• Tidak ada hasil yang ditemukan

JURUSAN ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR FAKULTAS USHULUDDIN DAN DAKWAH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) KEDIRI 2021

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2024

Membagikan "JURUSAN ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR FAKULTAS USHULUDDIN DAN DAKWAH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) KEDIRI 2021"

Copied!
14
0
0

Teks penuh

(1)

i

BINTANG DALAM AL-QUR’AN:

Wawasan Al-Qur’an Tentang Perbintangan Mitologi dan Ramalan Perbintangan

SKRIPSI

Ditulis untuk memenuhi sebagian persyaratan guna memperoleh gelar Sarjana Agama (S.Ag)

Oleh:

Nur Fadilah NIM.933803716

Pembimbing I : Dr.H.Moh Akib, M.Ag.

Pembimbing II : Ika Silviana, S.Sos.,M.A

JURUSAN ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR FAKULTAS USHULUDDIN DAN DAKWAH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) KEDIRI

2021

(2)
(3)
(4)
(5)

v

HALAMAN MOTTO

ضرلأا ىلع كيمدق لعجا و ،ـوجنلا ىلع كينيع لعجا

‚Arahkan pandanganmu jauh menembus bintang namun

tetap pijakkan kakimu di bumi‛

(6)

vi

HALAMAN PERSEMBAHAN

Bismilla> hirrah{ma>nirrah{i>m

Alh}amdulilla>h Segala puji bagi Allah atas segala rahmat dan kesempatan sehingga skripsi ini bisa terselesaikan. Shalawat dan salam selalu tercurahkan keharibaan Rasulullah salla> Alla>h ‘alayh wa sallama semoga kelak mendapat syafa„at beliau di hari akhir.

Kupersembahkan skripsi ini kepada orang yang sangat kucintai ummah Muntamah, Ayah Sukarno, dan Adinda Lutfia Safitri. Terimakasih atas segala perhatian, pengertian dan dukungan baik moril maupun materil yang selalu menjadi motivasi dan semangat dalam menjalani kehidupanku. Tanpa kehadiran ibu dan ayah, ananda tak mungkin menjadi seperti yang sekarang. Apa yang ananda peroleh hari ini belum mampu membayar segala kasih sayang dan perjuangan ayah dan ibu. Dan tanpa kehadiran adinda lufia hidupku tak akan penuh warna.

Untuk suami dan ananda tercinta, buya Wahyudi, S.Th.I, M.Ag dan ananda M. Zidni Mumtaza Wafa. Dua insan yang setia mendampingi proses penulisan dan revisi karya ilmiah sampai tahap ini. Semoga bahagia selalu meliputi kita bersama dan keberkahan terus diberikan Tuhan untuk keluarga kecil ini.

Untuk Bapak Dr. Moh. Akib, M.Ag selaku kaprodi IAT sekaligus pembimbing skripsi. Terimakasih Abi, telah bersedia meluangkan waktu untuk membimbing penulis di tengah kesibukan-kesibukan Abi. Berkat kesabaran dan bimbingan Abi, penulis bisa menyelesaikan karya ilmiah ini. Mohon maaf penulis haturkan jika masih banyak mengecewakan. Penulis bukan apa-apa dan tidak mengerti apa-apa sebelumnya tanpa bimbingan Abi. Semoga Abi senantiasa dalam kesehatan dan keberkahan.

Untuk ibunda Ika Silviana,S. Sos,M.A Terimakasih Ibu, karena Ibu telah membimbing penulis dengan kesabaran dan pengertian. Lintas keilmuan memang tidak

(7)

vii

menjadikan terpisahnya pemikiran, namun akan saling bersinergi dan berintegrasi.

Terimakasih atas bimbingan, nasehat dan pengajarannya terutama dalam masalah keilmuan tentang sosial yang banyak tidak penulis ketahui sebelumnya.

Untuk Guru-Guru penulis wabil khusus Abi Mujiyat beserta Umma Putri di Ponpes Qur‟anan „Arobiyya terimakasi atas segala doa dan ridhonya kepada penulis, Ustadz- Ustadzah UTQ IAIN Kediri, Sahabat, Teman, dan IAT Angkatan ‟16. Terimakasih untuk pengalaman yang sangat berharga. Dari penulis yang tak mengenal apa-apa kalian hadir memberikan kesempatan penulis berproses bersama dalam suka, duka, sedih, dan bahagia.

Semoga kita semua dapat menjadi orang-orang bermanfaat yang selalu dalam ridho dan rahmat-Nya, dan kelak dikumpulkan di Jannah-Nya.Amin.

(8)

viii ABSTRAK

NUR FADILAH, 2021 BINTANG DALAM AL-QUR‟AN: Wawasan Al-Qur‟an Tentang Perbintangan Mitologi dan Ramalan Perbintangan, Skripsi, Program Studi Ilmu al- Qur„an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Dakwah, IAIN Kediri. Pembimbing (1) Dr. H. Moh. Akib Muslim, M. Ag dan (2) Ika Silviana, S.Sos., MA.

Kata Kunci : Bintang, Mitologi, Ramalan, Perbintangan

Ramalan bintang biasa kita jumpai pada majalah-majalah, Koran harian, yang dapat meramalkan keadaan seseorang satu bulan bahkan satu tahun mendatang. Sebagian umat Islam sangat percaya dengan ramalan-ramalan tersebut, bahkan menjadikannya pedoman dalam bertindak. Di sisi lain terdapat umat Islam yang hanya “iseng-iseng”

mengikuti perkembangan ramalan zodiak baik di dunia maya maupun di media cetak untuk mengisi waktu luang saja. Berdasarkan fenomena tersebut peneliti berupaya mengkaji zodiak atau ramalan perbintangan dalam perseptif al-Qur‟an melalui penafsiran ayat-ayat al-Buru>j dengan pendekatan tafsir ilmi dan teologis serta menggunakan pendekatan sosialis.

Penelitian ini termasuk penelitian pustaka (Library Research) yang dilakukan dengan cara mencari dan mengumpulkan data yang sesuai dengan tema menggunakan sumber data primer berupa al-Qur„an dan sumber data sekunder berupa kitab-kitab klasik dan kontemporer, buku, jurnal, skripsi dan disertasi yang membahas term nuju>m dalam al- Qur„an. Metode yang digunakan yaitu deskriptif analitis, maud}u>i> dan kontekstual.

Dari hasil telaah data dan analisisnya, penulis mengambil kesimpulan mayoritas mufasir menyatakan bahwa rasi bintang al-nuju>m merupakan salah satu di antara jutaan makhuk ciptaan-Nya. Bintang-bintang memiliki manfaat yang besar bagi umat manusia. Ia dapat menjadi tanda petunjuk arah dan waktu ketika berada di darat maupun di laut. Dalam sejarahnya bintang pernah dianggap sebagai Tuhan secara teologis oleh Nabi Ibrahim.

Namun kemudian Nabi Ibrahim menyadari dan menyatakan bahwa Tuhan tidak mungkin timbul dan tenggelam. Dewasa ini (meskipun tidak sampai menuhankan rasi bintang) banyak berkembang keyakinan dalam kehidupan sehari-hari bahwa rasi bintang zodiak seseorang dapat mempengaruhi nasib dan masa depan seseorang. Ditinjau dari perspektif teologis keyakinan ini telah menjerumus kepada syirik. Karena telah mempercayai makhluk-Nya dapat memberikan pengaruh bagi kehidupannya.

(9)

ix

KATA PENGANTAR Bismilla>hirrahma>nirra>h}i>m

Alh}amdulilla>h penulis panjatkan kehadirat Allah subh{a>nahu wa ta’a>la> atas rahmat dan karunia yang dilimpahkan-Nya, sehingga skripsi ini dapat terselesaikan dengan baik.

Skripsi ini mengungkapkan BINTANG DALAM AL-QUR‟AN: Wawasan Al-Qur‟an Tentang Perbintangan dan Ramalan Perbintangan Penulis menyampaikan terima kasih yang sedalam-dalamnya kepada berbagai pihak yang telah membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. ucapan terima kasih penulis sampaikan terutama kepada yang terhormat:

1. Dr. H. Nur Chamid, MM., selaku Rektor IAIN Kediri atas segala kebijaksanaan, dukungan dan kesempatan sehingga penulis dapat menyelesaikan studi ini.

2. Dr. H. Moh. Asror Yusuf, M.Ag Selaku Dekan Fakultas Ushuluddin dan Dakwah beserta jajarannya atas segala usaha, dukungan dan kerja kerasnya sehingga mengantar penulis menyelesaikan skripsi ini.

3. Dr. H. Moh. Akib, M.Ag Selaku Kaprodi IAT beserta jajarannya atas kerja kerasnya membangun IAT supaya lebih baik sehingga memotivasi penulis menyelesaikan skripsi.

4. Dr. H. Moh. Akib, M.Ag dan Ika Silviana, S.Sos. M.A, selaku Dosen pembimbing, yang telah meluangkan waktu untuk memberikan bimbingan, mengarahkan dan memberi dorongan serta motivasi demi terselesaikannya skripsi ini.

5. Bapak dan Ibu Dosen yang telah membekali ilmu pengetahuan kepada penulis selama kuliah di IAIN Kediri.

6. Segenap civitas akademika IAIN Kediri, yang telah mengurus administrasi, mengatur jadwal dan memberikan informasi kepada mahasiswa sehingga secara tidak langsung telah mendukung terselesaikannya skripsi ini.

(10)

x

7. Kedua orang tua penulis, Ayah Sukarno dan Umma Muntamah serta adik Lutfia Safitri yang telah menyayangi, bersabar dan selalu mendo„akan penulis untuk menyelesaikan skripsi demi tercapainya cita- cita.

8. Suami dan ananda tercinta, buya Wahyudi, S.Th.I, M.Ag dan ananda M. Zidni Mumtaza Wafa yang selalu menemai proses penulisan skripsi ini.

9. Untuk Guru-Guru penulis wabil khusus Abi Mujiyat beserta Umma Putri di Ponpes Qur‟anan „Arobiyya terimakasi atas segala doa dan ridhonya kepada penulis, Ustadz-Ustadzah UTQ IAIN Kediri.

10. Semua pihak yang ikut andil dalam membantu menyelesaikan penyusunan skripsi ini, baik teman kampus, teman Aliyah, teman KKN, teman Sahabat, Teman, dan IAT Angkatan ‟16 yang tidak mungkin penulis sebutkan satu persatu namun tidak mengurangi rasa hormat penulis. Semoga mendapatkan balasan yang berlipat ganda dari Allah SWT. Dan semoga skripsi ini memberikan manfaat bagi penulis khususnya dan bagi para pembaca pada umumnya. Amin. Penulis menyadari dengan segenap kerendahan hati, bahwa dalam penyelesaian skripsi ini masih terdapat kekurangan dan kesalahan. Oleh karena itu, penulis mengharapkan kritik dan saran yang membangun guna penyempurnaan skripsi ini.

Metro, 14 April 2021 Penulis

Nur Fadilah

(11)

xi

PEDOMAN TRANSLITERASI

1

A. Huruf Transliterasi1

Arab Indonesia Arab Indonesia

ء ض D{

ب B ط T{

ت T ظ Z{

ث Th ع

ج J غ Gh

ح H{ ؼ F

خ Kh ؽ Q

د D ؾ K

ذ Dh ؿ L

ر R ػ M

ز Z ؼ N

س S ؾ W

ش Sh ؽ H

ص S{ ـ Y

B. Konsonan Rangkap

Konsonan rangkap (shaddah), yang bersumber dari

ya>’ nisbat (ya>’ yang ditulis sebagai petunjuk sifat) ditulis coretan atasnya. Konsonan rangkap yang berasal dari bukan ya>’ nisbat ditulis dobel hurufnya

C. Ta>’ Marbut}ah

1Tim Revisi Buku Pedoman Penulisan Karya Ilmiah Tahun 2009, Pedoman Penulisan Karya Ilmiah, (Kediri: STAIN Kediri, 2009), 19-21.

(12)

xii

Bila dimatikan ditulis ―ah dan Bila dihidupkan karena berangkai dengan kata lain (sebagai Mud}a>f), maka ditulis ―at-

D. Vokal pendek

Fathah ditulis a, kasrah ditulis i dan dammah ditulis u, masing-masing dengan huruf tunggal.

E. Vokal panjang (madd)

A panjang ditulis a>, i panjang ditulis i> dan u panjang ditulis u>, masing- masing dengan coretan di atas huruf a,i dan u.

F. Bunyi huruf dobel

Bunyi huruf doble (dipthong) Arab ditransliterasikand engan menggabung dua huruf

―ay‖ dan ―aw‖, masing-masing untuk

م أ

dan

أك

G. Kata sandang alif + la>m

Jika terdapat huruf alif + la>m yang diikuti huruf qamari>yah maupun diikuti huruf shamsi>yah, maka huruf alif + la>m ditulis al-.

H. Huruf Besar

Penulisan huruf besar disesuaikan dengan EYD.

I. Kata dalam rangkaian frase dan kalimat

Tetap konsisten dengan rumusan di atas, kata dalam rangkaian frase dan kalimat ditulis kata per kata.

J. Lain-lain

Kata-kata yang sudah dibakukan dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, seperti kata ijmak, nash, hadis, dll, tidak mengikuti pedoman transliterasi ini dan ditulis sebagaimana dalam kamus tersebut.

(13)

xiii DAFTAR ISI

HALAMAN PERSETUJUAN ... ii

NOTA PEMBIMBING ... iii

HALAMAN PENGESAHAN ... iv

HALAMAN PERSEMBAHAN ... vi

ABSTRAK ... viii

KATA PENGANTAR ... ix

PEDOMAN TRANSLITERASI ... x

DAFTAR ISI ... xiii

BAB I ... 1

PENDAHULUAN ... 1

A. Latar Belakang ... 1

B. Rumusan Masalah ... 10

C. Tujuan Penelitian ... 10

D. Kegunaan Penelitian ... 10

E. Telaah Pustaka ... 111

F. Kajian Teoritik ... 14

G. Metode Penelitian ... 18

BAB II ... 22

PERBINTANGAN DALAM KHAZANAH INTELEKTUAL ... 22

A. Perbintangan Sebagai Kreasi Allah ... 22

B. Perbintangan Sebagai Objek Keilmuan ... 26

C. Variasi Perbintangan ... 42

BAB III ... 49

BINTANG DALAM AL-QUR’AN ... 49

A. Definisi Bintang ... 49

(14)

xiv

B. Term Al-Buru>j dalam al-Qur‟an ... 57

C. Term Semakna al-Buru>j Dalam al-Qur‟an ... 73

D. Ketegorisasi Perbintangan Dalam al-Qur‟an ... 79

BAB IV ... 85

RESPON TERHADAP PERBINTANGAN PERSPEKTIF INTELEKTUAL ... 85

A. Perbintangan Dalam Sebuah Mitologi ... 85

B. Bintang Sebagai Objek Ramalan ... 889

C. Perbintangan Dalam Konteks Teologi ... 95

BAB V ... 108

PENUTUP ... 108

A. Kesimpulan ... 108

B. Saran ... 1099

DAFTAR PUSTAKA ... 111

Referensi

Dokumen terkait

Capaian Pembelajaran Mahasiswa mampu menyusun materi dalam bentuk power point sesuai dengan bahan kajian yang telah ditentukan dalam matakuliah Rasmul Qur’an. Deskripsi Tugas

Sementara, Ilmu pendidikan Islam Fannu al-Tadris, tujuan mengajarkan al-Qur‟an kepada murid-murid adalah sebagai berikut: (a) untuk menjelaskan asas utama syari‟at

Tetapi di sini hendak dipakai dalam cakupan yang lebih luas, yakni tafsir al-Qur‟an yang menjadikan filsafat ilmu dan teori ilmiah sebagai perangkat memahami konteks untuk

Setiap kali mereka hendak keluar dari padanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." Ayat di atas

Walaupun tidak mengawasi 24 jam, dengan adanya media sisial para pengurus akan menanyakan setiap hari nya kegiatan mereka”62 Kemudian penulis mengajukan pertanyaan selanjutnya

Kemudia menurut Myers harga diri merupakan penilaiaan seeorang idividu terhadap dirinya sendiri secara pribadi, baik secara positif ataupun negatif.8 Hubungan antara harga diri dengan

Implementasi Sistem Halaqah dalam Meningkatkan Kualitas Pembelajaran al- Qur‟an pada Majlis Taklim Keluarga Salimah di Masjid Besar Desa Balong Ponorogo Sebelum membahas implementasi

Hasil penilitian ini penulis menyimpulkan bahwa penafsiran Ath-Thabarî terhadap bacaan Qirâ‟ât Nâfi` riwayat Warsy dan Qirâ‟ât „Âshim riwayat Hafsh dalam surah An-Nisâ dan Al-Mâidah