HAL-HAL YANG MERUSAK IMAN
B. SYIRIK DAN MACAM-MACAMNYA
"Dan berkata: Sesungguhnya kami mengingkari apa yang kamu disuruh menyampaikannya (kepada kami), dan sesungguhnya kami benar-benar dalam keragu-raguan yang menggelisahkan terhadap apa yang kamu ajak kami kepadanya".(Ibrahim: 9).
5. Ku fu r Juhu d
Kufur juhud adalah kufur dalam bentuk mengingkari firman yang diturunkan oleh Allah atau mengingkari apa yang diketahui sebagai esensi Islam. Allah Ta'ala berfirman:
.
"Dan mereka mengingkari karena kezaliman dan kesombongan (mereka) padahal hati mereka meyakini (kebenaran)nya. Maka perhatikanlah betapa kesudahan orang-orang yang berbuat kebinasaan".(An-Naml: 14).
.
"Sesunguhnya, Kami mengetahui bahwasanya apa yang mereka katakan itu menyedihkan hatimu (janganlah kamu bersedih hati), karena sebenarnya bukan mendustakan kamu, akan tetapi orang-orang yang zalim itu mengingkari ayat-ayat Allah". (Al-An'am: 33).
B. SYIRIK DAN MACAM-MACAMNYA
Allah Ta'ala berfirman:
.
"Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepada kamu dan kepada (nabi-nabi) yang sebelummu; "Jika kamu mempersekutukan (Tuhan), niscaya akan hapuslah
amalmu dan tentulah kamu termasuk orang-orang yang merugi".(Az-Zumar: 65).
"Sesungguhnya Allah tidak akan mangampuni dosa syirik; dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu bagi siapa yang dikeh endaki-Nya. Barangsiapa yang mempersekutu kan Alla h, ma ka su ng gu h ia tela h berb ua t do sa yang besa r".
(An-Nisa': 48).
1. Beriman Kepada Allah, Tetapi Ta Mempercayai Adanya Kekuasaan Selain Allah Yang Menguasai Makhluk, Kehidupan, Kematian, Penderitaan Dan Keberuntungan Atas Diri Segenap Makhluk Ini.
Syirik ini seperti yang dilakukan oleh Nasrani dan Majusi. Orang Nasrani percaya bahwa Allah itu tiga - Mahasuci Allah dari apa yang mereka katakan - orang Majusi percaya bahwa Allah itu dua - Mahasuci Allah dari apa yang mereka katakan.
Allah berfirman:
"Yang kepunyaan-Nya-lah kerajaan langit dan bumi, dan Dia tidak mempunyai
,
anak, dan tidak ada sekuktu bagi-Nya dalam kekuasaan(Nya), dan Dia telah menciptakan segala sesuatu, dan Dia menetapkan ukuran-ukurannya dengan serapi-rapinya".(Al-Furqon: 2).
2. Mempercayai Adanya Sifat Sempurna Pada Diri Sendiri Atau Orang Lain.
Sifat-sifat kesempurnaan hanya ada pada Allah. Syirik semacam ini seperti perkataan Fir'aun:
"(Seraya) berkata: "Akulah Tuhanmu yang paling tinggi".(An-Nazi'at: 24).
Atau orang yang mengingkari salah satu sifat kemaha-sempurnaan Allah Ta'ala, seperti perkataan Fir'aun:
"Fir'aun bertanya: "Siapakah Tuhan semesta alam itu?" (Asy-syura: 23). Dan perkataan orang kafir quraisy, sebagaimana difirmankan Allah Ta'ala:
"Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Sujudlah kamu sekalian kepada Yang Maha Penyayang", mereka menjawab: "Siapakah Yang Maha Penyayang itu? Apakah kami akan sujud kepada Tuhan yang kamu perintahkan kami (bersujud kepada-Nya)?" Dan (Perintah sujud itu) menambah mereka jauh (dari iman)". (Al-Fuqon: 60).
Dan firman Allah:
"Padahal mereka kafir kepada Tuhan Yang Maha Pemurah. Katakanlah: "Dialah Tuhanku tidak ada Tuhan selain Dia; hanya kepada-Nya aku bertawakal dan hanya kepada-Nya aku bertaubat".(Ar-Ra'd: 30).
3. Menyembah Selain Allah Dalam Bentuk Apapun. Allah SWT berfirman:
"Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukannya dengan sesuatu pun".
(An-Nisa': 36).
"Katakanlah: "Maka apakah kamu menyuruh aku menyembah selain Allah, hai orang-orang yang tidak berpengetahuan?" (Az-Zumar: 64).
"Dan Sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu dan kepada (nabi-nabi) yang sebelummu; jika kamu mempersekutukan (Tuhan), niscaya akan hapuslah amalmu dan tentulah kamu termasuk orang-orang yang merugi. Karena itu, maka hendaklah Allah saja yang kamu sembah dan hendaklah kamu termasuk orang-orang yang
bersyukur". (Az-Zumar: 65).
Macam-Macam Syirik
a. Musyrik Karena Beranggapan Ada Penguasa Pengatur Makhluk Selain Allah.
Setiap orang yang percaya bahwa selain Allah ada penguasa yang mengatur di alam semesta ini, memberi madhorot dan memberi manfaat dengan cara ghaib di luar peraturan Allah pada makhluk-Nya - seperti mempercayai bahwa manusia baik yang hidup atau mati bisa memb eri anak, men gabulkan do'a, menurunkan hujan; melindungi rumah, ternak, anak-anak atau isteri dengan kekuasaan tak nampak yang membahayakan - maka ia jatuh ke dalam syirik. Allah Ta'ala berfirman mensifati Diri-Nya:
"Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi. Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki Dia memberikan anak-anak perempuan kepada siapa yang Dia kehendaki dan memberikan anak-anak lelaki kepada siapa yang Dia kehendaki, atau dia menganugerahkan kedua jenis laki-laki dan perempuan kepada siapa yang
dikehendaki- Nya),
Nya), dan dan Dia Dia menjadikan menjadikan mandul mandul siapa siapa yang yang DiaDia kehendaki.kehendaki. SesungguhnySesungguhnya a DiaDia Maha Mengetahui
Maha Mengetahui lagi Mahalagi Maha KuasKuasa".a".(A(Asysy-S-Syuyuroro: 49: 49 -- 50).50).
"Atau siapa pun yan
"Atau siapa pun yangg mempememperkenanrkenankan (doa) orang yakan (doa) orang yang dalamng dalam keskesuliulitan apatan apabilabila dia berdoa kepada-Nya, dan yang menghilangkan kesusahan dan yang menjadikan dia berdoa kepada-Nya, dan yang menghilangkan kesusahan dan yang menjadikan kamu (manu
kamu (manusia) sebsia) sebagaiagai khakhaliflifah di bumiah di bumi?? ApakApakah di sampah di sampinging AllAllah ada tuhah ada tuhan (yaan (yangng lain)? Bahkan
lain)? Bahkan (sebenarnya) (sebenarnya) amatamat sedikitlah ksedikitlah kamu mengingat(nya)".amu mengingat(nya)".(An-Naml: 62).(An-Naml: 62).
Jik
Jikaa AllaAllahh menmenimpakimpakan an sessesuatuatu u kemkemadharadharatan atan kepkepadamuadamu, , makamaka tidak tidak ada ada yangyang menghi
menghilangkan melangkan melainkan Dlainkan Dia sendiria sendiri. Dan jikai. Dan jika Dia mDia mendaendatangktangkan kean kebaikbaikanan kep
kepadamuadamu,, makmaka Dia Maha Kuaa Dia Maha Kuasasa atas tiap-tatas tiap-tiap sesuatu".iap sesuatu".(Al-An'am: 17).(Al-An'am: 17).
"Kat
"Katakanakanlah:lah: "Ter"Terangkangkanlaanlah kepadh kepadaku jiaku jika sumka sumber aiber air kamur kamu menmenjadjadi kei kerinring;g; maka siapakah y
maka siapakah yang akan meang akan mendatangkan airndatangkan air yang mengalir yang mengalir bagimu?" bagimu?" (Al-Mulk: 30).(Al-Mulk: 30).
"Dia
"Dia memmemasukasukkan mkan malam alam ke dke dalam alam siasiangng dan mdan memaemasuksukkan kan siansiangg ke ke dadalalam m mamalalamm dan
dan menunmenun dukkan dukkan matahmatah ari ari dan dan bulabula n,n, mamasisingng-m-masasining beg berjrjalalan man menenururut ut wakwaktutu yang ditent
yang ditentukan.ukan. Yang Yang (berbuat) demikian itulah Allah (berbuat) demikian itulah Allah Tuhanmu, kepunyaan-NyaTuhanmu, kepunyaan-Nya lahlah kerajaan. Dan orang-orang yan
kerajaan. Dan orang-orang yang kamu seru (sembah)g kamu seru (sembah) selaselain Allah tiain Allah tiada mempunyda mempunyaiai
apa-apa-apa apa walwalaupuaupun sen setiptipis kis kuliulitt aa rrii"" .. (F(Fatathihirr :: 1313))..
Be
Bentuntuk-Bk-Bententukuk SyiSyiririkk DalDalamam IbaIbadahdah 1.
1. MeMeleletatakkkkanan NaNasisib Rezb Rezki Keki Kepapada Selda Selaiainn AlAllalah.h.
Orang yang memberikan sesaji minyak samin, madu atau biji-bijian pada sebuah Orang yang memberikan sesaji minyak samin, madu atau biji-bijian pada sebuah pohon, batu atau kuburan, orang mempersembahkan daging dan susu kepada jin; orang pohon, batu atau kuburan, orang mempersembahkan daging dan susu kepada jin; orang yang ketika sapi atau
yang ketika sapi atau dombanydombanya pertama ka pertama kali melaali melahirkan berhirkan bernadzar kepanadzar kepada selainda selain Allah;
Allah; orang yang memorang yang memberi sesaji beri sesaji telur di detelur di depan penganten untpan penganten untuk mencariuk mencari ridho jridho jin, danin, dan ora
orangng yang yang mempmempersersembaembahkan shkan sesaesaji domji domba untba untuk jiuk jinn di setiap di setiap tahun atau tahun atau sekali sajasekali saja unt
untuk peuk perlirlindundungan ngan rumrumah atah atauau sumurnya, sumurnya, terjatuh ke terjatuh ke dalam syirik, dalam syirik, berdasarkanberdasarkan fir
firmanman AlAllalahh TaTa'a'alala::
"Dan apa saja
"Dan apa saja nikmat yang nikmat yang ada pada kamu, ada pada kamu, maka dari Amaka dari Allah-lahllah-lah (datangnya), d(datangnya), danan bila ka
bila kamu ditimu ditimpa olempa oleh kemadhh kemadharataratan, makan, makaa hanya kepahanya kepada-Nyada-Nya lah kamu memintalah kamu meminta pertolongan.
pertolongan. KemudiKemudianan apabila Dia teapabila Dia telahlah menghilmenghilangkan keangkan kemadharatmadharatan itu daripadaan itu daripada kamu,
tiba-kamu, tiba-tiba sebagitiba sebagian daripada kamu mempean daripada kamu mempersekrsekutukanutukan Tuhannya dengan (YangTuhannya dengan (Yang lain), biarlah mereka mengingkari nikmat yang telah Kami berikan kepada mereka; lain), biarlah mereka mengingkari nikmat yang telah Kami berikan kepada mereka; maka bersenang-s
maka bersenang-senanglah enanglah kamu, Kekamu, Kelak klak kamu akan amu akan mengetahumengetahuii (akibatn(akibatnya). Daya). Dann mereka sediakan untuk berhala-berhala yang mereka tiada mengetahui mereka sediakan untuk berhala-berhala yang mereka tiada mengetahui (kekuas
(kekuasaannya), saaannya), satu bagian dari tu bagian dari rezki yrezki yang telahang telah KamiKami berikan kberikan kepada mereepada mereka. Demika. Demi Alla
Allah, sesunggh, sesungguhnya kamu akauhnya kamu akann ditanyai ditanyai tentang tentang apa apa yang yang telah telah kamu kamu ada-adakan.ada-adakan.
(An-Nahl:
(An-Nahl: 53-53-5656).).
"Dan merek
"Dan mereka memperuntukka memperuntukkan bagi Allah an bagi Allah satu bagian darisatu bagian dari tatananamaman dn danan ternak yang telah diciptakan Allah, lalu merek
ternak yang telah diciptakan Allah, lalu merekaa berkberkata sesata sesuai denguai dengan persan persangkaanangkaan mer
merekaeka: "In: "Ini untui untuk Allk Allah danah dan ini untukini untuk berhala-beberhala-berhala kami". Maka saji-sajian yangrhala kami". Maka saji-sajian yang diperuntukkan bagi berhal
diperuntukkan bagi berhala-berhala a-berhala mereka mereka tidak sampai tidak sampai kepada Allkepada Allah;ah; dan sajiandan sajian yang
yang diperdiperuntukkuntukkan an bagibagi Allah Allah maka maka sajian sajian itu itu sampaisampai kepadkepada a berhaberhala-bla-berhalaerhala mereka. Amat buruklah ketetapan mereka itu".
mereka. Amat buruklah ketetapan mereka itu". (Al-An'am: 136).(Al-An'am: 136).
2.
2. BeBerkrkororbabann BuBukkan Kaan Karerenana AlAlllahah..
Orang yang menyembelih untuk tempat-tempat tertentu seperti pohon, pasar, kubah Orang yang menyembelih untuk tempat-tempat tertentu seperti pohon, pasar, kubah ata
kepa
kepada beda berharhala-la-berhberhala,ala, dandan orang yang bertakarrub dengan cara menyembelih untuk orang yang bertakarrub dengan cara menyembelih untuk dipersembahkan kepada selain Allah maka terjatuh ke dalam syirik, karena dipersembahkan kepada selain Allah maka terjatuh ke dalam syirik, karena penyembelihan merupakan ibadah.
penyembelihan merupakan ibadah. Allah Ta'ala berfirman:Allah Ta'ala berfirman:
"Ses
"Sesungguhungguhnya Kamnya Kami memberi memberikan niikan nikmat kekmat kepadamu nipadamu nikmat yakmat yangng banyak banyak MakaMaka dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berkorbanlah. Sesungguhnya orang-orang dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berkorbanlah. Sesungguhnya orang-orang yang
yang membemembenci nci kamu kamu dialadialahh yayang ng teterpurputustus".".(Al-(Al-KautsKautsar:ar: 1-31-3).).
"Kat
"Katakakanlanlah:ah: SesSesungungguhguhnyanya shashalatlatku, ibaku, ibadahdahkuku,, hiduphidupku dan ku dan matimatikuku hahanynyalalahah untuk Allah, Tuhan semesta alam. Tiada sekutu bagi-Nya; dan demikian itulah yang untuk Allah, Tuhan semesta alam. Tiada sekutu bagi-Nya; dan demikian itulah yang dipe
diperintrintah keah kepadakpadaku dan aku dan akuu adalah oranadalah orang yang pertg yang pertama menyeama menyerahkan dirahkan diriri (kepada(kepada Allah)"
Allah)"..(Al-An'am: 163).(Al-An'am: 163). Ri
Riwaywayat at ImImam am 'A'Ali li bibin n AbAbii ThThalalibib -- KaKarrrramamalallalahu hu wawajhjhahahuu -- dardarii RasRasuluulullallahh SAW, bahwa beliau bersabda:
SAW, bahwa beliau bersabda:
"Allah melaknat orang yang menyembelih demi selain Allah." "Allah melaknat orang yang menyembelih demi selain Allah."
Orang
Orang yang yang ingin ingin terhinterhindar dar dari dari penyembepenyembelihanlihan dalamdalam hajar-hajar hajar-hajar yangyang dipersembahkan kepada manusia, harus membawa pergi
dipersembahkan kepada manusia, harus membawa pergi hajar hajar itu dan diberikanitu dan diberikan kepadanya hidup-hidup kemudian yang menyembelihnya adalah orang yang kini kepadanya hidup-hidup kemudian yang menyembelihnya adalah orang yang kini pemilik
pemilik hajar hajar terstersebut. Debut. Denganengan demikiademikian dalamn dalamhajar hajar tidak terjadi penyembelihantidak terjadi penyembelihan yang
yang bukabukann untuntuk Aluk Allahlah. Sa. Sama sema sekalkaliihajar hajar tidak boleh dilakukan di tempat-tempattidak boleh dilakukan di tempat-tempat tertentu.
tertentu.
3.
3. BeBerdrdoaoa KeKepapada Sda Seelalainin AlAllalah:h:
Allah SWT menjelaskan bahwa doa adalah ibadah,
Allah SWT menjelaskan bahwa doa adalah ibadah, dalam firnannya:dalam firnannya:
"Dan Tuhanmu b
"Dan Tuhanmu berfirerfirman: "Berman: "Berdoalah kedoalah kepada-Kpada-Ku, niscayu, niscaya akana akan KupKuperkenaerkenankannkan bag
bagimu. imu. SesuSesunggungguhnya hnya oranorang-og-orang rang yangyang memenynyombombongongkakan n dirdiri i dardari i memenynyemembahbahkuku akan
akan masumasuk Jak Jahannhannamam dalam keadaan hina dindalam keadaan hina dina".a".(Ghofir: 60).(Ghofir: 60). Dan penjelasan Rasulullah SAW dalam
Dan penjelasan Rasulullah SAW dalam sabdanya:sabdanya:"Doa "Doa adalahadalah ibibadaadah".h".
Maka barangsiapa berdoa kepada selain Allah, baik kepada Malaikat, Nabi, Maka barangsiapa berdoa kepada selain Allah, baik kepada Malaikat, Nabi, Wali dari kalangan orang shalih, jin, atau semua manusia baik yang hidup maupun Wali dari kalangan orang shalih, jin, atau semua manusia baik yang hidup maupun yang mati, akan jatuh ke
yang mati, akan jatuh ke dalam syirik:dalam syirik:
"Dan janganl
"Dan janganlah kamu menyah kamu menyembah apa-embah apa-apa yang tidak meapa yang tidak memberimberi manfaat dan manfaat dan tidak tidak (pula
(pula) ) membememberi ri madzarmadzarat at kepakepadamu damu selaselainin AllaAllah; sebah; seba b jika kb jika kamu beamu berbuarbuat (yangt (yang dem
demikiikianan)) itu, makaitu, maka sessesunggungguhnyuhnya a kamkamu u kalkalau au begbegitu itu tertermasmasuk uk oranorang-og-orang rang yanyangg za
zalilim. m. JikJika a AlAllalah h memeninimpmpakakanan sesuatusesuatu kemadkemadzarazaratantan kepadkepadamu, maka amu, maka tidak adatidak ada yang
yang dapat dapat menghamenghalanginylanginya a keckecualiuali DiaDia. . Dan jika Dan jika AllAllah ah menmengheghendakndaki i suasuatutu kekebaikbaikanan bagi kamu,
bagi kamu, maka tak maka tak ada yang dapat mada yang dapat menolak enolak karunikarunia-Nya. Dia-Nya. Dia membea memberikanrikan kebaikebaikankan kepada yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya".
kepada yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya".(Yunus: 106-107).(Yunus: 106-107).
"Sesung
"Sesungguhnya berguhnya berhala-bhala-berhalerhala yang kamu seru sela yang kamu seru selain Allah ituain Allah itu adalah makhluk adalah makhluk (yan
(yang lg lemah) emah) yang yang seruserupa pa juga juga dengadengan kn kamu.amu. Maka seMaka serularulah berhh berh alaala-berh-berhala iala i tutu lalu biark
lalu biarkanlahanlah memererekaka memempemperkrkenenankankan peran perminmintaataan kamun kamu, jik, jika kamua kamu,, ororanangg yang
yang benar".benar".(Al-A'raf: 194).(Al-A'raf: 194).
"Katak
"Katakanlahanlah :: "Pe"Pergirgilah mlah mereereka yka yang kang kamu aamu angganggap (tp (tuhanuhan) se) selailainn Allah, maAllah, makaka mereka tidak mempunyai kekuasaan untuk menghilangkan bahaya dari padamu dan mereka tidak mempunyai kekuasaan untuk menghilangkan bahaya dari padamu dan tida
tidak puk pulala memmemindaindahkahkannyannya.. Orang-orang yang mereka seru itu, Orang-orang yang mereka seru itu, mereka sendiri mencarimereka sendiri mencari jalan
jalan kepadkepada a Tuhan mereka,Tuhan mereka, siapa di siapa di antara mereka yang antara mereka yang lebih dekat lebih dekat (ke(kepada pada Allah)Allah) dan
dan menmenghargharapkapkan ran rahmahmat-at-Nya Nya dandan taktakut akut akanan azabazab-Ny-Nya; sa; sesesunggungguhnyuhnya aza azabab Tuhanmu ada
4.
4. BBeerrhhuukkuumm di luar kdi luar keteetentuan hukntuan hukum Allahum Allah
Orang-orang yang membuang hukum Allah dan menggantinya dengan hukum Orang-orang yang membuang hukum Allah dan menggantinya dengan hukum buatan manusia atau tradisi-tradisi yang bertentangan dengan syari'ah atau hukum buatan manusia atau tradisi-tradisi yang bertentangan dengan syari'ah atau hukum wadl'i, telah menyembah
wadl'i, telah menyembah selain Allselain Allah, karena hukuah, karena hukum merupakan ibam merupakan ibadah. Allah Ta'dah. Allah Ta'alaala berfirman:
berfirman:
"Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. Dia telah memerintahkan agar "Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak men
kamu tidak menyembah selain Dyembah selain Dia. Itulah ia. Itulah agamaagama yanyang g lurlurus, us, tettetapi api kekebanybanyakaakann manusia t
manusia tidak meidak mengetahngetahui". (Yusuui". (Yusuf:f: 4040))
Dan berhukum kepada thaghut: Dan berhukum kepada thaghut:
"Apakah ka
"Apakah kantu tidakntu tidak mempememperhatikrhatikan orang-oran orang-orang yang mengang yang mengaku dirinaku dirinya telahya telah be
beririmaman ken kepadpada apa a apa yayangng diditurturunkunkan kan kepepadaadamu dmu danan kepada kepada apa apa yang yang diturunkanditurunkan sebelum kamu? Mereka hendak
sebelum kamu? Mereka hendak berhakim berhakim kepada kepada thaghut, padahal thaghut, padahal mereka mereka telahtelah dip
dipererintintahkahkan an menmengingingkagkari ri thathaghughut t ituitu.. Dan Dan syaisyai tan tan berber maksmaks ud mud m enyeenye satsat kankan mer
mer eka eka (de(de ngng anan )) pepenynyesesataatan yann yang sejg sejauhauh-j-jauhauhnynya".a".(An-Nisa': 60).(An-Nisa': 60). Allah berfirman:
Allah berfirman:
"Allah pelindung oran
"Allah pelindung orang-orang yang beriman; g-orang yang beriman; DiaDia mengeluarkmengeluarkan merekan mereka daria dari kegelapan
kegelapan (kek(kekafiran) keafiran) kepada cahaya (ipada cahaya (iman). Danman). Dan orang-orang-orang orang yang yang kafikafir,r, pelindun
pelindung-pelindg-pelindungnya ungnya ialah ialah syaitansyaitan yang yang mengeluarkan mereka mengeluarkan mereka daripada daripada cahayacahaya kepada kegelapan
kepada kegelapan (kekafir(kekafiran). Merean). Mereka itu adalah penghuni neraka; ka itu adalah penghuni neraka; mereka kmereka kekal diekal di dalamnya.
dalamnya.(Al-Baqarah: 257).(Al-Baqarah: 257). 5.
5. Menghalalkan KemungkaranMenghalalkan Kemungkaran dan reldan rela melia melihat tehat tersebarnrsebarnya ya kemkemungung kakararann Oran
Orang, yang, yang rela lahg rela lahir dan batir dan bathin akahin akan tersn tersebaebarr luasluasnyanya kemungkaran, sahkemungkaran, sah dinyataka
dinyataka n sebagai kafir tanpn sebagai kafir tanp a ada iman samaa ada iman sama sesekakali li wawalalaupupun un memererekaka menganggap dir
menganggap dirii umat Islamumat Islam. Kalau sudah. Kalau sudah demikidemikian, lantaan, lantas bagaims bagaimana dengana dengan orangan orang--orang yang me
orang yang memberkamberkahi,hi, mencintmencintai dan menghalalkan kemungai dan menghalalkan kemungkaran, sepertkaran, seperti orang-i orang-ora
orangng yang yang kini kini dinyadinyatakan takan IslIslam tam tetapietapi ia ia mengmenghalalhalalkan, kan, menymenyukai,ukai, merimeridloi dloi dandan