Wahai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kamu untuk Rasul dan ucapkanlah salam kepadanya." Membaca s}alawa>t dengan sungguh-sungguh dan mengikuti aturan karma kehidupan batin dan zahir mendapat pahala. Selain itu, kebaikan membaca s}alawa>t ialah Pembaca mengingati Nabi Muhammad, lalu dia lebih mengingati Allah Swt.15.
S}alawa>t ma'thu>roh ialah s}alawa>t yang skripnya telah diajarkan oleh Rasulullah SAW. Manakala s}alawa>t Ghoiru ma'thu>roh s}alawa>t tidak dikarang oleh Nabi Muhammad SAW. Contoh s}alawa>t Ghoiru ma'thu>roh termasuklah s}alawa>t badar, s}alawa>t Munjiyat, s}alawa>t Badawi.
Contoh lain yang menyangkut s}alawa>t Ghoiru ma'thu>roh adalah s}alawa>t wa>h}idiyyah. Dalam hal ini peneliti bertemu dengan jamaah Masjid Al-Muwahid yang pada umumnya adalah masyarakat sekitar masjid yang merupakan orang dewasa biasa, yaitu jamaah Masjid Al-Muwahid dalam mengamalkan alawa>t wa>h} tifet, memotivasi jamaah untuk ikut – bergabung.
Manfaat praktis
Metode Penelitian
- Pendekatan dan jenis penelitian
- Kehadiran Peneliti
- Lokasi Penelitian
- Sumber Data
- Prosedur Pengumpulan Data
- Teknik Analisis Data
- Pengecekan Keabsahan Temuan
- Tahapan-Tahapan Penelitian
Hal dalam hal ini berkaitan dengan konsep keikhlasan dalam internalisasi ajaran wa>h}idiyyah dan kontribusinya terhadap perilaku jamaah Masjid Al-Muwahidin di Desa Madusari Siman Ponorogo. Pihak yang dijadikan sumber data pada Masjid Al-Muwahidin Madusari Siman Ponorogo adalah imam masjid, ta’mir/pengurus masjid, jemaah masjid, masyarakat sekitar Masjid Al-Muwahidin Madusari Ponorogo. Tempat pada penelitian lapangan ini, peneliti memilih tempat di Masjid Al-Muwahidin Madusari Siman Ponorogo sebagai salah satu jamaah masjid yang mengamalkan ajaran wa>h}idiyyah.
Sumber data tambahan, antara lain sumber data tertulis yaitu makalah atau dokumen yang berkaitan dengan konsep keikhlasan dalam ajaran wa>h}idiyyah. 30 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, 135. . perilaku jamaah Masjid Al-Muwahidin Madusari Ponorogo, konsep keikhlasan dalam ajaran wa>h}idiyyah, serta aktivitas yang dilakukan jamaah masjid. Observasi pada penelitian ini dilakukan untuk mengetahui letak geografis Masjid Al-Muwahidin, aktivitas ibadah jamaah Masjid Al-Muwahidin, aktivitas jamaah Masjid Al-Muwahidin.
Data yang diperoleh meliputi konsep ikhlah}idiyyah, internalisasi konsep ikhlah}idiyyah, internalisasi konsep ikhlah}idiyyah dan bagaimana data kontribusinya konsep ikhla
Sistematika Pembahasan
KAJIAN TEORI DAN TELAAH PUSTAKA
DESKRIPSI DATA
Sedangkan datanya secara khusus mencakup konsep keikhlasanh}idiyyah, internalisasi konsep ikhlah}idiyyah pada jamaah Masjid Al-Muwahidin Madusari Siman Ponorogo , serta kontribusi konsep ikhlah}idiyyah terhadap perilaku jamaah Masjid Al–Muwahidin Madusari Siman Ponorogo.
ANALISIS DATA
PENUTUP
Akhlak
Ikhla
Al-Qur'an telah menjelaskan sifat orang mukmin yang ikhlass}uz Za
Ikhla
Ikhla
Berdasarkan ayat di atas, orang yang melakukan suatu perbuatan dengan ikhlas
Terlebih lagi, jika seseorang yang IkhlaTelaah Hasil Penelitian Terdahulu
Haji Sholehan merupakan seorang pengamal s}alawa>t wa>h}idiyyah asal Kediri. Lebih lanjut Mbah Kyai Khusno selaku Ta'mir Masjid Al-Muwahidin mengatakan bahwa “s}alawa>t wa>h}idiyyah di Masjid Al-Hikmah muncul pada tahun 1969”. Proses mengamalkan s}alawa>t wa>h}idiyyah di Masjid Al-Hikmah semakin hari semakin berkurang jamaahnya sehingga tidak ada penggantinya.
Mbah Kyai Khusni merupakan warga pertama yang membawakan dan menyiarkan s}alawa>t wa>h}idiyyah di dusun Durungan khususnya Masjid Al-Muwahidin. Di Masjid Al-Hikmah merupakan awal mula adanya s}alawa>t wa>h}idiyyah sekitar tahun 1969. Apa saja faktor penghambat s}alawa>t wa>h}idiyyah di masjid Al-Muwahidin. , dahulu kala hampir seluruh masyarakat berada di sekitar masjid, apalagi banyak perangkat desa sebaliknya.
Hal inilah yang menjadi salah satu faktor berkembangnya salawat wahidiyyah di Madusari khususnya Masjid Al-Muwahidin. Masjid Al-Muwahidin merupakan salah satu masjid yang mengamalkan s}alawa>t wa>h}idiyyah di desa Madusari khususnya masyarakat dusun Durungan. Berdasarkan pengamatan peneliti, Masjid Al-Muwahidin merupakan salah satu masjid yang mengamalkan s}alawa>t wa>h}idiyyah khususnya di Dusun Durungan desa Madusari.
Dalam mujahadah ini terdapat pegawai masing-masing iaitu Imam, protokol dan muqadimah salawa t wahidiyyah. Manakala muqadimmah ialah proses membaca s}alawa>t wa>h}idiyyah sebagai pembuka dalam sesuatu aktiviti mujahada. Mujahada ini bertujuan untuk menerapkan dan membimbing pewaris pengamal s}alawa>t wa>h}idiyyah sejak kecil.
Kegiatan ini diikuti oleh jamaah yang mengamalkan s}alawa>t wa>h}idiyyah di seluruh kecamatan dalam kerangka masing-masing kecamatan. Jamaah yang mengikuti mujahadah ini adalah seluruh pelaku s}alawa>t wa>h}idiyyah se-Provinsi Jawa Timur. Masjid Al-Muwahidin merupakan salah satu masjid yang mengamalkan s}alawa>t wa>h}idiyyah dengan ajarannya.
Deskripsi Data Khusus
Makna ikhlah}idiyyah sama dengan makna ikhlas pada umumnya yaitu beribadah tanpa mengharapkan imbalan apa pun atas keridhaan Allah SWT. Berdasarkan pemahaman tersebut, beribadahlah kepada Allah saja dengan ikhlast wa>h}idiyyah sedalam-dalamnya.
Segala perbuatan yang bersifat lahiriah maupun batiniah, yang berhubungan langsung dengan Allah dan Rasulullah serta masyarakat dalam melaksanakan ibadah dengan niat Allah dengan ikhlash}idiyyah semata-mata untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Sumbangan Ikhlah}idiyyah Mengenai Perilaku Jemaah Di Masjid Al–Muwahidin Madusari Siman Ponorogo Masjid Al–Muwahidin Madusari Siman Ponorogo.
ANALISIS KONSEP IKHLAYYAH DAN KONTRIBUSINYA TERHADAP PERILAKU KONSULTAN DI MASJID AL-MUWAHIDIN MADUSARI SIMAN PONOROGO 4. Dalam hal ini landasan keikhlasanh}idiyyah sama dengan pengertian ikhla
Konsep ikhlah}idiyah, hanya untuk Allah dan niat mengikuti petunjuk Rasulullah juga menambahkan niat mengikuti petunjuk Gawthi> hadha> zama>n. . .
Beribadah ikhlasrifin. Ibadah merupakan suatu perbuatan berharap keridhaan Allah SWT. sebagai bentukan akhlak, ibadah manusia dilakukan dengan ikhlas
Ikhlayah terletak pada ajaran lillah-billah dengan mengamalkan ibadah yang mengarahkan hatinya kepada Allah SWT. Kontribusi Ikhla terhadap ajaran wa>h}idiyyah tentang perilaku jamaah Masjid Al-Muwahidin secara pribadi dapat berkontribusi dengan hadirnya kedamaian jiwa, kejernihan hati dengan harapan keridhaan Allah SWT.
Saran-saran