Dari pembahasan di atas, penulis menyarankan beberapa hal sebagai berikut:
1. Melalui kajian ini, dapat membuka wawasan kita dalam memahami implikasi qirâ‟ât terhadap penafsiran ayat Al-Qur'an. Melalui kajian langsung pada kitab tafsir yang banyak membahas qirâ‟ât di dalamnya. Sehingga ikut serta bersama mufassir terdahulu untuk lebih mensosialisasikan keragaman qirâ‟ât yang masih sangat jarang diketahui oleh umat Islam pada umumnya.
2. Melakukan penelitian lebih lanjut terhadap qirâ‟ah sab„ah yang terdapat dalam tafsir ath-Thabarî dalam ayat-ayat lain, seperti:
teologi, akhlak, sosial, dan lain sebagainya. Sehingga dapat menemukan gambaran lebih jauh tentang peran dan implikasi qirâ‟ah sab„ah dalam menafsirkan Al-Qur'an yang nantinya akan menghasilkan makna dan penafsiran yang lebih luas.
113 DAFTAR PUSTAKA
Abdurrahman,Asep, “Metodologi Ath-Thabarî dalam Tafsir Jami‟ul Bayan Fi Ta‟wili Al-Qur‟an”, dalam Jurnal Kordinat, Vol. XVII No. 1 April 2018.
Abû Manshûr, Muhammad bin Ahmad bin Azharî al-Harawî, Tahzdîb al- Lughah, Beirut: Dâr Ihyâ‟ at-Tarâts al-„Arabî, 2001.
Alifah,Nur, “Isrâiliyyat dalam Tafsir ath-Thabarî dan Ibnu Katsîr (Sikap ath- Thabarî dan Ibnu Katsîr Terhadapa Penyusupan Isrâiliyyat dalam Tafsirnya)”, Skripsi, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2010.
Amaliyah,Rokhilah Shofi, “Model Pembelajaran Qirâ‟ah Sab„ah di Pondok Pesantren Tarbiyatul Qur‟an Lawang Malang”, Skripsi, UIN Maulana Malik Ibrahim, 2019.
Amaruddin, “Mengungkap Tafsir Jami‟ Al-Bayan Fi Tafsir Al-Qur‟an Karya Ath-Thabarî”, dalam Jurnal Syahadah, Vol II, No. II Oktober 2014.
Amrie,M. Abduh,“Farsy al-Hurûf dalam al-Qirâ‟ât al-Mutawâtirah dan Pengaruhnya Terhadap Penafsiran Al-Qur'an (Studi terhadap Lima Surah: QS. Al-Fâtihah sampai QS. Al-Mâidah)”, Tesis, Institut Ilmu Al-Qur'an (IIQ) Jakarta, 2008.
Al-Baidhâwî, Nâshir ad-Dîn Abû Sa„îd bin „Umar bin Muhammad asy- Syairâzî, Anwâr at-Tanzîl wa asrâr at-Ta‟wîl, Beirut: Dâr Ihyâ‟ at- Tarâts al-„Arabî, 1418.
Al-Bukhârî, Muhammad bin Ismâ„îl Abû Abdullah, Shahîh Bukhârî, (tt.p.
Dâr Thawaq an-Najâh, 1422.
Djunaedi, Wawan, Sejarah Qirâ‟ât Al-Qur‟an di Nusantara, Jakarta Pusat : Pustaka STAINU, 2008.
Al-Dosari, Mahmûd bin Ahmad bin Shâlih, „Azhmah Al-Qur'an al-Karîm:
Keagungan Al-Qur‟an al-Karîm, terj oleh Fir„adi Nasruddin Abu Ja„far, tt.p.:t.p.,t.t..
Fadini,Muhamad, “Penciptaan dan Tipu Daya Iblis dalam Perspektif Al- Qur‟an”, Skripsi, IAIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten, 2015.
Al-Farah, Sayyid Lasyin Abû, Khalid Bin Muhammad al-Hafidz al-„Ilmi, Taqrîb al-Ma„ânî Fi SyarhHirzi al-Amâni Fi al-Qirâ‟ât as-Sab„i, (Madinah al-Munawarah: Maktabah Dâr az-Zaman Linnasyri Wa at- Tawzi„, 1424/2003.
Fathoni,Ahmad, “Ragam Qirâ‟ât Al-Qur‟an”, dalam Jurnal Suhuf, Vol. 2, No. 1, 2009.
_____________, Kâidah Qirâ‟ât Tujuh1&2 Menurut Tarîq asy-Syâthibiyyah Jilid 1,Tangerang Selatan:Yayasan Bengkel Metode Maisura, Agustus 2016.
Fauzi, Ahmad, “Variae Lectiones (Qirâ‟ât) dalam Perspektif Gabriel Said Reynolds”, dalam Jurnal Al-Furqan: Ilmu Al-Qur‟an dan Tafsir, Vol.
2, No 1 Juni 2019.
Ghofur,Saiful Amin,Mozaik Mufasir Al-Qur‟an dari Klasik Hingga Kontemporer,Yogyakarta: Kaukaba Dipantara, 2013.
Hasanuddin AF, Perbedaan Qirâ‟ât dan Pengaruhnya Terhadap Istinbâth Hukum dalam Al-Qur‟an, Jakarta : PT RajaGrafindo Persada, 1995.
Helmi Nailufar, Helmi,“Ath-Thabarî dan Qirâ‟âtMutawâtirah (Studi Atas Penolakan ath-Thabarî Terhadap Beberapa Qirâ‟ât dalam Tafsir Jâmi‟
al-Bayân)”, Skripsi, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2014.
Hidayatullah, Miftah Khilmi, “Qirâ‟ât Pada Ayat-Ayat Ahkam dan Pengaruhnya Terhadap Hukum Fiqih”,dalam JurnalSyahadah Ilmu Al- Qur‟an dan Keislaman Volume V, Nomor 1, April 2017.
Ichsan,Muhammad, “Sejarah Perkembangan dan Pemeliharaan Al-Qur'an Pada Masa Nabi Muhammad Saw dan Sahabat”, dalam Jurnal Substantia, Vol. 14, No. 1, April 2012.
Ilyas,Yunahar,Kuliah Ulumul Qur‟an, Yogyakarta: ITQAN Publishing, 2014.
Imamul Umam,Muhammad, “Ahruf Sab‟ah dan Qirâ‟ât, dalam Jurnalal- Irfani STAI Darul Kamal NW Kembang Kerang, Vol 2 No. 1 Tahun 2018.
Imzi, A. Husnul Hakim,Ensklopedi Kitab-Kitab Tafsir, Jawa Barat : Lingkar Studi Al-Qur‟an, Cet. Ke-II, 2019.
Irawan,Dedi Permana, “Eksistensi Ahlul Bait Dalam Kitab Tafsir Jâmi„ al- Bayân Fi Tafsir Al-Qur‟an Karya Imam Ibn Jarîr ath-Thabarî (Studi Kritis Surah Al-Ahzab Ayat 33)”, Skripsi, IAIN Syarif Hidayatullah, 2001.
Kaltsum,Lilik Ummi, “Pergeseran Urgensitas Pencantuman Ragam Qirâ‟ât dalam Literature Tafsir”, Penelitian Individual UIN Syarif Hidayatullah, 2013.
Kamal,Muhammad Ali Mustafa,Epistemologi Qirâ‟ât Al-Qur‟an, Yogyakarta:Deepublish, September 2014.
Ibnu Katsîr, Imâd ad-Dîn Abî al-fidâ‟ Ismâ „îl bin „Umar ad-Dimasyqî, Tafsir Al-Qur'an al-„Azhîm, Beirut: Dâr al-Kutub al-„Ilmiyah, t.t.
Khadijah, Siti,“Pengaruh Perbedaan Qirâ‟ât Terhadap Penafsiran Ayat Ahkam (Studi Komparatif Terhadap Tafsir Surah Al-Baqarah Pada Kitab Jâmi‟ al-Bayân Karya ath-Thabarî dan Kitab al-Bahr al-Muhîth Karya Abû Hayyân al-Andalusi)”, Tesis Institut Ilmu Al-Qur'an(IIQ) Jakarta, 2015.
Khairuddin, “Al-Qirâ‟ah as-Sab„ah Dalam Surah Al-Baqarah (Suatu Analisis Fonologi”, Tesis, UIN Alauddin Makassar, 2015.
Ibnu Manzhûr, Muhammad bin Mukarram bin Alî Abû al-Fadhl Jamâl ad- Dîn al-Anshârî, Lisan al-„Arab, Beirut: Dâr Shâdir, 1414.
Ma‟rif,Mudawi, “Penafsiran Qira‟ah Ganda (Studi Komparasi Antara Kitab Jâmi„ al-Bayân „an Ta‟wîlay Al-Qur‟an Karya Abû Ja‟far Muhammad ibn Jarîr ath-Thabarî dan Tafsir Mafâtih al-Ghaib Karya Fakhr ad-Dîn ar-Râzî Dalam Ayat Ahkam)”, Disertasi UIN Sunan Ampel Surabaya, 2019.
Millati, “Herbert Berg dan Verifikasi Otentisitas Hadis dalam Kitab Tafsir Jâmi„ al-Bayân fi Tafsir Al-Qur‟an”, dalam Jurnal of Islamic Studies and Humanities vol. 2, no. 1, Juni 2017.
Misnawati, “Qirâ‟ât Al-Qur‟an dan Pengaruhnya Terhadap Istinbath Hukum”, dalam Jurnal Mudarrisuna Vol. 4, No. 1, Januari-Juni 2014”, h. 89-90.
Muh. JAbîr, “Kaedah Bacaan Riwayat Warsy”, dalam Jurnal Hunafa Vol. 4, No. 2, Maret 2007.
Muhammad,Ahsin Sakha dan Romlah Widayati, Manba„ al-Barakât, Jakarta: IIQ Press, April 2018.
Muhammad,Ahsin Sakho,Membumikan Ulumul Qur‟an, Jakarta Selatan: PT Qaf Media Kreativa, 2019.
Mukarramah, Oom, Ulumul Qur‟an, Jakarta: PT RajaGrafindo Persada, Desember 2013.
Munthe,Saifuddin Herlambang,Studi Tokoh Tafsir Dari Klasik Hingga Kontemporer,Pontianak : IAIN Pontianak Press, 2018.
Muslim, Shahîh Muslim, Bab Bayân Annal Qur‟an „Alâ Sab‟ati Ahruf Bayân Ma„nahu,Indonesia: Dâr Ihya al-Kutub al-„Arabiyah, t.t.
Mustaqim, Abdul,Metode Penelitian Al-Qur‟an dan Tafsir, Yogyakarta: Idea Press Yogyakarta, 2015.
Mutmainnah, “Penafsiran ath-Thabarî Terhadap qirâ‟ât Nâfi„ Riwayat Qâlûn dan Qirâ‟ât „Âshim Riwayat Hafs (Studi Kasus QS. Al-fâtihah dan QS. Al-Baqarah)”, Tesis, Institut Ilmu Al-Qur'an (IIQ) Jakarta, 2011.
An-Naisâbûrî, Abû „Abdullah al-Hâkim Muhammad bin „Abdullah bin Muhammad bin Nu„aim, al-Mustadrak „Alâ ash-Shahîhaini, Beirut:
Dâr al-Kutub al-„Ilmiyah, 1411.
An-Nasâî, Abû „Abdurrahmân Ahmad bin Syu„aib bin Alî al-Kharâsânî, Sunan al-Kubrâ, Beirut: Muassasah ar-Risâlah, 1421.
Nasution,Muhammad Roihan,Qirâ‟ah Sab„ah (Khazanah Bacaan Al-Qur‟an Teori dan Praktik,Medan: Perdana Publishing, November 2019.
Nasution, Nurhasanah, “Qirâ‟ât dan Penafsiran Ayat-Ayat Hukum dalam Tafsir al-Jâmi‟ Li Ahkam Al-Qur‟an Karya al-Qurthubî (Studi Analisis Surah An-Nisâ‟ dan Al-Mâidah)”, Skripsi, Institut Ilmu Al-Qur‟an (IIQ) Jakarta, 2019.
Nasution, Rofiatul Khoiriah, “Pengaruh Perbedaan Qirâ‟âtMutawâtir Terhadap Penafsiran Ayat-Ayat Gender (Studi Kitab Tafsir at-Tahrîr Wa at-Tanwîr Karya Ibn „Asyûr)”, Skripsi, Institut Ilmu Al-Qur‟an (IIQ) Jakarta, 2018.
Nur Amin,Muhammad, “Implikasi Qirâ‟ât dalam Penafsiran Surah ar- Rahmân (Studi Tafsir Rûh al-Ma„âni)”, Tesis, UIN Raden Intan Lampung, 2019.
Nur, Afrizal,Khazanah dan Kewibawaan Tafsir Bi al-Ma‟tsur, Pekanbaru:
Fakultas Ushuluddin UIN Suska Raiu Kerjasama Dengan Asa Riau,2015.
Purwanto,Rahcmad, “Konsep Ulama di Era Klasik dan Kontemporer dalam Perspektif Al-Qur‟an (Studi Komparasi Penafsiran Surah al-Fatir Ayat 28 dalam Tafsir Jâmi‟ al-Bayân fi Tafsir Al-Qur‟an dan Tafsir al- Misbah)”, Skripsi, UIN Sunan Ampel Surabaya, 2019.
Al-Qadhi, Abdul Fattah, al-Budûr az-Zâhirah Fi al-Qirâ‟ât al-„Asr al- Mutawâtirah Min Tharîq asy-Syâthibiyyah Wa ad-Durrah, Tahqiq
„Abdullah Mahmoud Muhammed Omar (Beirut Lebanon: Dâr al- Kotob al-Ilmiyah, 1434/2013.
Al-Qattân,Mannâ‟ Khalil, Studi Ilmu-Ilmu Al- Qur‟an, terj. Oleh Mudzakir AS, Bogor: Litera Antarnusa, 2016.
________________________, Pengantar Studi Ilmu Al- Qur‟an,terj. Oleh Aunur Rafiq el-Mazni, Jakarta Timur: PUSTAKA AL-KAUTSAR, Januari 2020.
Qomari, Moch, “Qirâ‟ât dalam Kitab Tafsir (Studi Qirâ‟ât Pada Ayat-Ayat Teologis dalam Kitab Tafsir al-Kasysyâf Karya Imam az-Zamakhsyarî dan Kitab Tafsir Mafâtih al-Ghaib Karya Imam Fakhr ad-Dîn ar- Râzî)”, Skripsi, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2019.
Al-Qurthubî , Abû „Abdullah Muhammad bin Ahmad bin Abî Bakr bin Farh al-Anshârî al-Khazrajî Syams ad-Dîn, al-Jâmi„ Li Ahkâm Al-Qur'an, Kairo: Dâr al-Kutub al-Mashriyah, 1384.
Rahmi Damis, “Qirâ‟ât Riwayat al-Kisâî”, dalam Jurnal Tefsere Vol. 4, No.
2 Tahun 2016.
Rohmah,Hidayatur, “Ummatan Wasatan Dalam Al-Qur‟an Surah Al- Baqarah Ayat 143 (Studi Komparatif Kitab Tafsir Fi Zhilalil Qur‟an, Jami‟ Al-Bayan „An Ta‟wili Al-Qur‟an Dan Al-Qur‟an Al-„Azim),”
Skripsi, IAIN Curup, 2019.
Rusandi,Haeruman, “Memaknai Kembali Qirâ‟ât Al-Qur‟an”, dalam Jurnal Elhikmah: Pendidikan dan Kajian Keislaman Vol. III, No. 2, Juli- Desember 2010.
Rusydi,Ibnu, Siti Zoleha, “Ath-Thabarî Dan Penulisan Sejarah Islam: Telaah Atas Kitab Tarikh Al-Rusul Wa Al-Muluk Karya Ath-Thabarî”, dalam Jurnal Al-Afkar: For Islamic Studies, Vol. 1 No. 2 Juli 2018.
Saepuloh,Ahmad, “Qirâ‟ât Pada Masa Awal Islam”, dalam JurnalEpisteme Vol. 9, No. 1, Juni 2014.
Salimudin, “Qirâ‟ât dalam Kitab Tafsir (Kajian Ayat-Ayat Teologis dalam al-Kasysyâf dan Mafâtih al-Ghaib)”, Tesis, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2016.
Saifuddin, La Ode Muhammad, Dkk, “Implementasi Metode Pembelajaran Qirâ‟ah Sab‟ah Dengan Bacaan Imam Nâfi‟ Riwayat Qâlûn Dan Warsy Pada Santri Jam‟iyatul Qurra Di Pondok Pesantren Modern (PPM) al-Syaikh Abdul Wahid Kota Baubau”, dalam Jurnal Diskursus Islam Vol. 06, No. 3, Desember 2018.
Sitorus,Iwan Romadhan, “Asal Usul Ilmu Qirâ‟ât”, dalam JurnalEl-Afkar Vol 7 No. 1 Januari-Juni 2018.
Srifariyati, “Manhaj Tafsir Jâmi„ al-Bayân Karya Ibnu Jarîr ath-Thabarî”, dalam Jurnal Madaniyah Vol. 7, No. 2, Agustus 2017.
St. Aisyah, “Qirâ‟ât Al-Qur‟an Kajian Deskriptif Terhadap Qirâ‟âtHamzah Riwayat Khalaf”, Skripsi, UIN Alauddin Makassar, 2012.
Suarni, “Ahruf Sab„ah dan Qirâ‟ah Sab„ah”, dalam Jurnalal-Mu‟ashirah Vol 15, No. 2 Juli 2018.
Asy-Syaukânî, Muhammad bin „Alî bin Muhammad bin Abdullah al- Yamanî, Fath al-Qadîr, Dimasyqi: Dâr Ibnu Katsîr, 1414.
Syibromalisi,Faizah Ali, “Pengaruh Qirâ‟ât Terhadap Penafsiran”, tt.p.: t.p., t.t.
Shihab, M. Quraish, Tafsir al-Mishbâh: Pesan, Kesan, dan Keserasian Al- Qur'an, Jakarta: Lentera Hati, 2002.
Ath-Thabarî, Muhammad bin Jarîr, Jâmi„ al-Bayân „an Ta‟wîl ay Al-Qur'an, Kairo: Maktabah Ibnu Taimiyah, t.t.
Ulum,Khozainul, “Dialek dan Bacaan Dalam Al-Qur‟an:Mengurai Perbedaan Antara Sab‟ah Ahruf dan Qirâ‟ah Sab„ah, dalam Jurnal al- Hikmah: Studi Keislaman Vol. 5, No. 2, September 2015.
Umar,Ratnah, “Qirâ‟ât Al-Qur‟an (Makna Dan Latar Belakang Timbulnya Perbedaan Qirâ‟ât”, dalam Jurnal al-Asas, Vo. II, No. 2, Oktober 2019.
Widayati,Romlah,Implikasi Qirâ‟ât Syadzdzah Terhadap Istinbâth Hukum, Ciputat, Tangerang Selatan: Transpustaka, 2015.
Wahid, Abdul dan Muhammad Zaini, Pengantar Ulumul Qur‟an dan Ulumul Hadis, Banda Aceh: PeNA, 2016.
Yusuf,Kadar M,Studi Al-Qur‟an, Jakarta: Amzah, 2019.
Az-Zamakhsyarî,Abû al-Qâsim Mahmud bin „Amr bin Ahmad, al-Kasysyâf, Beirut: Dâr al-Kitâb al-„Arabî, 1407.
Az-Zuhailî, Wahbah bin Musthafâ, Tafsir al-Munîr fi al- „Aqîdah wa asy- Syarî „ah wa al-Manhaj, Dimasyqi: Dâr al-Fikr al-Ma „âshir, 1418.
Zulfikar,Eko, “Memperjelas Epistemologi Tafsir bi al-Ma‟tsur”, dalam Jurnal at-Tibyan vol. 4, no. 1, Juni 2019.
120