• Tidak ada hasil yang ditemukan

PROGRAM PENDIDIKAN KARAKTER DALAM PENDIDIKAN ASRAMA

Dalam dokumen PENDIDIKAN KARAKTER ANAK USIA DINI MELAL (Halaman 100-106)

HEAD TOGETHER) TERHADAP PROGRAM BELAJAR BERCERITA PADA ANAK USIA DIN

PROGRAM PENDIDIKAN KARAKTER DALAM PENDIDIKAN ASRAMA

Mempertimbangkan signifikansi dari sistem pendidikan asrama yang telah

disebutkan, faktor penentu yang

berkontribusi kepada model pendidikan asrama layak untuk dibahas lebih lanjut. Mari pertama kita melirik pada penelitian oleh Takahashi & Majima, berfokus pada aspek sosial yang dijelaskan sebagai berikut.

Takahashi & Majima (1994)

melakukan penelitian yang meneliti

bagaimana kerangka awal pembentukan

hubungan sosial dari individu siswa

mempengaruhi penyesuaian transisi dari rumah ke asrama kampus. Berdasarkan pengukuran awal, 23 siswa yang dominan bersama dengan orang yang berusia sama

dan 14 siswa yang lebih cenderung bersama keluarga dipilih dan dibandingkan dalam hal bagaimana hubungan sosial baru mereka

terbentuk dan bagaimana penyesuaian

mereka didukung oleh pembentukan awal dan atau hubungan baru. Seperti yang diperkirakan, siswa yang dominan bersama

orang yang seumuran lebih mudah

mengembangkan hubungan dengan orang baru yang juga seumuran dan dilaporkan bahwa mereka tidak terlalu mengalami kesulitan dalam membuat transisi daripada

rekan-rekan mereka yang cenderung

bersama keluarga.

Dari hasil penelitian, tidak dapat

diragukan lagi bahwa manajemen

pendidikan asrama merupakan suatu hal yang penting untuk membangun hubungan sosial antara siswa yang tinggal di satu asrama. Dengan kata lain,model pendidikan asrama menunjukkan hubungan sosial di antara peserta didik, yang bisa didapatkan dengan merancang kegiatan atau program untuk pelajar di mana mereka dapat terlibat . Selain itu, program ini harus menuntut peserta didik untuk memenuhi persyaratan ini: siswa saling mengenal satu sama lain, siswa belajar untuk saling menghormati, warga belajar untuk berkomunikasi satu sama lain dan berinteraksi secara positif. Dengan demikian, tujuan untuk membangun komunitas yang positif akan terjadi.

Proses pendidikan atau pembelajaran tidak akan berfungsi dengan baik jika guru

tidak mampu berkomunikasi dengan peserta didik. Oleh karena itu, guru harus memiliki

kemampuan untuk berasosiasi atau

berkomunikasi dengan siswa. Guru juga harus mampu berkomunikasi dengan sesama pendidik, staf, orang tua atau wali murid,

dan masyarakat. Kemampuan tersebut

adalah apa yang sering disebut kompetensi sosial guru. Sanusi (1991) mengungkapkan

bahwa "kompetensi sosial mencakup

kemampuan untuk beradaptasi dengan tuntutan pekerjaan dan lingkungan sebagai guru". Menurut Permendiknas 16, 2007 seorang guru yang memiliki kompetensi sosial harus mampu; berkomunikasi secara lisan, tulisan, dan isyarat, menggunakan

teknologi informasi dan komunikasi

fungsional, berinteraksi secara efektif dengan siswa, sesama guru, staf, dan orang tua atau wali siswa, berinteraksi dengan sopan dengan masyarakat sekitarnya dan, dan bersimpati. Contoh aktivitas yang

membantu calon guru memperoleh

kompetensi sosial mereka adalah out-bound

atau mengikuti program yang dapat

membangun kerja sama tim dan kompetensi sosial lainnya. Program lain adalah Asosiasi asrama, Badan Eksekutif Mahasiswa, dan lain lain. Organisasi ini akan memberikan

kesempatan kepada mereka untuk

mendapatkan jiwa kepemimpinan. Selain itu juga membuka peluang mereka untuk bersosialisasi secara luas dan membantu dalam perencanaan acara kampus. Menjadi

bagian dari sebuah organisasi, mereka akan

bertemu orang-orang dengan berbagai

karakter. Ini membantu mereka untuk belajar bagaimana berkomunikasi secara efektif dengan berbagai macam karakter orang. Seorang guru yang baik harus mampu berkomunikasi secara efektif kepada siswa , rekan-rekan , dan masyarakat . Di kelas , guru memiliki beberapa peran yaitu sebagai motivator , pengorganisasi , fasilitator , informatory , dan konselor . Mengenai

peran-peran penting , guru harus

mempanyuai cara yang tepat untuk

berkomunikasi dengan orang lain .

Membangun keterampilan komunikasi

bukanlah hal yang mudah bagi semua orang . Disini , pendidikan berbasis asrama

menawarkan program seperti diskusi

mingguan , ekstrakurikuler debat bahasa Inggris dan kompetisi skill berkomunikasi ( story telling , lomba pidato , debat ) antara ruang dalam asrama. Selanjutnya ,

pendidikan asrama akan memberikan

pelatihan dan workshop untuk menjadi pembicara publik yang baik . pendidikan asrama juga akan mengadakan program amal setahun sekali . Dalam program ini , calon guru diminta untuk pergi ke sekolah di daerah terpencil , kemudian mengajar siswa , memberi mereka makanan dan peralatan

sekolah . Tindakan ini baik untuk

membangun sensitivitas mereka kepada orang lain .

Kedua, mengarah tentang

perkembangan kepribadian guru, sistem

pendidikan asrama yang baik harus

memberikankegiatan yang padat, namun

konstruktif, menantang, menarik.

Sehinggacalon guru dapat membangun sikap kemandirian , tanggung jawab, berpikiran terbuka , kepemimpinan , dll.Salah satu contoh yang telah diterapkan oleh Universitas Harvard, salah satu universitas

terbaik di dunia untuk keberhasilan

akademis dan keunggulan sistem asramanya .

"Dengan lebih dari 400 organisasi mahasiswa resmi termasuk ekstrakurikuler,

ko-kurikuler dan olahraga, mahasiswa

Harvard aktif di dalam dan di luar kampus. Apakah di bermain di lapangan stadion Harvard atau bersorak pada pertandingan olahraga di Harvard, menjadi relawan

melalui organisasi seperti PBHA ,

mendorong kegiatan kewirausahaan di laboratorium inovasi Harvard , menulis atau mengedit Harvard Crimson atau Harvard Lampoon , atau meneliti di salah satu dari banyak laboratorium." (Web-5)

Siswa Harvard terus belajar dan sibuk di sebagian besar waktu mereka. Kegiatan mereka pasti akan memberikan kesempatan yang akan menantang dan mendukung pengembangan setiap siswa karena mereka akan matang secara bertahap di pikiran dan tindakanmereka. Terinspirasi oleh ini, pendidikan asrama di Indonesia

yang disiapkan untuk guru bahasa Inggris di masa depan dapat mengatur setiap kegiatan yang membantu mereka mengembangkan karakter, seperti: mengatur bazaar tahunan

yang mengajarkan mereka bagaimana

menjadi kreatif, berani mengambil

risiko,dan menjadi individu yang inovatif . Ketiga, pendidikan berbasis asrama harus memiliki ketua pengurus asrama dan staf pengajar. Peran mereka sangat penting

karena siswa asrama membutuhkan

pengawasan serta pemantauan. Sebagaimana dinyatakan oleh Briggs (2012) dukungan

pengelola asrama bisa meningkatkan

keberhasilan akademis siswa. Penulis juga percaya bahwa dengan memberikan otoritas, calon guru akan dapat mengembangkan

kedisiplinan, kejujuran, integritas,

pengalaman spiritual, dan lain sebagainya. Keempat Guru sering dianggap

sebagai seseorang yang memiliki

kepribadian yang ideal. Oleh karena itu, guru sering dianggap sebagai model yang harus dipatuhi dan ditiru. Sebagai contoh, guru harus memiliki kompetensi yang terkait

dengan pengembangan kepribadian

(kompetensi personal), termasuk: (1)

kemampuan yang terkait dengan

pengalaman dalam keyakinan agama

mereka; (2) kemampuan untuk menghormati dan menghargai antar umat beragama; (3)

kemampuan untuk berperilaku sesuai

dengan norma-norma, aturan, dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat; (4)

mengembangkan kualitas terpuji sebagai guru seperti sopan santun dan; (5) menjadi demokratis dan terbuka untuk reformasi dan kritik. Sayangnya, tidak semua guru di Indonesia memiliki kompetensi personal yang baik. Salah satu kasus adalah kurangnya disiplin. Rendahnya kualitas guru juga disebabkan oleh disiplin kurangnya guru. Misalnya, guru datang terlambat ke kelas, meninggalkan kelas sebelum waktu berakhir, bahkan tidak datang untuk mengajar para siswa. kebiasaan buruk ini dapat mempengaruhi hasil belajar dan secara tidak sadar ia memberi contoh kepada siswa menjadi orang yang tidak disiplin. Agar

calon guru menjadi seseorang yang

mempunyai kepribadian yang baik, penulis mengusulkan cara yang bisa dilakukan seperti yang tercantum di bawah ini:

• Membentuk ketepatan waktu dan

disiplin pada calon guru dengan

menetapkan hukuman dan

penghargaan. Hal ini sudah

diterapkan di pendidikan militer, yang menetapkan jadwal yang ketat dan aturan ketat bagi para siswa.

• Menyediakan kantin tanpa penjual

yang membebaskan calon guru untuk mengambil dan membayar untuk kebutuhan mereka sendiri. Hal ini disebut sebagai "kantin kejujuran". Beberapa kantin di dalam sekolah di Indonesia telah mengadopsi cara ini untuk melatih kejujuran siswa. Salah

satu sekolah yang memiliki "kantin

kejujuran" adalah SMAN 29

Kebayoran Lama, Jakarta. Hal ini diterapkan sejak Januari 2015,Lebih- lebih lagi kepala sekolah mengatakan bahwa kantin ini efektif untuk membangun kejujuran siswa (Web- 6).

• Seorang guru yang baik adalah

seseorang yang memiliki kecerdasan yang baik secara emotional dan spiritual . Mengadakan ceramah agama dengan mengundang pemuka agama seminggu sekali adalah cara yang baik untuk meningkatkan kecerdasan spiritual calon guru . Selain itu , rutinitas sehari-hari seperti beribadah bersama akan dilakukan . Hal ini efektif untuk membuat mereka merasa bahwa berdoa bukan merupakan kewajiban tetapi kebutuhan mereka . Kemudian, mereka akan memiliki spiritual yang baik dan berperilaku baik secara

moral karena semua agama

mengatakan hal yang sama tentang kebaikan.

Kelima pendidikan asrama

akanmenyediakan fasilitas yang membantu siswa mencapai tujuan mereka. Salah satu

fasilitas yang diusulkan adalah

perpustakaan. Guru harus memiliki

wawasan yang luas. Salah satu cara untuk memperluas pengetahuan calon guru adalah

melalui membaca. Membentuk kebiasaan membaca pada calon guru dengan cara memberikan jadwal untuk membaca segala jenis buku yang mereka sukai setelah sarapan (30 menit) dan kemudian berbagi tentang apa yang telah mereka baca kepada teman mereka dalam kelompok kecil (15 menit). Ini tidak hanya akan membuat mereka lebih berwawasan tetapi juga membuat mereka tertarik pada bacaan. Adanya klub atau organisasi untuk pecinta buku dan dibagi berdasarkan ketertarikan mereka seperti sastra, ilmu pengetahuan,, fiksi, psikologi, dan sebagainya. Klub

bacaan tersebutdapat memperluas

pengetahuan mereka tentang hal yang mereka sukai. Dua kali dalam setahun, klub dapat mengundang penulis buku untuk memberikan informasi tentang apa yang ada dalam buku itu, apa yang menarik dari buku ini, bagaimana proses dalam menciptakan

itu dan sebagainya. Asrama akan

memfasilitasi calon guru untuk menjadi

orang yang berpengetahuan dengan

menyediakan perpustakaan online dan

offline. Menyebarkan surat kabar di

beberapa sudut sehingga calon guru tetap update dengan keadaan yang terjadi di Indonesia. Akses internet kecepatan tinggi dengan keamanan untuk konten negatif akan disediakan. Kuncinya adalah membuat mereka untuk menikmati membaca dan berpikir bahwa membaca adalah kegitan yang berharga (Hunter, 2005).

DAFTAR PUSTAKA

Briggs, Ronald. (2012). Increasing First- Semester Student Engagement: A Residential Community Retention

Study. Dissertation. Phoenix:

Arizona State University.

Dulay, Heidi, et al. (1982). Language Two. New York: Oxford University Press. Engkoswara, et al. Keefektifan Program

Pendidikan Guru Sekolah Dasar. Jurnal Ilmu Pendidikan, jilid 7, nomor 2, 2000.

Frazier, William and Eighmy, Myron. (2012). Themed Residential Learning Communities: The Importance of

Purposeful Faculty and Staff

Involvement and Student

Engagement. Journal of College and University Student Housing, volume 38, no 2, page 10-31.

Hunter, Phyllis S. 2005. Raising Students Who Want to Read. New York: Scholastic Professional Paper

Keputusan Menteri Pendidikan Nasional

Nomor 36/D/O/2001 Tentang

Petunjuk Teknis Pelaksanaan

Penilaian Angka Kredit Jabatan Dosen

Octyavera, Ruri, et al. Hubungan Kualitas

Kehidupan Sekolah dengan

Penyesuaian Sosial pada Ssiwa SMA

International Islamic Boarding

School Republic of Indonesia. Jurnal Psychoidea. ISSN 1693-1076. 2009. Peraturan Menteri Pendidikan Nasional

Republik Indonesia Nomor 16 Tahun 2007 Tentang Standar Kualifikasi Akademik dan Kompetensi Guru. Sanusi, Achmad. 2013. Kepemimpinan

Pendidikan: Strategi Pembaruan,

Semangat Pengabdian, Manjemen

Modern. Bandung: Nuansa

Cendekia.

Susanto, Bedjo. 2012. ―Mengemas Kembali Pendidikan Indonesia‖. Dalam

Sutjipto (Ed), 10 Windu Prof. Dr. H.A.R Tilaar, M.Sc.Ed Pendidikan Nasional: Arah Ke Mana? (hlm. 24- 35). Jakarta: Penerbit Buku Kompas.

Takahashi, Keiko and Majima, Naomi. Transition from Home to College Dormitory: The Role of Pre- established Affective Relationships in Adjustment to a New Life. Journal

of Research on Adolescence.

Volume 4, Issue 3, page 367-384, 1994.

Tim Kurikulum dan Pembelajaran,

Direktorat Pembelajaran dan

Kemahasiswaan, Direktorat Jenderal

Pendidikan Tinggi, Kementrian

Pendidikan dan Kebudayaan. (2014). Buku Kurikulum Pendidikan Tinggi.

Undang-Undang Republik Indonesia

Nomor 14 Tahun 2005 Tentang Guru dan Dosen

Undang-Undang Republik Indonesia

Nomor 20 Tahun 2003 Tentang

Prosiding Seminar Nasional Tahun 2016

―Pengembangan Profesionalisme Guru Dan Dosen Indonesia‖

Malang, 07 Mei 2016

Dalam dokumen PENDIDIKAN KARAKTER ANAK USIA DINI MELAL (Halaman 100-106)