자화상 시 쓰기를 통한 청소년 자기성찰의 원리는 이미지 상상을 통한 자기객관화, 감정에 대한 생각을 통한 감정화, 논평과 평론을 통한 내면화이다. 또한, 이러한 교육은 주관적 자기이해를 촉진하고, 창의적 감정표현을 장려하며, 메타자기성찰을 통한 성찰적 재작성을 통해 이루어질 수 있다.
서론
'자아정체성'은 이러한 동일성과 연속성을 해석한 것이다. 청소년기는 그러한 자기반성이 반복적으로 일어나는 시기이다.
연구사
자기반성을 위한 의미 있는 협상과정으로 기능하지 않는다. 따라서 본 논문의 목적은 자화상 시 쓰기 활동을 통해 청소년들에게 자기 성찰 교육의 가능성을 살펴보는 것이다.
1학년 자화상 시의 대부분을 차지한 내용 선택 및 표현 전략은 '지금 여기 내 마음'을 '내 마음은 태양처럼 따뜻하다' 등의 전통적인 자연물 이미지에 직접적으로 비교하는 것이었다. ." 이를 통해 새로운 자기이해를 이루는 빈도는 상대적으로 낮았다. 그리고 이에 따른 교육적 함의를 제안으로 삼아 자화상 시 쓰기를 통한 청소년들의 자기성찰 교육 방안을 제시하고자 하였다. 35) 연구자 이외의 교사와 수업을 담당한 동일교과 교사의 정보 및 역할은 다음과 같다.
자화상 시 쓰기를 통한 청소년의 자아성찰 교육의 전제
청소년기 및 자화상 시의 특성에 따른 교육적 가능성
즉, 자화상은 현대인들이 자신의 개성에 따라 자신을 표현함으로써 개인의 정체성과 인간성을 확인하고 자아를 탐구하는 예술 형식이라 할 수 있다. 동양과 서양을 막론하고 이들 자화상은 외적인 모습보다는 대상의 내면의식을 표현하는데 목적이 있다.
자화상 시 쓰기를 통한 자아성찰의 원리
왠지 그 사람이 싫고 돌아가네요. . 생각해보면 그 사람이 안타깝네요. 거리두기를 통해 볼 수 있게 된 나의 내면을 포함한 모든 사물은 불완전한 언어로 말하고, 그것에 이름을 붙이려면 우리 자신의 의식을 더해야 한다.
자화상 시 쓰기를 통한 자아성찰 교육의 의의
R. Rorty는 자기정체성의 형성은 새로운 언어를 발견하거나 새로운 은유를 생각해내는 과정과 같다고 말했다.51) 그가 제시하는 새로운 시대의 사람들의 모습은 끊임없이 객관적인 진실을 의심하고 있다. 비밀을 아는 사람도 아니고, 진리에 도달한 사람도 아니며, 단순히 인류학적 관점에서 뛰어난 사람이라는 점에서 자신만의 (시적) 최종어휘52)를 만들어 내는 아이러니스트로서 인문학적 교육자로 기능할 수 있다. 목적. 자유주의자는 개인의 자유 영역을 확장하기 위해 공공 실천을 최우선으로 생각하는 사람입니다. 53) 개인의 자기성찰은 사적인 영역에 머물지 않고 공적인 영역으로 침투한다는 그의 주장은 자기성찰을 위한 문학창작교육이 사적인 의미뿐만 아니라 공적인 의미도 가질 수 있음을 시사한다.
자화상 시 쓰기를 통한 청소년의 자아성찰의 양상
자작시 해설과 활동 평가 텍스트에서 드러난 자기 성찰적인 생각과 활동 전후에 서술된 자기 인식의 변화로 구성되어 있습니다. 본 양식은 효율적인 토론을 위해 연구자가 편집하여 제시한 양식으로, 학생들에게 제공되는 자화상 쓰기 활동의 순서와 방향을 따르지 않는다는 점에 유의합니다.
자기형상화를 통한 자아성찰
그러나 화자는 화산이 터지자 “너무 더워요/불타버릴 것 같아요”라고 말하며 자신의 감정을 표현하고 싶은 불안감을 표현한다. 즉, 이 학생은 자신이 감정을 표현할 수 없는 '나'라는 기존의 인식에 감정의 표현이 내면의 자아를 파괴할 수 있다는 불안감이 있다는 새로운 인식을 더할 수 있었던 것이다. 즉, 그 자체가 될 것입니다.
감정의 언어화를 통한 자아성찰
이는 학습자가 3개월 전보다 내적 감정을 불러일으키고 안정화하는 데 더 능숙해졌음을 의미합니다. 위의 학습자들은 모두 “자화상 시 쓰기 활동을 마치고 마음이 따뜻해졌다”고 활동 소감을 밝혔다.
자아의 재점검․재구성을 통한 성찰의 반복
활동 후 자기정의를 기술하는 열에서는 '소심' 속성이 사라지고 '과신' 속성이 나타난다. 그래서 고치려고 다시 살펴보니 미로에 출구가 있다는 것을 깨달았습니다.
자화상 시 쓰기를 통한 자아성찰의 지체 양상과 원인
학생들이 이번 작품에서 “안도감을 느꼈다”는 등 정서적 카타르시스를 자주 경험하는 모습이 고무적이다. 이는 “아직 모른다”는 말에서 분명해진다.
자화상 시 쓰기를 통한 청소년의 자아성찰 교육의 설계 92
그러므로 직접적인 자기 성찰을 통해 존재의 발견으로 이어지는 데카르트의 자기 성찰은 '맹목적인 직관(intuition aveugle)'에 지나지 않으며, 그의 코기토는 '근거 없는 나(le 'je' désancré)'가 된다. ." 1) 이 글의 경우도 마찬가지이다. 학생의 자기성찰은 자기중심주의 3장에서 성급한 자기정의의 예로 제시된다. 이는 어린 학생들이 안정된 정서를 바탕으로 건강한 자기 성찰의 길로 나아갈 수 있도록 돕는 교육을 제공한다는 점에서 큰 의미가 있습니다.
자화상 시 쓰기를 통한 청소년의 자아성찰 교육의 방법 101
자신의 감정을 표현하는 첫 번째 단계에서 이 학생은 "슬프다"라는 한 단어를 적었습니다. '외로워서 인간이다'라는 말이 가슴에 와 닿았습니다.
결론
이 부분이 중요한 이유는 글쓰기를 통한 자기성찰은 자화상을 쓸 때 반복적으로 연습하면 더욱 의미가 커질 수 있다는 점을 알려주기 때문입니다. 넷째, 본 수업을 통해 의미 있는 자기성찰을 이루지 못한 학생들의 텍스트를 통해 자화상 시 쓰기에서 자기성찰이 지연되는 패턴과 이유를 분석하였다.
