(1) 세곡 전주곡
북관 음악 중에 쓰이는 전주곡은 보‘ ( )’ 譜 또는 현보‘ (絃譜)’라고 한다 현보. 에서 현 은 ‘ ’ 활을 사용하는 악기58)이고 보 는 악보라는 , ‘ ’ 뜻이다 세곡의 반주. 가 현악기를 중심으로 연주하기 때문에 현보라고 부른다 현보의 . 종류는 연장 현보와 단장 현보가 있다 보통 세곡 전주곡으로 많이 쓰이며 희
(聯章) (單章) . ,
곡의 중간에 가끔 쓰이기도 한다 연장 현보는 여러곡으로 구성되는 경우 주로 . 곡이 하나의 조합으로 되어 있다 단장 현보는 한 악장으로 독립 연주할 수
4 .
을 한 옥타브 높게 연주하는 것에서 출발한 것으로 보인다 그러나 본래 남창의 가락. 이 높은 경우 여창으로서도 소화하기 어려운 음역이 될 것이므로 가성(假聲)을 효과적 으로 활용하였을 것이다. 또 다른 경우는 노랫말의 내용 등과 관련하여 여창의 노래 가락을 낮은 음역으로 변주하였을 것으로 추측된다. 김영운, 가곡연창형식의 역사적 전개양상, 민속원, 2005, 166-201 . 쪽
57) 여창가곡이 19세기를 거치면서 지금과 같은 연창의 틀을 갖추게 된 과정에 대하여는 신경숙, ｢조선후기 여창가곡의 연구 고려대학교 대학원 ｣( 석사학위논문, 1994) 및 김영 운, 위의 책 참조.
58) 대만 전통악기는 타악기 관악기, , 탄발악기, 찰현악기로 나눈다.
있는 형태이다.
연장현보는 상사투《 (上四套) , 》 《하사투(下四套) , 》 《소사투(小四套) , 》 《사시 경(四時景) , 》 《사경찬(四景串)》 등이 있다 상사투. 《 (上四套)》는 <취부등루(醉扶
만당홍 매죽쟁춘 대팔판 네 곡으로
)>, < ( )>, < ( )>, < ( )>
燈樓 滿堂紅 梅竹爭春 大八板
구성 되어 있다 하사투. 《 (下四套)》는 <찬음(串音)>, <욕련환(欲連環)>, <월아고 만상포라 네 곡으로 구성 되어 있다 소사투
(月兒高)>, < (萬象包羅)> . 《 (小四套)》 는 <춘청정(春清井)>, <춘래향(春來香)>, <백가춘(百家春)>, <일찬련(一串蓮)>
네 곡으로 구성 되어 있다. 《사시경(四時景)》은 <춘경(春景)>, <하경(夏景)>, 추경 동경 네 곡으로 구성 되어 있다 사경찬 은
< (秋景)>, < (冬景)> . 《 (四景串)》
춘찬 하찬 추찬 동찬 네 곡으로 구성 되어
< (春串)>, < (夏串)>, < (秋串)>, < (冬串)>
있다.
단장 현보는 <일촌금(一寸金)>, <일지초(一枝草)>, <일주(一綢)>, <일년춘(一
일강풍 일찬련 일계춘 일지화
)>, < ( )>, < ( )>, < ( )>, < (
年春 一江豐 一串蓮 一季春 一枝
일지향 일지매 일봉서 일석주
)>, < ( )>, < ( )>, < ( )>, < (
花 一支香 一枝梅 一封書 一席
일조근 일립성 일립주 칠촌련
)>, < ( )>, < ( )>, < ( )>, < (
酒 一條根 一粒星 一粒珠 七寸
칠구반 칠구청 칠구시 칠성검
), < ( )>, < ( )>, < ( )>, < (
蓮 七句半 七句清 七句詩 七星
칠관반 칠현 구구시 구연환
)>, < ( )>, < ( )>, < ( )>, < ( )>,
劍 七管反 七賢 九句詩 九連環
이팔가인 이음 이금 팔구시 팔판
< (二八佳人)>, < (二音)>, < (二錦)>, < (八句詩)>, <
팔판두 팔미도 등 이백곡 정도가 기록에 남아
(八板)>, < (八板頭)>, < (八美圖)>
있다.
세곡의 전주곡은 단독 현보 또는 현보 연곡으로 구성될 수 있다 전주곡의 . 조(Key)는 노래와 같고, 속도는 노래보다 빠를 수도 있고 느릴 수도 있어서, 박자는 노래와 다를 수 있다 하지만 어떤 세곡 곡에 어떤 전주곡을 반드시 써. 야한다는 규칙은 정해지지 않았고 연주자 마음대로 전주곡을 선택하여 , 쓰면 된다 어떤 곡이든 선택하여 . 쓸 수 있기 때문에 전주곡은 노래와 관계가 없다. 하지만 이번에 선정하는 음반에는 전주곡이 쓰이지 않았는데, 필자가 따로 전주곡 한 곡을 뽑아서 예시를 보여줄 예정이다 그 다음에 선정하는 곡은 소. 사투 중에 <백가춘(百家春)>이다. <백가춘(百家春)>을 선정하는 이유는 기본적 으로 북관 음악을 공부하는 사람이 쉽게 배울 수 있고, 빨리 암기하기 쉽기 때 문에 제일 많이 쓰이는 곡이다.
(2) 가곡의 전주곡 대여음 ( )
가곡의 전주곡은 대여음(大餘音)이다 대여음에서 대. ( )大는 ‘크다 는 ’ 뜻이고, 여음(餘音)은 소리가 그치거나 거의 사라진 뒤에도 아직 남아 있는 음향이다. 대여음은 악곡 중에 제 장과 제 장을 가져와서 대여음을 만들었는데3 5 , 대여음 과 노래의 관계가 비슷한 점이 많이 있다 대여음과 . 노래의 조를 똑같이 쓰고, 박자와 장단은 노래와 같다 가곡에서 세곡 음악처럼 전주곡도 . 쓰이지만 세곡 , 음악처럼 곡마다 자유롭게 전주곡을 뽑아서 쓸 수 없다 한국 가곡은 곡마다 . 전주곡이 있는데, 전주곡은 아예 악보를 만들어 넣고 그대로 연주한다 한국 . 가곡에서도 악보가 다 기록되지 않았을 때는 세곡의 전주곡처럼 자유롭게 했 다고 하지만 현재 한국 음악은 그렇지 않다.
(3) 세곡과 가곡의 전주곡 비교
세곡과 가곡은 전주곡이 있다는 점은 같지만 전주곡을 진행하는 방식은 다 르다 세곡의 전주곡을 현보라 하는데 이는 현악기를 연주한다는 . 뜻이다. 단장 현보와 연장현보가 있으며 희곡 중간에 쓰이기도 한다 가곡의 전주곡은 대여. 음이라 하는데 이는 크게 남은 노래의 남은 소리라는 뜻이다 세곡에서 현보는 . 자유롭게 선곡하여 쓸 수 있으므로 노래와 관계가 없어 각곡과 무관하나 대여 음은 노래의 제 장 제 장의 가락과 관련이 있어서 각 곡마다 정해진 가락이 3 , 5 있다 세곡과 가곡에서 전주곡의 악조는 . 노래와 같다 그러나 세곡은 . 속도와 박자가 노래와 다르고 가곡은 , 속도와 박자가 같다.
악곡
내용 세곡 가곡
명칭 이유 ( )
현보 대여음
현악 연주 크게 노래의 남은 소리 유래( ) 악곡구성
명칭 ( )
단곡 연투/ 단곡
단장 연장/ 명칭 없음
노래 관계 노래와 관계가 없음 노래의 장3 , 5장과 비슷
각곡과 무관 각곡마다 고정
조 노래와 같음 노래와 같음
속도 노래와 다름 노래와 비슷함 같음( )
박자 노래와 다름 노래와 같음 장단( )
표
< 1> 세곡과 가곡의 전주곡
나. 악곡구성
(1) 세곡의 악곡
북관세곡은 크게 가지로 나눌 수 있다3 . 첫 번째는 대소패‘ (大小牌)’이며, 두 번째는 소곡‘ (小曲)’이고 세 번째는 , ‘곤강(崑腔)’이다.
대소패 는 다시 대소패연투 독립식 소패
‘ (大小牌)’ ‘ (大小排聯套)’, ‘ (獨立式小
독립식 대패 로 나눈다
)’, ‘ ( )’ .
牌 獨立式大牌
대소패연투 는 대패와 소패가 결합된 것인데 대만식 표현으로 연투 라 한
‘ ’ ‘ ’
다 예를 들어 비상. , 《 (飛霜)》은 소패 【碧波玉】 【, 桐城歌】 【, 數落】 【, 雙蝶翠】와 대패 대패 로 이루어져 있다. 【 】
독립식 소패 는 소패로만 구성된 곡이다 소패에는
‘ ’ . 【碧波玉】 【, 桐城歌】, 네 개가 있고 나머지 곡패를 대패라 이른다 단일곡으로 이
, .
數落 雙蝶翠
【 】 【 】
루어진 독립식 소패 단곡은 【碧波玉】의 곡조를 이용하며 가사의 앞 세 글자를 따서 악곡의 이름을 짓는다. <도화찬(桃花燦)>, <천산묘(青山渺)>, <삼경천(三
매유랑 소사부 등이 있다 독립식 소패 연투는
)>, < ( )>, < ( )> .
更天 賣油郎 小思夫
중 두 곡 이상의 곡패로 구성된다 민
, , , .
碧波玉 桐城歌 數落 雙蝶翠
【 】 【 】 【 】 【 】
간의 초본에서는 같은 발음을 가진 ‘小排’가 자주 쓰인다 이 . 표시는 가끔 초 본 악곡의 제목 아래에 나오고 대부분은 , 표시되어 있지 않다.59)
독립식 대패 는 대패로만 구성된 곡이다 역시 한곡으로 된 단곡과 여러 곡
‘ ’ .
으로 된 연투로 나눈다 독립식 대패 단곡은 소패 곡 . 4 외의 다른 곡패 한곡 단 위로 이루어진다 이런 악곡은 . 최초에 다수의 곡패로 조합된 것이 시간이 지나 면서 자연스럽게 하나의 악곡으로 된 것이며 때문에 곡패의 이름이 없는 경우, 도 있다 예시로 소하월하추한신. < (蕭何月下追韓信)>, <로지심취타산문(魯智深 교별 등이 있다 독립식 대패 연투는 다양한 곡패로 구성 )>, < ( )> .
醉打山門 橋別
되는데, 없어지거나 일부분만 남은 곡패도 있다 예를 들어. , 《소군화번(昭君和 은 두패 이패 삼패 사패 오패 의 대패곡으로 구성된다 복양
) , , , , .
番 》 【 】 【 】 【 】 【 】 【 】 《
가(復陽歌)》는 곡명이 없는 대패, 【복록수(福祿壽) , 】 【미성(尾聲)】 등 세 대패 곡으로 구성된다.
대패 는 한 장이나 몇 장이 특정한 곡패명으로 칭하기 어렵다 극소수
‘ (大牌)’ .
의 초본에서 대패 곡목 위에 곡패 명칭이 표시되어 있는 것은 매우 드물다. 초 본이나 예인들의 말에 의하면 대패 악곡은 보통 그냥 대패(大牌 혹은 大排)라 한다 그래서 오랫동안 대패와 소패의 . 명칭은 정해진 바가 없고 대패라는 , 단 어는 명확하게 소패의 상대적인 개념으로 쓰여 왔다.60)
소곡 은 짧거나 간단한 가락선에 다른 가사를 바꾸어 부르는 곡을 말
‘ (小曲)’
한다 보통 사죽반주로 . 노래하고 북관 , 희곡에서도 중간중간에도 쓰인다. 단독 으로는 쓰이지 않는다.61)
곤강 은 곤곡의 노래하는 방식으로 반주 없이 노래만 하는 곡이다 나머지
‘ ’ .
세곡과 기보법이 다르고 수량이 얼마 없으며 북관 세곡 , 명인들도 모르는 경우 59) 小牌『 』是指包括【碧波玉 桐城】【 歌】【數落 雙蝶翠 等幾個特定曲牌】【 】 ，在民間抄本ˊ中也常 常被寫成同音「小排」，此標示有時會出現在抄本中的全套套名之下方，但多數情況是不會
...
標示出來 且寫出， 【碧波玉】 等曲牌名稱 這些曲牌在北管藝師們都稱之為小牌，
60) 大牌「 」 指一段或是數段難以標示特定曲牌名稱的樂曲，極少數的抄本會在某幾首大排 曲目上標示出若干曲牌名稱 但， 大牌樂曲在抄本或是藝師口中，通常是就只是「大牌」或 大排 長久以來 對於大小牌的名稱一直無所定論 但 大牌 一詞 明顯是相對 小牌
「 」， ， ， 「 」 ， 「 」
而來。
61) 大小排，這是一類具有特定形式的樂曲，所有曲目的組成，不論該樂曲是個單曲或者聯 套，其內容不是大牌就是小牌，或是兩者連結成套，除此之外 絕無其他樣式存在， 。小曲 通常雖然也是絲竹伴奏演唱，但是通常用於北館的戲齣或者出陣當中，較少拿來單獨演 唱。