*Corresponding author
Copyright©2020, University of Isfahan. This is an Open Access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution License (http://creativecommons.org/licenses/BY-NC-ND/4.0), which permits others to download this work and share it with others as long as they credit it, but they can’t change it in any way or use it commercially.
Doi: 10.22108/srspi.2020.118235.1435
Strategic Rssearch on Social Problems in Iran E-ISSN: 2645-7539
Document Type: Research Paper
Vol. 8, Issue 4, No.27, Winter 2020, pp. 23-26 Received: 31.07.2019 Accepted: 01.02.2020 http://ui.ac.ir/en
Studying the Feeling of Social and Psychological Security with a Tendency toward Superstition (Case Study: Isfahan University Students)
Hamid Dehghani*
Assistant Professor, Department of Social Sciences, University of Isfahan, Iran h.dehghani@ltr.ui.ac.ir
Hadighe Ebrahimi
MA Student of Strategic Management of Culture, University of Isfahan, Iran hadighe.ebrahimi@gmail.com
Introduction
Superstition as a cultural category in any society is one of the aspects of the spiritual culture of that society that has social damages and psychological consequences. Also, it affects every stratum of society in a variety of ways and forms appropriate to time and place. Although the prevalence of supernaturalism seems to decrease with the increase in the level of literacy and public culture of the society, even modern humans cannot completely reject or actually get rid of superstition. Superstition has its special place in nations, within them there are still some people who are following the superstitions of their previous generations and transferring these superstitions to their next generation.
In fact, in the mind of each human there are beliefs that are incompatible with any scientific logic and that their beliefs cannot be understood with any rational justification. But, these beliefs exist and sometimes find functions in life that can change the course of one’s life. The purpose of this study was to investigate the effect of social and psychological security on the tendency toward superstition among Isfahan University students.Research showed that although students were the educated and the future-maker group of the country, superstitious beliefs have always been found among them. The theoretical framework for the research has been based on theories of Pareto’s Irrationality, Weber's Traditional and Irrational Behavior, Maslow's sense of psychological security, and Ingelhart's Social Security. Superstition has become widespread in response to the insecurities of individuals in life. In fact, it is an inevitable attempt to influence the future course of events to make things enjoyable.
Material & Methods
The statistical population of the study included all students of Isfahan University in 2018 (1397 AH). The population size was 14375 and the sample size was 375 using Cochran formula, among them 400 questionnaires were distributed. The sampling method was quota sampling from each faculty. In the present study, content validity was based on the endorsement of articles by specialists and experts. Cronbach's alpha coefficient was used for assessing reliability. The alpha coefficients for the variables of feeling of psychological security, social security, and the tendency toward superstition were 0.771, 0.745, and 0.766, respectively. Data were collected using a researcher-made questionnaire and the findings were analyzed by descriptive and inferential statistics using SPSS software. The results showed that the mean of mental security was 28.03 and social security was 34.56 which were 1.7 and 1.44 lower than the total mean, respectively. The mean of superstitions was 41.21 with the standard deviation of 2.21 higher than the mean. The relationship between psychological
security with the tendency toward superstition (-0.317) and social security relationship with superstition (- 0.145) was directly and negatively confirmed. In regression analysis, in order to determine the equation with which to predict superstitions, we obtained an equation with variables of psychological security, social security, gender and employment status. Finally, 22.5% of the variance of the dependent variable was explained by this equation.
Discussion of Results & Conclusions
The results indicated that there was a significant relationship between the variable of feeling of psychological security and social security and tendency toward superstition. In fact, the obtained data supported the main hypothesis of the above research. Namely, those students who had the least sense of economic security, uncertainty about the future, lack of happiness, and other micro-dimensions of psychological security and social security showed the highest tendency for superstition. The relationship of psychological and social security with the tendency for
Strategic Rssearch on Social Problems in Iran University of Isfahan, Vol. 8, Issue 4, No. 27, Winter 2020 24
superstition was different for men and women, different ethnicities, educational levels and unemployed persons, with women, unemployed, undergraduates and ethnic Lur being more prone to superstition.
Keywords: Psychological Security, Social Security, Superstitions, University of Isfahan, Students.
References
Afshani, A. (2006) “Sociological Explanation of Tendency to Superstition in Iran (Case Study of Ahvaz, Isfahan and Ilam Cities).” Doctoral dissertation, Sociology, Isfahan University, Faculty of Literature and Humanities (in Persian).
Azizkhani, A. Ebrahimi, J. & Abtin, J. (2015)
“Investigating Social Factors Affecting Superstition Attitude (Case Study of Ardabil Azad University Students).” Journal of Sociological Studies of Youth, 6 (18): 72-53 (in Persian).
Baron, R. M. & Kenny, D. A. (1986) "The Moderator–
Mediator Variable Distinction in Social Psychological Research: Conceptual, Strategic, and Statistical Considerations." Journal of Personality and Social Psychology, 51 (6): 11- 73.
Buzan, B. (1991) "New patterns of Global Security in the Twenty-First Century." International Affairs, 67 (3): 431-451.
Buzan, B. (1999) People, Governments, and Panic.
Translated by Strategic Studies Institute, Tehran: Strategic Studies publication (in Persian).
Halla, M. Liu, Ch. & Liu, J. (2019) The effect of superstition of health: evidence from the Taiwanese ghost month. National Bureau of Economic Research.
Haq Kayani. A. U. (2011) Fatalism, superstition, religion, and culture: road user beliefs and behavior in Pakistan. Australia: University of Technology Brisbane
Inglehart. R. F. (2016) “Modernization, existential security and cultural change: reshaping human motivation and society.” In M. Gelfand, C.Y.
Chiu and Y-Y Hong (Eds.) Advances in Culture and Psychology Oxford University Press.
Inglehart, R. (1999) “Trust, Well-Being and Democracy.” In M. E. Warren (Ed.), Democracy and Trust (pp. 88-120). Cambridge:
Cambridge University Press.
Johnalizadeh, H. Babazadebaee, A. & Ebrahimi, S.
(2009) "A Sociological Exploration of the Status of Student Superstition." Journal of Cultural Strategy, 5: 128-107 (in Persian).
Jahanshahi Afshar, A. & Shams al-Din Motlaq, M.
(2014) "The Roots of Superstition and Their Function in People's Culture (Case Study:
Kerman People's Beliefs)." Biannual Journal of Culture and Public Literature, 2 (3): 77-49 (in Persian).
Kozer, L. (2001) The Life and Thoughts of the Sociologists of the Elders. Translated by:
Mohsen Salasi, Tehran: Scientific Publications (in Persian).
King, G. & Murray, K. (2004) “Reflection on Human Security.” Strategic Studies Quarterly, 26: 802- 775 (in Persian).
Malinowski, B. (1984) Magic, science and religion and other essays. Boston, Massachusetts: Beacon Press.
Markle, D. T. (2007) “The magic that binds us: stress and superstition.” Master Thesis, University of New York.
Maslow, A. (1988) The Psychology of Healthy Personality. Translated by Shiva Rogers (in Persian).
Moradi Rastegar, H. Jabari Wala, M. Shamkhani, A. &
Zahiri Barazinda, A. (2018) "Students' Attitude toward Superstitious Beliefs (Case Study of Payamenoor University of Hamadan Center)."
Hamedan Forensic Science Quarterly, 4 (15):
67-90 (in Persian).
Rabiei, K. (2012) “Socio-Economic Development and its Impact on Superstition Case Study: Isfahan Provincial Cities.” PhD Thesis, Department of Sociology of Economic and Development, University of Isfahan, Faculty of Literature and Humanities.
Rabiei, K. (2013) Innovations and Superstitions of Isfahan Province. Isfahan: Office of Islamic Propagation, Isfahan Province Branch.
Rabiei, K. (2017) "Understanding People's Superstitions and their Factors in Case Study:
Isfahan Provincial Cities." Biannual Journal of Economic and Development Sociology, 5 (2):
102-73 (in Persian).
Roy, P. (2003) “The Riddle of Social Security.”
Strategic Studies Quarterly, 21:708-685 (in Persian).
Sarvat yari, K. Grossey, S. & Yousefi, F. (2018)
"Frequency Study of Superstition Belief and Related Factors among Students of Kurdistan University of Medical Sciences." Journal of Kurdistan University of Medical Sciences, 23:
36-25 (in Persian).
Shams, Gh. & Khaligiyan, S. (2013) "The Influence of Security-Based Leadership Components on Employees' Mental Security: The Mediating Role of Leadership Effectiveness." Quarterly Modern Educational Thoughts, 9 (4): 53-33 (in Persian).
Studying the Feeling of Social and Psychological Security … Hamid Dehghani and Hadighe Ebrahimi 25
Safai, S. Tayebinia, M. & Erfani, N. (2010) "A Study of Sociological Factors Related to Superstition."
Quarterly Journal of Social Security Studies, 21: 182-155 (in Persian).
Sagone, E. & Elvira De Caroli, M. (2015) "Beliefs about Superstition and Luck in External Believers University Students." Procedia-Social and Behavioral Sciences, 191:366-371.
Shuihung, W. (2009) “Does superstition help? A study on the relationship among superstitions, death beliefs, personality, and death anxiety of university students in Hong Kong, University of Hong Kong.” Master Thesis, Department of Applied Social Studies.
Zare, A. Zare, H. & Emadi, M. (2015) "Factors Affecting Superstition Tendency among Iranian
Football Players", Journal of Sport Management and Development, 6 (2): 45-31 (in Persian).
Zare Shahabad, A. & Turks, R. (2015) "Investigating the Relationship Between Social Security Sense and Youth Value System (A Study on Yazd University Students)." Iranian Journal of Social Studies, 9 (1): 127-103 (in Persian).
Zawari, M. (2017) The 32% Superstition in Isfahan.
Available at:
http://www.isfahanziba.ir/node/48890 (in Persian).
Weber, M. (1995) Basic Concepts in Sociology.
Translated by: Ahmad Saddati, Tehran: Center Publishing (in Persian).
Weber, M. (1994) Protestant Ethics and the Spirit of Capitalism. Translated by Abdol Moabed Ansari, Tehran: Position (in Persian).
Strategic Rssearch on Social Problems in Iran University of Isfahan, Vol. 8, Issue 4, No. 27, Winter 2020 26
شهوژپ ناریا یعامتجا لئاسم یدربهار یاه
لاس متشه
، هرامش یپايپ ( 72
،) ش هرام مراهچ
، ناتسمز 8931
عون یشهوژپ :هلاقم
خیرات :تفایرد 93 / 90 / 8931 خیرات :شریذپ 87 / 88 / 8931
صص 33 - 877
ۀعلاطم ساسحا
تینما یناور و
یعامتجا اب
شیارگ هب
تافارخ دروم
هعلاطم : نایوجشناد هاگشناد
ناهفصا
دیمح یناقهد
،
،رایداتسا هورگ
مولع یعامتجا هاگشناد
،ناهفصا ناریا
h.dehghani@ltr.ui.ac.ir
هقیدح
،یمیهاربا یوجشناد
یسانشراک دشرا
تیریدم دربهار
،گنهرف هاگشناد
،ناهفصا ناریا
hadighe.ebrahimi@gmail.com
هدیکچ تافارخ رد ره هعماج
،یا هلوقم یا یفنم زا داعبا گنهرف یونعم نآ هعماج بوسحم یم دوش هک اب یاهدمايپ بيسآ یعامتجا و یناور و هب
لاکشا نوگانوگ بسانتم اب نامز و ناکم رب راشقا هعماج ريثأت یم دراذگ
؛
،نیاربانب شهوژپ رضاح اب فده ۀعلاطم ريثأت ساسحا تينما یعامتجا
و یناور رب شیارگ هب تافارخ رد نيب نایوجشناد هاگشناد
ناهفصا ماجنا هدش تسا . بوچراچ
،یرظن ینتبم رب هیرظن یاه شنک یقطنمريغ
،وتراپ شنک ینلاقعريغ و
یتنس
،ربو ساسحا تينما یناور ولزام و تينما یعامتجا تراهلگنیا و ۀعماج
،یرامآ لماش ۀيلک نایوجشناد هاگشناد
ناهفصا رد لاس 8932 هدوب تسا . مجح
،هعماج 87920 و مجح هنومن اب هدافتسا زا لومرف نارکوک ربارب اب 920 رفن تسا هک رب نیا
،ساسا 799
همانشسرپ عیزوت دش . شور هنومن یريگ هب ۀويش هيمهس یا زا ره هدکشناد تسا . ناصصختم و
بحاص نارظن اب ديیأت هیوگ
،اه ییاور اوتحم ار
ديیأت دندرک . یارب رابتعا شهوژپ زا بیرض ییایاپ ( یافلآ خابنورک ) هدافتسا هدش تسا . بیرض افلآ یارب ريغتم ساسحا تينما یناور ( 97228 )
،
ريغتم ساسحا تينما یعامتجا ( 97270 ) و یارب نازيم شیارگ هب تافارخ ( 97200 ) تسا . هداد اه اب ۀمانشسرپ ققحم
،هتخاس عمج وآ یر و
هتفای یاه ینتبم رب رامآ یفيصوت و یطابنتسا اب هدافتسا زا مرن رازفا هیزجتSPSS
ليلحتو دندش . جیاتن ناشن دنداد نيگنايم تينما
،یناور 71799
و تينما
،یعامتجا 97700 تسا هک هب بيترت اب فارحنا رايعم 872 و 8777 رتمک زا نيگنايم لک تسا . نيگنايم
،تافارخ 78778 اب نا فارح رايعم
7778 رتشيب زا نيگنايم لک هب تسد دمآ . ۀطبار تينما یناور اب شیارگ هب تافارخ اب تدش ( 97982 - ) و ۀطبار تينما یعامتجا اب تافارخ اب
تدش ( 97870 - ) هب تروص ميقتسم و یفنم ديیأت دش . ۀطبار تينما یناور و یعامتجا اب شیارگ هب تافارخ رد نانز و
،نادرم تيموق یاه
م
،فلتخ عطاقم یليصحت و دارفا لغاش و راکيب توافتم دوب هک رد نیا
،نايم
،نانز دارفا
،راکيب عطقم یسانشراک و موق
،رل شیارگ یرتشيب هب
تافارخ ناشن دنداد . رد ليلحت نويسرگر یارب صخشم ندرک هلداعم یا یارب شيپ ینيب
،تافارخ هلداعم یا اب یاهريغتم تينما
،یناور تينما
عامتجا
،ی تيسنج و تيعضو لاغتشا هب تسد دمآ هک
،تیاهنرد 7770 دصرد زا سنایراو ريغتم هتسباو اب نیا هلداعم نييبت دش .
هژاو :یدیلک یاه تينما
،یناور تينما
،یعامتجا
،تافارخ هاگشناد
،ناهفصا نایوجشناد
:لوؤسم هدنسیون
93897881307
Copyright©2020, University of Isfahan. This is an Open Access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution License (http://creativecommons.org/licenses/BY-NC-ND/4.0), which permits others to download this work and share it with others as long as they credit it, but they can’t change it in any way or use it commercially.
Doi: 10.22108/srspi.2020.118235.1435
شهوژپ 899 ریا یعامتجا لئاسم یدربهار یاه
،نا لاس متشه
، هرامش یپايپ ( 72
،) هرامش مراهچ
، ناتسمز 8931
همدقم و نایب هلئسم
رشب زا یادتبا یتسه
،نونکات یارب نييبت ره هدیدپ یا هب دراوم
ینوگانوگ لسوتم
هدش تسا . ینامز هک ملع یو زا روما ناهج
دودحم و صقان
،دوب ره هدیدپ یا ار هب
،نایادخ
،حاورا
نيطايش و روما هعيبطلاءاروام تبسن
یم داد و رد عقاوم سرت و
ساسحا
،ینماان یارب عفر و نتساک اهنآ هب مسارم یاه
،فلتخم
،رحس
،وداج یسیوناعد و
هب روط
،یلک تافارخ یور8
یم دروآ .
تافارخ شخب
ییادج ریذپان گنهرف یدامريغ ره 7
هعماج یا
تسا هک هب یازارد خیرات رد لاکشا و هويش یاه نوگانوگ هب
تايح دوخ همادا هداد دنا . هنوگنامه هک
یرايسب زا
،اهرواب عبات
طیارش ینامز و یناکم صاخ دوخ
،دنتسه یاهرواب یفارخ
زين نامز رورپ و ز نيم رورپ
؛دنتسه نیااب
،لاح تسردان تسين
رگا ميیوگب رد ره رشق و هقبط
،یا هگر یا زا یاهرواب یفارخ
اب تاجرد توافتم
دوجو دراد .
،هزورما هک تفرشيپ یاه
،یکیژولونکت هدافتسا
زا
،هناسر تنرتنیا و ...
ار شیازفا هداد
،تسا تافارخ زين رد نيمه هناسر اه و هکبش یاه یعامتجا -
ا یتنرتنی ( هب تروص لاف
،یريگ ییوگشيپ و
...
هب ۀويش نیلانآ )
خوسر هدرک و دارفا یدایز ار هب دوخ لوغشم هتشاد تسا .
رد لاح
،رضاح
،مهم ۀلئسم ۀمادا
تايح نیا اهرواب رد
یرصع تسا هک راشرس زا تفرشيپ یاه
،یملع
،یکیژولونکت
،تعنص یگريچ دایز ناسنا رب
،تعيبط راجفنا تاعلاطا و
هتفای یاه یملع و هريغ تسا و اب هکنیا رتشيب نیا یاهرواب
یفارخ هب هويش یاه یملع لطاب هدش
،دنا هدع یا زونه هب اهنآ
دقتعم و دندنبیاپ .
تافارخ هب ناونع یمهرم رد ربارب ینماان
9یاه دارفا رد
یگدنز جاور هتفای تسا و
،عقاورد یعون شلات ریزگان یارب
ذوفن رد هدنیآ تسا ات رد ريسم عیاقو و ثداوح یارب
یزاسدنیاشوخ رد
روما ريثأت دراذگب . رد شنيب سکرام زين 7
مامت یلئاسم هک ۀغبص یکیزيفاتم و 0
یعيبطلاءاروام هتشاد 0
دنشاب - هلمجزا تافارخ -
لیذ یژولوئدیا هقبط
یدنب
1 Superstitions
2 Immaterial culture
3 Insecurity
4 Marx
5 Metaphysic
6 Supernatural
یم دنوش و وا یمامت اهنآ ار تروص هنوراو یا زا تقيقح
یم دناد هک رد طیارش تجا یعام هتخاسرب یم
دنوش و یداينب
یقيقح دنرادن
( یهاشناهج راشفا و سمش ینیدلا
،قلطم 8939 : 08 .)
تاعلاطم یسانشناور
تافارخ زين ناشن یم دهد
ًلاومعم رد
عقاوم ساسح و یتاظحل هک نانيمطا هب هدنیآ دوجو هتشادن
؛دشاب
ًلاثم رد ییورایور اب
یلئاسم نوچمه
،دلوت
،گرم
،ضرم
،یطحق و
،مشخ تافارخ هداز یم دوش . رد نیا
،عقاوم ناسنا اه
هب تلع هکنیا یمن هتسناوت دنا زا هار ملع و
،قطنم یلیلاد یقطنم
یارب هيجوت قافتا
،دنبايب هب تاداقتعا یفارخ
شیارگ اديپ
یم دننک ات زا بارطضا و
شیوشت ینورد اهر دنوش و نيکست
رطاخ اديپ دننک
(
،اپسیا هب لقن زا
،یناشفا 8910 : 91
.)
،عقاورد
،اهدیدهت یتلاح
زا یب ینانيمطا نارگن
هدننک دیدپ یم دنروآ و
نيمه
،رما درف ار هب هانپ ندرب هب شزرا یاه یگنهرف یلبق قوس
یم دهد . تافارخ رد نیا راکوزاس یعافد رد بلاق شزرا اه و
ناهج ینيب یاه یگنهرف روهظ و زورب یم دبای و نمض شهاک
ساسحا ینماان و یب
،ینانيمطا طیارش
ار هب ظاحل یناور هب
تروص لرتنک ریذپ یمرد دروآ
(
،یعيبر 8938 : 889 و 888
.)
،هاگ
ناسنا اه رد تيعقوم یاه ساسح ای رتارف زا شنک یرو
،دوخ
رد یريسم ماگ یم دنراذگ هک صقن اه و فعض ناشیاه ار
ناربج دنک و ای هکنیا هب راظتنا لوزن هزجعم یا زا ملاع بيغ
یم دننيشن . نیدب هنوگ رد طیارش ینارحب - هک
ًلاومعم
،درف
تينلاقع ار ینابرق شتاساسحا یم
دنک - هنيمز و رتسب شیاديپ
تافارخ و
روما یفارخ شيب زا ره نامز یرگید مهارف
یم دوش . رد نينچ
،یطیارش دارفا
هب یتحار رضاح هب نتشذگ زا
نیا اهرواب دنتسين و یارب هيجوت راک دوخ زا چيه ثحب یلدجو
یراذگورف یمن
؛دننک اریز رتمک زا حطس لومعم زا شنيب و
تريصب هرهب یم دنرب .
اب تفرشيپ ملع
و تعنص و تارييغت قيمع رد یگدنز
ۀرمزور
،مدرم سرت اه و تشادرب زا تينما زين رييغت
؛درک ینعی
رد هرود یاه
،لبق سرت یاه
،رشب رتشيب زا تعيبط و روما
هتخانشان
؛دوب ا ام رد ۀرود
،دیدج نیا سرت اه یاج دوخ ار هب
سرت زا ینماان
،یداصتقا
،یعامتجا یگنهرف
و هريغ
؛داد
،هجيتنرد شیارگ هب تافارخ زين یارب لح نیا لئاسم هب تايح
ۀعلاطم ساسحا تينما یناور و یعامتجا اب شیارگ هب تافارخ يمح ...
و یناقهد د یميهاربا هقیدح 898
دوخ هب هنوگ یا رگید همادا
؛دنداد اریز نوچمه ردخم و ینويفا
جنر اهنآ زا نیا روما ار شهاک یم داد .
شهوژپ اه ناشن یم
،دنهد اب هکنآ
،نایوجشناد رشق
ليصحت هدرک و هدنیآ نازاس ره یتکلمم
،دنتسه رد نايم نیا
،رشق هراومه یاهرواب یفارخ هدهاشم هدش تسا و رد یدراوم
دننام شهوژپ یاه ناج هدازيلع بوچ یتسب و
،ناراکمه 8911
؛
یناخزیزع و
،ناراکمه 8937
؛ یدارم راگتسر و
،ناراکمه
8932
؛ تورث ی یرا و
،ناراکمه 8932
؛ لکرام
،8
7992
؛ یاش
7گنوه
، 7993 و نوگاس و اریولا د .
،ولوراک 7980 نیا
عوضوم یسررب هدش
؛تسا اما هنوگنامه هک
حيضوت هداد
،دش
یاهرواب یفارخ
رد ره رشق و هقبط
،یا توافتم
؛تسا یارب
،لاثم رد یشهوژپ رد
هاگشناد یاه ناردنزام و
یتعنص
یناوريشون لباب
م صخش دش رد نايم
،نایوجشناد هفارخ
ییارگ
یعامتجا رد
هسیاقم اب هفارخ ییارگ
،ینید عويش یرتشيب دراد
و یزيچ دودح ود ربارب تسا
( ناج هدازيلع و
،ناراکمه 8911 : 870 )
نينچمه جیاتن
یشهوژپ رد
هاگشناد ايناتاک ناشن دنداد رد
هتشر ییاه نوچمه یسانشناور و
،یسدنهم نازيم
شیارگ ب ه
تافارخ ساسارب
یهددانسا یجراخ
ای
،یلخاد توافت دراد
(
Sagone et al., 2015:366
.)
یعيبر ( 8938 ) رد یشهوژپ ۀرابرد
رهش ناهفصا ناشن داد
مدرم
،ناهفصا ارگریدقت دنتسه
. یو هب نیا هجيتن ديسر هک نيب
یاهرواب یفارخ
و یاهريغتم
،سنج
،نس
،تلايصحت
نید یراد و هنیزه یاه
،یگدنز هطبار دوجو دراد . هب روط
،یلک
نانز شيب زا نادرم هب یاهرواب یفارخ
شیارگ دنراد و
نينچمه اب شیازفا نس رب نازيم هفارخ ییارگ هدوزفا یم دوش .
یناشفا و ناراکمه (
8910 ) رد یشهوژپ هک
رد ناهفصا
ماجنا
،دنداد نازيم هفارخ ییارگ رد هس رهش
،ناهفصا زاوها
و
ملایا ار اب هس س حط ۀعسوت یناسنا
،دایز طسوتم و فيعض رد
هسیاقم اب طسوتم روشک یسررب دندرک . ساسارب نیا
،شهوژپ
هک رد بلاق هنومن یا 103 یرفن ماجنا هدش
،تسا نازيم
شیارگ هب هفارخ رد
،ناهفصا 9772
هب تسد هدمآ تسا و
نيگنايم
،یلک هب تلع یرباربان تيعمج هنومن
رد هس
،رهش
1 Markle
2 Shuihung
ربارب اب 9970 ش د . ساسارب نیا
،جیاتن توافت یدایز نيب جیاتن
رد نیا هس رهش هدهاشم هدشن
؛تسا اما
،هجيتنرد حطس ۀعسوت
یناسنا قبطنم اب حطس شیارگ هب هفارخ دوبن .
،نينچمه
هورگ ییاه زا
،مدرم هک رتارگریدقت
،دندوب هب تدش هفارخ رتارگ
دندوب . هنوگنآ هک سيئر سيلپ یهاگآ ناتسا ناهفصا ربخ د هدا
،تسا ۀعجارم مدرم ناهفصا هب نلاامر دایز تسا . رامآ یقيقد
زا ۀعجارم نادنورهش یناهفصا
هب دارفا لامر دوجو
؛درادن اما
یسررب اه ناشن یم
،دنهد دادعت تاعجارم هب
هنوگنیا دارفا
رايسب دایز
؛تسا هب هنوگ یا هک یتح رد یسرزاب زا لزنم یکی
زا نیا
،نامرجم راهچ
ددع هاگتسد تخادرپ لوپ
فشک دش .
رد ییاسانش یلامر
رگید زين تاصخشم شيب
زا رازهود رفن زا
ناعجارم رد رتافد فشک هدش زا یو هب تسد دمآ . سيئر سيلپ
یهاگآ ناتسا راهظا تشاد نیا
،نلاامر ۀقباس فرصم داوم
ردخم و یتح شورفودیرخ داوم
ینويفا دنراد . نينچمه
ًابیرقت
یمين زا اهنآ سپ زا دازآ
،ی
ًاددجم هب لمع ۀنامرجم یلامر و
لاف یريگ یور یم دنروآ هک نیا عوضوم یشان
زا علاطا
یناسر ندرکن قيقد هناسر اه و مک یعلاطا هعماج زا تيلاعف
ۀنامرجم نانآ تسا هک ثعاب یم دوش نیا دارفا زا تلفغ مدرم
هدافتساءوس دننک
و
،هرابود راک دوخ ار هب روط هنايفخم زا رس
دنريگ
( هراوز
،یا 8930 : 87 .)
هب
،یورره نازيم
هفارخ ییارگ رد رهش ناهفصا هلمجزا
ثحابم یمهم تسا هک رب اهرواب و شرگن دارفا هعماج زين رثا
یم دراذگ .
،نونکات چيه شهوژپ
،یمجسنم داعبا
فلتخم
ساسحا تينما
یناور و یعامتجا و
ريثأت نآ ار رب نازيم
شیارگ هب تافارخ دارفا یسررب درکن ه
؛تسا
،نیاربانب شهوژپ
رضاح هب لابند ییوگخساپ هب
نیا شسرپ تسا هک نازيم
ساسحا تينما یناور و
،یعامتجا هب
هچ نازيم رب شیارگ دارفا
هب تافارخ ريثأت دراد . رد شهوژپ رضاح هديشوک دش للع
موادت نیا اهرواب رظنمزا تينما یناور و یعامتجا رد 9
نايم
نایوجشناد هاگشناد
اهفصا ن یسررب و نييبت دنوش .
3Socio-Psychological security
شهوژپ 897 ریا یعامتجا لئاسم یدربهار یاه
،نا لاس متشه
، هرامش یپايپ ( 72
،) هرامش مراهچ
، ناتسمز 8931
ۀنیشیپ شهوژپ
هب رظن یم دسر اب شرتسگ حطس
داوس و گنهرف یمومع
،هعماج نازيم شیارگ هب تافارخ شهاک
؛دبای اما یتح
ناسنا یاه نردم زين یمن دنناوت تافارخ ار هب روط لماک در
دننک ای
ًلامع زا نآ صلاخ
؛دنوش نیاربانب نانچمه رد ۀعماج یزورما
زين زاين هب یسررب نیا عوضوم ساسحا یم
دوش .
،نونکات ۀرابرد یخرب زا هبنج یاه
،تافارخ تلااقم
یدایز
رشتنم هدش تسا هک رد نیا تمسق هب دنچ هنومن هراشا
یم دوش .
لودج 1 - ۀنیشی شهوژپ
نارگشهوژپ مان
شهوژپ عون
شهوژپ اهریغتم
جیاتن
یعيبر ( 8930 ) یشاکنک رد یقلت
دارفا زا یتسيچ
رخ تافا و لماوع
رثؤم رب نآ . ۀعلاطم
یدروم : ناتسرهش یاه ناتسا
ناهفصا شور
یبيکرت ريغتم
لقتسم : دوجو
،رطخ نازيم هدافتسا زا
لیاسو طابترا
،یعمج
تيعضو یزومآداوس
ريغتم هتسباو : نازيم
هفارخ ییارگ حطس
هعسوت و شیازفا تيفيک یگدنز یدرف و یعمج رب نازيم هفارخ ییارگ
،دارفا ا رث یفنم لامعا هدرک تسا . نينچمه اب شیازفا حطس تلايصحت دارفا
و هب
،هژیو یرادروخرب نانآ
زا تلايصحت
،یهاگشناد زا
نازيم هفارخ ییارگ و
ییارگریدقت نانآ
هتساک تسا .
عراز و ناراکمه
( 8937 ) لماوع رثؤم رب
شیارگ هب تافارخ
رد نيب نانکیزاب
لابتوف ناریا شیاميپ
( یدربراک ) ريغتم لقتسم : ساسحا
یب ینانيمطا زا
،یزاب
تيمها جیاتن
،یزاب
بارطضا لبق زا یزاب
ريغتم هتسباو : شیارگ
هب تافارخ نازيم
شیارگ هب تافارخ رد نيب نانکیزاب لابتوف ناریا رد حطس
،طسوتم
دودح 78 دصرد تسا و ۀطبار ینعم یراد نيب صخاش یاه
،تلايصحت
تيعضو
،لهأت ساسحا یب يمطا ینان
،یزاب تيمها جیاتن
،یزاب بارطضا
لبق زا
،یزاب
،تيموق لحم دلوت و شیارگ هب تافارخ دوجو دراد . شیازفا
حطس تلايصحت و
ليلقت بارطضا یشان زا
،یزاب یشقن یساسا رد شهاک
شیارگ هب تافارخ رد نيب نانکیزاب لابتوف دراد .
ییافص و ناراکمه
( 8913 ) یسررب لماوع
هعماج یتخانش
م طبتر اب
،تافارخ
ۀعلاطم یدروم رهش
نادمه شیاميپ
( یگتسبمه ) یاهريغتم لقتسم :
،یهاگآ شنک
،ینلاقع
ساسحا تينما و
تیاضر زا یگدنز
ريغتم هتسباو : شیارگ
هب تافارخ رد
مامت صخاش اه زجب صخاش
،لاف نانز یتافارخ رت زا دننادرم . اب شیازفا
،نس ساسحا یرباربان و
،یگناگيبدوخزا شیارگ
هب تافارخ رتشيب یم دوش .
لغاشم یرکف ( یتامدخ ) و سراف
،نانابز شیارگ یرتمک هب تافارخ دراد و
لغاشم یزرواشک و درک و
،نانابزرل شیارگ یرتشيب هب تافارخ دنراد . اب
شیازفا
،تلايصحت
،دمآرد
،یهاگآ شنک
،ینلاقع ساسحا تينما و تیاضر
زا یگدنز شیارگ هب تافارخ زين رتمک م ی دوش .
ناج هدازيلع و
ناراکمه ( 8911 ) یشواک
هعماج یتخانش رد
تيعضو هفارخ ییارگ
نایوجشناد شیاميپ
( یگتسبمه ) ريغتم لقتسم : نازيم
نید
،یراد سنج و
نازيم تلايصحت
ريغتم هتسباو : هفارخ
ییارگ نایوجشناد دماسب
ینایاپ دایز سايقم هتخاس ۀدش هفارخ ییارگ ( 19 /
<9 )a
، هفارخ گ ییار
رتمک زا کی مراهچ نایوجشناد (
دودح 79 دصرد )
، دوجو توافت ینعم راد
رد نازيم شیارگ هب تافارخ نایوجشناد بسحرب
سنج و ۀرود یليصحت و
دوبن نیا عون توافت بسحرب یگتسباو هتشر یا و
،یهاگشناد هک
دودح 81
دصرد نازيم تارييغت ريغتم هتسباو ( هفارخ ییارگ نایوجشناد ) اب ا هدافتس زا
هس ريغتم نازيم نید
،یراد سنج و نازيم تلايصحت و
مهم ندوبرت ريغتم
نازيم نید یراد هب تلع یشخبرثا رب نازيم هفارخ ییارگ نیا نایوجشناد رد
هسیاقم اب ود ريغتم رگید هلمجزا هتفای یاه مهم نیا هعلاطم تسا .
یناشفا ( 8910 ) نييبت هعماج یتخانش
شیارگ هب تافارخ
د ر
،ناریا ۀعلاطم
یدروم : یاهرهش
،زاوها ناهفصا و
ملایا شیاميپ
( یفيصوت -
یگتسبمه ) یاهريغتم لقتسم
:
نید
،یراد
،تلايصحت نازيم هدافتسا زا
لیاسو طابترا
،یعمج
،ییارگون هاگیاپ
یداصتقا - یعامتجا
ريغتم هتسباو : شیارگ
هب تافارخ نيگنايم
شیارگ هب تافارخ رد
،ناهفصا رتمک زا اوها ز هدوب تسا . نينچمه
نيگنايم شیارگ هب تافارخ نانز شيب زا نادرم دوب . زا عومجم یاهريغتم
هدشدراو رد ۀلداعم
،نويسرگر ییارگریدقت
و نید
،یراد تيسنج و هاگیاپ
یداصتقا -
،یعامتجا نیرتشيب ريثأت ار رب شیارگ هب تافارخ هتشاد دنا .
،نينچمه ۀطبار یاهريغتم
،تلايصحت هدافتسا
زا لیاسو طابترا
،یعمج
،ییارگون هاگیاپ یداصتقا - یعامتجا اب شیارگ هب
،تافارخ سوکعم و
ینعم راد هدوب تسا .
