BENTUK PERTUNJUKAN TARI
ZAPIN “Z”
PADA
MASYARAKAT MELAYU LABUHAN DELI
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Sebagian Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan
Oleh:
RIZKY FIRDALIA
2113142069
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN TARI
JURUSAN SENDRATASIK
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI MEDAN
ABSTRAK
RIZKY FIRDALIA, NIM 2113142069, Bentuk Pertunjukan Tari Zapin “Z” pada Masyarakat Melayu Labuhan Deli, Jurusan Sendratasik Program Studi Pendidikan Tari Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Medan, 2015.
Penelitian ini merupakan kajian mengenai Bentuk Pertunjukan Tari Zapin “Z” pada Masyarakat Melayu Labuhan Deli. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan asal-usul Tari Zapin “Z” pada Masyarakat Melayu Labuhan Deli dan mendeskripsikan Bentuk Pertunjukan Tari Zapin “Z” pada Masyarakat Melayu Labuhan Deli.
Dalam pembahasan penelitian ini digunakan teori-teori yang berhubungan dengan topik penelitian seperti pengertian Zapin, pengertian tari, teori bentuk dan teori asal-usul.
Metode yang digunakan untuk membahas Bentuk Pertunjukan Tari Zapin “Z” pada Masyarakat Melayu Labuhan Deli adalah metode deskriktif kualitatif. Sampel pada penelitian ini sekaligus menjadi populasi penelitian yaitu tokoh adat, seniman dan penari. Teknik pengumpulan data meliputi wawancara, observasi, dokumentasi dan studi kepustakaan.
Hasil penelitian menunjukkan asal-usul tari ini tidak diketahui siapa penciptanya, namun tari Zapin “Z” berkembang pada masa pemerintahan Tuanku Panglima Gandar Wahid pada abad ke-18 M yang merupakan Raja Deli ke-V. Terdapat tiga tahap dalam tari Zapin “Z” yaitu memiliki gerak salam pembuka tari, inti dan salam penutup tari. Selain itu tari Zapin “Z” juga membahas bentuk tari, termasuk ke dalamnya gerak (takhsyim, inti dan tahtum), musik pengiring (gambus,marwas,akordion), tata rias dan busana (penari menggunakan baju teluk belanga dengan model kerah berbentuk kecak musang), pola lantai (lurus dan berputar) dan pentas (panggung arena).
KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang senantiasa
menganugerahkan nikmat, taufik dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat
menyelesaikan penelitian ini dan menjadikannya kedalam bentuk Skripsi.
Penulis berupaya semaksimal mungkin untuk dapat menyelesaikan
penulisan ini dengan judul “Bentuk Pertunjukan Tari Zapin “Z” pada Masyarakat Melayu Labuhan Deli”. Penulis menyadari bahwa penulisan
Skripsi ini tidak akan dapat terselesaikan dengan baik tanpa bantuan dari berbagai
pihak. Oleh karena itu penulis ingin menyampaikan ucapan terima kasih yang
sedalam-dalamnya kepada semua pihak yang telah membantu dalam
menyelesaikan Skripsi ini.
Maka pada kesempatan ini dengan rasa hormat, ketulusan dan kerendahan
hati, penulis mengucapkan terimakasih kepada :
1. Prof. Dr. Syawal Gultom, M.Pd, selaku Rektor Universitas Negeri Medan.
2. Dr. Isda Pramuniati, M.Hum, selaku Dekan Fakultas Bhasa dan Seni
Universitas Negeri Medan.
3. Uyuni Widiastuti, M.Pd, selaku Ketua Jurusan Sendratasik.
4. Sitti Rahmah, S.Pd, M.Si, selaku Ketua Prodi Pendidikan Tari Jurusan
Sendratasik.
5. Yusnizar Heniwati, S.S.T, M.Hum selaku Dosen Pembimbing I.
6. Dra. Dilinar Adlin, M.Pd selaku Dosen Pembimbing II.
7. Nurwani, S.S.T, M.Hum, selaku Dosen Pembimbing Akademik sekaligus
Penguji.
8. Dra. Rr. RHD. Nugrahaningsih, M.Si, selaku Dosen Penguji.
9. Semua Dosen Jurusan Sendratasik yang telah memberi banyak ilmu
10.Teristimewa Penulis ucapkan terimakasih kepada Ayahanda Mohd.Thohir
serta Ibunda Rospina yang telah memberikan kasih sayang serta dukungan
secara moral maupun materi, motivasi dan doa yang selalu menyertai
sehingga dapat menyelesaikan skripsi ini dalam meraih Gelar S-1. Serta
kepada kedua adik tersayang Rizka Utami dan Rahmat Fadhillah.
11 Narasumber Wan Abdul Kadir, Azrai Alwi dan Irfansyah yang telah
banyak memberikan informasi kepada penulis untuk menyelesaikan tugas
ini.
12 Sahabat seperjuangan Maimunah, Maghfira Fitri, Inna Agustina, Suriya
Setiawan, yang sama-sama berjuang dengan penulis dalam menyelesaikan
Skripsi ini.
Demikian yang dapat penulis sampaikan, lebih dan kurang penulis ucapkan
terima kasih.
Medan, September 2015 Penulis
DAFTAR ISI
B. Identifikasi Masalah ... 5
C. Pembatasan Masalah ... 6
D. Perumusan Masalah ... 7
E. Tujuan Penelitian ... 7
F. Manfaat Penelitian ... 8
BAB II LANDASAN TEORITIS DAN KERANGKA KONSEPTUAL A. Landasan Teori ... 9
1. Pengertian Zapin ... 9
2. Pengertian Tari ... 10
3. Teori Asal-usul ... 10
4. Bentuk Pertunjukan ... 11
B. Kerangka Konseptual ... 12
BAB III METODE PENELITIAN A. Metode Penelitian ... 15
B. Lokasi dan Waktu Penelitian ... 15
C. Populasi dan Sampel Penelitian ... 16
1. Populasi ... 16
2. Sampel ... 17
D. Teknik Pengumpulan Data ... 17
1. Observasi ... 17
2. Wawancara ... 17
3. Studi Pustaka ... 18
4. Dokumentasi ... 20
BAB IV PEMBAHASAN
A. Letak Geografis ... 22
1. Letak Geografis Kelurahan Labuhan Deli Kecamatan Medan Marelan dan Kelurahan Pekan Labuhan Kecamatan Pekan Labuhan ... 22
2. Mata Pencaharian ... 24
3. Agama ... 25
B. Perayaan pada Masyarakat Melayu ... 26
C. Tari Zapin “Z” pada Masyarakat Labuhan Deli ... 26
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN A. Kesimpulan ... 54
B. Saran ... 55
DAFTAR PUSTAKA ... 56
DAFTAR GAMBAR
Gambar 4.1 Peta Kota Medan Kecamatan Medan Labuhan Dan
Kecamatan Medan Marelan... 22
Gambar 4.2 Pola Lantai Proses Masuk... 46
Gambar 4.3 Pola Lantai Alif... 46
Gambar 4.4 Pola Lantai double step selisih... 47
Gambar 4.5 Pola Lantai langkah mengangguk... 47
Gambar 4.6 Pola Lantai double step selisih... 48
Gambar 4.7 Pola Lantai double step... 48
Gambar 4.8 Pola Lantai membentuk huruf “Z”... 49
Gambar 4.9 Pola Lantai double step... 49
Gambar 4.10 Pola Lantai proses tahtum... 50
DAFTAR FOTO
Foto 4.1 Gambus... 38
Foto 4.2 Marwas... 39
Foto 4.3 Akordion ... 40
Foto 4.4 Rias Wajah ... 43
Foto 4.5 Busana Penari... 44
Foto 4.6 Bersama Penari ...
DAFTAR TABEL
Tabel 4.1 Jumlah Sarana Ibadah... 25
1
BAB I
PENDAHULUAN
A.Latar Belakang
Indonesia adalah negara yang kaya akan kebudayaan yang beraneka
ragam, dari Sabang sampai Merauke, Indonesia terdiri dari berbagai suku bangsa,
bahasa, dan agama. Kekayaan akan budaya ini tumbuh karena banyaknya suku
atau etnis yang ada di belahan bumi nusantara. Terdapat lebih dari 700 suku
bangsa di Indonesia. Setiap pulau di Indonesia memiliki kebudayaan dengan ciri
khasnya tersendiri. Salah satunya adalah di pulau Sumatera.
Pulau Sumatera adalah pulau yang terletak di Indonesia, dengan luas
443.065,8 km2. Pulau Sumatera terletak di bagian barat gugusan kepulauan
Nusantara. Di sebelah Utara berbatasan dengan Teluk Benggala, di Timur dengan
Selat Malaka, di sebelah Selatan dengan Selat Sunda, dan di sebelah Barat dengan
Samudra Hindia. Sumatera terbagi dalam beberapa provinsi salah satunya provinsi
Sumatera Utara yang penduduknya terdiri dari beberapa suku.
Di Sumatera Utara, Labuhan Deli merupakan salah satu daerah yang
terletak di pesisir pantai. Kondisi budaya di Labuhan ini terdiri dari beberapa suku
diantaranya Melayu, Batak, Karo, Mandailing, dan beberapa suku pendatang
seperti Padang, Jawa, Aceh dan etnis Tionghoa. Sebagian masyarakat di Labuhan
Deli merupakan pendatang (perantauan), namun etnis yang lebih dominan di
Labuhan Deli adalah etnis Melayu. Menurut Muhammad Takari (2008:152):
2
perdagangan jalan lalu lintas laut maka banyak para pendatang dari luar negeri
yang singgah dan memperkenalkan budayanya kepada masyarakat pesisir salah
satunya adalah kesenian yang dalam hal ini adalah tari Zapin. Menurut Edi
Sediawati (1986:4) ”Kesenian merupakan salah satu perwujudan kebudayaan,
kesenian juga selalu mempunyai peranan tertentu di dalam masyarakat yang
menjadi ajangnya, demikian di Indonesia kesenian dapat ditinjau dalam konteks
kebudayaan maupun masyarakatnya.
Berdasarkan pengertian diatas, Zapin merupakan ekspresi peradaban
Dunia Islam yang mempunyai peran dalam masyarakat Melayu. Zapin di
Nusantara adalah hasil dari alkulturasi1 seni Arab dan Melayu. Dari segi sejarah,
bahwa zapin masuk ke Dunia Melayu selaras dengan datangnya agama Islam ke
kawasan ini, yang terutama dibawa oleh orang-orang Arab dari Hadralmaut
(Republik Yaman sekarang).
Menurut Muhammad Takari (2008:6): “Zapin adalah salah satu seni Islam.
Artinya seni adalah wujud dari konsep-konsep ajaran Islam. Di dalamnya
terkandung nilai-nilai, filsafat, adat, etika, estetika dan semua hal yang berkaitan
dengan Islam”. Zapin merupakan tarian rumpun Melayu yang mendapat pengaruh
dari Arab. Tarian ini digunakan sebagai media dakwah Islamiyah melalui syair
lagu-lagu zapin yang didendangkan. Sebelum tahun 1960, Zapin dimainkan oleh
kaum lelaki baik penari mau pun pemain musiknya. Namun kini sudah biasa
ditarikan oleh penari perempuan bahkan penari campuran laki-laki dengan
1
Suatu proses sosial yang timbul maknakala suatu kelompok manusia dengan kebudayaan tertentu dihadapkan dengan unsur kebudayaan asing lalu kebudayaan asing tersebut lambat laun diterima dan diolah kedalam kebudayaan sendiri tanpa menyebabkan hilangnya unsur
3
perempuan. Musik pengiringnya terdiri dari dua alat yang utama yaitu alat musik
petik gambus dan alat musik tabuh gendang kecil yang disebut marwas.
Labuhan Deli merupakan tempat yang memiliki kesenian Zapin.
Dikatakan Zapin Labuhan karena tari ini memang hanya berkembang di daerah
Labuhan dan sekitarnya saja. Labuhan Deli memiliki delapan kesenian Zapin
yang sempat eksis pada zaman kesultanan Deli yakni Zapin Anak Ayam, Zapin
Elang, Zapin Lancang Kuning, Zapin Gergaji, Zapin Selendang, Zapin Zig Zag
dan Zapin “Z”.
Fungsi tari Zapin “Z” yaitu sebagai tari hiburan dan pertunjukan. Dahulu
biasanya tarian ini di pertunjukkan pada malam hari selesai sholat Isya dalam
acara malam Barinai atau Sunah Rasul, seperti halnya karya-karya zaman dahulu,
tari Zapin “Z” tidak diketahui siapa penciptanya, masyarakat menganggap bahwa
setiap karya masa itu adalah milik bersama. Para penciptanya tidak mau
menonjolkan diri dengan mencantumkan nama pada karya-karyanya. Tari ini
berkembang pada masa pemerintahan Tuanku Panglima Gandar Wahid pada abad
ke-18 M yang merupakan Raja Deli ke-V. Saat terjadi perkembangan
perdagangan tembakau pada masa Raja Deli ke IX, pada tahun 1886 pusat
kerajaan Deli berpindah ke kota Medan, saat masa perpindahan pusat kerajaan ini,
adanya peranan politik luar juga mempengaruhi kesenian-kesenian tradisional
termasuk tari Zapin “Z”. Pusat kerajaan Deli yang berpindah ke kota Medan tidak
membawa tari ini untuk tetap berkembang di wilayah Istana, namun kesenian
4
melatih pemuda-pemuda sekitar untuk belajar tari Zapin dan memainkan alat-alat
musik Zapin. Hal ini dilakukan agar tari Zapin Labuhan tidak hilang begitu saja
dan dapat diwariskan kepada generasi muda2.
Zapin “Z” menceritakan tentang kehidupan Masyarakat Melayu dalam
menjalani kehidupan seperti simbol huruf “Z” yang penuh dengan liku,
adakalanya hidup penuh dengan kebahagiaan dan kesempurnaan, namun beberapa
waktu kemudian kita akan dihadapkan pada berbagai kesulitan hidup yang
membutuhkan keselarasan antara ikhtiar (usaha) dan doa kepada Allah SWT.
Pola lantai pada tari Zapin “Z” selalu membentuk huruf “Z” sebagaimana
salah satu yang menjadi ciri khas tarian ini. Dengan adanya pola lantai yang
menyerupai huruf “Z” maka zapin ini dikatakan Zapin “Z”. Gerak tari Zapin “Z”
yaitu memiliki gerak salam pembuka tari, inti dan salam penutup tari.
Dahulunya tarian ini hanya ditarikan oleh dua penari laki-laki atau
kelipatannya, seiring dengan perkembangan zaman, saat ini wanita juga dapat
menarikannya. Namun tari Zapin “Z” tidak boleh ditarikan berpasangan antara
laki-laki dan perempuan. Dikarenakan secara etika, tari Zapin diperkenalkan oleh
masyarakat mayoritas beragama Muslim dari bangsa Arab yang sangat
menjunjung tinggi norma agama. Busana yang digunakan penari sama seperti
pakaian Melayu pada umumnya berupa teluk belanga3 dengan model kerah
berbentuk kecak musang, kain songket dan peci sedangkan wanita memakai
kebaya panjang, kain songket dan sanggul. Dengan iringan yang telah disebutkan
diatas, pada awalnya tari Zapin “Z” tidak mempunyai batasan waktu durasi dalam
2
Wawancara dengan narasumber tanggal 27 Juni 2015
3
5
pertunjukannya. Lamanya pertunjukan ditentukan oleh pemain musik atau penari.
Tidak jarang mereka menari sampai puluhan menit. Seiring perkembangan zaman,
masyarakat lebih mengutamakan keefektipan waktu, maka seniman di Labuhan
mempersingkat durasi tarian namun tidak mengubah makna tarian ini.
Berdasarkan latar belakang diatas, maka peneliti ingin mengkaji lebih
dalam tentang Zapin “Z” sebagai salah satu kesenian yang berada di Labuhan
Deli dengan judul “Bentuk Pertunjukan Tari Zapin “Z” pada masyarakat Melayu
Labuhan Deli”.
B. Identifikasi Masalah
Demi memaksimalkan penelitian yang dilakukan, peneliti membuat
identifikasi masalah. Berdasarkan latar belakang masalah di atas maka dapat
diidentifikasi berbagai masalah yang berhubungan dengan Zapin “Z”. Tujuan dari
identifikasi masalah adalah agar penelitian yang dilakukan menjadi terarah serta
cakupan yang dibahas tidak terlalu luas. Sesuai pendapat Hadeli (2006:23) yang
mengatakan bahwa “Identifikasi masalah adalah suatu situasi yang merupakan
akbibat dari interaksi dua atau lebih faktor (seperti kebiasaan, keadaan dan
sebagainya) yang menimbulkan beberapa pertanyaan-pertanyaan”.
Berdasarkan pendapat diatas maka permasalahan yang timbul dari tari
Zapin “Z” dapat diidentifikasi menjadi beberapa hal, diantaranya adalah:
1. Bagaimana asal usul tari Zapin “Z” pada Masyarakat Melayu Labuhan
6
2. Bagaimana bentuk pertunjukan tari Zapin “Z” pada Masyarakat Melayu
Labuhan Deli?
3. Bagaimana fungsi tari Zapin “Z” pada Masyarakat Melayu Labuhan
Deli?
4. Bagaimana etika tari Zapin “Z” pada Masyarakat Melayu Labuhan Deli?
C. Pembatasan Masalah
Dalam suatu penelitian diperlukan adanya pembatasan masalah agar
masalah yang diteliti tidak terlalu luas. Batasan masalah merupakan pertanyaan
yang akan dicari jawabannya melalui penelitian. Hal ini sejalan dengan apa yang
disampaikan Surakhmad (1990 : 36) yang menyatakan bahwa :
“Sebuah masalah yang dirumuskan terlalu luas tidak perlu dipakai sebagai masalah penyelidikan, tidak akan pernah jelas batasan-batasan masalah, pembatasan ini perlu bukan saja untuk mempermudah atau menyederhanakan masalah bagi penyelidikan akan tetapi juga menetapkan lebih dahulu segala sesuatu yang diperlukan dalam memecahkan masalah, waktu, ongkos, dan lain sebagainya”.
Dengan pertimbangan diatas, luasnya permasalahan dan terbatasnya waktu
dan kemampuan yang ada pada penulis, maka penulis membatasi permasalahan
dengan hanya meneliti :
1.Bagaimana asal usul tari Zapin “Z” pada masyarakat Melayu Labuhan
Deli?
2.Bagaimana bentuk pertunjukan tari Zapin “Z” pada masyarakat Melayu
7
D. Rumusan Masalah
Dari pembatasan masalah diatas, maka untuk lebih memfokuskan dan
memutuskan masalah yang akan diteliti, maka masalah harus dirumuskan.
Sugiono (2009:288) menyatakan bahwa: “Rumusan masalah merupakan bentuk
pertanyaan yang dapat memandu peneliti untuk mengumpulkan data di lapangan”
Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:
“Bagaimanakah Bentuk Pertunjukan Tari Zapin “Z” pada Masyarakat Melayu
Labuhan Deli?”.
E. Tujuan Penelitian
Dalam membuat tujuan dari penelitian seorang peneliti harus benar-benar
mengacu pada rumusan masalah penelitian. Tujuan penelian merupakan tujuan
yang harus dicapai dalam penelitian yang bertujuan untuk mendapat gambaran
yang jelas tentang hasil yang akan diperoleh. Tujuan penelitian harus mengacu
pada rumusan masalah penelitian. Perbedaannya dalam rumusan masalah harus
ditulis dalam bentuk pertanyaan.
Dari perumusan masalah yang ada sehingga peneliti memiliki tujuan yang
harus dicapai dalam penelitian yaitu
1. Mendeskripsikan asal usul tari Zapin “Z” pada masyarakat Melayu
Labuhan Deli.
2.Mendeskripsikan bentuk pertunjukan tari Zapin “Z” pada masyarakat
8
F. Manfaat Penelitian
Setiap penelitian selalu memiliki hasil yang bermanfaat atau berguna,
terutama untuk pengembangan ilmu, baik bagi peneliti maupun lembaga, instansi
tertentu, ataupun orang lain. Sesuai dengan penjelasan diatas dan setelah
penelitian ini dirangkumkan, adapun manfaat penelitian ini adalah sebagai
berikut:
1. Sebagai referensi bagi peneliti-peneliti lainnya yang hendak meneliti
kesenian Melayu lebih jauh.
2. Sebagai tambahan pengetahuan untuk mengetahui lebih dalam lagi tentang
kesenian masyarakat Melayu Labuhan Deli (tari Zapin“Z”).
3. Sebagai bahan bacaan bagi masyarakat Melayu Labuhan Deli agar tidak
melupakan kesenian khususnya dalam tari Zapin“Z”.
4. Membangkitkan keinginan masyarakat untuk melestarikan budaya,
khususnya pada masyarakat Melayu Labuhan.
5. Sebagai bahan masukan bagi pemerintah, lembaga pendidikan formal dan
DAFTAR PUSTAKA
Anhar, Khairuna, 2013. “Pembelajaran 9 Tari Wajib Karya Sauti Dalam Tari
Melayu”. Universitas Negeri Medan : Medan
Hadeli, 2006, Metode Pendidikan, Ciputat : Quantum Teaching
Langer, Suzanne, K (1988), Problematika Seni Terjemahan F.X Widyarato, Bandung: Akademi Seni Tari Indonesia.
Lubis, Rini Mubarak, 2015. Struktur Koreografi Tari Zapin Pecah Tiga Pada Masyarakat Melayu Labuhan Deli di Kota Medan. Universitas Negeri Medan.Skripsi.
Nasution, Farizal, 2007, Budaya Melayu, Medan : Badan Perpustakaan dan Arsip Daerah Provinsi Sumatera Utara.
Nurwani, 2011, Bahan Ajar Pengetahuan Seni Tari, Medan : UNIMED PRESS.
Pidada, Riza Utari Ayu, 2014. Karakteristik Tari Melayu Pada Masyarakat Melayu Dikota Medan.Universitas Negeri Medan. Skripsi.
Prihartini Sri Nanik, 2008. Seni Pertunjukan Rakyat, Surakarta: Pascasarjana dan Isi Press Surakarta.
Royce, Anya Peterson. 2007. Anthropology Of Dance. Terjemahan F.X Widaryanto, Bandung : STSI Press
Rusadi, Lusiana. 2015 “Bentuk Pertunjukan Tor-tor Sombah Panisumban Pada
Masyarakat Simalungun”. Universitas Negeri Medan. Skripsi.
Salam, H, Burhanuddin, 1997. Etika Sosial, Jakarta : Rineka Cipta
Sediawati, Edi, 1986. Pengetahuan Elementer Tari, Jakarta : Sinar Harapan.
Setiyono, Budi, 2004. Mencermati Seni Pertunjukan II, Sekolah Tinggi Seni Indonesia (STSI) : Surakarta.
Soeharto, Ben (19985), Komposisi Tari, Yogyakarta: Ikalasti Yogyakarta.
Sudarsono, 1972. Pengantar Pengetahuan dan Komposisi Tari, Yogyakarta : ASTI.
Sugiono, 2010. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung : Alfabeta
Surakhmad, W. 1990. Metode Penelitian. Jakarta: Gramedia
Sinar Basyarsyah II , Tuanku Lukman dan Syaifuddin, Wan, 2002. Kebudayaan Melayu Sumatera Timur, USU Press: Medan.
Syainul, Iwan. 2008. Tari Melayu Sumatera Timur, Kajian Terhadap Perubahan Fungsi dan Bentuk Pertunjukan. Universitas Negeri Medan. Skripsi.
Takari Muhammad, Heristina, 2008. Budaya Musik dan Tari Melayu Sumatera Utara,USPress: Medan.
DAFTAR ACUAN INTERNET
Http://www.medanlabuhanensiklopedia,com
