본 연구는 시 창작 활동이 창의적․능동적인 자아정체성 형성에 긍정적 인 영향을 미칠 수 있다는 가정에 따라 자화상 시 쓰기를 통한 청소년의 자아성찰 교육의 가능성을 살펴보았다. 이는 개인의 자아정체성 형성이 라는 전생애적 과제가 문학 교육에서 실현될 수 있는 가능성을 구하고 교육 현장에서 실행 가능한 구체적인 방법을 제시하는 데 그 목적이 있 다.
본고는 먼저 청소년기 및 자화상 시의 특성에 따른 자아성찰 교육의 가 능성을 구해보았다. 청소년기의 상상력을 비롯한 인지적 능력은 아동기 보다 추상적․창조적 발달을 이룬다는 점에서 자아성찰 활동에 적합성을 지닌다. 그러나 청소년기의 자아성찰은 극단적인 자기중심성을 띠고, 불 안정한 감정 상태의 영향을 받는다는 위험성도 지니고 있다. 그러므로 청소년 학습자의 발달적 특성에 맞는 활동을 구안할 필요가 있었다.
자화상 시 쓰기는 글쓰기 주체의 상상력을 활용하여 자기로부터 분리한 자아를 형상화하고, 그 과정에서 자신의 내면과 외부 세계와의 관계를 해석하여 통합적 이해를 이루는 활동이다. 이는 글쓰기 주체의 실존적 의미를 구하는 성찰의 결과이자 과정으로 기능한다는 점에서 자아성찰 교육의 유용한 방안이 될 수 있다. 또 자화상 시 쓰기의 각 단계는 ‘나’
의 내면 탐구, 타자의 해석, 그리고 ‘나’와 타자의 이해 통합이라는 성찰 의 단계와 이어진다는 점에서 자화상 시 쓰기를 통한 청소년의 자아성찰 교육의 가능성을 엿볼 수 있다.
자화상 시 쓰기를 통한 청소년의 자아성찰 교육의 원리는 다음과 같다.
먼저 ‘이미지 상상을 통한 자기객관화’는 글쓰기 주체가 자기로부터 분리 한 자아를 표현하기 위한 자기형상을 만듦으로써 보다 객관적인 성찰을 이루고 능동적 변화를 야기할 수 있음을 뜻한다. 다음은 ‘감정의 사유를 통한 정서화’인데, 이는 글쓰기 주체가 내면적 감정을 언어로 사유하여 표현하는 행위를 통해 불안정한 감정을 조절하고 질서화된 정서의 차원 으로 끌어올릴 수 있음을 의미한다. 마지막은 해설 및 퇴고를 통한 내면
화인데, 이는 글쓰기 주체가 자신의 자화상 시를 해설하고 고쳐 쓰는 행 위를 통해 성찰에 대한 성찰, 즉 메타자아성찰을 이루고, 성찰의 반복을 통해 얻은 깨달음 및 변화 의지를 삶에 적용하여 실천하는 데 도움을 준 다는 것을 의미한다.
본고는 앞서 구안한 원리를 통해 실제 학습자 222명을 대상으로 자화상 시 쓰기 수업을 설계․실행하였다. 그리고 산출된 자화상 시와 자작시 해설 텍스트를 중심으로 나타난 청소년의 자아성찰 양상을 살펴보고 다 음과 같이 범주화하였다.
첫째, ‘자기형상화를 통한 자아성찰’은 이미지 형성을 통한 ‘나’의 발견, 형상의 관찰을 통한 ‘나’의 이해 심화, 형상의 점검을 통한 ‘나’와 타자의 이해 통합 양상을 보인다. 이는 청소년 학습자가 자기형상화 활동을 수 행함으로써 자기중심성을 극복하고 객관적인 시각에서 ‘나’-세계와의 관 계를 고려하여 통합적 자아성찰을 이룰 수 있다는 가능성을 나타낸다.
둘째, ‘감정의 언어화를 통한 자아성찰’은 내면적 갈등을 느끼던 주체가 자화상 시 쓰기 행위를 통해 부정적 감정을 해소하고 자아를 성찰할 힘 을 얻은 경우이다. 이는 자기형상의 입을 빌어 감정을 반복적으로 표현 하거나, 시적 화자의 입을 빌어 ‘나’를 대체하는 이미지를 위로하거나, 가 상의 서사를 부여하여 내면적 갈등을 대리 해소 하는 방법을 통해 이루 어지는 것으로 보인다.
셋째, 자아의 재점검․재구성을 통한 성찰의 반복은 학습자가 자신의 자화상 시를 해설하거나 고쳐 씀으로써 성찰에 대한 성찰, 즉 메타자아 성찰을 이루고, 이를 실생활에 적용하거나 실천하려고 노력함으로써 자 아의 동일성과 연속성을 유지하려는 양상을 분석한 것이다. 이 절은 자 화상 시 쓰기를 통한 자아성찰이 반복되어 실행될 경우 더욱 유의미하게 작용할 수 있음을 나타내기에 중요하다.
넷째, 자화상 시 쓰기를 통한 자아성찰의 지체 양상과 원인은 이 수업 을 통해 유의미한 자아성찰을 이루지 못한 학습자의 텍스트를 분석한 것 이다. 본고는 이 절에서 나타나는 양상의 원인을 분석하여 교육적 유의 점을 도출한 다음 Ⅳ장에서 제시할 교육 설계의 제언으로 활용하였다.
이러한 양상을 분석하여 도출한 교육적 제언에 따라 설계한 교수․학습 방안은 다음과 같다. 먼저 자화상 시 쓰기를 통한 청소년의 자아성찰 교 육의 목표는 첫째 학습자는 자화상 시 쓰기를 통해 객관적․통합적인 자 기이해를 이룰 수 있다, 둘째 학습자는 자화상 시 쓰기를 통해 정서적 안정을 이룰 수 있다, 셋째 학습자는 자화상 시 쓰기를 통해 누구보다도 자기 자신에게 진실한 태도로 존재의 의미를 구함으로써 실존적 불안을 해소할 수 있다는 것이다.
이를 위해서는 형상을 매개로 한 자기이해, 실존적 체험으로서의 정서 구축, 성찰적 고백을 통한 자아 재구성을 교육 내용의 줄기로 삼을 필요 가 있다. 또 이러한 교육은 주체적 자기이해 촉진, 창의적 정서표현 유 도, 메타자아성찰을 통한 반성적 고쳐쓰기를 통해 이루어질 수 있다.
이 연구는 청소년의 자아성찰 교육과 문학 창작 교육을 접합시켜 구체 적인 교육 방안을 제시하였다는 데 의의가 있다. 자아정체성 확립에 있 어 가장 결정적인 시기라 여겨지는 청소년기의 자아성찰 교육은 그 중요 성을 인정받아 다양한 시각에서 연구되었으나 구체적인 방안의 제시 및 실행 차원에서는 다소 지체된 양상을 보이고 있었다. 이에 본고는 청소 년기의 발달적 특성 및 자화상 시의 장르적 특성을 분석하여 자화상 시 쓰기를 통한 청소년의 자아성찰 교육의 원리를 구하였고, 실제 학습자를 대상으로 계획․실행하여 나타난 양상을 분석함으로써 효과를 입증하였 다.
그러나 실험 대상을 중학생 학습자로 한정시켰다는 점, 실험이 단기간 에 이루어져 내면화 양상을 파악하기 어려웠다는 점, 시 창작 능력의 발 전을 이끌어내는 데는 다소 소홀하였다는 점을 한계로 들 수 있다. 그러 므로 교육 대상을 확대하고 장기간 꾸준히 시행하며 보다 구체적인 시 창작 교육법을 도입할 경우 더욱 유의미한 효과가 있을 것이라 여겨, 이 와 관련된 내용을 후속 연구의 과제로 남겨두고자 한다.
참 고 문 헌
1. 자료
나혜석, 「자화상」, 『나혜석 작품집』, 에세이퍼블리싱, 2017.
나혜석, 「경희」, 『나혜석 작품집』, 에세이퍼블리싱, 2017.
송기원, 「아름다운 얼굴」, 『한국소설문학대계 81』, 동아출판사, 1995, pp. 211-221
윤동주, 「자화상」, 『정본 윤동주 전집』, 문학과지성사, 2004.
정호승, 「수선화에게」, 『수선화에게 : 정호승 시선집』, 비채, 2015, p.
2. 국내 논저
강하영(2020), 「키에르케고르의 '불안'에 대한 교육철학적 고찰 : 청소 년 자기 관계의 관점에서」, 서울대학교 석사학위논문, 2020, pp.15-16.
고정희(2018), 「자화상(自畵像)을 통한 미술과 문학의 융합 교육」,
『문학치료연구』47, 한국문학치료학회, p.145.
구인환 외(1989), 『문학교육론』, 삼지원, p.289.
권성훈(2012), 「일제강점기 자화상 시편에 대한 정신분석」, 『한국학연 구』42(42), 고려대학교 한국학연구소, pp.46-47.
권정선 외(2017), 「교육적 활용을 위한 칸트와 듀이의 상상력 개념 연 구」, 『한국교육철학학회』39(2), 한국교육철학학회, pp.1-28.
권채린(2017), 「자기 성찰적 글쓰기`의 논증적 가능성 탐색을 위한 시론 (試論)」, 『우리어문연구』57, 우리어문학회, pp.409-438.
김권동(2008), 「1930년대 후반 <자화상>의 문학적 특성에 대한 연구 ― 노천명, 서정주, 윤동주를 중심으로」, 『한민족어문학』52, 한 민족어문학회, p.333.
김대행(1995), 정서의 본질과 구조 , 『고려시가의 정서』, 개문사, pp.15-16.
김대행(2000), 『문학교육원론』, 서울대학교 출판부.
김동우(2011), 「시적 카타르시스의 이중적 개념과 문학치료」, 『문학치 료연구』21, 한국문학치료학회, pp.65-91.
김석우 외(2015), 『교육연구방법론』, 학지사, pp.327-344.
김선숙 외(2011), 「아동기 및 청소년기 심리사회발달에 미치는 사회자 본의 영향」, 『청소년학연구』18(9), 한국청소년학회, pp.53-71.
김순진(2013), 『효과적인 詩 창작법 : 시창작 교재』, 문학공원.
김영관(2011), 「시적 상상력을 통한 시 창작교육 연구」, 『우리말교육 현장연구』5(1), 우리말교육현장학회, pp.209-236.
김윤옥 외(2001), 『(교육연구를 위한) 질적연구방법과 설계』, 문음사.
김진해 외(2012), 『나를 위한 글쓰기』, 글항아리.
김화영(2009), 「나혜석의『자화상』과 "조선" -일본과 서양의 여성화가 의 자화상의 비교를 통하여」, 『일본근대학연구』24(24), 한국 일본근대학회, pp.107-117.
박성준(2018), 「청소년의 사회적 자본이 주관적 건강에 미치는 종단적 영향」, 『한국청소년연구』29(2), 한국청소년정책연구원, pp.241-269.
박아청(2003), 「정체감 교섭과정에서의 교육의 역할」, 『교육학연구』
41(3), 한국교육학회, pp.69-91.
박종덕 외(2015), 「시와 TV드라마를 활용한 자아 성찰적글쓰기 방안 연구 - 서정주 <자화상>과 tnN <미생>을 중심으로」, 『인문 학연구』52(2), 인문과학연구소, pp.139-170.
박현이(2006), 「자아 정체성 구성으로서의 글쓰기교육 연구 ― 대학에 서의 글쓰기 프로그램 적용 사례를 중심으로」, 『한국문학이론
과 비평』10(3), 한국문학이론과 비평학회, pp.107-139.
문동수(2016), 「숙종·영조 연간의 초상화 연구」, 서울대학교 박사학위 논문, pp.189-192.
문신(2014), 「시 창작교육의 새로운 방향 -표현론에서 심미적 인식론으 로-」, 『문학교육학』45(45), 한국문학교육학회, pp.179-212.
박영목 외(2003), 『국어교육학 원론』, 박이정, p.429.
박영민 외(2009), 「중학생 쓰기 동기의 수준 및 변화 양상 분석」, 『작 문연구』9(9), 한국작문학회, pp.95-121.
박주영(2017), 「공감의 윤리적 한계와 가능성에 대한 연구 : 셸러(M.
Scheler)의 공감 윤리학을 중심으로」, 서울대학교 석사학위논 문.
서덕민(2014), 「‘멀티포엠’을 활용한 시 창작 교육법 연구 - 하상욱의 콘텐츠를 중심으로」, 『열린정신 인문학연구』15(1), 인문학연 구소, pp.187-203.
성은혜(2018), 「국어교육에서의 '내면화'에 대한 비판적 고찰 － 고등학 교 교육과정과 문학교과서를 중심으로」, 『한국문학교육학회』
61(61), 한국문학교육학회, pp.175-205.
송슬기(2015), 「자아정체성 교육의 철학적 접근: 찰스 테일러(Charles Taylor)의 자기진실성(Authenticity) 개념을 중심으로」, 서울대 학교 석사학위논문
송슬기 외(2016), 「실존적,윤리적 자아정체성 교육: 찰스 테일러(Charles Taylor)의 자기진실성(Authenticity) 개념을 중심으로」, 『교육 철학연구』38(1), 한국교육철학학회, p.47.
송여주(2009), 「사진을 이용한 시쓰기 교육 연구」, 『문학교육학』28, 한국문학교육학회, p.435
송여주 외(2018), 「청소년의 자기 이해 신장을 위한 교육과정-수업-평 가 사례 연구」, 『우리말교육현장연구』12(2), 우리말교육현장 학회, p.91.
송영주(2011), 「학업성적 만족도와 또래애착이 자아존중감에 미치는 영