalam mempelajari ilmu komunikasi sebagai transmisi pesan, sedangkan perspektif yang kedua melihat komunikasi sebagai produksi dan pertukaran makna. Bagi perspektif yang kedua, studi komunikasi adalah studi tentang teks dan kebudayaan, metode studinya yang utama adalah semiotika (ilmu tentang tanda dan makna) (Fiske, 2006:9).
John Fiske memperkenalkan konsep the codes of television atau kode-kode televisi. Dalam konsep tersebut menunjukkan kode yang digunakan dan muncul pada sebuah tayangan televisi dan bagaimana kode-kode tersebut saling berhubungan dalam membentuk sebuah makna. Menurut Fiske, sebuah kode tidak ada begitu saja. Namun sebuah kode dipahami secara komunal oleh komunitas penggunanya. Lebih lanjut mengenai teori ini, kode ini digunakan sebagai penghubung antara produser, teks dan penonton.
1. Level Realitas (Reality)
Level ini menjelaskan suatu peristiwa yang dikonstruksikan sebagai realitas oleh media, yang berhubungan dengan kode-kode sosial antara lain: penampilan (appearance), kostum (dress), riasan (make up), lingkungan (environment), kelakuan (behaviour), dialog (speech), gerakan (gesture), ekspresi (expression), dan suara (sound).
2. Level Representasi
Di sini kita menggunakan perangkat secara teknis. Level representasi berhubungan dengan kode-kode sosial antara lain: kamera (camera), pencahayaan (lighting), perevisian (editing), musik (music) dan suara (sound) yang ditranmisikan sebagai kode-kode representasi yang besifat konvensional.
a. Teknik kamera, jarak dan sudut pengambilan.
- Long shot : Pengambilan yang menunjukkan semua bagian dari objek, menekankan pada background. Shot ini biasanya dipakai dalam shot yang lebih lama dan lingkungannya dari pada individu sebagai fokusnya.
- Estabilishing shot : Biasanya digunakan untuk mebuka suatu adegan.
digunakan untuk memperlihatkan kehadiran dua atau tiga aktor secara dekat.
- Close Up : Menunjukkan sedikit dari scene, seperti karakter wajah dalam detail sehingga memenuhi layar, dan mengaburkan objek dengan konteksnya. Pengambilan ini memfokuskan pada perasaan dan reaksi dari seseorang, dan kadangkala digunakan dalam percapakan untuk menunjukkan emosi seseorang.
- View Point : Jarak dan sudut nyata darimana kamera memandang dan merekam objek.
- Point of view : Sebuah pengambilan kamera yang mendekatkan posisinya pada pandangan seseorang yang ada dan sedang memperlihatkan aksi lain.
- Selective focus : Memberikan efek dengan menggunakan peralatan optikal untuk mengurangi ketajaman dari image atau bagian lainnya. Misalnya : Wide angle shot, title shot, angle shot dan two shot.
b. Teknik Editing
mempersingkat waktu, memperbanyak point of view, anda membentuk kesan terhadap image atau ide.
- Jump cut : Untuk membuat suatu adegan yang dramatis.
- Motived cut : Bertujuan untuk membuat penonton segera ingin melihat adegan selanjutnya yang tidak ditampilkan sebelumnya.
c. Penggunaan Suara
- Commentar voice-over narration : Biasanya digunakan untuk memperkenalkan bagian orang tertentu dari suatu program, menambah informasi yang tidak ada dalam gambar, untuk menginterpretasikan kesan pada penonton dari suatu sudut pandang, menghubungkan bagian atau sequences dan program secara bersamaan.
- Sound effect : Untuk memberikan tambahan ilusi pada suatuu kajian.
- Musik : Untuk mempertahankan kesan dari suatu fase untuk mengiringi suatu adegan, warna emosional pada musik turut mendukung keadaan emosional suatu adegan.
d. Pencahayaan
menjadi unsur media visual, karena cahayanya informasai dapat dilihat. Cahaya ini pada mulanya hanya merupakan unsur teknis yang membuat benda dapat dilihat. Namun dalam perkembangannya ternyata fungsinya berkembang semakin banyak. Yakni mampu menjadi informasi waktu, menunjang mood atau bisa menunjang dramatik adegan (Biran,2006:43).
3. Level ideologi.
Ideologi tidak hanya berisi kompleksitas arti sebuah pesan dimana sebuah pesan yang dangkal ternyata mempunyai arti yang lebih dalam dan mempunyai efek buat penontonnya. Kode sosialnya antara lain, narrative (narasi), conflict (konflik), character (karakter), action (aksi), dialogue (dialog), casting (pemeran).
Dalam penelitian ini penulis menggunakan model semiotika John Fiske karena tayangan iklan Torpedo di televisi ini memiliki kode-kode yang memunculkan makna tertentu, sehingga dapat diteliti menggunakan level-level yang dikemukakan oleh Fiske.
2.1.12 Respon Psikologi Warna
Respon psikologi dari masing-masing warna:
1. Merah : Power, energi, kehangatan, cinta, nafsu, agresif,bahaya. Merah jika dikombinasikan dengan putih,akan mempunyai arti “Bahagia” di budaya Oriental.
2. Biru : Kepercayaan,konservatif,keamanan, teknologi, kebersihan, keteraturan.
3. Hijau : Alami,sehat, keberuntungan pembaharuan.
4. Kuning : Optimis, harapan, filosofi, ketidakjujuran, pengecut (untuk budaya barat), pengkhianat.
5. Ungu/Jingga : Spiritual,misteri,kebangsawanan, tranformasi, kekerasan, keangkuhan
6. Orange : Energi, keseimbangan, kehangatan.
7. Coklat : Tanah/Bumi, reability, comfort, daya tahan.
8. Abu-abu : Intelektual, masa depan (kaya warna millenium), kesederhanaan, kesedihan.
10. Hitam : Power, seksualitas, kecanggihan, kematian, misteri, ketakutan, kesedihan, keanggunan.
( http://www.toekangweb.or.id/07-tips-bentukwarna.1html )
Hampir semua bangsa di dunia memiliki arti tersendiri pada warna. Hal ini dapat dilihat pada bendera nasional masing-masing, serta upacara-upacara ritual lainnya yang sering dilambangkan dengan warna-warni. (Cangara,2005:109)
Warna mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap sesuatu yang dilekatinya. Warna juga memberi arti terhadap suatu objek.
2.2 Kerangka Berpikir
Setiap individu mempunyai latar belakang yang berbeda-beda dalam memahami suatu peristiwa objek. Hal ini dikarenakan latar belakang pengalaman (field of experience) dan pengetahuan (frame of reference) yang berbeda-beda pada setiap individu. Begitu juga penulis dalam memahami tanda dan lambang dalam objek, yang berdasarkan pengalaman dan pengetahuan penulis.
televisi lainnya, melainkan juga iklan-iklan yang ditayangkan, dikemas semenarik dan sekreatif mungkin sehingga iklan-iklan tersebut tidak hanya memiliki tujuan memberikan informasi tentang sebuah produk atau jasa, melainkan juga dapat memberikan hiburan.
Iklan produk banyak menggunakan media televisi, menayangkan dan mempromosikan produknya agar masyarakat tahu dan berminat. Salah satunya produk minuman berenergi yang juga mempromosikan produknya menggunakan media elektronik karena dapat cepat diterima oleh masyarakat. Dan dalam iklan minuman berenergi tersebut, perempuan ikut menjadi objek laki-laki. Iklan minuman berenergi tersebut salah satunya adalah iklan Torpedo, yang menggunakan perempuan sebagai model dalam iklannya.
Penulis tertarik untuk meneliti iklan Torpedo versi “Gigi Palsu” yang ditayangkan di televisi. Karena menurut penulis terdapat beberapa scene yang mengeksploitasi tubuh perempuan dalam iklan tersebut.
Penelitian representasi eksploitasi tubuh perempuan dalam iklan produk Torpedo versi “Gigi Palsu”, menggunakan kategori tersebut yang ditentukan penulis berdasarkan isi eksploitasi perempuan dalam iklan tersebut. Dalam penelitian ini, penulis melakukan penelitian dengan menggunakan pendekatan analisis semiotik John Fiske yang membagi film atau video, dalam hal ini iklan, menjadi tiga level yaitu pada level realitas, level representasi dan level ideologi dalam iklan Torpedo versi “Gigi Palsu” di media televisi sehingga diperoleh representasi menyeluruh dari tampilan iklan tersebut.
Adapun hasil kerangka berpikir diatas digambarkan dalam bentuk bagan :
Gambar 2.1
Bagan kerangka berpikir penelitian tentang representasi eksploitasi tubuh perempuan dalam iklan Torpedo versi “Gigi Palsu".
51 3.1 Metode Penelitian
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian
deskriptif kualitatif. Di dalam representasi eksploitasi tubuh perempuan dalam
iklan produk Torpedo ini harus diketahui terlebih dahulu tanda-tanda yang
terdapat di dalamnya. Adapun digunakannya metode deskriptif kualitatif karena
metode ini akan lebih mudah menyesuaikan bila dalam penelitian ditemukan
kenyataan ganda, kemudian metode deskriptif kualitatif lebih peka dan dapat
menyesuaikan diri dengan banyak pengaruh terhadap pola-pola nilai yang
dihadapi (Moleong,1995:5), selanjutnya akan menjadi corpus dalam penelitian ini.
Selain itu pada dasarnya pendekatan semiotik bersifat kualitatif interpretatif,
yaitu sebuah metode yang memfokuskan dirinya pada tanda dan teks sebagai
objek kajiannya serta bagaimana peneliti menafsirkan dan memahami kode
(decoding) tanda dan teks tersebut (Piliang,2003:270). Semiotika menaruh
perhatian pada apapun yang dapat diambil sebagai penanda yang mempunyai arti
penting untuk menggantikan sesuatu yang lain. (Berger dalam Sobur,2004:18)
Pada penelitian ini digunakan metode deskriptif kualitatif dengan
eksploitasi perempuan pada iklan Torpedo. Dengan menggunakan metode ini, peneliti berusaha menggali realitas yang didapatkan melalui interpretasi simbol-simbol dan tanda yang ditampilkan dalam iklan tersebut. Selanjutnya akan menjadi corpus dalam penelitian analisis yang dikemukakan oleh John Fiske untuk menginterpretasikan atau memaknai adegan yang menunjukkan eksploitasi yang terdapat pada iklan Torpedo versi “Gigi Palsu”. Karena iklan ini merupakan bidang kajian yang sangat relevan bagi analisis struktural atau semiotika.
3.2 Kerangka Konseptual
3.2.1 Corpus
Di dalam penelitian kualitatif diperlukan adanya suatu pembahasan masalah yang disebut corpus. Corpus adalah sekumpulan bahan terbatas yang ditentukan pada perkembangannya oleh analisis kesewenangan. Corpus haruslah cukup luas untuk memberi harapan yang beralasan bahwa unsur-unsur akan memelihara sebuah system kemiripan dan perbedaan yang lengkap, Corpus juga bersifat homogen mungkin, baik homogeni pada taraf waktu (sinkroni) (Kurniawan, 2000:70).
Corpus adalah kata lain dari sample, bertujuan tetapi khusus untuk analisis semiologi dan analisis wacana. Pada penelitian kualitatif ini memberikan peluang yang besar bagi dibuatnya interpretasi alternatif.
Corpus-corpus dalam penelitian adalah potongan gambar dalam iklan atau “Scene” yang dipilih oleh peneliti untuk memaknai iklan Torpedo versi “Gigi Palsu”. Pada setiap scene yang terdapat dalam iklan tersebut scene yang bisa dianalisis sebagai berikut :
1. Scene 2 Shot 11
Keterangan
Model perempuan duduk sedang menikmati makanannya. Model laki-laki 1 tak senngaja giginya terlepas hingga menjadi frame gigi menuju ke tubuh model perempuan. Model perempuan mengenakan dress dengan bagian dada yang terbuka dan menonjolkan bagian dada (belahan payudara).
Dialog
Tidak ada dialog, hanya latar suara berupa suara hembusan benda terbang, namun model laki-laki mengeluarkan suara “hemm..aah..”.
Sudut pengambilan gambar
2. Scene 2 Shot 12
Keterangan
Model perempuan masih tetap duduk. Gigi tetap menjadi frame menuju ke tubuh model perempuan. Model perempuan mengenakan dress dengan bagian dada yang terbuka dan menonjolkan bagian dada (belahan payudara) .
Dialog
Tidak ada dialog, hanya latar suara berupa suara hembusan benda terbang.
Sudut pengambilan gambar
Medium close up. Fokus pada bagian dada dan sedikit bagian background. Objek berada di tengah dengan pengambilan gambar dari sisi depan posisi.
Keterangan
Model perempuan masih tetap duduk. Gigi telah tertancap di tubuh bagian dada (belahan payudara) sang model perempuan.. Model perempuan mengenakan dress dengan belahan dada yang terbuka dan menonjolkan bagian dada (belahan payudara).
Dialog
Tidak ada dialog, hanya latar suara berupa suara hembusan benda terbang dan berhenti.
Sudut pengambilan gambar
Close up. Objek berada di tengah, dan terlihat jelas dari depan fokus pada gigi yang tertancap serta tubuh bagian dada (belahan payudara) model perempuan.
4. Scene 2 Shot 16
Keterangan
Dialog
Laki-laki : (menertawakan perempuan) “he..heee..” Sudut pengambilan gambar
Close up. Objek berada di tengah, dan terlihat jelas dari depan fokus pada gigi yang tertancap serta tubuh bagian dada (belahan payudara) model perempuan.
5. Scene 2 Shot 17
Keterangan
Model perempuan masih tetap duduk dan menunduk melihat tubuhnya bagian dada (belahan payudara). Gigi telah tertancap di tubuh bagian dada (belahan payudara) sang model perempuan.. Model perempuan mengenakan dress dengan belahan dada yang terbuka dan menonjolkan bagian dada (belahan payudara).
Dialog
Perempuan : “huuuuuuh” dengan mimik muka marah Sudut pengambilan gambar
payudara) dan menunduk melihat tubuhnya bagian dada (belahan payudara) sang model perempuan.
6. Scene 2 Shot 18
Keterangan
Model perempuan masih tetap duduk dan dengan mimik muka marah setelah melihat tubuhnya bagian dada (belahan payudara). Gigi telah tertancap di tubuh bagian dada (belahan payudara) sang model perempuan.. Model perempuan menatap dengan penuh emosi kepada model laki-laki 1. Model perempuan mengenakan dress dengan belahan dada yang terbuka dan menonjolkan bagian dada (belahan payudara).
Dialog
Perempuan : “huuuuuuh” dengan mimik muka marah Sudut pengambilan gambar
7. Scene 2 Shot 19
Keterangan
Model perempuan masih tetap duduk dan mulai beranjak dari tempat duduk setelah melihat tubuhnya bagian dada (belahan payudara) ada gigi tertancap di tubuh sang model perempuan. Model perempuan mengenakan dress mini dan mengenakan aksesoris dipergelangan tangan.
Dialog
Perempuan : “huuuuuuh” sambil beranjak dari tempat duduk. Sudut pengambilan gambar
Medium shoot. Objek berada di tengah, dan terlihat jelas dari samping, bagian paha dan pantat model perempuan.
Keterangan
Model perempuan berdiri dari tempat duduk dan mulai berjalan ke arah model laki-laki 1 dan terlihat bagian paha dan betis model perempuan. Model perempuan mengenakan dress merah mini.
Dialog
Perempuan : “huuuuuuh” sambil beranjak dari tempat duduk dan berjalan ke arah model laki-laki 1.
Sudut pengambilan gambar
Medium shoot. Objek tampak dari samping dengan kaki, paha dan betis model perempuan yang berdiri di tengah, dan kursi berada di sebelah kiri, dan meja berada di sebelah kanan.
9. Scene 3 Shot 27
Keterangan
setelah menampar model laki-laki 1. Model laki-laki 2 duduk dengan membawa minuman Torpedo lalu tersenyum melihat model laki-laki 1 melongo kesakitan setelah ditampar model perempuan. Model perempuan mengenakan dress dengan belahan dada yang terbuka dan menonjolkan bagian dada (belahan payudara).
Dialog
Tidak ada dialog hanya terdengar suara lagu dari backsound.
Sudut pengambilan gambar
Long shot. Objek tampak dari depan dengan model perempuan tampak di sebelah kanan dan model laki-laki 1 dan 2 berada di tengah sedang duduk.
3.3 Definisi Operasional
3.3.1 Representasi
Representasi juga berarti sebuah konsep yang digunakan dalam proses pemaknaan melalui sistem penandaan yang tersedia; dialog, tulisan, video, film, fotografi, dsb. Secara ringkas, representasi adalah produksi makna melalui bahasa.. Oleh karena itu, yang dimaksud dengan representasi eksploitasi yaitu eksploitasi itu sendiri yang dihadirkan atau diperlihatkan melalui tanda-tanda pada model perempuan dalam iklan Torpedo versi “Gigi Palsu”.
3.3.2 Eksploitasi
Definisi eksploitasi adalah pengusahaan atau pendayagunaan, tindakan pemanfaatan tenaga atau kemampuan seseorang oleh pihak lain demi mendapatkan keuntungan.
Ekspresi eksploitasi stereotip daya tarik seksualitas dan organ-organ sensitif tubuh perempuan dalam iklan media massa tersebut, cenderung mengimplisitkan kualitas pemaknaan yang dangkal, dan akhirnya lebih jauh menghadirkan konsepsi, bahwa perempuan itu sendiri tak lebih sebagaimana sebuah (bukan sebagai insani), sehingga harkat dan martabatnya menjadi terniscayakan kehadirannya.
Penggunaan figur perempuan tersebut, kecenderungannya sebatas sebagai objek tanda (sign object), dan bukan sebaliknya sebagai subjek tanda, dan karenanya maknanya menjadi cenderung negatif. Eksploitasi perempuan sebagai objek tanda dalam iklan yang arus utamanya cenderung bermakna negatif tersebut, misalnya tampak dalam sistem tanda iklan yang begitu mengedepankan serangkaian bentuk-bentuk eksploitasi organ-organ tubuh sensitif dan daya tarik seksual yang dimiliki oleh kaum perempuan. (Kasiyan,2008:4)
3.4 Unit Analisis
1. Level pertama adalah Reality (realitas), adalah suatu pesan yang dikode dimana kenyataannya disesuaikan berdasarkan kebudayaan kita. Kode sosialnya antara lain, appearance (penampilan), dress (kostum), make up (riasan), environment (lingkungan), behaviour (kelakuan), speech (dialog), gesture (gerakan), expressions (ekspresi), sound (suara) yang terdapat pada iklan Torpedo versi “Gigi Palsu”.
2. Level kedua representation (representasi), adalah kode-kode sosial yang sudah ditetapkan berdasarkan realita yang sudah ditetapkan dan benar di dalam sebuah medium yang sudah di ekspresikan. Kode sosial antara lain camera (kamera), lighting (pencahayaan), editing (perevisian), music (musik), sound (suara) yang terdapat pada iklan Torpedo versi “Gigi Palsu”.
3. Level ideologi.
Ideologi tidak hanya berisi kompleksitas arti sebuah pesan dimana sebuah pesan yang dangkal ternyata mempunyai arti yang lebih dalam dan mempunyai efek buat penontonnya. Kode sosialnya antara lain, narrative (narasi), conflict (konflik), character (karakter), action (aksi), dialogue (dialog), casting (pemeran).
3.5 Teknik Pengumpulan Data
yang dibagi menjadi beberapa scene dan mengamati iklan Torpedo versi “Gigi Palsu” di media televisi secara langsung serta melakukan studi kepustakaan untuk melengkapi data-data dan bahan-bahan yang dapat dijadikan sebagai referensi.
3.6 Teknik Analisis Data
Analisis data dalam penelitian ini dilakukan berdasarkan sign/sistem tanda yang tampak pada adegan yang menunjukkan eksploitasi yang muncul pada iklan Torpedo versi “Gigi Palsu”. Kemudian akan dianalisis menggunakan model semiotika yang dikemukakan oleh John Fiske, dengan cara memotong gambar dari tiap scene yang mempunyai relevansi dengan adegan yang menunjukkan eksploitasi yang muncul pada iklan Torpedo versi “Gigi Palsu”. Dalam penelitian ini peneliti menggunakan kerangka analisis semiotik pada film (video),dalam hal ini iklan, yang dikemukakan oleh John Fiske. Analisis ini dibagi menjadi level realitas (reality), dan level representasi (representation). Pada level realitas, di analisis beberapa kode-kode sosial yang merupakan realitas, dapat berupa :
a. Penampilan, kostum dan make-up yang digunakan oleh model-model dalam iklan Torpedo.
c. Expression atau ekspresi adalah merupakan pesan yang menggunakan air muka untuk menyampaikan makna tertentu. Berbagai penelitian menunjukkan bahwa wajah dapat menyampaikan paling sedikit sepuluh kelompok makna, yakni : kebahagiaan, rasa terkejut, ketakutan, kemarahan, kesedihan, kekesalan, pengecaman, minat, ketakjuban dan tekat.
d. Gesture atau gerakan adalah komunikasi non-verbal yang dilakukan oleh seseorang dalam menyampaikan pesan yang mencerminkan emosinya dari pemikiran orang tersebut.
Pada level representasi (representation) yang akan diamati meliputi teknik kerja kamera yaitu long shoot, medium shoot, dan close up. Pada teknik editing digunakan untuk memilih scene yang menunjukkan eksploitasi. Penggunaan suara digunakan untuk mengetahui scene-scene yang menggunakan suara yang menjadi unsur eksploitasi. Dan pencahayaan digunakan untuk mengetahui karakter dari tokoh-tokoh pada iklan Torpedo yang kemudian ditransmisikan sebagai kode-kode representasi yang bersifat konvensional.
67 4.1 Gambaran Umum Obyek Penelitian
4.1.1 Gambaran Umum Obyek
Perjalanan di Indonesia berawal pada tahun 1948 ketika penerimaan masyarakat terhadap minuman kesehatan tradisional semakin meluas. Untuk memenuhi kebutuhan ini sebuah pabrik dibangun di Semarang, lalu di Jakarta dua tahun kemudian. Sejalan dengan berkembangnya usaha dan kebutuhan masyarakat, pun membangun berbagai fasilitas produksi serta unit usaha baru, dimulai dengan pasta gigi dan sikat gigi dengan merek FORMULA.
maupun modern ditangani dan dikelola dengan baik oleh Arta Boga Cemerlang.
Pada tahun 1995 ADA kembali berganti nama menjadi ORANG TUA. Merek ORANG TUA yang sarat nilai historis ternyata telah mengakar dalam masyarakat Indonesia, sehingga menjadi salah satu keunggulan dalam memposisikan dirinya di tengah masyarakat. Di lain sisi, kata ORANG TUA itu juga identik dengan minuman kesehatan tradisional yang sudah tertanam di benak konsumen. Oleh karena itu revitalisasi nama dan logo dirasa perlu dilakukan sejalan dengan strategi pengembangan bisnis yang memasuki bisnis consumer goods. Dan tahun 2004 logo ORANG TUA dimodifikasi untuk mencerminkan sebagai perusahaan produk-produk bermerek pilihan utama konsumen yang dinamis, penuh semangat, berjiwa muda, dan menjadi kebanggaan para karyawannya. Dan menempati OT BUILDING jl. Lingkar Luar Barat kav. 35 – 36 Cengkareng Jakarta Barat 11740.
Saat ini Arta Boga Cemerlang telah menjadi salah satu perusahaan distribusi terbesar di Indonesia, yang mengkhususkan diri pada pendistribusian produk kebutuhan sehari-hari, meliputi beragam kategori, yaitu biskuit, wafer, permen, mi instan, minuman kesehatan, kacang, snack, baterai, dan lain-lain. Masing-masing kategori mencakup lebih dari satu merek.
Arta Boga Cemerlang memiliki jaringan distribusi yang kuat, baik di kota besar maupun kota kecil di seluruh Indonesia. Saat ini divisi penjualan Arta Boga Cemerlang dibedakan atas 2 divisi, yaitu divisi 1 dan divisi 2, yang menjual produk food dan non food. Pasar tradisional dilayani oleh tim grosir dan tim pengecer. Sedangkan pasar modern dilayani oleh tim supermarket, minimarket dan hypermarket.
Kemudian ORANG TUA memberi amanat kepada PT. Asiasejahtera Perdana Pharmaceutical adalah sebagai distributor yang terpercaya dan unggul di bidang minuman energi dan kesehatan. Sebagai distributor tunggal produk Kratingdaeng, You C1000 Vitamin, You C1000 Water, You C Vitamin Water, Torpedo, Red Bull, yang lebih dikenal sebagai produk minuman energi dan kesehatan yang beredar di pasaran Indonesia, PT. Asiasejahtera Perdana Pharmaceutical selalu siap untuk memberikan pelayanan dan perhatian khusus yang dibutuhkan oleh semua mitra dagang dan pelanggan dengan kualitas yang memuaskan.
Sebagai perusahaan distribusi minuman energi dan kesehatan yang memiliki kredibilitas tinggi, PT. Asiasejahtera Perdana Pharmaceutical mempunyai tujuan untuk memenuhi kebutuhan konsumen di seluruh Indonesia agar mempunyai kualitas hidup yang lebih sehat dengan penuh semangat positif dalam aktivitas kesehariannya.
Produk minuman berenergi torpedo adalah minuman berenergi bagi pria dewasa khususnya yang menghendaki stamina prima. Dengan meluncurkan produk dalam kemasan siap minum dengan harga yang terjangkau sehingga target market minuman kemasan bermerk torpedo ini yaitu pria dewasa yang menghendaki stamina prima di kalangan menengah ke bawah.
Keunggulan: 1. Siap minum 2. Lebih praktis 3. Harga terjangakau
