中宮寺 弥勒菩薩半跏思惟像 D. 藤ノ木古墳

서 론

C. 中宮寺 弥勒菩薩半跏思惟像 D. 藤ノ木古墳

법륭사(法隆寺) 서쪽 근교에 있는

藤ノ木古墳은 1970년 후반에 발굴

시 횡혈식석실안에 석관이 발견되었는데 그 석관뒤에서는 일본에서 가장 호화로운 말안장이 나왔는데 그 무늬가 구갑무늬모양으로 백제무령왕릉 에서 나온 유물의 모양과 비슷하다.

또한 금동제신발과 금관

,

동경이 나왔는데 이 금관은 천계, 인동초를 소재로 제작한 것으로 봐서는 당시 백제와 깊은 연관이 있는 신분으로 생 각된다.

Ⅲ. 동북아 공동의 문화유산 분포 및 관리 현황 103 현재 이 무덤의 치장자는 숭준천황(崇埈天皇)으로 추정되고 있으며 도 굴을 한번도 당하지 않고 온전하게 보존된

6세기의 천황릉(天皇陵)에서

백제의 유물들이 가득 담은 채로 발견되었다

(라) 東大寺와 그 周辺 A. 東大寺

a. 大仏 b. 行基堂 c. 開山堂 d. 三月堂

동대사는 세계 최대의 목조대불전과 함께 좌상으로는 최대불상(16미

터

)이 안치되어 있는 곳이다.

신라 의상대사의 제자였던 심상대덕은 백제

양변스님의 초청으로 화엄불교를 강설하게 되고 이에 성무천황은

747년

부터 동대사(東大寺)를 짓기 시작했는데 당시 동대사(東大寺) 가람의 총 책임자는 고구려인 고려복신

(高麗 福信)이 맡았으며 대불의 주조는 백제

인 국중마려

(國中麻呂)가 그리고 대불전 건축은 신라인 저명부백세(猪明 部百世)가 만든 것이다.

금당내에 있는 비로자나불(毘盧遮那佛)은 화엄경의 설법에 의해서 불 교의 근본인 석가여래로부터 또 그 위의 전우주를 지배하는 부처로서 지 어진 것이다

.

그 부처를 위해서 나라 안의 구리를 모두 동원했고 연인원

51

만명이 동원돼서 10년만에 완성했으나 불상에 칠할 금이 없어 애를 타 고 있을 때 백제왕 경복이 이 소식을 듣고 일본 최초로 무쓰국(임지

-지

금의 아오모리)에서 금을 캐서 그가 황금 9백냥을 바쳐 겨우 불상에 금도 색을 했다고 한다

.

대불전(金堂)은 대불을 안치하는 건물로 높이가

50미터 되는 세계 최

대의 목조건물로서 지금의 모습은 에도

((江戶)시대때 복원된 것이다. (동

서

57미터,

남북 50미터 그리고 높이

49미터)

B. 正倉院과 所藏品

a. 紺瑠璃坏 b. 佐波理 c. 金銅剪子 d. 新羅琴 e. 黑․螺鈿鏡

f. 鵲尾形柄香炉 g. 高笠麻呂과

｢天蓋莊嚴雲花形裁文｣

정창원은 창건연대는 쇼무왕(聖武王)대인 덴뵤(天平) 연간(729～749)

104 동북아 공동의 문화유산에 대한 공동 연구와 관리

으로 추정되며 왕실의 유물창고이다. 쇼소인(正創院)은 세계에서 가장 큰

大佛이라고 일본인들이 자랑하는 금동좌불상이 있는 도다이지(東大寺)에

서 약 300m 거리에 있다. 지금은 모두 없어지고 1동만 남아 있다. 756년 쇼무왕이 죽자 왕비는 그의 명복을 빌기 위하여 숟가락을 비롯한 칼․거 울

․무기 ․목칠공예품․

악기 등

600여 종의 애장품을 49제 (齋)에 맞춰

헌납하였다

.

가치 있는 미술․공예

․기록 ․생활 등 각 방면에 걸친 물품들이 소장

되어 있다. 8세기 나라시대부터 일본문화를 구체적으로 전하는 수많은 유 품과 한국

·중국·인도의 고대 유물에 이르기까지 9천여 점이 소장되어 있

어 일본이 세계 제일의 보고로 자랑하는 곳이다. 그 가운데는 구양 순(歐

陽詢)의 진적(眞蹟)

병풍, 왕희지(王羲之)․헌지

(獻之)

부자의 진적, 신 라민정(民政)문서 등도 있다.

또한 가위․유리잔․칼․사리기(舍利器) 등 외형

,

또는 새겨진 무늬만 으로도 통일신라시대의 작품임을 알 수 있는 것들이 많고, 일본에서는 백 제금이라고도 하는 신라금과 금동가위, 신라먹, 신라종 등이 소장되어 있

다

. 752년 도다이지 대불 개안식에 참석한 신라의 사절이 기증한 문화재

들도 상당수 있다

.

일본 학자들은 이들 유물이 대륙으로부터 직접 또는 한국을 거쳐 들어 온 것이라고 하나 8세기 일본의 공예품 제작 능력, 재료의 생산 여부, 일 본의 조선(造船)․항해

(航海)

수준, 일본 사신(使臣)이 당에서 가져온 물 품

,

출토된 통일신라시대의 공예품과 비교해 볼 때 이들 유물이 당나라 제품이기보다는 통일신라의 제품일 가능성이 더 크다는 주장도 한다.

이곳에 소장된 총 667권 5책의 ‘쇼소인문서

’

가운데 ≪신라장적(新羅帳

籍)≫

으로 부르는 신라민정문서가 있는데, 755년경의 것으로 추정된다.

1950년대 일본 쇼소인 소장의 유물을 정리하다가 화엄경론(華嚴經論)의

질

(帙)

속에서 발견되었다. 신라 농촌사회의 구조와 토지제도 등을 연구 하는 데 귀중한 자료로 평가되고 있다.

Ⅲ. 동북아 공동의 문화유산 분포 및 관리 현황 105

(마) 百濟王神社

이 신사는 백제가 불상과 경전을 전해준 것을 기리기 위하여 서기 737 년에 백제왕사묘와 백제사를 세우고 백제왕을 제사하기 시작하였다. 서방

사

(西方寺)에 보전되어 있는〈

백제왕영사묘유래기

百濟王靈詞廟由來

記〉에 의하면 백제의 마지막왕인 의자왕의 직계 후손 남전(南典)이 병

에 걸려 죽자 이를 슬퍼한 세이무왕[聖武王]이 백제왕사묘(百濟王祀廟) 및 백제의 사찰올 주큐(中宮)에 건립하도록 명하여 백제왕씨족의 선조 영

(靈)을 그곳에다 안치하게 하였다고 한다.

이것으로 미루어 이 신사는 이

곳에서 정착하여 살았던 백제의 귀족과 밀접한 관련을 지니고 있음을 알 수 있다. 원래 이곳은 의자왕의 아들이라고 전해지는 선광(善光)의 증손 인 경복(敬福)이 백제에서 이주하여 살던 난바[難波]에서 그의 씨족을 이 끌고 다시 옮겨 살았던 지역이다. 이들은 이곳에 백제사

(百濟寺)도 건립

하였다.

(바) 藥師寺

약사사는 삼국을 통일하고 발해와 함께 남북국시대를 이루었던 후기신 라시대의 문화가 일본에 전해진 하쿠호문화(白鳳文化)의 정수로

慶州의 四天王寺

와 같이 雙木塔을 가지고 있다. 약사사는 680년, 천무천황이 황 후의 병이 완쾌되기를 염원하면서 건립했다고도 전해지고 있다. 불교문화 를 대표하는 사원이자 세계문화유산으로 지정된 곳이다. 상륜부가 하나는 금으로 다른 하나는 은으로 이루어져있다

.

(사) 高安山城跡

⁴⁴

지금으로부터 약 1300년 전, 唐과 동맹을 맺어

百濟를 멸망시키려 한

신라에 干涉戰에서 완패한 일본이, 그 반공을 두려워하여 방비하기 위해, 신라와 대항관계에 있던 백제인 망명기술자의 협력을 받아, 대마

,

북구주,

44박종명, 步いて知る朝鮮と日本の歷史 (滋賀, 奈良, 京都, 九州 편, 明石書 店) 및 백제문화연구회(www.paekche.or.kr/) 참조.

106 동북아 공동의 문화유산에 대한 공동 연구와 관리

중국

,

사국, 그리고 고안성 등

20여개의 조선식 산성을 쌓았다.

백제도래 축성기술자가 조선식산성 구축을 직접 담당하였다

.

高安城

이

667年

에 쌓았다는 것은

判然하지만, 築城者의 이름은 기록

이 없다. 또한 高安山城築城記錄은 있지만, 그 소재의 정확한 위치, 실태 은 정확히 알 수 없다.

<표 Ⅲ-5> 日本 古代 山城 一覽

區分 名稱 所在地 國名

文 獻에 보이 지 않 는 古 代山 城

1 雷 山 福岡県 糸島郡 前原町 筑前

2 鹿 毛 馬 福岡県 嘉穗郡 頴田町 筑前

3 把 木 福岡県 朝倉町 把木町 筑前

4 高 良 山 福岡県 久留米市 御井町 筑後

5 女 山 福岡県 山門郡 瀬高町 筑後

6 御所ケ谷 福岡県 行橋市 豊前

7 帶 隈 山 佐賀県 佐賀市 久保泉 肥前

8 おつぼ山 佐賀県 武雄市 橘町 肥前

9 石 城 山 山口県 熊毛郡 大和町 周防

10 永 納 山 愛媛県 東予市 伊予

11 城 山 香川県 坂出市西庄町 他 讚岐

12 鬼 ノ 城 岡山県 總社市奧坂 肥中

13 大廻․小廻 岡山県 岡山市草ヵ部 肥前

14 (仮) 安芸城 広島県 豊田郡 安芸津町 安芸

文獻 에 보이 는 古代 山城

1 金田城 長崎県 下県郡 美津島町 黑瀬城山 対馬 2 ◆土城 福岡県 糸島郡 前原町 高祖山 筑前

3 大野城 福岡県 大野城市 他 筑前

4 水 城 福岡県 筑紫郡 太宰府町 他 筑前

5 基肄城 佐賀県 三養基郡基山町 肥前

6 鞠智城 熊本県 鹿本郡 菊鹿町 肥後

7 長門城 山口県 下関市 周辺 ? 長門

8 常 城 広島県 芦品郡 新市町常 肥後

9 茨 城 広島県 福山市 藏王町 ? 肥後

10 屋嵨城 香川県 高松市 屋島 讚岐

11 高安城 大阪県 八尾市 高安城 他 河內

Ⅲ. 동북아 공동의 문화유산 분포 및 관리 현황 107

<그림 Ⅲ-2>

일본고대산성 분포

(4) 京都

지역

교토의 역사는 794년 나라에서 이곳으로 수도를 옮겨오면서 시작되었

다

. 9세기에 들어서며 신라,

당과 교역이 이루어졌고, 도시의 구획정리가

시작되었다

.

그리고 이즈음부터 유명한 사찰들이 다시 지어지기 시작하였

다

. 10～11

세기에 귀족문화가 탄생하면서 화려한 문화의 꽃을 피우기 시

작했는데, 이 기간을 헤이안(平安) 시대로 분류한다. 불교가 번성하여 곳 곳에 절이 세워졌고, 학자도 많이 배출되었다.

헤이안 시대 말기에 이르러 가마쿠라

(鎌倉)에 쇼군 정부가 세워지고

교토에는 미나모토 장군의 세력이 확장되었다. 특히 무로마치와 아즈치모 모야마 시대 초기에 이르러 더욱 발전을 보였는데

,

이 시기에 그 유명한 금각사, 은각사가 세워겼다. 또 다양한 수공예품과 예술품들이 생산되기 도 했다

.

(가) 京都博物館

⁴⁵

교토국립박물관은 도쿄

,

나라 국립박물관과 함께 일본

3대 박물관이다.

45京都國立博物館(www.kyohaku.go.jp/indexe.htm) 데이터베이스 참조.

108 동북아 공동의 문화유산에 대한 공동 연구와 관리

1897년에 ‘제국교토박물관’이란 이름으로 개관한 이 박물관은 이후 ‘교토

황실박물관

’, ‘은사교토박물관’이란 이름을 거쳐 1952년에 현재의 이름으

로 불려지고 있다

.

르네상스식 벽돌건물인 본관을 비롯하여 신관의 두 개 의 진열관이 있으며 본관건물은 주로 특별전의 전시관으로 사용된다. 일 본미술품을 중심으로 동아시아의 미술품, 역사적 유물, 공예품 등을 전시 하며

,

특히 빨간 벽돌 정문은 국가 중요문화재로 지정되어 있다.

<표 Ⅲ-6> 京都國立博物館 所藏 目錄

作品名 國名 世紀

1 有柄式磨製石剣 國銅器

2 瓦質土器　甕 原三國

3 双耳壺 三國 3～5世紀

4 軒丸瓦 高句麗 2～3世紀

5 軒丸瓦 高句麗 2～3世紀

6 軒丸瓦 高句麗 2～3世紀

7 軒丸瓦 高句麗 2～3世紀

8 軒丸瓦 高句麗 2～3世紀

9 軒丸瓦 高句麗 2～3世紀

10 軒丸瓦 高句麗 2～3世紀

11 軒丸瓦 高句麗 2～3世紀

12 新羅土器　高杯 統一新羅 5～6世紀

13 銅造如来立像 統一新羅 8世紀

14 軒丸瓦 統一新羅 2～3世紀

15 軒丸瓦 統一新羅 2～3世紀

16 軒丸瓦 統一新羅 2～3世紀

17 軒丸瓦 統一新羅 2～3世紀

18 軒丸瓦 統一新羅 2～3世紀

19 軒丸瓦 統一新羅 2～3世紀

20 軒丸瓦 統一新羅 2～3世紀

21 軒丸瓦 統一新羅 2～3世紀

22 施釉土器　長頸壷 統一新羅～高麗 5～6世紀

23 新羅 高麗土器　扁平壷 統一新羅～高麗 5～6世紀