BAB il PENDAHULUAN 1.1 Latar iBelakang
Karya isastra ihadir isebagai iwujud inyata idari iimajinasi ikreatif iseorang
ipengarang iyang imerupakan ihasil ipemikiran, ibudaya, ibudaya, ipengalaman ipengarang, idan irefleksi iatas isesuatu iyang iterjadi idi imasyarakat idan idi idalam idiri ipengarang. iKarya isastra idapat idikatakan isebagai ipotret ikehidupan isosial iyang imemiliki iperan ipenting idalam imengajak imasyarakat iuntuk iberpikir itentang inilai idan imakna ihidup. iSebuah ikarya isastra iyang ibaik iakan imampu imenampilkan inilai-nilai ibaru iyang icukup ikaya ibila ilebih isering idibaca i i(Waluyo i2011: i37).
Karya isastra ipada iumumnya iberisikan isebuah imasalah iyang isering idijadikan isebagai ibahan idi idalam isetiap ikehidupan. iKarya isastra imemiliki idunia itentang isuatu ikeadaan iyang idimiliki isetiap imanusia ibaik iberupa inovel, idrama, imaupun ipuisi iyang iberguna iuntuk idipahami, idinikmati ioleh imasyarakat. iOleh iKarena iitu, idalam isetiap ikarya isastra idiketahui imengandung inilai ipendidikan idan inilai isosiologi iyang idapat idijadikan ipengetahuan idan ipembelajaran.
Inovasi ipada ikarya isastra iterus iberkembang iseiring idengan ikemajuan iteknologi idan iilmu ipengetahuan. iKarena ikemajuan itekonologi idan iilmu ipengetahuan ipada isaat iini ikarya isastra iyang ibersifat itekstual idapat idinikmati isecara ivisual. iNovel, icerpen idan idrama ikini isudah idapat idinikmati idalam ibentuk ivisual iberupa ifilm. iFilm imerupakan isalah isatu iproduk iyang iberbeda idengan isastra ilainya. iHal iitu idikarenakan ifilm
imemiliki idua iunsur ipembangun iyaitu iunsur inaratif idan iunsur isinematik iatau ipenayangan. iMengingat ifilm imerupakan ikarya isastra iseni, imaka itidak idapat idipungkiri ilagi ibahwa idi idalam ifilm itentunya iterdapat imakna idan ipesan iyang iingin idisampaikan ioleh ipara ipekerja iseni. iFilm idibangun iberdasarkan icerita, igambar-gambar, iunsur isuara iatau ibahasa, imusik idan ijuga iunsur ifotografi iyang idikemas isebagus imungkin iuntuk imendapatkan ifilm i idengan ihasil imaksimal idan iberkualitas.
Wijaya i(2013:73) imenyebutkan
film itidak ihanya iberfungsi isebagai imedia ihiburan. iFungsi idari ifilm ijuga ilebih idari iitu, ifilm idapat imemberikan iedukasi iterhadap ipenontonnya. iDengan ifilm iini, iseharusnya imampu imempengaruhi imasyarakat isehingga itercipta imasyarakat iyang iterdidik. iOleh ikarena iitu, imuncul iistilah iedutainment, iyakni iistilah iuntuk ifilm imemberikan ihiburan ipada ipenonton isekaligus imengandung iunsur ipendidikan.
iFilm ipendidikan imerupakan isuatu itayangan iyang ibertujuan iuntuk imengubah iperilaku iseseorang ibaik iitu ikognitif, iefektif, imaupun ipsikomotor, idan itidak ibersifat iprofit ioriented. iDalam ipenggunaan iefek ivisual, ifilm iyang ibaik ibukan iditentukan isemata-mata ioleh ikeanggihan iefek ivisual idalam ifilm itersebut, inamun ilebih ipada iesensi iatau imakna iyang iingin idisampaikan idalam ifilm itersebut idengan iestetika-estetika iyang ibaik isederhana, idan isemanusiawi imungkin isehingga iaudiens iakan imembawa ipulang ipesan itersebut isebagai isuatu iyang ipatut idi icontoh, iterhibur, itanpa imembuatnya imerasa ibosan.
Pada idasarnya ifilm idapat idikelompokkan imenjadi idua ibagian iyaitu ifiksi idan inon-fiksi. iFillm iFiksi iadalah ifilm iyang idiproduksi iberdasarkan icerita iyang idikarang idan idimainkan ioleh iaktris idan iaktor. iPada iumumnya ifilm iini ibersifat ikomersial iartinya, idipertunjukkan idi ibioskop idengan iharga itertentu iatau idiputar idi itelevisi i idengan idukungan isponsor iiklan itertantu.
iFilm inon-fiksi iadalah ifilm iyang imengambil ikenyataan isebagai isubjeknya, iyaitu imerekam ikenyataaan idaripada ifiksi itentang ikenyataan. i(Sumarno i1996:10). iApapun ijenis idan itemanya, ifilm iselalu imengandung inilai
3
isosiologi idan inilai ipendidikan idalam iceritanya. iMasalah isosial idan inilai ipendidikan ikarakter imerupakan i inilai iyang iterkandung idalam icerita ifilm.
Sosiologi imerupakan iilmu iyang imempelajari isegala iaspek ikehidupan isosial imanusia iyang imeliputi imasalah iperekonomian, itingkah ilaku imasyarakat, ipolitik, ikeagamaan, ikebudayaan, ipendidikan, iorganisasi imasyarakat idan istruktur isosial. iSosiologi iyang iterbentuk idari iinteraksi isosial iyang iterjadi idalam ikelompok isosial. iMenurut iSoekanto idan iBudi i(2015:21) imengatakan isosiologi iadalah iilmu isosial iyang ikategori, iabstrak, imurni, iberusaha imencari ipengertian iumum, irasional idan iempiris, iserta ibersifat iumum. iMaka, idapat idisimpulkan, isosiologi isastra iadalah isebuah iseni iyang imencakup ipermasalahan iyang iada idi ikelompok isosial iyang idibentuk imenjadi ikarya isastra. iBerbagai imacam ipermasalahan isosial iyang iada idi isekitar imaupun idi ikelompok isosial iyaitu, ikemiskinan, ikonflik isosial, ikejahatan, idisorganisasi ikeluarga, imasalah igenerasi imuda idalam imasyarakat imodern, ipeperangan, ipelanggaran iterhadap inorma i– inorma
imasyarakat, ibirokrasi, imasalah ilingkungan ihidup idan imasalah
ikependudukan iyang idisajikan idalam isebuah ifilm, i isalah isatunya ifilm iSang iprawira. i i
Pada ifilm iyang iberjudul iSang iPrawira idisajikan itentang iperjuangan iseorang ipemuda iyang ibernama iHoras iyang iingin imewujudkan icita-citanya, inamun itidak imendapat irestu idari isang iayah idilatar ibelakangi ikarena ikonsep ipemikiran iorangtua iyang imasih ibelum iberkembang idan ikurang imemperdulikan ipertumbuhan iemosi idan ikarakter isang ianak. iDari ifilm iini ipeneliti imenemukan iadanya imasalah isosial idan inilai ipendidikan ikarakter
iyang iterkandung idalam iisi icerita. iMasalah i isosial imerupakan iperbedaan iantara ikeyakinan idan ikenyataan iatau isebagai ikesenjangan iantara isituasi iyang iada idengan isituasi iseharusnya. iMasalah isosial idipandang ioleh isejumlah iorang idalam imasyarakat isebagai isuatu ikondisi iyang itidak idiharapkan. i
Pertama, imasalah i isosial iyang iterdapat ipada ifilm iSang iPrawira i ibahwa iibu iHoras imeminjam iuang iRp i500.000 ikepada iibu Tiur iuntuk ibiaya ikeperluan iHoras iselama imengikuti ites ikepolisian inamun irentenir imeminta ibarang iuntuk idijadikan ijaminan. iKedua, iayah iHoras itidak imengizinkan iuntuk imengikuti ites ikepolisian isetelah ilulus iSMA ikarena iayahya iingin iHoras ilangsung ibekerja ike iluar inegeri isupaya idapat imembantu iekonomi ikeluarga. iBerdasarkan idata idi iatas ipada ifilm iSang iPrawira i iterdapat imasalah isosial iyang iberupa imasalah ikemiskinan.
Selain imasalah isosial, i inilai ipendidikan i ikaraker ijuga iterdapat ipada ifilm iSang iPrawira. iPendidikan i ikarakter imerupakan isuatu iproses iperubahan iyang idialami isetiap ianak idan ibutuh iperhatian iyang icukup.
iNamun ikenyataannya ibanyak ianak iyang itidak imendapatkan ihal itersebut isehingga iuntuk imewujudkan inilai-nilai ibaik idalam ikarakter iseorang ianak imasih ibelum iberkembang idengan isemestinya. iBanyak imasyarakat imasih imenganut ikebiasaan idan inorma-norma iterdahulu iyang ijelas isudah itertinggal idan itidak iberkembang, iseperti iyang idisajikan ipada ifilm iSang iPrawira.
iSeorang iayah iyang imasih imenganut idan imewariskan ipemikiran iterdahulu iyang ijelas imerugikan idan imenghambat iperkembangan ianak, inamun idi
5
iimbangi ijuga idengan iibu iHoras iyang imemiliki ipemikiran iyang iterbuka idan imendukung iperkembangan ianaknya, ihal iini iyang imenjadi ikonflik. i
Menurut iAnwas idalam iZubaedi i(2011:17) imenyatakan ibahwa, i“Pendidikan ikarakter imerupakan i iproses ipembudayaan idan ipemerdayaan inilai i– inilai iluhur idalam ilingkungan isatuan ipendidikan i(sekolah), ilingkungan imasyarakat idan ilingkungan ikeluarga”. iNilai inilai iluhur iini iberasal idari iteori i– iteori ipendidikan, ipsikologi ipendidikan, iajaran iagama, inilai i– inilai isosial ibudaya idan ipraktik inyata idalam ikehidupan isehari ihari.
Pendidikan ikarakter idan inorma-norma imasyarakat iharuslah isejalan idan itidak imenyalahi iaturan iyang iberlaku, itidak ijuga imerugikan idiri isendiri.
iHal iini iyang idisebut ikemerdekaan idalam ihidup, ikeluarga idan ibermasyarakat.Tujuan ipendidikan ikarakter iadalah iuntuk imengajarkan inilai- nilai itradisional imasyarakat itertentu iyang iditerima ioleh imasyarakat iyang idigunakan isebagai ilandasan iperilaku iyang ibaik idan ibertanggungjawab.
iNilai ipendidikan ikarakter iyang iterdapat ipada ifilm iSang iPrawira iyaitu ipertama, iIbu iHoras iberpesan ikepadanya i iagar itaat iberibadah idimana ipun iia iberada. iPesan iini idisampaikan isaat iHoras ihendak iberangkat imerantau. i iKedua iHoras imembantu imasyarakat, iterlihat ipada isaat iHoras iperjalanan ipulang ikampung ibersama itemannya, iia imembantu imasyarakat iyang isedang imembutuhkan ibantuan.
Berdasarkan i icerita ifilm itersebut ipeneliti imenemukan inilai isosiologi isastra idan inilai ipendidikan ikarakter iyang iterwujud imelalui itindakan itokoh idalam idialog iantar itokoh idan ikejadian-kejadian iyang idisajikan idalam ifilm.
iItu isebabnya ipeneliti itertarik iuntuk imeneliti ifilm iSang iPrawira idalam
irangka iuntuk imengetahui imasalah isosial idan inilai ipendidikan ikarakter iyang iterdapat ididalam ifilm itersebut, ipeneliti imengangkat ipenelitian iini idengan ijudul, i“Analisis iSosiologi iSastra idan iNilai iPendidikan iKarakter iPada iFilm iSang iPrawira iProduksi iOleh iRMG iFilm”.
1.2 iIdentifikasi iMasalah i
Berdasarkan ilatar ibelakang idi iatas, imaka imasalah iyang idapat idi iindentifikasi iadalah isebagai iberikut:
1. Pemilihan pengkajian sosiologi sastra yaitu masalah sosial iyang iterdapat ipada ifilm i“Sang iPrawira iproduksi iMRG iFilm”
2. Nilai ipendidikan ikarakter iyang iterdapat idalam ifilm i“Sang iPrawira iproduksi iMRG iFilm” i
1.3 Batasan iMasalah i
Dalam ipenelitian ibatasan imasalah iadalah iyang ipaling ipenting idilakukan iuntuk imempemudah ipenulis idan iuntuk ilebih imemfokuskan isebuah ipenelitian iberdasarkan iuraian iidentifikasi imasalah idi iatas.
iPembatasan imasalah idalam ipenelitian iini idibatasi ihanya ipada ianalisis imasalah isosial idan inilai ipendidikan ikarakter iyang iterdapat ipada ifilm, i“Sang iPrawira iProduksi iMRG iFilm”.
1.4 iRumusan iMasalah i
Rumusan imasalah imerupakan ihal iyang isangat imendasar iyang isangat ipenting idari isebuah ipenelitian. iBerdasarkan ilatar ibelakang idi iatas, imaka iyang imenjadi irumusan imasalah idalam ipenelitian iini iadalah isebagai iberikut:
7
1. Bagaimana imasalah isosial iyang iterdapat ipada ifilm, i“Sang iPrawira iProduksi ioleh iMRG iFilm”? i
2. Bagaimana inilai ipendidikan ikarakter iyang iterdapat idalam ifilm, i“Sang iPrawira iproduksi iMRG iFilm” i?
1.5 Tujuan iPenelitian i
Setiap ikegiatan iyang iakan idilaksanakan iselalu imempunyai itujuan itertentu. iDengan iadanya itujuan itersebut, imaka ikegiatan iyang iakan idilaksanakan idapat iterarah isecara iefektif idan iefisien. iAdapun itujuan ipenelitian iini iadalah isebagai iberikut:
1. Untuk imendeskripsikan imasalah isosial iapa isaja iyag iterdapat idalam ifilm, i“Sang iPrawira iProduksi ioleh iMRG iFilm”.
2. Untuk imendeskripsikan inilai-nilai ipendidikan ikarakter iyang iterkandung idalam ifilm, i“Sang iPrawira iProduksi ioleh iMRG iFilm”.
1.6 Manfaat iPenelitian i
Suatu ipenelitian ipasti imemiliki imanfaat iatau ikeuntungan ibagi ipeneliti, imaupun iorang ilain, imanfaatnya iantara ilain iyaitu:
1. Manfaat iTeoritis
a. Hasil idari ipenelitian iini idiharapkan idapat idipergunakan isebagai itinjauan iuntuk imemahami idan imempelajari imasalah isosial idan imemahami iajaran inilai ipendidikan ikarakter ipada ifilm i“Sang iPrawira”.
b. Penelitian iini idiharapkan idapat imemberikan isumbangan iterhadap iperkembangan ikarya isastra, iterutama ikarya isastra iyang ibanyak
imengandung imasalah isosial idan ianalisis inilai ipendidikan ikarakter.
2. Manfaat Praktis
a. Penelitian ini diharapkan dapat menjadi bahan referensi atau acuan khususnya bagi mahasiswa/i Prodi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia.
b. Menambah wawasan pengetahuan mengenai masalah sosial dan nilai- nilai pendidikan karakter yang terkandung dalam sebuah film “ Sang Prawira” Produksi oleh MRG Film.
BAB ill KAJIAN iTEORI A. Kajian Teori
Landasan iteoritis imerupakan ipendukung iperencanaan ipenelitian iyang imenguraikan iteori-teori iyang iakan iditeliti. iKerangka iteoritis idapat imemberikan ikemudahan iserta ipemahaman ibagi ipeneliti idalam imemperkuat ipenelitian iberdasarkan ikonsep iyang iditeliti. iTeori-teori itersebut idiambil idari ibeberapa ipendapat ipara iahli iyang imenjadi ibahan iacuan idan ilandasan idalam ipembahasan ipenelitian.
1 Sosiologi iSastra i
Menurut iRatna i(2015:2), isosiologi isastra imerupakan ipenelitian ikarya isastra idan iketerlibatan istruktur isosialnya. iSosiologi isastra itidak idapat idipisahkan idari imasyrakat iatau imanusia isebagai ipendekatan ikarya isastra iyang imasih imempertimbangkan ikarya isastra iyang ibertumpu ipada ikarya isastra isebagai iobjek iyang idibicarakan. iSosiologi isastra isari isegi iaspek isosial.
Tujuan isosiologi isastra iadalah iuntuk imeningkatkan ipemahaman isastra idalam ihubungannya idengan imasyarakat, imenjelaskan ibahwa ifiksi itidak ibertentangan idengan ikenyataan. iKarya isastra ijelas idibangun isecara iimajinatif, itetapi ikerangka iimajinatifnya itidak idapat idipahami idi iluar ikerangka iempirisnya. iKarya isastra ibukan isemata-mata ifenomena iindividu imelainkan ifenomena isosial i(Ratna, i2003:11).
Wilayah isosiologi isastra icukup iluas. iWellek idan iWarren i(dalam iFaruk, i1999:4) imenemukan isetidajknya itiga ijenis ipendekatan iyang iberbeda idalam isosiologi isastra, iyaitu:
a. Sosiologi ipengarang iyang imenyangkut itentang istatus isosial, iideology isosial, idan ilain- ilain itentang i ipengarang isebagai iprodusen ikarya isastra.
b. Sosiologi ikarya isastra iberkaitan idengan ikarya isastra iitu isendiri c. Sosiologi isastra iyang imenyangkut ipembaca idan ipengaruh isosial
ikarya isastra.
a. MasalahISosial i
Masalah isosial iadalah isuatu ikondisi iyang iterakhir idari isebuah ikeadaan imasyarakat iyang itidak iideal, iatau idefinisi imasalah isosial iyaitu iketidak isesuaian iunsur-unsur imasyarakat iyang idapat imembahayakan ikehidupan ikelompok isosial, imasalah isosial imuncul iakibat iterjadi iperbedaan, iantara iharapan idan ikenyataan iatau ikesenjangan iantara isituasi iyang iseharusnya.
Menurut iSoekanto i(2003:65), imasalah isosial iadalah iketidaksesuain iantara iunsur-unsur ibudaya iatau imasyarkat iyang imembahayakan ikehidupan isuatu ikelompok isosial iatau imenghambat ipemenuhan ikeinginan idasar ipara ianggota ikelompok isosial, isehingga imenimbulkan ikepincangan i iikatan isosial. iMasalah isosial imuncul idari ikekurangan ipada imanusia iatau ikelompok isosial iyang ibersumber idari ifakto-faktor iekonomis, ibiologis, idan ikebudayaan. iSetiap imasyarakat imempunyai inorma iyang iterkait idengan ikesejahteraan, ikesehatan ifisik, ikesehatan imental, iserta ipenyusaain idiri
11
iindividu iatau ikelompok isosial. iMenurut iElly idan iUsman i(2011:51) imenyatakan ibahwa imasalah isosial iterjadi ijika idalam ikehidupan isosial iantara isatu ielemen isosial idengan ielemen isosial ilainnya itidak imenjalankan ifungsi idan iperannya isesuai idengan inilai idan inorma isosial iyang iberlaku.
Kendala imana iyang idianggap isebagai imasalah isosial ioleh imasyarakat itergantung idari isystem inilai isosial imasyarakat itersebut. iMasalah isosial imerupakan iperbedaan iantara ikenyataan idan iharapan idalam isesuatu ikondisi iyang itidak idiharapkan. iAdapun ibeberapa ipermasalahan imasalah isosial, iyaitu:
1) Kemiskinan i
Kemiskinan idapat idiartikan isebagai isuatu ikeadaan idi imana iseseorang iatau ikeluarga iyang itidak imempunyai ikemampuan iuntuk imenghidupi idirinya iatau ikeluaganya isendiri. iSeperti iselayaknya ikehidupan iorang ilain, ikelompok ilain, iatau ianggota-anggota imasyarakat iumumnya. iKemiskinan
idiartikan isuatu ikeadaan idimana
i
seseorang itidak imampu imempertahankanidirinya isesuai idengan itaraf ihidup ikelompoknya idan ijuga itidak imampu imemanfaatkan itenaga imental idan ifisiknya idalam ikelompok. iMenurut iHartomo i& iAziz i(2008 i:329) iada ibeberapa ifaktor iyang imenyebabkan ikemiskinan, iyaitu:
a. Pendidikan iyang iterlalu irendah i
Dengan iadanya itingkat ipendidikan iyang iterlalu i irendah imenyebabkan iseseorang ikurang imempunyai iketerampilan itertentu iyang idiperlakukan idalam ikehidupannya. iKeterbatasan ipendidikan i/
iketerampilan iyang idimiliki imenyebabkan iketerbatasan ikemampuan
iuntuk imemasuki idunia ikerja. iBerdasarkan ifakta idiatas imereka imiskin ikarena itidak idapat iberbuat iapa-apa iuntuk imemenuhi ikebutuhan idasarnya.
b. Malas ibekerja i
kemalasan imerupakan isuatu imasalah iyang icukup imemperhatikan ikarena imasalah iini imenyangkut imentalitas idan ikepribadian iseseorang.
iAdanya isikap imalas iini iseseorang ibersikap iacuh itak iacuh idan itidak ibergairah iuntuk ibekerja. iBersikap ipasif idalam ikehidupannya ipada iorang ilain. iBaik ikepada isaudara, ikeluarga, iatau ikeluarga iyang idipandang imempunyai ikemampuan iuntuk imenanggung ikebutuhan imereka.
c. Terbatasnya ilapangan ipekerjaan i
Keterbatasan ilapangan ipekerjaan iakan imembawa ikonsekuensi ikemiskinan ibagi imasyarakat. iIdealnya, ibanyak iorang imengatakan ibahwa isuatu imasyarakat iharus imampu imenciptakan ilapangan ikerja. iNamun inyatanya, ihal iini itidak imungkin iterjadi ikarena iketerbatasan ikemampuan iseseorang iberupa i“skill” iatau imodal.
d. Keterbatasan imodal i
Keterbatasan imodal imerupakan ikenyataan iyang idihadapi iseseorang. iMereka imiskin ikarena itidak imemiliki imodal iuntuk imelengkapi ialat idan ibahan idalam irangka imenerapkan iketerampilan iyang imereka imiliki idengan isuatu itujuan iuntuk imemperoleh ipenghasilan. I
e. Beban ikeluarga i
13
Semakin ibanyak ianggota ikeluarga iakan isemakin imeningkat ipula ituntutan iuntuk ihidup iyang iharus idipenuhi. iSeseorang iyang imempunyai ianggota ikeluarga iyang ibanyak iapabila itidak isetara idengan ipendapatan iatau iusahanya isudah ipasti iakan imenimbulkan ikemiskinan ibagi ikeluarganya.
2) Disorganisasi iKeluarga i
Menurut iSoekanto i& iBudi i(2015:324) imengatakan ibahwa idisorganisasi ikeluarga iadalah iperpecahan ikeluarga isebagai isatu ikesatuan ikarena ianggotanya igagal imemenuhi ikewajibannya isesuai idengan iperan isosialnya.
i
Secara isosiologis, ibentuk-bentuk idisorganisasi ikeluarga iantara ilain:a. Unit ikeluarga iyang itidak ilengkap ikarena ihubungan idiluar iperkawinan. iWalaupun idalam ihal iini isecara iyuridis idan isosial iyang ibelum ibentuk isuatu ikeluarga, itetapi ibentuk iini idapat idigolongkan isebagai idisorganisasi ikeluarga. iKarena iayah i(biologis) igagal imengisi iperan isosialnya, ibegitu ipula idengan ikeluarga ipihak iayah idan iibu. i b. Adanya ikekurangan idalam ikeluarga iyaitu idalam ihal ikomunikasi
iantara ianggota-anggotannya.
c. Disorganisasi ikeluarga ikarena iputusnya iperkawinan isebab iperceraian, iperpisahan itempat itidur idan iseterusnya.
d. Krisis ikeluarga, ikarena isatu-satunya iyang ibertindak isebagai ikepala ikeluarga idi iluar ikemampuannya isendiri iuntuk imeninggalkan irumah itangga, imeninggal idunia, idihukum, iatau ikarena ipeperangan.
e. Krisis ikeluarga idisebabkan ioleh ifaktor iinternal, imisalnya ikarena iterganggunya ikeseimbangan imental isalah isatu ianggota ikeluarga
Disorganisasi ikeluarga iyang idisebabkan idalam ihal ikomunikasi iantara ianggota-anggotanya iyang iterjadinya ihubungan idi iluar inikah, iperceraian, iburuknya ikomunikasi iantar isesama ianggota ikeluarga idan iseorang ikepala ikeluarga iyang imeninggalkan ikeluarganya itersebut. iDisorganisasi ikeluarga imungkin iterjadi ikarena ikonflik iperanan isosial iatas idasar iperbedaan iras, iagama, iatau ifaktor isosial iekonomi.
3) Masalah iGenerasi iMuda idalam iMasyarakat iModern i
Generasi imuda ibiasanya imenghadapi imasalah isosial idan ibiologis.
iRemaja isecara ifisik itelah imatang idan idapat idikatakan idewasa idalam iarti isosial iyang imempelajari ibanyak ihal imengenai inilai idan inorma-norma imasyarakat. iMasa iremaja idikatakan isebagai isuatu imasa iyang iberbahaya ikarena imemasuki ike itahap iselanjutnya, iyaitu itahap ikedewasaan. iPada imasa iini idirasakan isuatu ikrisis ikarena iadanya ipegangan, isedangkan ikepribadiannya isedang imengalami ipembentukan. i
iiGenerasi imuda imemiliki iaktor ikebudayaan, ikarena igenerasi imuda iini imerupakan iindividu icepat imenerima iunsur-unsur ibudaya iyang imemerlukan ibimbingan iorang itua. iGenerasi imuda idapat imemilih iyang ibaik idan itidak imelakukan isesuatu imenyeleweng. iMaslah isosial iyang iditimbulkan idi igenerasi imuda iyaitu: i(1) isifat ikeinginan iuntuk imelawa idan i(2) isifat iapatis.
4) Konflik iSosial i
Konflik imerupakan isuatu i ikeadaan iyang iwajar idalam isetiap imasyarakat idan itidak iada imasyarakat i iyang itidak ipernah imengalami ikonflik iantar ianggotanya imaupun idengan ikelompok imasyarakat ilainnya.
15
iSoekanto i(2003 i:316) imenyatakan ibahwa ikonflik isosial iadalah iproses isosial iyang iterdapat ipada iindividu iatau ikelompok imasing-masing iberusaha iuntuk imemenuhi itujuan idengan ipenentuan ipihak ilawan idisertai idengan iancaman, ikekerasan iatau iamarah. iManusia isebagai imakhluk isosial iselalu iberinteraksi idengan imanusia ilainnya. iPada isaat iberinteraksi idengan isesama imanusia iselalu idiwarnai i idua ihal iyaitu ikonflik idan ikerjasama. iJadi ikonflik iadalah ibagian idari ikelompok imasyarakat. iDalam ikelompok imasyarakat ikonflik imuncul ikarena iadanya iperbedaan ipendapat, iperbedaan ibudaya, iperbedaan ikepentingan, idan iadanya iperubahan isosial iyang iberlanggsung idengan icepat.
Faktor ipenyebab ikonflik iyaitu:
a. Perbedaan iindividu i
Perbedaan ikepribadian iantar iindividu ibiasanya imenjadi ipenyebab
iterjadinya ikonflik, ibiasanya iperbedaan iindividu iyang imenjadi isumber ikonflik iadalah iperbedaan isikap idan iperasaan.
b. Perbedaan ikepentingan iantara iindividu iatau ikelompok iorang imemiliki iperasaan, isikap idan ilatar ibudaya iyang iberbeda. iOleh ikarena iitu, ipada isaat iyang isama, isetiap iorang iatau ikelompok imemiliki ikepentingan iyang iberbeda.
c. Perbedaan ilatar ibelakang ikebudayaan
Perbedaan ilatar ibelakang ikebudayaan isehingga imembentuk ipribadi iyang iberbeda. iSeseorang iakan iterpengaruh idengan ipola-pola ipemikiran idan ipendirian ikelompoknya. iPemikiran idan ipendirian
iyang iberbeda iitu ipada iakhirnya iakan imenghasilkan iperbedaan iindividu iyang idapat imemicu ikonflik.
5) Kejahatan i
Kejahatan idisebabkan ikarena ikondisi idan iprosessosial iyang isama idapat imenghasilkan iperilaku isosial ilainnya. iAda ibeberapa ibentuk iproses iseperti iimitasi, ipelaksanaan iperanan isosial, ikompensasi, iidentifikasi, iasosiasi idiferensial, ikonsep idiri ipribadi, idan ikekecewaan iyang iagresif isebagai iproses iyang imenyebabkan iseseorang imenjadi imenjadi ipenjahat. iPerilaku ijahat idipelajari idalam iinteraksi idengan iorang-orang ilain idan iorang itersebut imendapatkan iperilaku ijahat isebagai ihasil iinteraksi iyang idilakukannya idengan iorang-orang iyang iberprilaku idengan ikecenderungan imelawan inorma-norma ihukum iyang iada. iKejahatan imerupakan iakses idari iproses iperkembangan iekonomi iyang iterlalu icepat idan imenekankan ipada iaspek imaterial.
6) Birokrasi i
Pengertian ibirokrasi imenunjuk ipada isuatu iorganisasi iyang idimaksudkan iuntuk imengerahkan itenaga idengan iteratur iterus idan iterus- menerus, iuntuk imencapai isuatu itujuan itertentu. iatau idengan ikata ilain iperkataan ibirokrasi iadalah iorganisasi iyang ibersifat ihirarki, iyang iditetapkan isecara irasional iuntuk imengkordinasi ipekerjaan iorang-orang iuntuk ikepentingan ipelaksanaan itugas iadministrasif.
Di idalam isosiologi ipengertian itersebut imenunjuk ipada isuatu ikeadaan iyang inetral, iartinya isosiologi itidak imempersoalkan iapakah ibirokrasi iitu ibersifat imenghambat iatau imelancarkan iberputarnya iroda ipemerintahan.
17
iBiasanya idipergunakan iistilah ibureaucratism iuntuk imenunjuk ipada ibirokrasi iyang ijustru imenghambat iroda ipemerintahan, iyang iberarti ibahwa ibirokrasi itersebut imenyimpang idari itujuannya, idan isering idisebut ired itape.
iMakna ipokok ipengertian ibirokrasi iterletak ipada ikenyataan ibahwa iorganisasi itersebut imenghimpun itenaga-tenaga idemi ijalannya iorganisasi itanpa iterlalu imenekankan ipada itujuan-tujuan ipokok iyang ihendak idicapai. i\
7) Peperangan
Peperangan imerupakan imasalah isosial iyang ipaling isulit idipecahkan isepanjang isejarah ikehidupan imanusia. iMasalah iperang iberbeda idengan imasalah isosial ilainya ikarena imelibatkan ibeberapa ikomunitas isekaligus, isehingga imemerlukan ikerja isama iinternasional iyang isampai isaat iini ibelum iberkembang idengan ibaik. iPesatnya iperkembangan iteknologi isemakin imemodernisasi icara iberperang idan imenyebabkan ikerusakan iyang ilebih ibesar. iSosiologi imenganggap ipeperangan isebagai isuatu igejala iyang idisebabkan ioleh iberbagai ifaktor. ipeperangan iadalah isalah isatu ibentuk ikonflik idan ijuga imerupakan iinstitusi isosial. ipeperangan imerupakan isalah isatu ibentuk ikonflik iyang isetiap isaat iberakhir idengan iakomodasi.
ipeperangan imengakibatkan idisorganisasi idi iberbagai iaspek imasyarakat, ibaik ibagi iNegara iyang ikeluar isebagai ipemenang, iterutama ibagi iNegara iyang ikalah. iPeperangan ipada isaat iini ibiasanya ipeperangan itotal iyaitu itidak ihanya iangkatan ibersenjata iyang iterlibat, itetapi isemua ilapisan imasyarakat.
8) Pelanggaran iTerhadap iNorma-norma iMasyarakat a. Pelacuran i
Pelacuran idapat idiartikan isebagai isuatu ipekerjaan iyang ibersifat i imenyerahkan idiri ikepada imasyarakat iuntuk imelakukan iperbuatan iseksual idemi imendapatkan iupah. iSebab iterjadinya ipelacuran idapat idiketahui idari ifaktor iendogen idan ieksogen. iFaktor iendogen ibisa idisebut idorongan iseks iyang ibesar, isifat imalas, idan ikeinginan ibesar iuntuk ihidup imewah. iFaktor ieksogen iadalah ifaktor iekonomi, iurbanisasi iyang itidak iteratur, ikondisi iperumahan iyang itidak imemenuhi isyarat, idan isebagainya. iPenyebab isebenarnya iadalah ikonflik imental, isituasi ikehidupan iyang itidak imenguntungkan idi imasa ikanak-kanak, idan ipola ikepribadian iyang ibelum imatang, iditambah idengan itingkat ikecerdasan iyang irendah.
b. Alkoholisme
Alkohol imerupakan iracun i iprotoplasmic iyang imempunyai iefek idepresan ipada isystem isaaf. iAkibatnya, iseorang ipemabuk isemakin ikurang ikemampuannya iuntuk imengendalikan idiri, ibaik isecara ifisik, ipsikis imaupun isosial. iTetapi iperlu idiingat ibahwa iketergantungan ialkohol iadalah iproses iitu isendiri, iyang imembutuhkan iwaktu. iPembicaraan ialkoholisme imengenai iaspek ihukum ihanya iakan iterbatas ipada iundang-undang. iPerundang- undangan imerupakan isegala ikeputusan iresmi isecara itertulis iyang idibuat
ipenguasa, iyang imengikat. iDengan idemikian, iperundang-undangan
imerupakan isuatu isegi isaja idari iaspek ihokum ikarena idi isamping iperundang-undagan, iadat ihukum iadat, ihukum iyurisprudensi, idan iseterusnya.
c. Homoseksualitas
Secara isosiologis, ihomoseksual iadalah iseseorang iyang icenderung imengutamakan isesama ijenis isebagai ipasangan iseksualnya. iHomoseksualitas
19
imerupakan isikap-tindak iatau ipola iperilaku ipara ihomoseksual. iLaki-laki iyang imelakukan iperbuatan iseperti iitu idisebut ihomoseksual, isedangkan ilesbian iadalah isebutan iuntuk iperempuan. iHal iyang iberbeda idari ihomoseksual iadalah iapa iyang idisebut itranseksual. iHomoseksualitas itelah idikenal isejak ilama idalam imasyarakat iYunani ikuno.
Homoseksualitas imerupakan ireaksi inegatif iterhadap iposisi idan iperan iyang idiberikan ioleh ilingkungan isosial ikepada iseseorang. iHal iini idisebabkan ikeyakinan ibahwa imoralitas itidak imemberikan ikesempatan ibagi iindividu iuntuk imembentuk ikepribadianya isendiri iatau isetidak-tidaknya iikut iberperan imembentuk ikepribadian. iKadang-kadang ihal iitu idisebabkan ipleh iketegangan-ketegangan iyang itimbul isebagai iakibat ipertentangan iantara ipelbagai ikelas isosial idalam imasyarakat iyang iterbuntuk idalam iproses ipelapisan isosial.
9) Masalah iLingkungan iHidup i
Masalah ilingkungan ihidup iyaitu isegala isesuatu iyang iberada idi isekitar imanusia. iBaik isebagai iindividu imaupun idalam ilingkungan imasyarakat.
iLingkungan ibiasanya idibagi idalam ikategori iadalah i isebagai iberikut:
1. Lingkungan ibiologis, iyaitu isegala isesuatu iyang iada idi isekitar imanusia iyang iberupa imakhluk ihidup i(disamping imanusia iitu isendiri)
2. Lingkungan isosial, iyaitu itempat iinteraksi imanusia idengan ilingkungan iyang iterdiri idari iorang-orang ibaik iindividual imaupun ikelompok iyang iberada idi isekitar imanusia.
3. Lingkungan ifisik, isemua ibenda imati iyang imengelilingi imanusia.
10)Masalah iKependudukan i
Penduduk isuatu inegara ipada ihakekatnya imerupakan isumber idaya iyang
isangat ipenting ibagi ipembangunan ikarena ipenduduk imerupakan isubjek idan iobjek ipembangunan. iSalah isatu itanggung ijawab iutama inegara iyaitu imeningkatkan iketentraman ipenduduk idan imelakukan itindakan ipencegahan iterhadap igangguan ikesejahteraan. iKesejahteraan ipenduduk iterganggu ioleh iperubahan idemografis iyang isering iluput idari iperhatian.
Masalah-masalah itersebut iperlu iditangani, ikarena ipembangunan iekonomi idan ipeningkatan ikesejahteraan irakyat iharus idisertai idengan ipengaturan ipertumbuhan ijumlah ipenduduk, imelalui iprogram ikeluarga iberencana iatau itransmigrasi. iTujuan iutama isuatu iproses ipembangunan iadalah iuntuk isecara ibertahap imeningkatkan iproduktivitas iatau ikemakmuran ipenduduk isecara imenyeluruh. iUsaha-usaha itersebut idapat imengalami igangguan-gangguan, ianatara ilain ikarena ipertumbuhan ipenduduk iyang icepat idan itingkat ikelahiran iyang itinggi.
Masalah iangka ikelahiran iyang itinggi iakan idiatasi idengan
imelaksanakan iprogram iKB iyang ibertujuan iuntuk imeningkatkan ikesehatan idan ikesejahteraan iibu idan ianak iserta ikeluarga idan ibangsa isecara ikeseluruhan. iTujuan ilainya iyaitu iuntuk imeningkatkan ikondisi ikehidupan imasyarakat idengan imengurangi iangka ikelahiran isehingga ipertumbuhan ipenduduk itidak imelebihi ikapasitas iproduksi.
2. Pendidikan iKarakter
Menurut iUU iSIDIKNAS iNo.20 itahun i2003 iPendidikan iadalah iusaha isadar idan iterencana iuntuk imewujudkan isuasana ibelajar iserta iproses
21
ipembelajaran isupaya ipeserta ididik isecara iaktif imengembangkan ipotensi idirinya iuntuk imempunyai i ikekuatan ispiritual ikeagamaan, ikepribadian, ikecerdasan, ipengendalian idiri, iketerampilan iserta, iakhlak imulia iyang idiperlukan idirinya, imasyarakat idan iNegara. iMenurut iKi iHajar iDewantara isebagai ibapak ipendidikan iNasional iIndonesia imengatakan ipendidikan iadalah ituntutan idalam iraga ianak itujuan ipendidikan iadalah i imembingbing isegala ikodrat iyang iada ipada ianak itersebut iagar idapat imencapai ikebahagian idan ikeselamatan.
Pendidikan ikarakter imerupakan isebuah iproses iperubahan iuntuk imewujudkan inilai-nilai ibaik idalam ikehidupan isehari-hari. iTujuan idari ipendidikan ikarakter iadalah iuntuk imengajukan inilai-nilai itradisional imasyarakat itertentu idan idigunakan isebagai idasar iperilaku iyang ibaik idan ibertanggungjawab i(Sayekti i2019:165). iPendidikan ikarakter ijuga isebagai ipendidikan imengembangkan inilai-nilai ikarakter ipada isiswa isehingga i imemiliki inilai ikarakter isebagai ikarakter idirinya isendiri.
Menurut iRamli i(2003:24), iPendidikan ikarakter imemiliki iesensi idan imakna iyang isama idengan ipendidikan imoral idan ipendidikan iakhlak.
iTujuannya iadalah imembentuk ikepribadian ianak, isehingga imenjadi imanusia iyang ibaik iserta iwarga imasyarakat iyang ibaik. i iHakikat ipendidikan ikarakter iadalah ipendidikan inilai, iyaitu ipendidikan inilai-nilai iluhur iyang ibersumber idari ibudaya ibangsa iIndonesia idalam irangka imembina ikepribadian igenerasi imuda.
Pendidikan ikarakter imenurut iThomas iLickona i(2017:23), iadalah ipendidikan iuntuk imembentuk ikepribadian iseseorang imelalui ipendidikan
ibudi ipekerti, iyang ihasilnya idapat idilihat idalam iperbuatan inyata iseseorang, iyaitu iperilaku iyang ibaik, ikejujuran, itanggung ijawab, ikerja ikeras, imenghargai ihak iorang ilain, idan isebagainya. iKarakter iitu iberkaitan ierat idengan ikebiasaan iyang isering idiwujudkan idalam itingkah ilaku. iPendidikan ikarakter iadalah isegala isesuatu iyang iharus idilakukan ipendidik, iuntuk imempengaruhi ikarakter ipeserta ididik. iPendidik imembantu imembentuk iwatak ipeserta ididik.
Seseorang idapat idiakatakan iberkarakter ijika iberhasil imenyerap inilai idan ikeyakinan iyang idi iinginkan imasyarakat idan imenggunakanya isebagai ikekuatan imoral ikehidupan. iTerbentuk ikarakter imemerlukan iproses iyang irelative ilama idan iberkelanjutan. iOleh ikarena iitu, imembutuhkan ipenanaman isejak idini iterhadap ianak. iTanggung ijawab iorang itua iadalah imemberikan ilingkungan iterbaik ibagi ipertumbuh ianak-anak. isalah isatunya idengan imemberikan iketeladanan iyang ibaik ibagi ianak-anaknya.
Berdasarkan ipendapat idi iatas, imaka idapat idisimpulkan ipendidikan ikarakter imerupakan iupaya-upaya iyang idilaksanakan isecara isistematis iuntuk imenanamkan inilai-nilai iperilaku iyang iberhubungan idengan iTuhan iYang iMaha iEsa, idiri isendiri, isesama imanusia, ilingkungan, idan ikebagsaan iyang iterwujud idalam isikap, iperasaan, ipikiran, iperkataan idan iperbuatan iberdasarkan inorma-norma iagama, iadat iistiadat, ihukum, idan imerupakan inilai-nilai iluhur. i i
Pendidikan ikarakter iditinjau isubstansi idan itujuannya isama idengan ipendidikan ibudi ipekerti isebagai isarana iuntuk imelakukan i iperubahan iyang imendasar, ikarena imembawa iperubahan iindividu isampai ike iakar-akarnya.
23
iZubaedi i(2017:73), imengatakan ibahwa, i“Nilai-nilai iyang idikembangkan idalam ipendidikan ikarakter idi iIndonesia idiidentifikasi iberasal idari iempat isumber”. iPertama, iagama. iMasyarakat iIndonesia imasyarakat iberagam. iOleh ikarena iitu, ikehidupan iindividu, imasyarakat, idan ibangsa iselalu idilandasi ioleh iajaran idan ikeyakinan iagama. iKedua, ipancasila. iNegara iRepublik iIndonesia iditegakkan iatas idasar ikehidupan iberbangsa idan ibernegara iyang idisebut ipancasila. iPancasila iterdapat ipada ipembukaan iUUD i1945. iArtinya, inilai-nilai ikehidupan ikemasyarakatan, ibudaya, ihukum, ipolitik, idan iekonomi.
iPendidikan idan ikarakter ibertujan imempersiapkan imasyarakat iyang imemiliki ikemauan, ikemampuan, idan imenerapkan inilai-nilai ipancasila idalam ikehidupannya. iKetika, ibudaya. iSebagai isuatu ikebenaran ibahwa itidak iada imanusia iyang ihidup idalam imasyarakat iyang itidak idilandasi ioleh inilai-nilai ibudaya iyang idianut ioleh imasyarakat itersebut. iKeempat, itujuan ipendidikan inasional iadalah imengembangkan idan imembentuk iwatak iserta iperadaban ibangsa iyang ibermartabat idalam irangka imencerdaskan ikehidupan ibangsa, ibertujuan iuntuk iberkembangnya ipotensi ipeserta ididik iagar imenjadi imanusia iyang ibertakwa ikepada iTuhan iYang iMaha iEsa, iramah, iberilmu, ikreatif. i, imandiri, idan imenjadi iwarga inegara. idemokratis idan ibertanggung ijawab.
Berdasarkan ikeempat isumber inilai itersebut, iZubaedi i(2017:74) imenyatakan ibahwa, i“Telah iteridentifikasi isejumlah inilai ipendidikan ikarakter iantara ilain: ireligius, ijujur, itoleransi, idisiplin, ikerja ikeras, ikreatif, imandiri, idemokratis, irasa iingin itahu, isemangat ikebangsaan, icinta itanah iair, imenghargai iprestasi, ibersahabat/komunikatif, icinta idamai, igemar imembaca, ipeduli ilingkungan, ipeduli isosial, itanggung ijawab”.
a. Tujuan iPendidikan iKarakter
Munculnya ipendidikan ikarakter idalam ikurikulum ipendidikan idi iIndonesia ididasari ioleh iadanya inilai-nilai ibarat iyang iditurunkan idari inilai isosial iyang ikemudian idipelajari idi ikalangan ipendidikan iIndonesia, idimana inilai isosial iadalah itata ilaku iberperilaku imanusia idengan ihubungan iantara isesama imanusia. iDi idalam ikurikulum ibertujuan iuntuk imengubah isikap ipembelajaran iagar ilebih isantun imelalui inilai-nilai ipendidikan ikarakter iyang iterkandung idi idalamnya. iArtinya ijika imemiliki isikap idan imental iyang iterpuji imaka ipembelajar iakan imampu imenyerap iilmu idengan ibaik idan itentu imenjadi igenerasi iyang ibersih.
Pembelajaran idalam ikurikulum iharus imengembangkan iranah isikap, ipengetahuan, idan iketerampilan idengan ilintasan iperolehan iyang ibertahap.
iSikap idiperoleh idari ikegiatan, imenerima, imelaksanakan, imenghayati, idan imengamalkan ipengetahuan idiperoleh idari ikegiatan imengingat, imemahami, imenerapkan, imenganalisis, imengevaluasi, idan imencipta.
Pendidikan ikarakter ibertujuan imembentuk ibangsa iyang ihandal, ikompetitif, iberakhlak imulia, ibermoral, ibertoleran, ibergotong iroyong, iberjiwa ipatriotik, iberkembang ibergerak imaju, iberorientasi iilmu ipengetahuan iserta iteknologi iyang isemuanya idijiwai ioleh iiman idan itakwa ikepada iTuhan iYang iMaha iEsa iberdasarkan iPancasila. iGunawan i(2017:30)
b. Fungsi ipendidikan iKarakter i
Pendidikan ikarakter iberfungsi i(1) imengembangkan ipotensi idasar iagar iberhati, ibaik, idan iberperilaku ibaik, i(2) imemperkuat idan imembentuk isikap ibangsa iyang imultikultur, i(3) imeningkatkan iperadaban ibangsa iyang
25
ikompetitif idalam ipergaulan idunia. iGunawan i(20:7:30). iFungsi idari ipendidikan ikarakter iadalah iuntuk imembentuk idan imengembangkan i ipotensi idasar iperilaku ibaik iseseorang.
c. Faktor- iFaktor iYang iMempengaruhi iPendidikan iKarakter
Berhasil iatau itidaknya iproses ipelaksanaan ipendidikan ikarakter idipengaruhi ioleh ibeberapa ifaktor. iMenurut iZubaedi i(2012:177) ifaktor-faktor iyang imempengaruhi iberhasil itidaknya ipendidikan ikarakter iadalah isebagai iberikut:
1. Faktor iinsting i(naluri)
Insting iadalah isikap/tabiat iyang isudah iada isejak imanusia idilahirkan ikedunia.
2. Adat i(kebiasaan)
Kebiasaan iadalah i iperilaku iyang isama iyang idilakukan isecara iberulang-ulang isehingga imenjadi ikebiasaan.
3. Keturunan i(wirotsah/heredity)
Sifat-sifat ianak isebagian ibesar imerupakan ipantulan idari isifat-sifat iorang itua imereka, ibaik idalam isifat ijasmani idan isifat irohani.
4. Lingkungan i(milieu)
Lingkungan imerupakan isegala isesuatu iyang imencakup ikehidupan imanusia idi isekitar iyang imengelilinginya, idapat iberupa ilingkungan ialam idan ilingkungan isosial.
Faktor iyang imempengaruhi ipendidikan ikarakter idapat iberasal idari idiri isendiri iatau ipun idari iluar. iBisa idari ilingkungan isekolah, ikeluarga, idan ilingkungan ipergaulan iseseorang idi imasyarakat. iSekolah i itidak i ihanya
imenjadi itempat ibelajar ibagi isiswa itetapi ilingkungan isekolah ijuga imemberikan ipengaruh idisiplin idalam i ikeseharian i isiswa. i iFaktor ikedisplinan iyang ipenting idiperhatikan iadalah i i iketeladanan, ikesadaran, idan ipenegakan iperaturan. iKesadaran iadalah i ifaktor iutama, isedangkan iketeladanan idan ipenegakan iperaturan ipendukung ikesadaran. iTanpa iadanya ikesadaran, iketeladanan, idan ipenegakan iperaturan iseseorang itidak ibisa ibertahan ilama.
d. Nilai-Nilai iPendidikan iKarakter i a. Religius i
Nilai ireligius iadalah iruang ilingkup ipikiran, iperkataan, idan itindakan iyang imencerminkan iperilaku iseseorang iberdasarkan inilai-nilai iketuhanan idan iajaran iagama i(Gunawan, i2017:33).
b. Jujur i
Perilaku iyang iberdasarkan iusaha iyang imenjadikan idirinya i iorang
iyang iselalu idapat idipercaya idalam iperkataan, itindakan, idan ipekerjaan, ibaik iterhadap idirinya isendiri imaupun iorang ilain. i(
iGunawan, i2017:33).
c. Toleransi i
Sikap idan itindakan i iyang imenghargai iperbedaan iagama, isuku, ietnis, ipendapat, isikap, imenghargai, imengakui, i itindakan iorang ilain iyang iberbeda idari idirinya.
d. Disiplin i
Tindakan iyang imenunjukkan iperilaku itertib idan imematuhi iberbagai iperaturan idan iperundang-undangan.
27
e. Kerja iKeras i
Perilaku iyang imenunjukkan iusaha iyang isungguh-sungguh idalam
imengatasi iberbagai ihambatan ibelajar idan itugas, iserta imenyelesaikan itugas idengan isebaik-baiknya.
f. Kreatif i
Berpikir idan imelakukan isesuatu iuntuk imenghasilkan icara iatau ihasil ibaru idari iSesutu iyang isudah idimiliki.
g. Mandiri
Tindakan iyang imampu iberinisiatif, imampu imengatasi imasalah iatau ihambatan, imemiliki irasa ipercaya idiri idan imampu imelakukan isesuatu isendiri itanpa ibantuan idari iorang ilain.
h. Demokrasi i
Cara iberpikir, ibersikap, idan ibertindak iyang imenilai i ihak idan ikewajiban idirinya idan iorang ilain isama.
i. Rasa iIngin iTahu i
Perilaku idan itindakan iyang iselalu iberusaha iuntuk imengetahui ilebih imendalam idan imeluas idan isesuatu iyang idipelajarinya, idilihat, idan ididengar.
j. Semangat ikebangsaan i
Cara iberfiki, ibertindak, idan iberwawasan iyang imenempatkan ikepentingan ibangsa idan iNegara idiatas ikepentingan idiri isendiri idan ikelompoknya.
k. Cinta iTanah iAir i
Cara iberpikir, ibersikap, idan ibertindak iyang imenunjukkan ikesetian idan ikepedulia, iserta ipenghargaan iyang itinggi iterhadap ibahasa, ilingkungan ifisik, isosial, ibudaya, iekonomi, idan ipolitik ibangsa.
l. Menghargai iPrestasi i
Sikap idan itindakan iyang imendorong idirinya iuntuk imenghasilkan isesuatu iyang iberguna ibagi imasyarakat, idan imengakui, iserta imenghargai ikeberhasilan iorang ilain.
m. Persahabatan i
Tindakan iyang imemperlihatkan iperilaku iyang isaling imendukung iantara idua iindividu iyang imelibatkan irasa isenang iberbicara, ibergaul, idan ibekerja isama idengan iorang ilain. i i
n. Damai
Sikap, iperkataan, idan itindakan iseseorang iyang imenyebabkan iorang ilain imerasa isenang idan iaman iatas ikehadiranya.
o. Gemar iMembaca i
Kebiasaan imeluangkan iwaktu iuntuk imembaca iberbagai ibuku ibacaan iyang imemberikan ihikmah ibagi idirinya.
p. Peduli iLingkungan i
Sikap idan itindakan iseseorang iyang iselalu iberusaha imencegah ikerusakan ilingkungan ialam idisekitarnya, idan imengembangkan iupaya- upaya iuntuk imemperbaiki ikerusakan ialam iyang itelah i iterjadi.
q. Peduli isosial
29
Sikap idan itindakan iyang iselalu iingin imembantu iorang ilain idan
imasyarakat iyang imembutuhkan. iDari isini, ikepedulian isosial imenuntut iagar isetiap iindividu imampu imemperhatikan ilingkungan idi imana iia itinggal iatau imasyarakat.
r. Tanggung iJawab i
Sikap idan iperilaku iseseorang iuntuk imelaksanakan itugas idan
ikewajiban iyang iseharusnya idilakukannya iterhadap idirinya isendiri, imasyarakat, ilingkungan i(alam, isosial, ibudaya), iNegara idan iTuhan iYang iMaha iEsa.
3. Film iSang iPrawira i
Sang iPrawira imerupakan isalah isatu ifilm idrama iIndonesia itahun i2019 i idi irilis ipada i28 iNovember i2019 iyang idisutradarai idan idiproduseri ioleh iPonti iGea idan iditulis ioleh iOnet iAdithia iRizlan. iFilm iini idiproduksi ioleh iMRG iFilm ibersama iMabes iPOLRI. iFilm iini idibintangi ioleh ipejabat iNegara iseperti iIpda iAditia iACP, iIpda iDimas iAdit iS, iIpda iM. iFauzan iYonanndi, iTito iKarnavian, iLuhut iBinsar iPanjaitan, iYassonna iH. iLaoly, iGanjar iPranowo, iIrjen iDr.Eko iIndra iH iS, iIrjen iAgus iA, iHerman iHadi iBasuki, iMayjend. iM. iSabrar iF, idan idibintangi ioleh iaktris iAnggika iBolsterli isebagai iNauli.
Film iini imenceritakan iseorang ipemuda iyang ibernama iHoras iyang ilahir idisebuah ikampung idi itepian iDana iToba, iHoras imempunyai icita icita imenjadi ipolisi inamun, ikeinginannya itersebut iditentang ioleh iayahnya ikarena iayahnya iingin idia imenjadi ipengusaha isukses iagar ibisa imengubah istatus isosial ikeluarganya. iWalaupun idia itahu iayahnya itidak imendukung inamun
idukungan idari iorang-orang isekitar ijustru imembuat idia iyakin iuntuk imendaftar idi ikepolisian. iAkhirnya ihoras imenjadi iseorang ipolisi inamun ipersoalan iterus imuncul ikarena itugas iyang idia iemban iditambah ilagi ipersoalan iasmara idan iIbunya yang imeninggal idunia.
B. Kerangka Konseptual
Sang Prawira Produksi Oleh MRG Film
Sosiologi Sastra Pendidikan Karakter
Masalah sosial A. Tujuan
pendidikan karakter B. Fungsi
pendidikan karakter C. Faktor- faktor
yang
mempengaruhi
31
Simpulan Peneliti
BAB illl
METODE iPENELITIAN A. Metode iPenelitian
Penelitian iini imenggunakan imetode ipenelitian ikualitatif. iMetode ipenelitian ikualitatif imerupakan iprosedur ipenelitian iyang imenghasilkan idata ideskriptif iberupa ikata-kata itertulis iatau ilisan itentang isifat isifat isuatu iindividu, ikeadaan iatau igejala idari ikelompok itertentu iyang idapat idiamati i(Moleong:2001:3).
Menurut Sugiyono (2018) metode penelitian kualitatif adalah metode penelitian yang digunakan untuk meneliti pada kondisi objek yang alamiah, dimana peneliti adalah sebagai instrument kunci, teknik pengumpulan data dilakukan secara triangulasi (gabungan), analisis data bersifat induktif, dan hasil penelitian kualitatif lebih menekankan makna dari pada generaliasi.
Jenis ipenelitian iyang idigunakan iuntuk imengkaji imasalah isosial idan inilai ipendidikan ikarakter ipada ifilm iSang iPrawira iProduksi ioleh iMRG iFilm iadalah ideskriptif ikualitatif.
iPenelitian iini iberusaha iuntuk imengambarkan isituasi iatau ikejadian, idata iyang idikumpulkan ibersifat ideskriptif isehingga itidak ibermaksud imenguji ihipotesis, imembuat iprediksi idan imencari ipenjelasan.
B. Data idan iSumber iData
Sumber data adalah subjek dari mana data yang akan diperoleh, adapun pengumpulan sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah ifilm iSang iPrawira iProduksi ioleh iMRG iFilm iyang idisutradarai ioleh iPonti iGea menggunakan dua sumber yaitu:
1. Data Primer
Data primer merupakan sumber data yang langgsung memberikan data kepada
33
didapatkan langgsung oleh peneliti baik melalui wawancara, observasi dan alat-alat lainya. Dalam penelitian ini, sumber data primer didapatkan dari tokoh, latar, dialog percakapan pada film iSang iPrawira iProduksi ioleh iMRG iFilm.
2. Data sekunder
Data sekunder merupakan data yang sudah ada sebelumnya dan digunakan lagi oleh peneliti dalam mendukung data yang sudah ditemukan oleh peneliti. Data sekunder bisa ditemui pada buku, jurnal maupun sumber-sumber di internet. Dalam penelitian ini data pendukungnya yakni artikel ilmiah, jurnal, skripsi dan buku.
C. Teknik iPengumpulan iData
Teknik ipengumpulan idata iyaitu icara iyang idipergunakan ioleh ipeneliti iuntuk imendapatkan idata iyang imemenuhi istandar idata iyang itelah iditetapkan. iPengumpulan idata idapat idilakukan i idalam iberbagai isetting, iberbagai isumber, idan iberbagai icara. iTeknik ipengumpulan idata imerupakan ilangkah iyang ipaling iutama idalam ipenelitian, ikarena itujuan iutama idari ipeneliti imendapatkan idata. iMenurut iSugiyono i(2017:2) i“ iteknik ipengumpulan idata isecara iumum idibagi iiomenjadi i4 iyaitu iobservasi, iwawancara, idokumentasi idan itringulasi”. iMaka idalam imengumpulkan idata idalam ipenelitian iini imenggunakan iteknik idokumentasi i iyaitu iteknik ipengumpulan idata idengan imenghimpun idan imenganalisis idokumen-dokumen, ibaik idokumen itertulis, igambar imaupun ielektronik. iMenurut iIndrawan idan iYaniawati i(2014: i139) i“dokumentasi imerupakan iupaya iuntuk imemperoleh idata iberupa itulisan, iarsip, idokumen, igambar, idan ibuku-buku iyang itersimpan iyang ikemudian idapat idijadikan isebagai iacuan idan ireferensi, iserta iberkaitan idengan imasalah iyang iditeliti”.
Untuk imengumpulkan idata ipeneliti imenggunakan ikartu idata. iKartu idata iini ibertujuan iuntuk imembantu iproses ipencarian imaupun ipengumpulan idata. iData iyang iakan idicatat ikedalam ikartu idata iini iyaitu imasalah isosial idan inilai ipendidikan ikarakter.
iBerikut imerupakan icontoh ikartu idata iyang iakan idigunakan ipada ipenelitian.
Tabel i3.1
Data iMasalah iSosial iPada iFilm iSang iPrawira i No Aspek iyang
idianalisis Kutipan ifilm Gambar Waktu
1 Kemiskinan i 2 Masalah iGenerasi
iMuda
3 Konflik isosial i 4 Disorganisasi
iKeluarga i 5 Kejahatan i
Tabel i3.2
Data iNilai iPendidikan iKarakter iPada iFilm iSang iPrawira No Aspek iyang
idianalisis Kutipan ifilm Gambar Waktu
1 Religius i 2 Jujur I 3 Disiplin i
35
5 Peduli iSosial i 6 Persahabatan i 7 Cinta iDamai 8i Tanggung iJawab i 9 i Semangat
iKebanggsaan i 10 Toleransi I
D. Teknik iAnalisis iData i
iMenurut iSugiyono i(2016 i: i244) ianalisis idata iadalah iproses imencari idan imenyusun isecara isistematis idata iyang idiperoleh idari iwawancara, icatatan ilapangan, idan idokumentasi, idengan icara imengorganisasikan idata ikedalam ikategori, imenjabarkan ike idalam iunit-unit, imelakukan isintesis, imenyusun imenjadi ipola, ipemlilihan imana iyang ipenting idan iyang iakan idipelajari, iserta imembuat ikesimpulan isehingga imudah idipahami i idiri isendiri imaupun iorang ilain.
Langkah-langkah idalam imenganalisis idata, isebagai ibrikut:
1. Menonton ifilm i iSang iPrawira iProduksi ioleh iMRG iFilm isebagai i iobjek ipenelitian.
2. Mendengar iisi ifilm i iSang iPrawira iProduksi ioleh iMRG iFilm iuntuk imengetahui imasalah isosial idan inilai ipendidikan ikarakter.
3. Menstranskip atau mencatat setiap dialog percakapan pada film iSang iPrawira.
4. Menandai dialog percakapan yang mengandung masalah sosial ( kemiskinan, masalah generasi muda, konflik sosial, disorganisasi keluarga, kejahatan) dan nilai pendidikan karakter ( religius, jujur, disiplin, kerja keras, mandiri, peduli sosial, persahabatan, cinta damai, tanggung jawab, toleransi).
5. Mencari ibuku-buku iyang imenyangkut idengan ijudul ipenelitian iuntuk idijadikan ireferensi. iDalam ihal iini ireferensi isebagai ilandasan iuntuk imengkaji iobjek iyang itelah iditentukan, iyaitu iteori-teori isosiologi isastra idan inilai ipendidikan ikarakter.
6. Menyajikan ihasil idalam ipenelitian iini idisajikan idengan icara imenyajikan idata iberupa iuraian itersebut imerupakan ijabaran idari irumusan imasalah iyang idijawab ioleh ipeneliti idalam ibentuk ideskriptif ihasil ipenelitian.
E. Teknik iPenyajian iData i
Teknik ipenyajian idata imerupakan isalah isatu ikegiatan idalam ipembuatan ilap3oran ipenelitian iagar idapat idipahami idan idianalisis isesuai idengan itujuan. iData iyang idisajikan iharus isederhana, ijelas idan imudah idipahami iagar idapat imemberikan igambaran iyang ibermakna. iMenurut iSugiyono i(2013) ipenyajian idata ibisa idilakukan idalam ibentuk iuraian isingkat, ibagan, ihubungan iantar ikategori, iflowchart,dan isejenisnya. i
Berdasarkan imodel iMiles idan iHuberman i(Sugiyono, i2013:249) iyang isering idigunakan iuntuk imenyajikan idata idalam ipenelitian ikualitatif iadalah idengan iteks iyang ibersifat inaratif. iMerujuk ipada ipendapat ipara iahli idiatas, ipeneliti imelakukan ipenyajian idata ike idalam ibentuk iuraian inarasi. iTujuan idigunakannya iteknik iitu iagar ipeneliti imudah imembaca, imempermudah iproses ipenyusunan ilaporan, iserta imempermudah imemahami igejala ilapangan.
37
F. Uji iKeabsahan iData i
Traingulasi imerupakan ipendekatan iyang idigunakan iuntuk imelakukan ipemeriksaan idata. iMoleong i(2001:178) imenyatakan ibahwa i“ itriangulasi iberarti isuatu iteknik ipemeriksaan ikeabsahan idata iyang idilakukan idengan icara imemanfaatkan ihal-hal i(data) ilain iuntuk ipengecekan iatau iperbandingan idata”. imenurut i( iMoleong i2007:330) imembagi itriangulasi iada iempat ibagian, iyakni:
1) Triangulasi isumber yaitu pemerikasaan sumber yang memanfaatkan jenis sumber data yang berbeda-beda.
2) Triangulasi imetode yaitu pemeriksaan yang menekankan pada penggunaan metode pengumpulan data yang berbeda dan bahkan jelas untuk diusahakan mengarah pada sumber data yang sama untuk menguji kemantapan informasinya. i
3) Triangulasi ipenyidik yaitu memanfaatkan pengamat lainnya untuk keperluan pengecekan kembali derajat kepercayaan data.
4) Traingulasi iteori yaitu pemeriksaan data dengan menggunakan perspektif lebih dari satu teori dalam membahas permasalahan yang dikaji ( Moleong 2005:331).
Dalam imelakukan ipenelitian iini imenggunakan itriangulasi isumber. iTriangulasi isumber iberarti imembandingkan idan imengecek iderajat ikepercayaan isuatu iinformasi iyang idiperoleh imelalui iwaktu idan ialat iyang iberbeda idalam ipenelitian ikualitatif. iPada idata iyang idiperoleh idikumpulkan idengan icara imenyimak idialog idalam ifilm, imentranskip idialog iserta i imemberikan ikesimpulan imengenai imasalah isosial idan inilai ipendidikan ikarakter iyang iakan idianalisis, isetelah iitu iteori iyang idiperoleh idisesuaikan iuntuk imengecek idata iyang isudah idiperoleh iagar idapat dipertanggung-jawabkan.
