COMPILED AND CIRCULATED BY PROF. ANUSTUP CHATTOPADHAYAYA, ASSISTANT PROFESSOR, DEPARTMENT OF SANSKRIT, NARAJOLE RAJ COLLEGE
বৈশেষিক দে শন-2 তৃতীয় পদার্ থ : কর্ থ
বৈশেষিক র্শত, গুশের ন্যায় কর্ থও দ্রৈযাষিত একটি ভাৈ পদার্ থ। দ্রৈযাষিত হশেও, কর্ থ যের্ন্ দ্রৈয যর্শক ষভন্ন পদার্ থ, যতর্ষন্ গুে যর্শকও ষভন্ন পদার্ থ। কশর্ থর অস্তিত্ব দ্রশৈযর ওপর ষন্ভথর কশর, ষকন্তু দ্রশৈযর অস্তিত্ব কশর্ থর ওপর ষন্ভথর কশর ন্া। দ্রৈয ৈযতীত কর্ থ ন্া র্াকশেও কর্ থ ৈযতীত দ্রৈয র্াকশত পাশর। সৈ দ্রশৈযর কর্ থ র্াশক ন্া কশয়কটি দ্রৈয কর্ থষৈষেষ্ট। গুে যর্শকও কর্ থ ষভন্ন পদার্ থ। গুে ও কর্ থ উভশয়র দ্রৈযশক আিয় কশর র্াকশেও তাশদর র্শযয পার্ থকয আশে। গুে ষন্স্তিয় কর্ থ সস্তিয়। গুে গষতহীন্, কর্ থ গষতেীে। গুে স্থায়ী, কর্ থ অস্থায়ী। ৈশেষিক র্শত, কর্ থ চারক্ষে র্াশক, পঞ্চর্ ক্ষশে ষৈন্ষ্ট হয়। কাশেই, কর্ থ-দ্রৈয ও গুে যর্শক একটি
স্বতন্ত্র পদার্ থ।কোদ তাাঁর বৈশেষিক সূশে কশর্ থর েক্ষে প্রসশে ৈশেশেন্, ো দ্রৈযাষিত ো সংশোগ ও ষৈভাশগর ষন্রশপক্ষ কারে, তাই হে কর্ থ। যের্ন্, অশের গষত কর্ থ পদার্ থ।
অশের গষত অেশক আিয় কশর র্াশক। অেশক আিয় কশর র্াকশেও, গষতে গুে ন্য়, তা হশে অশের স্তিয়া
ৈা কর্ থ। গুে, সংশোগ ও ষৈভাশগর েতথহীন্ কারে হশত পাশর ন্ ষকন্তু কর্ থ, সংশোগ ও ষৈভাশগর েতথহীন্ কারে
হয়। গষতর ফশে অেটি অেোো যর্শক ষন্ হশয় দূরৈতী প্রাপ্তশর উপষস্থত হশে, অেোো ও অশের র্শযয ষৈভাগ উৎপন্ন হয় এৈং প্রান্তশরর সশে অশের সংশোগ উৎপন্ন হয়। কাশেই, কর্ থ হশে সংশোগ ও ষৈভাশগর প্রতযক্ষ কারে। বৈশেষিকগে কশর্ থর অপর এক েক্ষে ষদশয়শেন্—'ো সংশোগ ষভন্ন, ষকন্তু সংশোশগর অসর্ৈাষয়কারে, তাই হে কর্ থ।' হশির সশে দশের (োটির) সংশোগ হশে, যসই সংশোশগর সর্ৈাষয়কারে হয় হি ও দে। এই সংশোশগর উৎপষির র্ূশে হশে হশির স্তিয়া ৈা কর্ থ (অর্ থ, একটি
হি সঞ্চােন্, ো হশির সশে সর্ৈায় সম্বশে র্াশক, ো ঐ সংশোশগর অসর্ৈাষয়কারে। অশন্শক আৈার উষিষিত দুটি েক্ষেশকই ‘যগৌরৈশদাশি দুষ্ট রূশপ গেয কশর কশর্ থর একটি েং
েক্ষে ষদশয়শেন্ এৈং তা হে—“ো কর্ থত্বোষত ষৈষেষ্ট তাই কর্ থ”। কর্ থ দ্রৈযাষিত হশেও সৈ দ্রশৈযর কর্ থ র্াশক ন্া। ষৈভু ৈা সৈৈযাপী দ্রশৈযর কর্ থ র্াশক ন্া।
আকাে, ষদক, কাে ও আত্মা অর্ূতথ ও ষৈভু হওয়ায় তাশদর স্থান্ পষরৈতথন্ হশত পাশর ন্া। কাশেই উ এসৈ দ্রশৈযর কর্ থ ৈা স্তিয়া যন্ই। যকৈের্াে র্ূতথ দ্রশৈযরই কর্ থ র্াশক। পৃষর্ৈী, েে, যতে, ৈায়ু ও র্ন্ র্ূতথ দ্রৈয হওয়ায় তাশদর গষত ৈা কর্ থ আশে।
কর্ থ পাাঁচ প্রকার। ের্া—(১) উৎশক্ষপে, (২) অৈশক্ষপে, (৩) আকুঞ্চন্, (৪) প্রসারে ও (৫) গর্ন্।
(১) উৎশক্ষপে : যকান্ দ্রশৈযর স্তিয়ার েন্য েিন্ যসই দ্রশৈযর সশে ঊর্ধ্ থশদশের সংশোগ স্থাষপত হয়, তিন্ যসই স্তিয়াশক ৈশে ‘উৎশক্ষপে’। যের্ন্, যকান্ প্রির িেশক ওপশরর ষদশক েুাঁশ়ে
ষদশে, প্রির িগুটির উৎশক্ষপে স্তিয়ার েন্য যসটি ঊর্ধ্ থশদশের সশে সংেুক্ত হয়।
(২) অৈশক্ষপে : যকান্ দ্রশৈযর স্তিয়ার েন্য েিন্ যসই দ্রশৈযর সশে অশযাশদশের সংশোগ ৈাষ স্থাষপত হয়, তিন্
যসই স্তিয়াশক ৈশে ‘অৈশক্ষপে’। যের্ন্, যকান্ প্রির িশুশক পাহাশ়ের ওপর যর্শক ন্ীশচর ষদশক গষ়েশয় ষদশে, প্রির িেটির অৈশক্ষপে স্তিয়ার েন্য যসটি অশযাশদশের সশে সংেুক্ত হয়।
(৩) আকুঞ্চন্ : যে স্তিয়ার েন্য অষযকশদে ষৈস্তৃত ৈস্তুশক অল্পশদশে আন্য়ন্ করা োয়, ৈস্তুর যসই স্তিয়াশক
ৈশে “আকুঞ্চন্’। যের্ন্, প্রসাষরত হাশতর পাাঁচটি আেুেশক সঙ্কুষচত কশর হাত র্ুটষ্টৈদ্ধ করা।
(৪) প্রসারেশে স্তিয়ার দ্বারা অল্পশদে-ষৈস্তৃত ৈস্তুশক অষযকশদশে আন্য়ন্ করা োয়, ৈস্তুর
যসই স্তিয়াশক ৈশে ‘প্রসারে’। যের্ন্, র্ুটষ্টৈদ্ধ আেুেগুষে উন্মুক্ত কশর তাশদর অষযকশদশে প্রসাষরত
COMPILED AND CIRCULATED BY PROF. ANUSTUP CHATTOPADHAYAYA, ASSISTANT PROFESSOR, DEPARTMENT OF SANSKRIT, NARAJOLE RAJ COLLEGE
করা। প্রসারে স্তিয়ার দ্বারা কেপ তার যদহশক প্রসাষরত কশর। প্রসারে আকুঞ্চশন্র ষৈপরীত। প্রস্তিয়া। (৫) গর্ন্ : ‘গর্ন্' ৈেশত যৈাঝায় ‘ৈস্তুর স্থান্ পষরৈতথন্র্ূেক স্তিয়া'। অর্ থাৎ যে স্তিয়ার দ্বারা ৈির স্থান্ান্তর সম্ভৈ হয়,
ৈস্তুর যসই স্তিয়াশক ৈশে ‘গর্ন্ স্তিয়া'। ভ্রর্ে, যরচন্, সদন্,এ ষতে থক গর্ন্ হশে গর্শন্র প্রকারশভদ। অর্ােই প্রতযক্ষগ্রাহয ন্য়। র্শন্র কশর্ থর যেৌষকক প্রতযক্ষ হয় ন্া। পৃষর্ৈী প্রভৃষতর কর্ থ প্রষতক প্রতযশক্ষর ষৈিয়।
চতুর্ থ পদার্ থ: সার্ান্য ৈা োষত সার্ান্য ৈা োষত স্বীকাশরর েুস্তক্ত :
প্রার্ান্য' ৈেশত সাযারেত যৈাঝায়---একোতীয় ৈস্তুর সর্ান্যর্ থ ৈা সাযারেযর্ থ। রার্, , েদু প্রভৃষত ৈযস্তক্তর্ান্ুশির র্শযয ন্ান্ান্ পার্ থকয র্াকশেও তাশদর প্রশতযশকর র্শযয এর্ন্ একটি যর্ থ সর্ান্ভাশৈ উপষস্থত আশে, োর েন্য তাশদর প্রশতযশকই ‘র্ান্ুি’ পদৈাচয। যতর্ষন্, এই এ, ঐ ঘি, প্রভৃষত ষৈষভন্ন ঘশির র্শযয ন্ান্ান্ পার্ থকয র্াকশেও তাশদর প্রশতযশকর র্শযয এর্ন্ | র্াটি যর্ থ সাযারেভাশৈ উপষস্থত আশে, োর েন্য তাশদর প্রশতযশকই ‘ঘি’
পদৈাচয। এই সর্ান্যর্ থ ও সাযারে যর্ থশকই ন্যায়-বৈশেষিকগে ‘সার্ান্য’ ৈশেশেন্। ন্যায়-বৈশেষিক র্শত এই
েগশত ষৈশেি ষৈশেি ৈস্তু ও ৈযস্তক্ত যের্ন্ আশে, ঐসৈ ৈস্তুর সার্ান্যযর্ থও যতর্ষন্ আশে। রার্, েযার্, ৬. র্যু
প্রভৃষত ষৈশেি ষৈশেি ৈযস্তক্তর্ান্ুি যের্ন্ আশে, ঐসৈ ৈযস্তক্তশত উপষস্থত র্ন্ুিযত্ব-সার্ান্যও যতর্ষন্ আশে। এই ঘি, ঐ ঘি ইতযাষদ ন্ান্ান্ ৈযস্তক্তঘি যের্ন্ আশে, যতর্ষন্ ঐসৈ ঘশি উপষস্থত * সার্ান্যও আশে। সার্ান্য স্বীকার ন্া করশে এ র্ান্ুি’ ‘ও র্ান্ুি’ – ‘এিা ঘি’ ‘ওিাও উ–এপ্রকার অন্ুগত প্রতীষতর ৈযািযা করা োয় ন্া।
সার্ান্য ও োষতর র্শযয পার্ থকয : সার্ান্য হশে োষত ৈা োষতযর্ থ। ষকন্তু ন্যায়-বৈশেষিকগে সার্ান্য ও োষতর র্শযয পার্ থকয কশরশেন্: োষত হশে তা সার্ান্য হশৈই, ষকন্তু সার্ান্য হশে তা োষত ন্াও হশত পাশর। ন্যায়
বৈশেষিক র্শত, সর্ান্যর্ থরূপ পদার্ থটি েিন্ ষন্তয হয় এৈং ষৈষভন্ন যর্ীশদর সশে সর্ৈায় সম্বশে র্াশক, যকৈে
তিন্ই তাশক 'োষত' ৈো োশৈ। কাশেই ‘োষত’ হশত যগশে সর্ান্যর্ থশক (১) ষন্তয হশত হশৈ, (২) যর্ীশত সর্ৈায়
সম্বশে র্াকশত হশৈ। এই অশর্ থ, র্ন্ুিযত্ব সার্ান্যশক 'োষত' ৈো োশৈ, যকন্ন্া র্ন্ুিযত্ব পদার্ থটি ষন্তয, এৈং তা
সকে র্ান্ুশি সর্ৈায় সম্বশে র্াশক। যতর্ষন্ ঘিত্ব-সার্ান্যটিও 'োষত' যকন্ন্া ‘ঘিত্ব’পদার্ থটি ষন্তয এৈং তা তার যর্ী ঘশি সর্ৈায় সম্বশে র্াশক। ষকন্তু ‘ঘিাভাৈ’, ‘পিাভাৈ’, ‘র্িাভাৈ' ইতযাষদ রূশপ 'অভাৈ' ‘অভাৈ’ ৈেশে যসই সর ষৈষভন্ন অভাশৈর সর্ান্যর্ থরূশপ যে 'অভাৈ' তাশক ‘সার্ান্য' ৈো যগশেও ‘োষত’ ৈো োশৈ ন্া; যকন্ন্া
সর্ান্যর্ থরূশপ অভাৈস্তু পদার্ থটি ষৈষভন্ন অভাশৈ সর্ৈায় সম্বশে র্াশক ন্া। ন্যায়
বৈশেষৈক র্শত, অভাৈ যকান্ ষকেুর সর্ৈাষয়কারে হশত পাশর ন্া। র্শন্ রািা প্রশয়ােন্ যে, ন্যায়-বৈশেষিকগে
'সার্ান্য' েব্দটিশক 'োষত' অশর্ থই প্রশয়াগ কশরশেন্।
পঞ্চর্ পদার্ থ : ষৈশেি
‘ষৈশেি’ ন্ার্ যর্শক ‘বৈশেষিক’ ন্াশর্র উৎপষি হশয়শে। (ষৈশেি + স্তিক = বৈশেষিক)। বৈশেষিকগে ‘ষৈশেি’
ন্ার্ক এক ভাৈ পদাশর্ থর উশিি কশরশেন্, োর উশিি অন্য যকান্ দে থশন্ যন্ই। ষৈশেি সার্াশন্যর ষৈপরীত।
সার্ান্য অন্ুগত-ৈুস্তদ্ধর েন্ক আর ষৈশেি যভদ-ৈুস্তদ্ধর েন্ক। সার্ন্ অশন্কশক এশকর অন্তভুথক্ত কশর, ষৈশেি
একশক অন্য যর্শক ৈযাৈৃত কশর অর্ থাৎ ষভন্ন কশর।
আর্রা সাযারেত অষন্তয ৈস্তুর যভদকযর্ থশকই তার ‘ষৈশেি’ ৈশে র্শন্ কষর। সাযারে র্শে ঘশির ঘিত্ব তার ষৈশেি, যকন্ন্া ঘিত্বযর্ থ ঘিশক অন্যান্য ৈস্তু যর্শক, ের্া—পি যর্শক, ষভন্ন কশর। দুটি ৈস্তুই ঘি হশে তাশদর ষভন্ন ষভন্ন ৈে থ হশৈ ষৈশেি যকন্ন্া একটি ঘশির ৈে থ যসই ঘিটিশক অন্য ঘি যর্শক ষভন্ন কশর। দুটি ঘি একই ৈশে থর হশে, ঘি দুটির অৈয়ৈ হশৈ তাশদর ষৈশেি, যকন্ন্া একটি ঘশির ষৈষভন্ন অংে (অৈয়ৈ) অন্য ঘশির অংে যর্শক ষভন্ন এৈং ঐ অৈয়শৈর ষভন্নতার েন্যই একটি ঘিশক অন্য ঘি যর্শক পৃর্ক করা োশৈ। কাশেই, সাযারে র্শত,
ো যকান্ অৈয়ৈীশক অন্য অৈয়ৈী যর্শক পৃর্ক কশর তাই হশে ষৈশেি।
COMPILED AND CIRCULATED BY PROF. ANUSTUP CHATTOPADHAYAYA, ASSISTANT PROFESSOR, DEPARTMENT OF SANSKRIT, NARAJOLE RAJ COLLEGE
ষকন্তু বৈশেষিক দে থশন্ ষৈশেি পদার্ থশক সাযারে যভদকযর্ থরূশপ গ্রহে করা হয়ষন্। বৈশেষিকগে যে ষৈশেি
পদাশর্ থর কর্া ৈশেন্, তা হে অন্তয ষৈশেি ‘অিয’ অশর্ থ ‘যেি’ ৈা ‘চরর্’।‘অন্তযষৈশেয অশর্ থ ‘চরর্ ষৈশেি’ ৈা
‘অস্তির্ যভদকযর্ থ”। েিন্ দুটি পদাশর্ থর ষভন্নতা তাশদর োষত, গুে, স্তিয়া, অৈয়ৈ ইতযাষদর সাহাশেয ষন্ে থয় করা
োয় ন্া যকৈে তিন্ই তাশদর প্রশতযশকর র্শযয এক চরর্ ৈযস্তক্তগত বৈষেষ্টয অন্ুর্ান্ করশত হয়; ন্া হশে তাশদর একটিশক অন্যটি যর্শক পৃর্ক োয় ন্া। বৈশেষিক র্শত, এই চরর্ যভদকযর্ থই হশে ষৈশেি পদার্ থ। বৈশেষিকগে
ৈহুত্বৈাদী। উেগশত অসংিয পরর্ােু, অসংিয আত্মা, অসংিয র্ন্ ইতযাষদ আশে। অিয ষৈশেি স্বীকার কশরই করা যেষিকগে তাশদর ৈহুত্বৈাদ প্রষতষ্ঠা কশরন্ এৈং এিাই হে, ষৈশেি’ পদার্ থ স্বীকাশরর অন্যতর্
পদার্ থ ষন্তয হশত পাশর আৈার অষন্তয হশত পাশর। ষৈশেি হে ষন্তয পদাশর্ থর ৈযস্তক্তগত বৈষেষ্টয ৈা যভদকযর্ থ।
ঘি-পিোতীয় অষন্তয স্র্ূে ও যেৌষগক ৈস্তুসর্ূশহর ষভন্নতা প্রষতষ্ঠার ন্া ষৈশেশির প্রশয়ােন্ হয় ন্া—স্র্ূে
বৈষেশষ্টযর দ্বারাই তাশদর এটিশক অন্যটি যর্শক পৃর্ক করা যৈশত পাশর। ঘি ও পশির পার্ থকয ঘিত্বোষত ও পিত্বোষতর দ্বারা যৈাঝান্ োয়। দুটি ৈস্তুই ঘি এৈং তারা ষভন্ন ৈশে থর হশে, ৈশে থর ষভন্নতার দ্বারা তাশদর ষভন্নতা
যৈাঝান্ োয়। দুটি ৈস্তু একই স্বশে থর ঘি হশে তাশদর অৈয়শৈর ষভন্নতার দ্বারা একটিশক অন্যটি যর্শক ষভন্ন করা
োয়। ঘশির স্কুে অৈয়ৈগুষেও আৈার অৈয়ৈী, যকন্ন্া তাশদর প্রশতযশকর অৈয়ৈ (অংে) আশে। এভাশৈ অৈয়ৈ
তাশদর সাহাশেয পার্ থকয যদিাশত যগশে, যেি পে থাশয় অষন্তর্ অৈয়ৈ পরর্ােুশত উপন্ীত হশত হয়, োশদর আর অৈয়শৈ ষৈশেিে করা োয় ন্া। পরর্ােু ষন্রংে। এভাশৈ সাৈয়ৈ দ্রশৈযর যভদকযর্ থ ষন্ে থয় করশত যগশে অষন্তর্
পে থাশয় পরর্ােুশত উপন্ীত হশত হয়।
এিন্ প্রশ্ন হে—দুটি পরর্ােুর যভদকযর্ থ ষক হশৈ? ন্যায় বৈশেষিক র্শত, পরর্ােুশদর র্শযয ে পষরর্ােগত পার্ থকয ন্া র্াকশেও গুেগত পার্ থকয আশে। ষক্ষষতর পরর্ােুর গুে গে, েশের পরর্ােুর রস, যতশের পরর্ােুর
ৈে থ এৈং ৈায়ুর পরর্ােুর স্পে থ। কাশেই, দুটি পরর্ােুর একটি ষক্ষষতর এৈং অন্যটি েশের হশে যসই দুটি
ষভন্নোতীয় পরর্ােুর গুশের ষভন্নতার দ্বারা তাশদর পৃর্ক করা োশৈ। ষকন্তু দুটি পরর্ােু স্বোতীয় হশে যসশক্ষশে
আর গুশের পার্ থকযও র্াশক ন্া এৈং | এরূপ যক্ষশেই ‘অিয ষৈশেশির’ প্রশয়ােন্ হয়। দুটি পরর্ােু ষক্ষষতর হশে
অর্ৈা েশের হশে | যকৈে তিন্ই চরর্ যভদকযর্ থরূপ ষৈশেি পদাশর্ থর অন্ুর্ান্ করশত হয়, অন্যর্ায় ৈহুত্বৈাদ পরর্ােুৈাদ প্রষতটষ্ঠত হশত পাশর ন্া। পরর্ােুৈাদ প্রষতষ্ঠার েন্যই ন্যায় বৈশেষিক ৈশেন্, প্রশতযক পরর্ােুশত
‘ষৈশেি’ ন্ার্ক এক ৈযাৈতথকযর্ থ ৈা ৈযস্তক্তগত বৈষেষ্টয আশে, ো স্বোতীয় এক পরর্ােুশক অন্য পরর্ােু যর্শক পৃর্ক কশর। স্পষ্টতই, বৈশেষিক ‘ষৈশেি’ পদার্ থ হশে ‘অন্তয ষৈশেি' অর্ থাৎ 'চরর্ যভদকযর্ থ”।
বৈশেষিক র্শত, ষৈশেি হে ষন্তযদ্রশৈযর ৈযাৈতথকযর্ থ ৈা যভদক যর্ থ। ‘ষন্তযদ্রৈযৈৃিশয়া ৈযাৈতথকা ষৈশেিাাঃ'।
ষক্ষষতর পরর্ােু, েশের পরর্ােু, যতশের পরর্ােু, ৈায়ুর পরর্ােু, আকাে, পদার্ থ। ষক্ষষতর পরর্ােুগুষে
একরকশর্র হশেও, েশের পরর্ােু ৈা যতশের পরর্ােু ৈা ৈায়ুর পরর্ােু একরকশর্র হশেও তাশদর
প্রশতযকটিশত এক ষৈশেি ৈা ৈযস্তক্তগত বৈষেষ্টয অৈেযই আশে। োর েন্য তাশদর একটিশক অন্যটি যর্শক একটি
ষক্ষষতর পরর্ােুশক আশরকটি ষক্ষষতর পরর্ােু যর্শক, একটি েশের পরর্ােুশক আশরকটি েশের পরর্ােু যর্শক, ইতযাষদ প্রকাশর) ষভন্ন কশর অসংিয পরর্ােু স্বীকার করা োয়। যতর্ষন্, পরর্াষর্ থক দৃটষ্টশত সৈ আত্মা একরকশর্র হশেও তাশদর প্রশতযকটিশত এক ষৈশেিৈৃষি ৈা ৈযস্তক্তগত বৈষেষ্টয আশে ৈশেই তারা পরস্পর ষভন্ন। সৈ
একরকশর্র হশেও তাশদর প্রশতযশকর ষৈশেিৈৃষি র্াকার েন্যই তারা পরস্পর ষভন্ন। আকাে, ষদক্ , কাে প্রভৃষত ষন্তয দ্রশৈযরও এপ্রকার যভদকযর্ থরূপ ষৈশেি আশে। বৈশেষিক র্শত, ষন্তয দ্রৈয অসংিয এৈং অসংিয
ষন্তযদ্রশৈয অৈষস্থত ষৈশেিও অসংিয তশৈ, ষৈশেি অসংিয হশেও যসই সৈ ষৈশেশির 'ষৈশেিত্বরূপ' যকান্
সার্ান্যযর্ থ ৈা োষত যন্ই। প্রশতযকটি ষৈশেি পদাশর্ থর অন্ুগতযর্ থরূশপ 'এক ষৈশেিযর্ থ'যক কল্পন্া কশর েষদ 'ষৈশেিত্বরূপ যকান্ োষত স্বীকার করা হয় তাহশে 'ষৈশেি' পদাশর্ থর আর ষৈষেষ্টতা র্াশক ন্া, ষৈশেি পদাশর্ থর
‘স্বরূপহাষন্' হয়। এেন্য ষৈশেশির আর ষৈশেিত্বরূপ’ যকান্ োষত যন্ই।
যতর্ষন্ আৈার, দুটি ষৈশেি পদাশর্ থর যভদ ষন্ে থশয়র েন্য 'ষৈশেশির ষৈশেি' স্বীকার করা োয় ন্া। ষৈশেশির ষৈশেি
স্বীকার করশে অন্ৈস্থা যদাি ঘশি। ষৈশেি ষন্শেই ষন্শেশক ৈযাৈষতথত ক অর্ থাৎ ষৈশেি স্বরূপত যভদকযর্ থষৈষেষ্ট।
‘স্বতাঃ এৈ ৈযাৈৃিা”। একারশে ষৈশেশির ষভন্নতার েন্য অন্য ষকেুর (অর্ থাৎ ষৈশেশির ষৈশেি প্রশয়ােন্ হয় ন্া।
কাশেই, ষৈশেশির আর ষৈশেি যন্ই।
COMPILED AND CIRCULATED BY PROF. ANUSTUP CHATTOPADHAYAYA, ASSISTANT PROFESSOR, DEPARTMENT OF SANSKRIT, NARAJOLE RAJ COLLEGE
ষৈশেি ষন্তযদ্রশৈয সর্ৈায় সম্বশে অৈস্থান্ কশর। এেন্য, আিয় দ্রশৈযর ন্যায় ষৈশেিও ষন্তা পদার্ থ। ষন্তযদ্রশৈয সর্ৈায় সম্বশে আষিত হশেও, ষৈশেি যসই আিয় দ্রৈয যর্শক ষভন্ন পদার্ থ ষন্তযদ্রশৈযর ন্যায় ষৈশেিও অতীস্তিয়।
যোগে প্রতযশক্ষর দ্বারা এৈং অন্ুর্াশন্র দ্বারা ষৈশেশির অস্তিত্ব োন্া োয়। ষৈশেি যেৌষকক প্রতযশক্ষর ষৈিয়
ন্য়। প্রতযক্ষগ্রাহয অষন্তয যেৌষগক দ্রশৈযর র্শযয ষৈশেি যন্ই—অৈয়শৈর যভশদর দ্বারাই অষন্তযদ্রশৈযর পারস্পষরক যভদ ষন্ে থয় করা োয়। ঘি-পিোতীয় অষন্তয সাৈয়ৈ দ্রশৈযর পারস্পষরক যভদ ৈযািযার েন্য ষৈশেশির প্রশয়ােন্ হয় ন্া। সর্াশোচন্া ন্ৈয বন্য়াষয়কশদর অশন্শক ষৈশেি পদাশর্ থর প্রশয়ােন্ীয়তা স্বীকার কশরন্ ন্া। বৈশেষিক দে থশন্ ‘পৃর্কত্ব’ ন্ার্ক একটি গুে স্বীকার করা হয়। ন্ৈয-বন্য়াষয়কশদর অষভর্ত হে ঐ পৃর্কত্ব গুশের দ্বারাই ষন্তযদ্রৈয সর্ূশহর পারস্পষরক যভদ ৈযািযা করা োয়। ‘পৃর্কত্ব’ ৈেশত এর্ন্ গুে যৈাঝায়
োর দ্বারা একটি দ্রৈযশক অন্য দ্রৈয যর্শক ষভন্ন করা োয়। এই প্রকাশর, পৃর্কত্ব গুশের সাহাশেযই েিন্
ষন্তযদ্রৈযসর্ূশহর পার্ থকয ৈযািযা করা যেশত পাশর, যসশক্ষশে অষতষরক্ত "ষৈশেি পদার্ থ" স্বীকার করশে ‘যগৌরৈ
যদাি’ ঘশি। কাশেই, ন্ৈয-বন্য়াষয়ক ৈশেন্, োঘশৈর িাষতশর, ষৈশেি পদাশর্ থর স্বীকৃষত ষন্ষ্প্রশয়ােন্। র্ীর্াংসক কুর্ারীে ভট্ট ও প্রভাকর ষর্শির অন্ুগার্ীরা এৈং বৈদাষন্তকগেও ষৈশেিশক পদার্ থরূশপ স্বীকার করাশক েুস্তক্তেুক্ত
ৈশেন্ ন্া।
িষ্ঠ পদার্ থ : সর্ৈায়
সর্ৈায়’ এক প্রকার সম্বে এৈং এই সম্বে যকৈে ভাৈ পদাশর্ থর র্শযযই র্াশক, অভাৈ পদাশর্ থ র্াশক ন্া। এেন্য সর্ৈায় সম্বে হশে ভাৈ পদার্ থ। 'সম্বে' ৈেশত সাযারেত পদাশর্ থর ষর্েন্। দুটি পদার্ থ ন্া র্াকশে সম্বে হয় ন্া।
আৈার দুটি পদার্ থ র্াকশেই হয় ন্া, যসদুটি দুটি ষভন্ন পদার্ থশক ষভন্ন হশত হয়। * দুটি পদার্ থ অষভন্ন হশে তারা
একটি পদাশর্ থ পষরেত হয় এৈং যসশক্ষশে আর সম্বশের প্রশ্ন যদিা যদয় ন্া।
ন্যায়-বৈশেষিক র্শত, সম্বে প্রযান্ত দুই প্রকার–সংশোগ ও সর্ৈায়। সংশোগ সম্বে হে অষন্তয ও আকস্তিক গুে। সংশোগ সম্বশে আৈদ্ধ পদার্ থ দুটির যকান্টির এৈং এই সম্বশের ওপর ষন্ভথর কশর ন্া- সম্বে ষৈস্তেন্নভাশৈও তাশদর অস্তিত্ব র্াশক। দুটি করার র্শযযই সংশোগ সম্বে হয়। সংেুক্ত দ্রৈয দুটি েুতষসদ্ধ অর্ থাৎ একটি অন্যটি
যর্শক ষৈশেদয --সম্বে ষৈস্তেন্ন হশেও যকান্টির অস্তিত্বহাষন্ হয় ন্া। এই সম্বে যকান্ এক ষৈশেিকাশে উৎপন্ন আৈার যকান্ এক ষৈশেিকাশে ষৈন্ষ্ট হয় ৈশে তা অষন্তয ও সার্ষয়ক। সংশোগ সম্বে সংেুক্ত এক আকস্তিক গুে হশয় সার্ষয়কভাশৈ র্াশক। সহে কর্ায়, সংশোগ হে দুটি েুতষসদ্ধ কশে থর আকস্তিক ও ৈাষহযক গুে। ঘি ও পশির সম্বে সংশোগ সম্বে। ঘি ও পি দুটিই দ্রৈয। ও পশির সংশোগ ষৈস্তেন্ন হশেও তাশদর প্রশতযশকর ষন্ে
ষন্ে অস্তিত্ব র্াশক। এই সংশোগ ন্ এক ষৈশেি সর্শয় উৎপন্ন হয় এৈং সংশোগটি েতক্ষে র্াশক ততক্ষে তা
গুেরূশপ ঘশি। এৈং পশি র্াশক। যতর্ষন্ গাশের সশে পাষির সম্বে, যিষৈশের সশে ৈই-এর সম্বে, হাশতর সশে
েশর্র সম্বে, একটি করতশের সশে অন্য করতশের সম্বে, সংশোগ সম্বে।
সংশোগ সম্বে : সর্ৈায় সম্বে :
সর্ৈায় সম্বে ষভন্ন প্রকৃষতর। 'ষন্তযসম্বে সর্ৈায়াঃ। অেুতষসদ্ধৈৃষিাঃ'। দু'টি পদাশর্ থর সম্বে েষদ এর্ন্ হয় যে, তাশদর র্শযয আযার-আশযয় সম্বে র্াশক এৈং আশযয়, আযার ৈযতীত র্াকশত পাশর ন্া, তাহশে যসই সম্বেশক
ৈো হশৈ 'সর্ৈায় সম্বে'। সর্ৈায় সম্বে ষৈষভন্ন প্রকার হশত পাশর। ের্া
(১) অৈয়শৈর সশে অৈয়ৈীর সম্বে
(২) দ্রশৈযর সশে গুশের সম্বে
COMPILED AND CIRCULATED BY PROF. ANUSTUP CHATTOPADHAYAYA, ASSISTANT PROFESSOR, DEPARTMENT OF SANSKRIT, NARAJOLE RAJ COLLEGE
(৩) দ্রশৈযর সশে কশর্ থর সম্বে
(৪) ৈযস্তক্তর সশে োষতর সম্বে
(৫) প্রশতযক ষন্তযদ্রশৈযর সশে তার ষৈশেশির সম্বে।
এসৈ সম্বেগুষে আশোচন্া করশে সম্বশের ষন্শনাক্ত বৈষেষ্টযগুষে পাওয়া োয় :
প্রর্র্ত, সর্ৈায় সম্বে আযার-আশযয় সম্বে। ওপশরর প্রষতটি যক্ষশে দুটি ষৈিশয়র র্শযয যে শুদ্ধ তা আযার- আশযয় সম্বে ৈা ৈৃষিষন্য়ার্ক সম্বে। প্রশতযক যক্ষশে প্রর্র্ পদার্ থটি আযার,
ষদ্বতীয়টি আশযয়। যের্ন্-অৈয়ৈ হশে আযার, অৈয়ৈী আশযয়। অৈয়ৈী অৈয়শৈ র্াশক। অৈয়ৈী * তার অৈয়ৈ
তন্তুশত র্াশক। তশৈ, আযার-আশযয় সম্বে র্াকশেই তা যে সর্ৈায় সম্বে হশৈ, েন্ ন্য়। অশন্ক সর্য় সংশোগ সম্বেও ৈৃষিষন্য়ার্ক অর্ থাৎ আযার-আশযয় হশত পাশর। যের্ন্ -ৈৃশক্ষ ৈান্র আশে' ৈেশে ৈৃশক্ষর সশে ৈান্শরর যে সম্বে হয় তা আযার-আশযয় সম্বে হশেও, সম্বে সংশোগ সম্বে—সর্ৈায় সম্বে ন্য়। এিাশন্ ৈৃক্ষ আযার এৈং
ৈান্র আশযয় হশেও, ৈৃক্ষর সশে ৈান্শরর সম্বে ষেন্ন হশে ৈৃক্ষ অর্ৈা ৈান্শরর অস্তিশত্বর হাষন্ হয় ন্া, তারা
পূশৈ থর ত্বেীে র্াশক। অর্ থাৎ ৈৃশক্ষর সশে ৈান্শরর সম্বে আযার-আশযয় হশেও ৈৃক্ষ এৈং
ষদ্বতীয়ত, সর্ৈায় হশে দুটি অেুতষসদ্ধ পদাশর্ থর সম্বে। এিাশন্ই সংশোগ সম্বশের সশে সর্ৈায় সম্বশের আসে
পার্ থকয। েুতষসদ্ধ ৈা ষৈশেদয দুটি পদাশর্ থর র্শযযই সংশোগ সম্বে হয়।.
সপ্তর্ পদার্ থ : অভাৈ ন্যায়-বৈশেষিক র্শত, পদার্ থ দুই প্রকার ভাৈ পদার্ থ ও অভাৈ পদার্ থ। কোদ র্ুষন্ অৈ
েয়টি ভাৈ পদাশর্ থরই উশিি কশরশেন্। তশৈ, কোশদর বৈশেষিক সূশে’ অভাৈশক পদার্ থৈাগ উশিি করা ন্া
হশেও, এ গ্রশের ষৈষভন্ন অংশে অভাৈ-জ্ঞাশন্র ষৈিয় রূশপ অভাশৈর আশোচন্ আশে। এেন্য পরৈতী
বৈশেষিকগে, ষৈশেি কশর ভািযকার প্রেিপাদ, অভাৈশক সপ্তর্ পদার্ থন্াপ গ্রহে কশর তার ষৈিাষরত আশোচন্া কশরশেন্।
অভাশৈর স্বরূপ :
অভাৈ হে যন্ষতর্ূেক পদার্ থ। ঘি, পি ইতযাষদ যের্ন্ ভাৈ পদার্ থ, ঘশির ন্া-র্াকা অর্ থাত্ ঘিাভাৈ, পশির ন্া
র্াকা অর্ থাৎ পিাভাৈ, হশে অভাৈ পদার্ থ। ‘পাশে েে যন্ই”—এই জ্ঞাশন্ পােটি যের্ন্ ভাৈ পদার্ থরূশপ জ্ঞাশন্র ষৈিয় হয়, েোভাৈও যতর্ষন্ জ্ঞাশন্র ষৈিয় হয়। ৈস্তুৈাদী (realist) ন্যায়-বৈশেষিক র্শত, জ্ঞাশন্র ষৈিয় র্ােই জ্ঞান্-অষতষরক্ত ষৈিয়। ৈস্তুর ন্া-র্াক অর্ থাৎ অভাৈ জ্ঞাশন্র ষৈিয় হয়। কাশেই, অভাৈও জ্ঞান্-ষন্রশপক্ষ পদার্ থ। প্রতযক্ষশগাচর পােি যের্ন্ জ্ঞান্-ষন্রশপক্ষ এক ষভন্ন পদার্ থ, যতর্ষন্ ‘পাশে েোভাৈ’ জ্ঞাশন্র ষৈিয়
হওয়ায় ঐ অভাৈও জ্ঞান্-ষন্রশপক্ষ এক ষভন্ন পদার্ থ। ন্যায়-বৈশেষিকগে র্শন্ কশরন্ যে, ৈস্তুৈাদ
প্রষতষ্ঠা করশত হশে ভাৈ পদাশর্ থর ন্যায় অভাৈ পদাশর্ থর অস্তিত্বও স্বীকার করশত হয়। ‘অভাৈ', ৈেশত ন্যায়- বৈশেষিকগে ষন্েক ‘েূন্য’যক র্শন্ কশরন্ ন্া। অভাৈ হশে ভাৈ পদাশর্ থর অভাৈ। োশক আশগ 'আশে' ৈশে
অর্ থাৎ ভাৈৈস্তুরূশপ োষন্ষন্, তার অভাৈজ্ঞান্ হশত পাশর ন্া। োশক আশগ 'আশে' ৈশে যেশন্ষে, এর্ন্
ভাৈৈস্তুরই যকৈে অভাৈজ্ঞান্ হশত েশৈ। ঘিশক আশগ ‘আশে’ ৈশে যেশন্ষে ৈশেই ‘এই ঘশর ঘিাভাৈ আশে', এর্ন্ জ্ঞান্ হশতপাশর। আকােকুসুর্ ‘আশে’ ৈশে োষন্ষন্; তাই আকােকুসুশর্র অভাৈজ্ঞান্ও হয় ন্া। আর্রা
ৈষে 'এই োশৈ ঘি যন্ই’; ষকন্তু এর্ন্ ৈষেন্া যে, 'এই ঘশর আকােকুসুর্ যন্ই। এেন্যই ন্যায়-বৈশেষিক ৈশেন্:
প্রষতশোগী ন্া র্াকশে অভাৈ হয় ন্া। োর অভাৈ তা হে প্রষতশোগী। ঘিাভাশৈর প্রষতশোগী ঘি। পিাভাশৈর প্রষতশোগী পি। ন্যায়-বৈশেষিক আরও ৈশেন্ যে, ঐ প্রষতশোগীশক 'প্রষসদ্ধ’ ৈস্তু হশত হশৈ। ো যকান্ ন্া যকান্
COMPILED AND CIRCULATED BY PROF. ANUSTUP CHATTOPADHAYAYA, ASSISTANT PROFESSOR, DEPARTMENT OF SANSKRIT, NARAJOLE RAJ COLLEGE
প্রর্াশের দ্বারা ষসদ্ধ তাই প্রষসদ্ধ ৈস্তু। ঘি, পি প্রতযক্ষ প্রর্াশের দ্বারা ষসদ্ধ প্রষসদ্ধ ৈস্তু হওয়ায় ‘ঘিাভাৈ', 'পিাভাৈ' ইতযাষদ অভাৈপদার্ থরূশপ গ্রাহয হশৈ। ষকন্তু আকােকুসুশর্র অভাৈ’, ‘েেেৃশের অভাৈ' ইতযাষদ অভাৈপদার্ থরূশপ গ্রাহয হশৈ ন্া যকন্ন্া ভাশদর প্রষতশোগী আকােকুসুর্, েেেৃে প্রষসদ্ধৈস্তু ন্য়।
অভাৈ স্বীকাশরর ষৈরুশদ্ধ অপষি িেন্
ন্যায়-বৈশেষিক অভাৈশক পদার্ থরূশপ স্বীকার করশেও প্রাভাকর র্ীর্াংসকগে অভাৈশক পদার্ থরূশপ স্বীকার কশরন্ ন্া। প্রাভাকর র্শত, ভূতশে ঘি যন্ই’ – এর্ন্ জ্ঞাশন্ যকৈে ভূতশের অস্তিত্বই স্বীকার করা হয় এৈং ভূতে
এিাশন্ ভাৈপদার্ থ, অভাৈ-পদার্ থ ন্য়। প্রাভাকর র্শত, অভাশৈর জ্ঞান্ যে অষযকরশে হয়, অভাৈ যসই অষযকরে
স্বরূপ, অষতষরক্ত ষকেু ন্য়। ভূতশে ঘিাভাশৈর জ্ঞাশন্র যক্ষশে যে অভাশৈর জ্ঞান্ হয়, যসই অভাৈ ভূতে স্বরূপ অর্ থাৎ ভূতেই; এই জ্ঞাশন্ অভাশৈর অষযকরে ভূতশের জ্ঞান্ই হয়, ভূতে অষতষরক্তভাশৈ অভাশৈর জ্ঞান্ হয় ন্া।
কাশেই অভাৈ যকান্ পদার্ থ ন্য়।
ন্যায়-বৈশেষিক প্রাভাকর র্ীর্াংসক র্শতর ষৈরুশদ্ধ আপষি কশর ৈশেন্, ঘিাভাৈশক অষযকরেস্বরূপ ৈেশে
একটি অভাশৈর পষরৈশতথ অন্ি অভাৈ স্বীকার করশত হয়; যকন্ন্া যসশক্ষশে ভূতশে ঘিাভাৈশক 'ভূতেস্বরূপ’, যিষৈশে ঘিাভাৈশক ‘যিষৈেম্বরূপ’, পােশে ঘিাভাৈশক ‘পােেস্বরূপ' ইতযাষদরূশপ গেয করশত হয়। এর ফশে
একটি ঘিাভাৈ অন্ি ঘিাভাশৈ পষরেত হয়। কাশেই, অভাৈশক অষযকরে স্বরূপ ৈেশে 'যগৌরৈ যদাি' ঘশি।
পক্ষান্তশর, অভাৈশক অষযকরে অষতষরক্ত এক স্বতন্ত্র পদার্ থরূশপ গেয করশে অভাশৈর ৈহুত্ব স্বীকাশরর প্রশয়ােন্
হয় ন্া; যকন্ন্া যসশক্ষশে ৈো চশে যে একই ঘিাভাৈ ভূতশে, যিষৈশে, পােশে প্রভৃষতশত আশে। স্পষ্টতই অভাৈশক পদার্ থরূশপ স্বীকার করশে ‘োঘৈ গুে’ যদিা যদয়। এেন্য োঘশৈর িাষতশর, অভাৈশক অষযকরে
অষতষরক্ত পদার্ থরূশপ স্বীকার করাই েুস্তক্তেুক্ত।
অভাৈ-গ্রাহক প্রর্াে
ন্যায়-বৈশেষিক র্শত, ভাৈ পদাশর্ থর যের্ন্ প্রতযক্ষ হয়, অভাৈ পদাশর্ থরও যতর্ষন্ প্রতযক্ষ হয়। প্রতযক্ষ হশে
সষন্নকি থেন্য। অভাৈ প্রতযশক্ষর যক্ষশে সষন্নকি থটি হে ষৈশেিে-ষৈশেশিয-ভাৈ সষন্নকি থ'। ভূতাশে ঘশির অভাৈ
প্রতযক্ষকাশে (“ভূতশে ঘি যন্ই'-এরূপ প্রতযক্ষকাশে) ভূতেটি ‘ষৈশেিযরূশপ’ এৈং ঘিাভাৈ ‘ভূতশের
ষৈশেিেরূশপ' উপষস্থত র্াশক। এিাশন্ ভূতশের সশে যচাশির সংশোগ সষন্নকি থ হয় এৈং ঐ ভূতশের ষৈশেিে
হশে ‘ঘিাভাৈ"। "ষৈশেিয’ ভূতশের প্রতযক্ষকাশে তার 'ষৈশেিে' ঘিাভাশৈরও প্রতযক্ষ হয় ৈশে অভাৈ প্রতযশক্ষ সষন্নকি থ হশে 'ষৈশেিে ষৈশেিয-ভাৈ-সষন্নকি থ'। ভাৈ পদার্ থশক আর্রা যে ইস্তিয় ষদশয় প্রতযক্ষ কষর, যসই ভাৈ
পদাশর্ থর প্রষতশোগী অভাৈ পদার্ থশক যসই একই ইস্তিয় ষদশয় প্রতযক্ষ কষর। যচাি ষদশয় যের্ন্ যদষি ‘যিষৈশে
যদায়াত আশে’, যতর্ষন্ ‘যিষৈশে যদায়াত যন্ই’ যচাি ষদশয়ই যদষি। সহে কর্ায় ন্যায়-বৈশেষিত র্শত, অভাৈশক প্রতযক্ষ করা োয়।
অভাৈকশক পদার্ থরূশপ স্বীকার করার সপশক্ষ েুস্তক্ত :
ৈস্তুৈাদ প্রষতষ্ঠার েন্য এৈং ষন্শিযর্ূেক ৈচশন্র সতযতা প্রষতষ্ঠার েন্য ন্যায় বৈশেষিক অভাৈশক স্বতন্ত্র পদার্ থরূশপ স্বীকার কশরন্। অভাৈশক স্বতন্ত্র পদার্ থরূশপ স্বীকার ন্া করশে ষন্শিযর্ূেক ৈচশন্র সতযতা প্রষতষ্ঠা
করা োয় ন্া। সতযতা সম্পশকথ ন্যায়-বৈশেষিক অন্ুরূপতাৈাশদর (Correspondence theory) সর্র্ থক।
অন্ুরূপতাৈাদ অন্ুসাশর, যকান্ জ্ঞান্ তিন্ই সতয হয় েিন্ যসই জ্ঞাশন্র অন্ুরূপ ষৈিয়ও র্াশক। আর্াশদর জ্ঞান্ যের্ন্ হযা-ৈাচক ৈা ইষতর্ূেক হয়, যতর্ষন্ ন্া-ৈাচক ৈা যন্ষতর্ূেকও হয়। যকান্ ষকেুর ‘র্াকা’ যের্ন্
আর্াশদর জ্ঞাশন্র ষৈিয় হয়, যকান্ ষকেুর ‘ন্া-র্াকাও' যতর্ষন্ আর্াশদর জ্ঞাশন্র ষৈিয় হশত পাশর। আর্রা
যের্ন্ ৈষে, “এই ঘশর ঘি আশে, যতর্ষন্ আৈার ৈষে, ‘এই ঘশর হাষত যন্ই'। দুটি জ্ঞান্শকই আর্রা সতয ৈষে। ঘশর ঘি ‘র্াকার’ েন্য প্রর্র্ জ্ঞান্টি সতয হয়। ঘশর হাষত ‘ন্া-র্াকার’ েন্য অর্ থাৎ হাষতর অভাৈ র্াকার েন্য ষদ্বতীয়
জ্ঞান্টি সতয হয়। কাশেই, যন্ষতর্ূেক ৈাশকযর সতযতাশক প্রষতষ্ঠা করার েন্য, অন্ুরূপতাৈাশদর ষদক যর্শক, প্রষসদ্ধ ৈস্তুর প্রষতশোগীশক অর্ থাৎ অভাৈশক পদার্ থরূশপ গেয করশত হয়। পাশ্চাশতযর অন্ুরূপতাৈাদীরা
COMPILED AND CIRCULATED BY PROF. ANUSTUP CHATTOPADHAYAYA, ASSISTANT PROFESSOR, DEPARTMENT OF SANSKRIT, NARAJOLE RAJ COLLEGE
ইষতৈাচক জ্ঞাশন্র সতযতাশক অন্ুরূপতার র্াযযশর্ ৈযািযা করশেও যন্ষতৈাচক জ্ঞাশন্র সতযতাশক ঐভাশৈ
ৈযািযা করশত পাশরন্ ন্া, যকন্ন্া তারা অভাৈশক যকান্ স্বতন্ত্র পদার্ থরূশপ স্বীকার কশরন্ ন্া। ন্যায়-বৈশেষিকগে
তাশদর ৈস্তুৈাদসম্মত অন্ুরূপতাৈাদশক ত্রুটির্ুক্ত করার েন্যই ষন্শিযর্ূেক জ্ঞাশন্র সতযতাশক ৈযািযা করার যক্ষশে অভাৈশক স্বতন্ত্র পদার্ থরূশপ স্বীকার কশরন্।
গ্রে ঋে – ভারতীয় দে থন্
সর্শরি ভট্টাচাে থ
