«ﺮﺸﻨﻠﻟ ﺺﺨﻠﻣ»
نﻮﻧﺎﻗ
ﺞﻟا ﻲﻓﺮﻌﻟا جاوﺰﻟا
و
ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﺔﻌﻳﺮﺸﻟا رﻮﻈﻨﻣ ﻲﻓ يﻮﻟﺎﺘﻧور
)
ﺔﻴﻠﻴﻠﺤﺗ ﺔﺳارد ﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﺟ ﺔﻄﻓﺎﺤﻤﺑ ﻦﻴﻴﻠﺻﻷا نﺎﻜﺴﻟا تﺎﻌﻤﺘﺠﻣ ﻲﻓ
(
ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﺔﻌﻳﺮﺸﻟا ﻲﻓ ﺮﻴﺘﺴﺟﺎﻤﻟا ﺔﺟرد ﻞﻴﻧ تﺎﺒﻠﻄﺘﻤﻟ ﻻﺎﻤﻜﺘﺳا ﺔﻟﺎﺳﺮﻟا ﻩﺬﻫ ﺖﻣﺪﻗ
ﻪﻟﻮﺻأو ﻪﻘﻔﻟا :ﺺﺼﺨﺘﻟا
داﺪﻋإ
:ﺐﻟﺎﻄﻟا ﻢﻴﻜﺤﻟا نﺎﻤﻘﻟ
ﺮﻜﺑﻮﺑأ
:ﺪـﻴـﻘـﻟا ﻢﻗر
O 000 11 00 25
فاﺮﺷإ :
رﻮﺘﻛﺪﻟا ىﺮﺼﺑ ﷲا ﻦﻳد ﻦﻴﻌﻣ ﺪﻤﺤﻣ
رﻮﺘﻛﺪﻟا ﺪﻤﺤﻣ
ﻦﻴﺴﻤﻫ ﻦﻳﺪﻟا ﺮﻴﺧ
ا ﺮـﻴـﺘـﺴـﺟﺎﻣ ﺞـﻣﺎـﻧﺮـﺑ ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﺔﻌﻳﺮﺸﻟ
-ﺎﻴﻠﻌﻟا تﺎﺳارﺪﻟا ﺔﻌﻣﺎﺟ
ﺎﺗﺮﻛارﻮﺳ ﺔﻳﺪﻤﺤﻣ
ﺔـﻨـﺴﻟا :
1438
/ ـﻫ
2017
ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﺔﻌﻳﺮﺸﻟا رﻮﻈﻨﻣ ﻲﻓ يﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﺠﻟا ﻲﻓﺮﻌﻟا جاوﺰﻟا
This thesis is applied for Islamic Law Master Program, Muhammadiyah University of Surakarta. Arranged by: Luqmanulhakim Abubakar. NIM: O 000110025. Under the supervision of: Dr. Muhammad Mu’in Dinillah Basri, MA and Dr. Muhammad Khairuddin Hamsin. Year : 2017 AD – 1438 H.
This thesis researched about Gorontalo tradition marriage law in the perspective of Islamic law, and the research includes three points: (1) What is the tradition and how to be considered in the construction of regulation (2) how the system of marriage tradition in
Gorontalo (3) what are the approval and the offense between Gorontalo tradition marriage and Islamic jurisprudence?
After searching and looking at a number of sources and references, the researcher concluded: (1) that the tradition in the perspectiveof islamic law has an important role, for many practical judgments among the people in various of Fiqh and its chapters, so it has not independent evidence in Islamic Law, but it has to be returned to the basic of the basic fundamentals of Islamic law: Sunnah, Ijma’, the public interest, and permissibility
2) The general text in the family regulation in Gorontalo is derived from Islamic law. So we must abide by all the regulation. (3) But the problem through research and investigation, we found that some of the material which circumvent Islamic law, such as the prevention of marriage agreement in the certain days and months, and increases to the conditions in which to be burdened. so It is necessary to raise this problem by giving a statement that correct or contrary to Islam and perhaps it be useful guidance to return to a pure source
Key word: Marrriage, Tradition, Islamic law, Gorontalo
ABSTRAK
Tesis ini diajukan dalam rangka memenuhi persyaratan Program Magister pada Fakultas Hukum Islam, Universitas Muhammadiah Surakarta. Disusun oleh: Luqmanul Hakim Abubakar, NIM: O000110025, dengan pembimbing 1: DR. Muhammad Muinudinillah Basri, MA dan pembimbing II: DR. Muhammad Khairuddin Hamsin, tahun 1438 H / 2017 M.
Tesis ini berisi pembahasan tentang Aturan Hukum Pernikahan Adat Gorontalo dalam Tinjauan Hukum Islam. Rumusan masalahnya adalah sebagai berikut: (1) Apa yang dimaksud dengan adat dan bagaimana perannya dalam pembentukan hukum, (2) Bagaimana aturan pernikahan pada Adat Gorontalo, (3) Dimana letak kesamaan dan perbedaan antara Adat Gorontallo dengan Hukum Fiqih Islam.
Setelah melakukan kajian terhadap sejumlah literatur dan referensi, Penulis sampai pada beberapa kesimpulan: (1) Bahwa adat dalam pandangan Syariat Islam merupakan landasan utama dalam berbagai praktek hukum di kalangan masyarakat. Akan tetapi Adat tidak dapat berdiri sendiri, tetapi dengan tetap menyandarkannya pada landasan syariat, misalnya: Sunnah, Kosensus Ulama, Maslahat Umum atau Ibahah/kebolehan.
(2) Bahwa secara umum landasan Adat Pernikahan Gorontalo adalah Syariat Islam. Oleh karena itu, sudah sepatutnya Syariat dipraktekkan dalam penetapan hukum. (3) Tetapi setelah melakukan kajian dan penelitian, ditemukan realitanya bahwa beberapa praktek hukum pernikahan ternyata menyimpang dari kaidah Syariat. Misalnya pembatasan waktu akad nikah hanya pada bulan-bulan tertentu, penambahan syarat-syarat yang tidak mengandung maslahat dan lain sebagainya. Tidak boleh tidak semua permasalahan ini harus
dikaji dan dijelaskan agar bermanfaat mengembalikan Adat Gorontalo kepada asas utama yaitu Islam.
Kata Kunci: Pernikahan, Adat, Syariat, Gorontalo
ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﺔﻌﻳﺮﺸﻟا رﻮﻈﻨﻣ ﻲﻓ يﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﺠﻟا ﻲﻓﺮﻌﻟا جاوﺰﻟا
ﻦﻣو .ﰲﺮﻌﻟا نﻮﻧﺎﻘﻟﺎﺑ فﱰﻌﺗ ﱵﻟا ﺎﻴﺴﻴﻧوﺪﻧإ ﰲ ﻖﻃﺎﻨﳌا ىﺪﺣإ ﻦﻣ ﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﺟ نإ
و .ﻲﻋﺮﺸﻟا نﻮﻧﺎﻘﻟا ﺖﲢ ﻊﻀﲣ ﺎﻬﺘﻘﻴﻘﺣ ﰲ ﰲﺮﻌﻟا ﺎ�ﻮﻧﺎﻗ نأ ﺔﻘﻄﻨﳌا ﻩﺬﻫ تاﺰﻴﻣ
ﲑﺛﺄﺗ
بﻮﺘﻜﳌا ﲑﻏ نﻮﻧﺎﻘﻟﺎﻛ ﻲﻋﺮﺸﻟا ﻢﻜﳊا ﺢﺒﺻأ ﻞﺑ اﺪﺟ ﺢﺿاو ﰲﺮﻌﻟا نﻮﻧﺎﻘﻟا ﰲ مﻼﺳﻹا
.ﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﺟ ﰲ
ﺔﻌﻳﺮﺸﻟا ﻦﻣ ﺪﻤﺘﺴﻣ ﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﺟ ﰲ ةﺮﺳﻷا مﺎﻜﺣأو جاوﺰﻟا ﰲ مﺎﻌﻟا ﺺﻨﻟاو
ﺚﺤﺒﻟا لﻼﺧ ﻦﻣ ﺔﻠﻜﺸﳌا ﻦﻜﻟو .مﺎﻜﺣﻷا ﺔﻓﺎﻛ ﰲ ﺎﻬ مﺰﺘﻠﻳ نأ ﺐﺟاﻮﻟﺎﻓ ،ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا
ﺪﺑ ﻻ ﻚﻟﺬﻟو ،ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﺔﻌﻳﺮﺸﻟا ﻰﻠﻋ ﻞﻳﺎﲢ ﺎﻬﻴﻓ داﻮﳌا ﺾﻌﺑ نأ ﺎﻧﺪﺟو ﻲﺼﻘﺘﻟاو اﺪﻴﻔﻣ ﺎﻬﻴﺟﻮﺗ نﻮﻜﺗ ﺎﻬﻠﻌﻟ ﻪﻟ ﺾﻗﺎﻨﳌاو عﺮﺸﻠﻟ ﻖﻓاﻮﳌا نﺎﻴﺒﺑ ﺔﻠﻜﺸﳌا ﻩﺬﻫ ﻊﻓر ﻦﻣ
.ﰲﺎﺼﻟا ﻊﺒﻨﳌا ﱃإ ﺎﻬﻴﻓ عﻮﺟﺮﻠﻟ
ﲔﺘﻤﻬﻣ ﲔﻟاﺆﺳ ﰱ تﻼﻜﺸﳌا ﻚﻠﺗ ﻞﺜﻤﺘﺗو ﺎﺑاﻮﺟ ﺐﻠﻄﺗ
:
جاوﺰﻟا مﺎﻈﻧ ﻒﻴﻛ
يﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﳉا ﰲﺮﻌﻟا جاوﺰﻟا ﲔﺑ ﺔﻔﻟﺎﺨﳌاو ﺔﻘﻓاﻮﳌا ﻪﺟوأ ﻲﻫ ﺎﻣو ؟ﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﺟ ﰲ ﰲﺮﻌﻟا ؟ﻲﻣﻼﺳﻹا ﻪﻘﻔﻟا ﲔﺑو ف
.ﺎﻬﻨﻋ ﺔﺑﺎﺟﻺﻟ ﺚﺤﺒﻟا اﺬﻫ ﻰﺗﺄﻳ
مﻼﺳﻹا ﻰﻓ جاوﺰﻟا مﻮﻬﻔﻣ
جاوﺰﻟا ﺔﻐﻟ ﻦﻣ جوز جوﺰﻳ ،ﺎﺟاوز
: ةدﺎﻣ ﻦﻣ
ﱡلُﺪَﻳ ٌﻞْﺻَأ ُﻢﻴِْﳉاَو ُواَﻮْﻟاَو ُءاﱠﺰﻟا ( َجَوَز)
ﻪﻠﺻأو جوز
:ﺎﻬﻨﻣ ةﺪﻳﺪﻋ نﺎﻌﻣ ﻰﻠﻋ ﻖﻠﻄﻳ ,
فﻼﺧ دﺮﻔﻟا
,
عﻮﻨﻟاو ﻒﻨﺼﻟا
)
ﻞﻛ ﻦﻣ
ءﻲﺷ
(
،
.ﺔﻄﻟﺎﺨﳌاو ناﱰﻗﻹا
ﺪﻘﻋ ﻪﻧأ ﺎﺣﻼﻄﺻا حﺎﻜﻨﻟا ﲎﻌﻣ ﰲ ءﺎﻬﻘﻔﻟا ﻖﻔﺗا ﺪﻘﻓ حﻼﻄﺻﻻا ﰱ ﺎﻣأو
. ﺞﻳوﺰﺘﻟا
ﻮﻫ جاوﺰﻟا نأ ﰲ نﻮﻘﻔﺘﻳ ءﺎﻬﻘﻔﻟا نأ ﺚﺣﺎﺒﻟا ىﺮﻳ و ﺪﻘﻋ
ﻲﻋﺮﺷ ﺪﻴﻔﻳ
ﻞِﺣ
عﺎﺘﻤﺘﺳا و ﻞﺟر ﲔﺑ
ا ةأﺮﻣ اًﺪﺼﻗ ﻖﻴﻘﺤﺘﻟ ﻩﺪﺻﺎﻘﻣ
ةﻮﺟﺮﳌا ﻪﻨﻣ ﻆﻔﻠﺑ حﺎﻜﻧﻹا وأ
ﺞﻳوﺰﺘﻟا وأ
ﺎﻣ
ةﺮﺳأ ﻦﻳﻮﻜﺘﻟ ﺎﳘﺎﻨﻌﻣ ﰲ دﺎﳚإو
ﺎﻤﻬﻨﻴﺑ ﻞﺴﻧ
.
ﻩﺪﻨﺘﺴﻣو جاوﺰﻟا ﺔﻴﻋوﺮﺸﻣ
ﻞﺑ ﺔﻤﻴﻠﺴﻟا ةﺮﻄﻔﻟا ﻩﺮﻜﻨﺗ ﱂ ىﺬﻟا ﺮﻣﻷا ﻮﻫ فﺮﻌﻟا نأ ﺎﻨﻓﺮﻋ ﻒﻳﺮﻌﺘﻟا اﺬﻫ ﻦﻣ
.ﺮﻣﻷا اﺬﳍ ﻊﺋﺎﺸﻟا رﺮﻜﺘﳌا لﺎﻤﻌﺘﺳﻻا ﺐﺒﺴﺑ ﻚﻟذو ،ﻪﻴﻟإ ﺖﻧﺄﻤﻃاو سﻮﻔﻨﻟا ﻪﺘﻔﻟأ
طوﺮﺸﻟا ﺐﺟاﻮﻟا
ﺎﻫﺮﻓاﻮﺗ ﻰﻓ
فﺮﻌﻟا
ﻞﻤﻌﻠﻟ طوﺮﺷ ةﺪﻋ ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﺔﻌﻳﺮﺸﻟا ءﺎﻬﻘﻓ طﱰﺷا ﻪﻧأ ﲔﻨﺴﺣ رﻮﺘﻛﺪﻟا ﺮﻛذ
) :فﺮﻌﻟﺎﺑ 1
) ،ﺎﺒﻟﺎﻏ وأ ادﺮﻄﻣ فﺮﻌﻟا نﻮﻜﻳ نأ ( 2
ءﺎﺸﻧإ ﺖﻗو ﺎﻤﺋﺎﻗ فﺮﻌﻟا نﻮﻜﻳ نأ (
) ،ﻪﻴﻓ فﺮﻌﻟا ﻢﻴﻜﲢ داﺮﳌا فﺮﺼﺘﻟا 3
.ﻲﻋﺮﺷ ﺺﻨﻟ ﺎﻔﻟﺎﳐ فﺮﻌﻟا نﻮﻜﻳ ﻻ نأ ( 1
نﻮﻧﺎﻘﻟا داﺪﻤﺘﺳا لﻮﺤﺗ ﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﺟ ﻲﻓ
عﺮﺸﻟاو فﺮﻌﻟا ﻦﻴﺑ
نﺎﻛ
Amai
ﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﺟ ﻚﻠﻣ لوأ يﺬﻟا
.مﻼﺳﻹا ﻖﻨﺘﻋا
Amai
ﻚﻠﳌا ﻮﻫ
ﲔﺑ ﻢﻜﺣ يﺬﻟا
1472
-1550
.كﻮﻠﻤﻠﻟ ﻪﺒﺼﻧ ﺖﻗو ﺎﺑﺎﺷ لاز ﺎﻣو ،ﺔﻳدﻼﻴﻣ
Amai
ﻦﻣ ةﲑﻣﻷﺎﺑ جاوﺰﻟا ﺪﻳﺮﻳ
Palasa
ﻰﻤﺴﺗ
Owutanga
ةﲑﻣﻷا ﻲﻫو ، تﺎﻣﻮﻜﳊا ﻦﻣ
ﺲﻟا ﰲ ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا و
ﰲ طوﺮﺸﻟاو تﺎﺒﻠﻄﺘﳌا ﺾﻌﺑ ةﲑﻣﻷا ﺖﺒﻠﻄﻓ .ﻰﻄﺳﻮﻟا ﻲﺴﻳوﻻ
ﻦﻣ ﺖﺒﻠﻃ ،ﻻوأ .ﺎﻬﺣﺎﻜﻧ
Amai
ﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﳉا ﺐﻌﺸﻟا ﻢﻠﺴﻳ نأ ﺖﺒﻠﻃ ﻚﻟاﺬﻛو ،ﻢﻠﺳأ نأ
نآﺮﻘﻟا ﻦﻣ اﺪﻤﺘﺴﻣ ﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﺟ ﰲ ﺪﻴﻟﺎﻘﺘﻟاو تادﺎﻌﻟا نﻮﻜﺗ نأ ﺖﺒﻠﻃ ،ﺎﻴﻧﺎﺛ .ﻢﻬﻌﻴﲨ
ﻞﺒﻘﻓ .ﺔﻔﻳﺮﺸﻟا ﺔﻳﻮﺒﻨﻟا ﺔﻨﺴﻟاو ﱘﺮﻜﻟا
Amai
.ﺎﻬﻠﻌﻓو طوﺮﺸﻟا ﻚﻠﺗ
1
،ﲔﻨﺴﺣ دﻮﻤﳏ ﲔﻨﺴﺣ رﻮﺘﻛﺪﻟا ﻖﺑﺎﺴﻟا ﻊﺟﺮﳌا
1 / 217
8
ﻊﲨ ﰒ
Amai
ﺎﻬﻴﻓ ﻦﻠﻋأو ،ﻪﺟاوز ﻞﺒﻗ ةﲑﺒﻛ ﺔﻠﻔﺣ ﰲ ﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﺟ ﺐﻌﺷ
ﺔﻠﻔﳊا ﺪﻌﺑو .ﲔﺗدﺎﻬﺸﻟا راﺮﻗﺈﺑ مﻼﺳﻹﺎﺑ قﺎﻨﺘﻋﻹا ﻰﻠﻋ ﻦﻳﺮﺿﺎﳊا ﻊﻴﲨ ﺎﻋد ﺎﻤﻛ .ﻪﻣﻼﺳإ
ّﲑﻏ
Amai
ﰲﺮﻌﻟا نﻮﻧﺎﻘﻠﻟ ﻊﻀﲣ ﺔﻌﻳﺮﺸﻟا نأ ﻦﻠﻋأو "نﺎﻄﻠﺳ" ﱃإ "ﻚﻠﻣ" ﻦﻣ ﻪﺒﻘﻟ
."فﺮﻌﻟا ﻦﻣ ﺪﻤﺘﺴﻣ ﻲﻋﺮﺸﻟا ﻢﻜﳊا" لﺎﻘﻓ ﺢﻴﺤﺼﻟا
1
ةرﺎﺒﻋ فﺮﻌﻟا نﻷ .ةﲑﺒﻛ ةرﻮﻄﺧو ﺔﻠﻜﺸﻣ ﺎﻬﻴﻓ ﻪﺼﻨﺑ ﺪﻳﺪﳉا نﻮﻧﺎﻘﻟا اﺬﻫ ،ﺎﻌﺒﻃ
ﺮﻜﻔﻟا دﺮﳎو ﻞﻘﻌﻟا ﺎﻬﻴﻓ ﺮﺸﻟاو ﲑﳋا ناﺰﻴﻣو سﺎﻨﻟا ﲔﺑ ﺔﻌﺋﺎﺸﻟا ةرﺮﻜﺘﳌا لﺎﻤﻋﻷا ﻦﻋ نإو .ﱐﺎﺴﻧﻹا
فاﺮﻋﻷا تادﺎﻌﻟاو
ﺎﻬﻨﻣ ﻦﺴﳊا ﺎﻬﻨﻣو
،ﺢﻴﺒﻘﻟا ﻻو
ﻚﺷ نأ تادﺎﻌﻟا
ﺔﺤﻴﺒﻘﻟا فاﺮﻋﻷاو
ﺔﺤﻴﺒﻘﻟا ﲑﻏ
ةﱪﺘﻌﻣ ﺎﻋﺮﺷ
.قﺎﻔﺗﻻﺎﺑ
،ﻚﻟذ ﻊﻣ ﻦﻜﻟو لﻮﻗ نأ ﺮﻜﻨﻧ ﻻ
Amai
ﻦﻣ ﺪﻤﺘﺴﻣ ﻲﻋﺮﺸﻟا ﻢﻜﳊا نﺄﺑ
ﰲ ﲔﻴﻠﺻﻷا نﺎﻜﺴﻟا ﺔﻓﺎﻘﺜﺑ مﻼﺳﻹا ﺔﻓﺎﻘﺛ بﺎﻌﻴﺘﺳا ﰲ ﱃوﻷا ﻞﺧﺪﳌا ﻮﻫ فﺮﻌﻟا ،ﲔﻤﻠﺴﳌا ﱃإ ﲔﻴﺣاورﻷا ﻦﻣ ،ﺔﻧﺎﻳﺪﻟاو ﲕﻓﺎﻘﺜﻟا لﻮﲢ ﺔﻴﻠﻤﻋ تأﺪﺑ ﺎﻨﻫ ﻦﻣ .ﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﺟ
روﺪﻓ .مﻼﺳﻹا ﱃإ كﺮﺸﻟا ﻦﻣ
Amai
ﺲﺳﺆﳌا بﻷا ﻪﻧﺄﺑ لﻮﻘﻧ نأ ﻦﻜﳝ ﻞﺑ .ةﲑﺒﻛ ﺎﻬﻴﻓ
.ﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﳉا ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﺔﻜﻠﻤﻤﻠﻟ
1
https://id.m.wikipedia.org/wiki/Sultan_Amai ,
ﰲ ﻪﻋﺎﺟﱰﺳا ﰎ
31
ﱪﻤﺴﻳد
2016
ﺔﻋﺎﺳ ،
7
ﺎﺣﺎﺒﺻ
9
و ىﺮﻳ ﺚﺣﺎﺒﻟا نأ
Amai
باﻮﺼﻟا ﺞﻬﻨﻣ ﻚﻠﺳ ،مﻼﺳﻹا ﱃإ ﺐﻌﺸﻟا ةﻮﻋد ﰲ
ﻲﻫو ﺔﻨﻴﻠﻟا ﺔﻤﻋﺎﻨﻟا
.
ﻦﻜﻟو ،ﻢﻫﺪﻴﻟﺎﻘﺗو سﺎﻨﻟا فﺮﻋ ﻎﻠﻳ ﻢﻠﻓ ﲔﺑ عاﺮﺻ ﺪﺟﻮﻳ ﻻ ﻪﻧأ ﺪﻛأ
ﱃإ فﺮﻌﻟا ﻪﺟﻮﻳ يﺬﻟا ﻮﻫ مﻼﺳﻹا ﻞﺑ .مﻼﺳﻹا ﰲ ﺔﻟﻮﺒﻘﻣ فﺮﻌﻟاو ،مﻼﺳﻹاو ﺪﻴﻟﺎﻘﺘﻟا
.باﻮﺼﻟا
ﺔﻨﺳ ﰲ
1553 ﺔﻳدﻼﻴﻣ
ﻦﻣ ﺔﺳﺎﺋﺮﻟا لاﺪﺒﺘﺳا ﰎ
Amai
ﻪﻨﺑا ﱃإ
Matodulakiki
ﻞﻤﻛأ .
Matodulakiki
ﻩﻮﺑأ ﻩأﺪﺑ يﺬﻟا مﻼﺳﻹا رﺎﻌﺷ
Amai
،
ﻢﻜﳊا" ﻮﻫو ﺪﻳﺪﺟ رﺎﻌﺸﺑ "ﰲﺮﻌﻟا ﻢﻜﳊا ﻦﻣ ﺪﻤﺘﺴﻣ ﻲﻋﺮﺸﻟا ﻢﻜﳊا" رﺎﻌﺷ دﺪﺟو
نأ ﻞﻴﻗو ."فﺮﻌﻟا ﻦﻣ ﺪﻤﺘﺴﻣ ﻲﻋﺮﺸﻟا ﻢﻜﳊاو ﻲﻋﺮﺸﻟا ﻢﻜﳊا ﻦﻣ ﺪﻤﺘﺴﻣ ﰲﺮﻌﻟا
Matodulakiki
نأ ﺐﳚ يﺬﻟا ﺔﻜﻠﻤﻠﻟ ﻲﲰﺮﻟا ﻦﻳﺪﻟا ﻮﻫ مﻼﺳﻹا نأ ﻦﻠﻋأ ﻦﻣ لوأ ﻮﻫ
.ﺐﻌﺸﻟا ﻊﻴﲨ ﺎﻬ ﺪﻘﺘﻌﻳ
1
نﺎﻛ ﺎﳌو Eyato
ﺔﻨﺳ ﰲ ﺔﻜﻠﻤﻠﻟ ﺎﺴﻴﺋر
1673
ﺔﻣﻷا ةﺎﻴﺣ ﻢﻈﻧ ،ﺔﻳدﻼﻴﻣ
ﻦﻣ ﺪﻤﺘﺴﻣ ﻲﻋﺮﺸﻟا ﻢﻜﳊاو ﻲﻋﺮﺸﻟا ﻢﻜﳊا ﻦﻣ ﺪﻤﺘﺴﻣ ﰲﺮﻌﻟا ﻢﻜﳊا" نﻮﻧﺎﻘﺑ ﻊﻤﺘﺠاو
ﰲ ءﺎﺟ ﺎﻣ ﻒﻟﺎﳜ ﱂ وأ ﺎﻘﻓاﻮﻣ نﻮﻜﻳ نأ مﺰﻠﻳ ﺔﻴﻓﺮﻌﻟا مﺎﻜﺣﻷا نأ ﲏﻌﻳ ."ﺔﻨﺴﻟاو نآﺮﻘﻟا
.ﺔﻨﺴﻟاو نآﺮﻘﻟا
2
1
Niode, A.S 2007. Gorontalo; Perubahan Nilai-nilai Budaya dan Pranata Sosial. Jakarta: PT. Pustaka Indonesia Press, ﺔﺤﻔﺻ . 26-27
2 ﻖﺑﺎﺴﻟا ﻊﺟﺮﳌا
10
يﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﺠﻟا فﺮﻌﻟا ﻲﻓ جاوﺰﻟا طوﺮﺷو نﺎﻛرأ
طوﺮﺸﻟاو نﺎﻛرﻷا نﺈﻓ اﺬﳍو .ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﺔﻌﻳﺮﺸﻟا ﻰﻠﻋ ﻊﻀﲣ يﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﳉا فﺮﻌﻟا
ﺪﻨﻋ حﺎﻜﻨﻟا نﺎﻛرﺄﻓ .يﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﳉا فﺮﻌﻟا ﰲ طوﺮﺸﻟاو نﺎﻛرﻷا ﺲﻔﻧ مﻼﺳﻹا ﺎﻬﻌﺿو ﱵﻟا
ﰿا ﺔﻌﺑرأ رﻮﻬﻣ
:
ﻒﻗﻮﺘﻳ ﻼﻓ ﺮﻬﳌا ﺎﻣأو .ﱄوو جوزو ﺔﺟوزو لﻮﺒﻘﻟاو بﺎﳚﻹا ﻲﻫو ﺔﻐﻴﺼﻟا
دﻮﻬﺸﻟﺎﻛ طﺮﺷ ﻮﻫ ﺎﳕإو ﺪﻘﻌﻟا ﻪﻴﻠﻋ
1
و ﻰﻠﻋ داز يﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﳉا فﺮﻌﻟا
ﻚﻠﺗ ﺪﻗو .ﺔﻤﻬﳌا طﺎﻘﻨﻟا ﺾﻌﺑ طوﺮﺸﻟاو نﺎﻛرﻷا
:ﺔﻴﻟﺎﺘﻟا تﺎﻴﺑﻷا ﰲ ىﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﳉا ءﺎﻣﺪﻘﻟا لﻮﻗ ﻚﻟذ ﻰﻠﻋ ﺺﻧ
Uuti banta pulua, Po’opiohe momili jodo patua, Sababu de
kuubula pontolo putua .Uuti banta tuluta, Tulaota ta o’aagama motota,
Sababu tio gaambangi mo’aaota, Wolo u ngaala’a tua ngopilopota.
Dila lipatamu u nyaamani molimomoto, Alihu hiiala li mongoli
moopi’oto dumo’oto, Tunggulo pikiirangi meepiduduto tuoto. Uuti
banta taa otoli’ango, Debo polulaotaa o’upango, Alihu timongoli dila
mate lo polaango, Tunggulo pikiirangi moali moolango.
1
ا ،ﻰﻔﻄﺼﻣ ﻦﺑ ﺔَﺒْﻫَو , ّﻲِﻠْﻴَﺣﱡﺰﻟ
ُﻪُﺘﱠﻟدأو ﱡﻲﻣﻼﺳﻹا ُﻪْﻘِﻔﻟا
: ط) , 4
ﺦﻳرﺎﺗ نوﺪﺑ ,ﺮﻜﻔﻟا راد : ﻖﺸﻣد – ﺔﱠﻳرﻮﺳ ,(
،
:ج
9
ص ،
6521
11
،بﻮﺒﶈا ﲏﺑﺎﻳ ﺔﺟوﺰﻟا رﺎﻴﺘﺧا ﰲ ارﺬﺣ ﻦﻛ
، ّﻻإ ﺎﻬﻨﻴﺑ و ﻚﻨﻴﺑ ﻞﺼﻔﻳ ﺊﺷﻻ ﻪﻧﻷ
.تﻮﳌا
،بﻮﺒﶈا ﲏﺑﺎﻳ ،ﻢﻠﻋ و ﻦﻳد تاذ ﱰﲣ نأ ﻚﻴﻠﻋ ﺐﲡ
،ﺔﻓﻮﻟﺄﻣ ﺔﻠﻬﺳ ﺎ�ﻷ ﺪﺤﺘﺗ
.ﺔﻣﱰﳏو ﺔﻠﺋﺎﻌﻟا ﻊﻣ
،ﺎﳍﺎﲨ و ةأﺮﳌا ﺔﺤﺻ ﱃإ ﺮﻈﻨﻟﺎﺑ ﺲﻨﺗﻻ ،ةﺮﻫدﺰﻣ ﻚﺘﻠﺋﺎﻋ ﻰﻘﺒﺗ ﻲﻛ
.ةﺰﻛﺮﻣ ﻚﻠﻘﻋو
،بﻮﺒﶈا ﲏﺑ ﺎﻳ نﺎﻋﻮﺟ تﻮﲤ ﻻ ﱴﺣ ،ﺔﻳﺮﺛ ﺔﻴﻨﻏ ،ﺔﻨﺴﺣ ﻖﻠﺧ تاذ ﱰﺧإ
،
.ﺔﺣﺎﺟﺮﻟا ﻚﺒﻠﻗ و ﻚﻠﻘﻌﻟ ﻰﻘﺒﺗو
) ﻞﻤﻋ ﻪﻟ ﻦﻣ جوﺰﻟا ﻚﻟ يﱰﺧا :ﺎﻀﻳأ لﺎﻗ و
Pololohe’o taa okaraja
.(
ﰲ ةرﺮﻘﳌا طوﺮﺸﻟا ﻰﻠﻋ ةﺪﺋاز طوﺮﺷ كﺎﻨﻫ نأ ﺎﻨﻟ ﲔﺒﺗ ،تﺎﻴﺑﻷا ﻩﺬﻫ ﻦﻤﻓ
،عﺮﺸﻟا ﻞﻤﻜﻣ ﰲﺎﺿإ ﻲﻗﺎﺒﻟاو ،ﻲﻣاﺰﻟإ طﺮﺷ ﺎﻬﻨﻣ نﻻوﻷا
:ﻲﻫو
مﻼﺳﻹا و ،
ﻢﻠﻌﻟا ﻦﺴﺣ ،
،ﺮﻈﻨﳌا ﻢﺴﳉا ﺔﺤﺻ
ﱂاو ، لا و .
ﻞﻤﻋ ﻪﻟ :ﻞﺟﺮﻟا ﻰﻠﻋ ﺪﻳز .
،ﻲﻣاﺰﻟإ طﺮﺷ ﺎﻬﻨﻣ نﻻوﻷا
ﻞﻤﻜﻣ ﰲﺎﺿإ ﻲﻗﺎﺒﻟاو
. 1
يﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﺠﻟا ﻲﻓﺮﻌﻟا جاوﺰﻟا ﺔﻠﻔﺣ )
Pohutu Moponika
(
:ﰐﻵﺎﻛ ﻞﺣاﺮﻣو تاﻮﻄﺧ ﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﳉا ﰲﺮﻌﻟا جاوﺰﻟا تﻼﻔﺣ ﰲ
1 . ) ﺔﺑﻮﻄﺨﳌا ﱃإ ﺮﻈﻨﻟاو فرﺎﻌﺘﻟا
Mongilalo
(
1
) ﻮﺒﻣأ ﰊﻮﻳ جﺎﳊا ﺎﻬﻨﻴﺑ ﺎﻤﻛ
Yopi Ambo
(
ب ﺐﻘﻠﳌا ﰲﺮﻌﻟا نﻮﻧﺎﻘﻟا ءاﱪﺧ ﺪﺣأ ،ﺎﺗﻮﻣﻼﻴﺗ ﰲ ﱪﻛﻷا مﺎﻣﻹا
ﺦﻳرﺎﺗ ﺚﺣﺎﺒﻟا ﻊﻣ ﻩراﻮﺣ ﰲ ،ﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﺟ
4
ﺮﻳﺎﻨﻳ
2013
.ﺎﺗﻮﻣﻼﻴﺘﺑ م
12
2 . ) ةأﺮﳌا ﺔﻘﻓاﻮﻣ ﻖﻴﻘﲢو رﺎﺒﺧإ
Molenilo / Mohabari
( (Mopopiipidu)
11 (Mopotuluhu)
) 1
حﺎﻜﻨﻟا نﺎﻛرأ ﻲﻓ (
يﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﳉا ﰲﺮﻌﻟا جاوﺰﻟا ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﺔﻌﻳﺮﺸﻟا ﻰﻠﻋ ﻊﻀﲣ
.
و ﱐﻮﻧﺎﻘﻟا سﺎﺳﻷا
:ﻮﻫ يﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﳉا ﰲﺮﻌﻟا جاوﺰﻠﻟ
ا ﻢﻜﳊاو ،ﻲﻋﺮﺸﻟا ﻢﻜﳊا ﻦﻣ ﺪﻤﺘﺴﻣ ﰲﺮﻌﻟا ﻢﻜﳊ
ﻒﻳﺮﺸﻟا ﺚﻳﺪﳊاو ﱘﺮﻜﻟا نآﺮﻘﻟا ﻦﻣ ﺪﻤﺘﺴﻣ ﻲﻋﺮﺸﻟا
)
“aadati hula-hula’a to syara’a,
syara’a hula-hula’a to kitabullah”
مﻼﺳﻹا ﺎﻬﻌﺿو ﱵﻟا نﺎﻛرﻷا نﺈﻓ اﺬﳍو .(
ﻮﻫ ﺲﻔﻧ
يﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﳉا فﺮﻌﻟا ﰲ نﺎﻛرﻷا
.ﱄوو ﻦﻳﺪﻗﺎﻌﻟا دﻮﺟوو ﺪﻘﻌﻟا ﺔﻐﻴﺻ ﻦﻣ
ف ﰲ جاوﺰﻟا نﺎﻛرأ
ﱄوو ﺔﺟوﺰﻟاو جوﺰﻟاو ،لﻮﺒﻘﻟاو بﺎﳚﻹا ﻦﻣ ﺪﻘﻌﻟا ﺔﻐﻴﺻ ﻲﻫ يﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﳉا فﺮﻌﻟا ﺔﺟوﺰﻟاو جوﺰﻟاو لﻮﺒﻘﻟاو بﺎﳚﻹا نأ ﻰﻠﻋ اﻮﻘﻔﺗا ءﺎﻤﻠﻌﻟا رﻮﻬﲨو .اﺪﻘﻧ ﺮﻬﳌاو ناﺪﻫﺎﺸﻟاو
ﺪﻨﻋ طﺮﺷ ﺮﻬﳌاو ،ﻦﻳﺪﻫﺎﺸﻟا رﻮﻀﺣ ﺔﻴﻌﻓﺎﺸﻟا دازو .حﺎﻜﻨﻟا نﺎﻛرأ ﻦﻣ ﻦﻛر ﱄوو
.رﻮﻬﻤﳉا 1
) 2
ءﺎﺴﻨﻟا ﻦﻣ تﺎﻣﺮﺤﻤﻟا ﻲﻓ (
لﺎﻗ
Niode
ﺔﻣﺮﳏ ﻦﻜﺗ ﱂ ةأﺮﳌا نأ ﺎﻬﺟاوز داﺮﻳ ﱵﻟا ةأﺮﳌا ﰲ طﺮﺷ ﻢﻫأ ﻦﻣو :
ﺮﺸﻋ ﺔﻌﺑرأ كﺎﻨﻬﻓ .ﻪﻴﻠﻋ :ﺐﺴﻨﻟا ﺐﺒﺴﺑ ﺔﻌﺒﺳ :ﻦﻬﺣﺎﻜﻧ زﻮﳚ ﻻ ﰐﻶﻟا ءﺎﺴﻨﻟا ﻦﻣ اﺮﻔﻧ
)
1
) ،ﺎﺘﻠﻋ نإو بﻷا مأ وأ مﻷا مأ (
2
) ،ﻞﻔﺳﻷا ﱃإ اﺮﺟ ﻢﻠﻫو ﻦﺑﻹا ﺖﻨﺑ (
3
ﺖﺧﻷا (
) ،ﺎﳘﺪﺣأ ﻦﻣ وأ مﻷاو بﻸﻟ
4
) ،ﺔﻤﻌﻟا (
5
) ،ﺔﻟﺎﳋا (
6
) ،خﻷا ﺖﻨﺑ (
7
ﺖﻨﺑ (
1
،ﻰﻔﻄﺼﻣ ﻦﺑ ﺔَﺒْﻫَو , ّﻲِﻠْﻴَﺣﱡﺰﻟا
ُﻪُﺘﱠﻟدأو ﱡﻲﻣﻼﺳﻹا ُﻪْﻘِﻔﻟا
,
ﻖﺑﺎﺴﻟا ﻊﺟﺮﳌا
14
) :ﺔﻋﺎﺿﺮﻟا ﺐﺒﺴﺑ نﺎﺘﻨﺛاو .ﺖﺧﻷا
Niode, A. S. 2007. Gorontalo; Perubahan Nilai-nilai Budaya dan Pranata Sosial. Jakarta: PT. Pustaka Indonesia Press, 77 :ﺔﺤﻔﺻ
2
:ءﺎﺴﻨﻟا
23
15
نآﺮﻘﻟا ﻢﺘﺧ ﺔﻠﻔﲝ ﻰﻤﺴﺗ ﺞﻣﺎﻧﺮﺑ ﰲ ،ﺎﻬﺘﻴﺑ ﰲ ﻦﻳﺮﺿﺎﳊا مﺎﻣأ ﺐﻬﻠﻟا ﺮﺧآ ﱃإ ﻰﺤﻀﻟا
)
Mo hatamu
( .
أ ةءاﺮﻘﻟا ﻰﻠﻋ رﺪﻘﺗ ﱂ اذﺈﻓ ّخ
ﺪﻋﻮﻣ ر و ﻲﲰﺮﻟا ﰲﺮﻌﻟا جاوﺰﻟا ﺔﻠﻔﺣ
ﺪﻘﻋ
ﺔﻠﻴﻟ رﻮﺴﻟا ﻚﻠﺗ ةءاﺮﻗ ﻰﻠﻋ ةردﺎﻗ نﻮﻜﺗ ﱴﺣ ،ﻢﻠﻌﺘﻠﻟ ةﱰﻓ ﺎﳍ ﻲﻄﻋأو حﺎﻜﻨﻟا ﻢﺘﺧ ﺔﻠﻔﺣ
.نآﺮﻘﻟا
،ﻦﺴﺣ طﺮﺷ اﺬﻫ لﻮﻗﺄﻓ ﺎﻫؤﺎﻨﺑﻷ ﺔﺳرﺪﻣو ﺎّﻣأ نﻮﻜﺘﺳ ﺔﺟوﺰﻟا نﻷ
.
نأ ءﺎﺑﻷا ﻰﻠﻋو
.ﻦﻬﺟاوز ﰱ ﻚﻟذ ﻢﻬﺒﻌﺼﺗ ﻻ ﱴﺣ ﻦﻫﺮﻐﺻ ﻦﻣ نأﺮﻘﻟا ةءاﺮﻗ ﻢﻬﺎﻨﺑ اﻮﻤﻠﻌﻳ
ﲑﺧﺄﺘﻟا اﺬﻬﻓ
ةﱰﻔﻟا ءﺎﻄﻋإ دﺮﳎ ﻦﻜﻟو ،ﻪﻟﺎﻄﺑإ وأ جاوﺰﻟا ﻰﻠﻋ دﺮﻟا ﲎﻌﲟ ﺲﻴﻟ ل
ﻢﻠﻌﺘﻟ ،ﺔﺛﻼﺛ وأ ﻦﻳﺮﻬﺷ
) ﺚﻳﺪﳊا ﲔﺑو ﺎﻬﻨﻴﺑ ضرﺎﻌﺗ ﻼﻓ
اﻮﻠﻌﻔﺗ ﻻإ ،ﻩﻮﺟوﺰﻓ ﻪﻘﻠﺧو ﻪﻨﻳد نﻮﺿﺮﺗ ﻦﻣ ﻢﻛءﺎﺟ اذإ
(ﲑﺒﻛ دﺎﺴﻓو ضرﻷا ﰲ ﺔﻨﺘﻓ ﻦﻜﺗ 1
ﰲ ﻢﻜﻴﻠﻋ ﻞﻌﺟ ﺎﻣو) ﱃﺎﻌﺗ ﻪﻟﻮﻗ ﻒﻟﺎﳜ ﻻ ﻪﻧأ ﺎﻤﻛ ،
(جﺮﺣ ﻦﻣ ﻦﻳﺪﻟا 2
.
يﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﺠﻟا حﺎﻜﻨﻟا فﺮﻋ ﻲﻓ ﺔﻴﻋﺮﺸﻟا تﺎﻔﻟﺎﺨﻤﻟا
)
1
ﺔﺒﻄﺨﻟا ﻲﻓ (
ﰲ ﺔﺒﻄﳋا ﻰﻤﺴﻳ يﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﳉا ﰲﺮﻌﻟا جاوﺰﻟا نﻮﻧﺎﻗ
Tolobalango ﻲﻫو ،
ةرﺎﺒﻋ
ﻦﻋ ﺲﻴﺋر مﺎﻣأ ،ةﺮﺳﻷا ﻢﺳﺎﺑ ثﺪﺤﺘﳌا ﺔﻠﻴﺳﻮﺑ ﺎﳍ ﺔﺟوز نﻮﻜﺗ نأ ﻰﻠﻋ ةأﺮﳌا ﻞﺟﺮﻟا ﺐﻠﻃ
1
يﺬﻣﺮﺘﻟا ﻦﻨﺳ
ج ،ﻩﻮﺟوﺰﻓ ﻪﻨﻳد نﻮﺿﺮﺗ ﻦﻣ ﻢﻛءﺎﺟ اذإ ءﺎﺟ ﺎﻣ بﺎﺑ ،
3
ص ،
387
/
1085
2
: ﺞﳊا
78
17
ﻦﻳﺮﺿﺎﳊاو ﺔﻣﻮﻜﳊا ﻦﻋ ﲔﻠﺜﳑ وأ مﻮﻘﻟا ﺐﻳرﺎﻗﻷاو ةﺮﺳﻷا ﻦﻣ
1
ﻞﺒﻗ .
Tolobalango ،
ﻰﻤﺴﺗ ﻞﺣاﺮﻣ كﺎﻨﻫ ﺔﻠﺣﺮﻣ
Mongilalo ﺔﻠﺣﺮﻣو
molenilo/mohabari ﺔﻠﺣﺮﻣو
modulohupa
.
ﻞﺣاﺮﻣ ﰲ لﺎﳊا molenilo mohabari
و modulohupa ﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﺟ فﺮﻋ ﰲ
ﻰﻠﻋ اوﺪﻋاﻮﺗو ﺐﻃﺎﳋا ﲔﺑو ةﺎﺘﻔﻟا ﻞﻫأ ﲔﺑ ﺔﻴﺋﺪﺒﳌا ﺔﻘﻓاﻮﳌا ﺖﻠﺼﺣ وأ ،ﺔﺒﻄﳋا ﺖﲤ ﺪﻗ جاوﺰﻟا ﻦﻣ ﻩﺎﻨﻤﻬﻓ ﺎﻣو ﻞﺣاﺮﳌا ﻚﻠﺗ ﰲ يﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﳉا ﺐﻌﺸﻟا ةدﺎﻋ ﻪﻴﻠﻋ لد ﺎﳑ اﺬﻫو .
.ﺎﻬﻴﻓ ﻦﻳﻮﺑﻷا ﺔﺛدﺎﳏو ﻢﻬروﺎﺸﻣ عﻮﺿﻮﻣ
ﱃإ ﻢﻬﻀﻌﺑ ﻦﻣ نﻮﻛﺮﻟا ﻞﺼﺣ ﺔﻟﺎﳊا ﻩﺬﻫ ﻲﻔﻓ
ﻪﻧﺈﻓ ،ﻞﺟو ﺰﻋ ﷲا نذﺈﺑ ﺔﻣدﺎﻘﻟا تاﻮﻄﳋا ﺮﻈﺘﻨﻳو جاوﺰﻟا مﺎﲤإ ﱃإ ﻞﻴﳝ ﱞﻞﻛ ﺢﺒﺻأو ﺾﻌﺑ مﺪﻘﺘﻳ نأ ﺔﺑﻮﻄﳐ ﺎ�أ ﻢﻠﻌﻳ ﻦﳌ ءاﺪﺘﺑا مﺮﳛو ،ﻩﲑﻏ ﺪﺣأ ﻰﻠﻋ ﺔﻘﻓاﻮﳌا عﺮﺸﻟا ﰲ مﺮﳛ ﺪﻗ
.ﺔﺑﻮﻄﺨﳌا وأ ﺐﻃﺎﳋا ﺔﻬﺟ ﻦﻣ ﺦﺴﻔﻟا نﺎﻛأ ءاﻮﺳ ﱃوﻷا ﺔﺒﻄﳋا ﺖﺨﺴﻓ اذإ ﻻإ ،ﺎﻬﻴﻟإ
و ﻮﻠﺘﻧورﻮﺟ ﺐﻌﺷ نﻮﻤﻬﻔﻳ
ﻞﺒﻗ ﻞﺣاﺮﳌا نأ Tolobalango
ﺔﻠﺣﺮﻣ ﻲﻫو
Mongilalo ﺔﻠﺣﺮﻣو
molenilo/mohabari ﺔﻠﺣﺮﻣو
modulohupa ﺔﺒﻄﺧ ﻰﻤﺴﺗ ﻻ
ﺔﻣﻮﻜﳊا ﻲﻠﺜﳑ ﺎﻫﺮﻀﳛ ﱂو ﻦﻳﻮﺑﻷا ﲔﺑ ﺔﻳﺮﺳ لاﺰﺗ ﻻ ﺎ�ﻷ ﺎﻓرﺎﻌﺗ لﺰﻳ ﱂ ﻦﻜﻟو ﻢﻬﻓﺮﻋ ﰲ ﺮﳌا ﻚﻠﺗ ﰲ ﺎﻤﻬﺋﺎﻨﺑأ ﺞﻳوﺰﺗ ﻰﻠﻋ ﺎﻘﻔﺗا ﺪﻗ ﻦﻳﻮﺑﻷا ﺖﻧﺎﻛ نإو ،ﲔﺴﻳﺮﻌﻟا ةﺮﺳأو ﺔﻴﻠﶈا ا
.ﻞﺣ
1
Tim Peneliti FKIP UNSRAT Manado, Beberapa Aspek Adat Gorontalo, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sam Ratulangi Manado di Gorontalo 1984,
:ص
96
18
ﻩﺮﻛذ ﺔﻘﺑﺎﺴﻟا ﺔﻟدﻷا ةءاﺮﻗ ﺪﻌﺑ ىرأ ﱐإو نأ
mohabari/molenilo و
modulohupa ﺔﺒﻄﳋﺎﺑ ﻰﻤﺴﻳ ﺎﻤﻴﻓ ﻞﺧاد ﺎﻤﻬﺋﺎﻨﺑأ ﺞﻳوﺰﺗ ﻰﻠﻋ ﻦﻳﻮﺑﻷا ﺔﻘﻓاﻮﻣ ﻦﻣ ﻪﻴﻓ ﺎﲟ
ﰲ ﻻا مﺪﻋو دﺮﻟﺎﺑ ﺖﺣﺮﺻ اذإ ّﻻإ ﺎﻫﺪﻌﺑ ﺎﻬﻴﻠﻋ ﲑﻐﻟا ﺔﺒﻄﺧ زﻮﳚ ﻼﻓ ،ﻲﻋﺮﺸﻟا حﻼﻄﺻ
و لﻮﺒﻘﻟا ﺔﺑﻮﻄﺨﳌا وأ ﺐﻃﺎﳋا ﺔﻬﺟ ﻦﻣ ﺦﺴﻔﻟا نﺎﻛأ ءاﻮﺳ ﱃوﻷا ﺔﺒﻄﳋا ﺖﺨﺴﻓ
ﺎﻣو .
ب يﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﳉا فﺮﻌﻟا ﻪﻤﻬﻓ ﺔﻴﻧﺎﻜﻣإ
ﺎﻓرﺎﻌﺗ لاﺰﺗ ﻻ ﺎ�ﻷ ﻞﺣاﺮﳌا ﻚﻠﺗ ﰲ ﺮﺧآ ﻞﺟر ﺔﺒﻄﺧ
عﺮﺸﻠﻟ ﻒﻟﺎﳐ ﺮﻣأ ﺔﻳّﺮﺳو ،ﻊﻗاﻮﻟا ﻒﻟﺎﳐو ،
.ﻪﻟ ﺾﻗﺎﻨﻣو
) 2
ﺔﻨﻴﻌﻣ مﺎﻳأ ﻲﻓ جاوﺰﻠﻟ ﺪﻘﻌﻟا ﻊﻨﻣ ﻲﻓ (
ﻞﺑ ،ﺔﻨﺴﻟا مﺎﻳأ ﻻو ،عﻮﺒﺳﻷا مﺎﻳأ ﻦﻣ ﲔﻌﻣ مﻮﻳ حﺎﻜﻨﻟا ﺪﻘﻌﻟ عﺮﺸﻟا ﰲ ﲔﻌﺘﻳ ﻻ
،مﺎﻳﻷا ﻦﻣ ﻩﲑﻏ وأ ،ﺔﻌﲨ مﻮﻳ ﻚﻟذ نﺎﻛ ءاﻮﺳ ،ﻪﻟ ﻖﻔﺗا مﻮﻳ يأ ﰲ ﻪﺣﺎﻜﻧ ﺪﻘﻌﻳ نأ ءﺮﻤﻠﻟ ﺪﲝ ـ ﺮﻣﻷا ﻚﻟذ ﰲ ﺲﻴﻠﻓ ،ﻪﻟ ﺐﺴﻧﻷا ﻮﻫ ﻚﻟذ نﻷ وأ ،ﻮﻫ ﻪﺘﺟﺎﳊ ﻩدﺪﺣ ﺪﻗ ماد ﺎﻣو ﺔﻋﺪﺑ ﻻو ﺔﻨﺳ ـ ﻪﺗاذ .
ﻞﻛ ﰲ زﻮﳚو ،ماﺮﺣﻹا لﺎﺣ ﻻإ ﺖﻗو ﻞﻛ ﰲ حﺎﻜﻨﻟا ﺪﻘﻋ زﻮﺠﻴﻓ
،ﺾﻴﳊا لﺎﺣو ،ﺮﻬﻄﻟا لﺎﺣ ﰲ زﻮﳚو ،ةﺪﻌﻟا ﺖﻗو ﰲ ﻻإ لﺎﺣ يأ ﰲ زﻮﳚو ،نﺎﻜﻣ ًﺎﺒﻴﺛ مأ ًاﺮﻜﺑ ﺖﻧﺎﻛ ءاﻮﺳ .
ﺔﻗﻼﻋ ﻪﻟ سﺮﻌﻟا ﺔﻤﻴﻟوو حﺎﻜﻨﻟا ﺔﻠﻔﺣ ﺪﻋﻮﻣ نأ نوﺮﻳ ﺔﳝﺪﻘﻟا ﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﺟ ﺐﻌﺷ ﺎﻣأ
.ﺎﻫروﺮﺳو ةﺮﺳﻷا ناﺮﺴﲞ ﺔﻳﻮﻗ
نﻮﺒﻨﺘﳚ ﻢﻬﻨﻜﻟ ﺖﻗو يأ ﰲ ﺎﻬﺋادأ ﻦﻜﲤ ﺔﻠﻔﳊا ﺖﻧﺎﻛ نإو
)
buto’o hiiyala lo linula tuau, bulilangolo tiditio
ﻰﻠﻋ ﻪﻟﺎﺧدإو روﺮﺴﻟاو حﺮﻔﻟا رﺎﻬﻇإ ﺎﻬﻴﻓ عﺮﺸﻳ ﱵﻟا رﻮﻣﻷا ﻦﻣ جاوﺰﻟا ﺔﻠﻔﺣ ﻢﻌﻧ
ﻻ ﺎﻣ قﺎﻔﻧإ وأ فاﺮﺳﻹا ﰲ نﺎﺴﻧﻹا ﻊﻗﻮﻳ نأ ﻲﻐﺒﻨﻳ ﻻ ﻚﻟاذ ﻦﻜﻟو ،ﺔﺟوﺰﻟاو ﻞﻫﻷا عﻮﻗﻮﻠﻟ ﺮﻳﺮﻜﺗ ﻮﻫ ةﺮﻣ ﻦﻣ ﺮﺜﻛأ فاﺮﺳﻹا نأ ﺎﻤﻛ ،مﺮﳏ عﻮﻨﳑ ةﺮﻣ فاﺮﺳﻹﺎﻓ .ﻪﻴﻟإ جﺎﺘﳛ
.مﺮﶈا عﻮﻨﻤﳌا ﰲ
) 6
طﻼﺘﺧﻹا ﻲﻓ (
ثﺪﳛ ﺎﻤﻛ ﺐﻧﺎﺟﻷا ءﺎﺴﻨﻟﺎﺑ لﺎﺟﺮﻟا طﻼﺘﺧا اﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﺟ ﰱ حاﺮﻓﻷا تاﺮﻜﻨﻣ ﻦﻣو
و .ﺔﺼﻨﻟا ﺖﻗو ﺪﻨﻋ لﺎﺟﺮﻟا ﻦﻣ ﺔﺟوﺰﻟا برﺎﻗأو ﻪﺑرﺎﻗأو جوﺰﻟا لﻮﺧد ﺪﻨﻋ ﻚﻟذ
ﻪﻧﺎﺤﺒﺳ ﷲا
ﻦﻋ ﺄﺸﻨﻳ ﺎﳌ ،مرﺎﳏ اﻮﻧﺎﻛ اذإ ﻻإ ﻊﺿﻮﻟا اﺬﻫ ﻰﻠﻋ ءﺎﺴﻨﻟﺎﺑ لﺎﺟﺮﻟا طﻼﺘﺧا مﺮﺣ ﱃﺎﻌﺗو ﻪﻧﺎﺤﺒﺳ ﷲا نأ ﺎﻬﻨﻣ .ةﲑﺜﻛ طﻼﺘﺧﻹا ﺔﻣﺮﺣ ﻰﻠﻋ ﺔﻟدﻷاو .ﺰﺋاﺮﻐﻟا ةرﺎﺛإو ﺪﺳﺎﻔﳌا ﻦﻣ ﻚﻟذ
اﻮﻀﻐﻳ ﲔﻨﻣﺆﻤﻠﻟ ﻞﻗ) : ﱃﺎﻌﺗ لﺎﻗ ،ﺮﺧﻵا ﻦﻋ ﻩﺮﺼﺑ ﺾﻐﻳ نأ ﲔﺴﻨﳉا ﻦﻣ ًﻼﻛ ﺮﻣأ ﱃﺎﻌﺗو
تﺎﻨﻣﺆﻤﻠﻟ ﻞﻗو ،نﻮﻌﻨﺼﻳ ﺎﲟ ﲑﺒﺧ ﷲا نإ ،ﻢﳍ ﻰﻛزأ ﻚﻟذ ،ﻢﻬﺟوﺮﻓ اﻮﻈﻔﳛو ﻢﻫرﺎﺼﺑأ ﻦﻣ
(ﺎﻬﻨﻣ ﺮﻬﻇ ﺎﻣ ﻻإ ﻦﻬﺘﻨﻳز ﻦﻳﺪﺒﻳ ﻻو ﻦﻬﺟوﺮﻓ ﻦﻈﻔﳛو ﻦﻫرﺎﺼﺑأ ﻦﻣ ﻦﻀﻀﻐﻳ
21F
1
مﻮﻠﻌﻣو .
ﻦﻣ ًﺎﻣﺮﳏ طﻼﺘﺧﻻا نﺎﻛ ﺮﻈﻨﻟا مﺮﺣو ،ﺮﺼﺒﻟا ﺾﻐﺑ ﲔﺴﻨﳉا ﱃﺎﻌﺗو ﻪﻧﺎﺤﺒﺳ ﷲا ﺮﻣأ ﺎﳌ ﻪﻧأ
.ﱃوأ بﺎﺑ
1
:رﻮﻨﻟا
30،31
22
ﺞﺋﺎﺘﻨﻟاو ﺔﻤﺗﺎﺨﻟا
:ﺚﺤﺒﻟا اﺬﻫ لﻼﺧ ﻦﻣ ﻪﻴﻟإ ﺖﻠﺻﻮﺗ ﱴﻟا ﺞﺋﺎﺘﻨﻟا ﻢﻫأ ﻩﺬﻬﻓ ﺪﻌﺑو
1
نﻮﻧﺎﻘﻟﺎﺑ فﱰﻌﺗ ﱵﻟا ﺎﻴﺴﻴﻧوﺪﻧإ ﰲ ﻖﻃﺎﻨﳌا ىﺪﺣإ ﻦﻣ ﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﺟ نإ ﺎﻬﺘﻘﻴﻘﺣ ﰲ ﰲﺮﻌﻟا ﺎ�ﻮﻧﺎﻗ نأ ﺔﻘﻄﻨﳌا ﻩﺬﻫ تاﺰﻴﻣ ﻦﻣو .يﺪﻴﻠﻘﺘﻟا ﰲﺮﻌﻟا
.ﻲﻋﺮﺸﻟا نﻮﻧﺎﻘﻟا ﺖﲢ ﻊﻀﲣ
رﺎﻌﺷ
Eyato
ﺪﻤﺘﺴﻣ ﰲﺮﻌﻟا ﻢﻜﳊا" نﺄﺑ
لﻮﻤﻌﻣ "ﺔﻨﺴﻟاو نآﺮﻘﻟا ﻦﻣ ﺪﻤﺘﺴﻣ ﻲﻋﺮﺸﻟا ﻢﻜﳊاو ﻲﻋﺮﺸﻟا ﻢﻜﳊا ﻦﻣ
.ﺮﺿﺎﳊا ﺎﻨﺘﻗو ﱃإ
:ﰐﻵﺎﻛ ﻪﺗاﻮﻄﺧو يﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﳉا جاوﺰﻟا تﻼﻔﺣ ﻞﺣاﺮﻣو
15 . ) ﺔﺑﻮﻄﺨﳌا ﱃإ ﺮﻈﻨﻟاو فرﺎﻌﺘﻟا
Mongilalo
(
16 . ) ةأﺮﳌا ﺔﻘﻓاﻮﻣ ﻖﻴﻘﲢو رﺎﺒﺧإ
Molenilo / Mohabari
(
17 . ) ﻦﻳﻮﺑﻷا ةروﺎﺸﻣ
Moduulohupa
(
18 . ) ﺔﺒﻄﳋا ﺪﻋﻮﻣ قﺎﻔﺗإ
Baalanga
(
19 . ) ﺔﺒﻄﳋا
Tolobalango
(
20 . ) ﺮﻬﳌا ءﺎﻄﻋإ
Dutu
(
21 . ) ﺔﻴﻛﻼﻬﺘﺳﻹا ﺔﻤﻴﻗ ءﺎﻄﻋإ
Dilonggato
(
22 . ) تاﺪﻗﺎﻌﺘﻟا ﺔﻠﻴﻟ
Mopotilantahu
(
23 . ) حﺎﻜﻨﻟا ﺪﻘﻋ
Aakaji
(
24 .
ﺪﺣاو نﺎﻜﻣ ﰲ ﲔﺴﻳﺮﻌﻟا سﻮﻠﺟ
(Mopopiipidu)
25 .
ﺎﻬﺟوز ﺖﻴﺑ ﱃإ ﺎﻬﺎﻫذو ﺎﻬﺘﻴﺑ ﻦﻣ ﺔﺟوﺰﻟا جاﺮﺧإ
(Modelo)
26 .
ﺎﻬﺟوز ﺖﻴﺑ ﰲ ﺔﺟوﺰﻟا ﱘﻮﻨﺗ
(Mopotuluhu)
27 .
ﲔﺳوﺮﻌﻟا ﺖﻴﺑ ﱃإ جوﺰﻟا يﻮﺑأ ﺖﻴﺑ ﻦﻣ ﺔﻤﻌﻃﻷا ﺾﻌﺑ ﻞﻘﻧ
(Mopo’a / Mopelu)
28 .
جوﺰﻟا ىﻮﺑأ ﺖﻴﺑ ﰲ ﺎﻣﺎﻨﻴﻟ ﺎﻤﻬﺘﻴﺑ ﻦﻣ ﲔﺳوﺮﻌﻟا بﺎﻫذ
(Mohama)
2
-مﻼﺳﻹا ﺎﻬﻌﺿو ﱵﻟا طوﺮﺸﻟاو نﺎﻛرﻷا نإ حﺎﻜﻨﻟا ﰲ
ﻮﻫ نﺎﻛرﻷا ﺲﻔﻧ
يﻮﻟﺎﺘﻧورﻮﳉا فﺮﻌﻟا ﰲ طوﺮﺸﻟاو ﺎﻤﻬﻃوﺮﺷو ﻦﻳﺪﻗﺎﻌﻟاو ﺪﻘﻌﻟا ﺔﻐﻴﺻ ﻦﻣ
.ﻦﻳﺪﻫﺎﺸﻟاو ﱄﻮﻟا دﻮﺟوو
ﻦﻣ ﺪﺑ ﻻ ﱵﻟا تادﺎﻳﺰﻟا ﺾﻌﺑ كﺎﻨﻫ نأ ﻻإ
ﺎﻬﻠﻴﺼﻔﺗ
.ﺎﳍ ﺔﻘﻓاﻮﳌاو عﺮﺸﻠﻟ ﺔﻔﻟﺎﺨﳌا ﲔﺑ
ﻚﻟﺬﻛو .ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﺔﻌﻳﺮﺸﻟا ﰲ ءﺎﺟ ﺎﻣ ﺎﻘﻓاﻮﻣ جاوﺰﻟا طوﺮﺷو نﺎﻛرﺄﻓ
ﻻ ءﺎﺴﻨﻟا ﻦﻣ مرﺎﶈا ﲔﻴﻌﺗو ﻦﻳﺪﻗﺎﻌﻟا مﻼﺳإ طاﱰﺷاو تﻼﻔﳊا ﻞﺣاﺮﻣ ﺔﺒﻄﳋا مﻮﻬﻔﻣ ﰲ ادﻮﺟﻮﻣ نﺎﻛ ﺪﻘﻓ تﺎﻔﻟﺎﺨﳌا ﺎﻣأو .ﺔﻌﻳﺮﺸﻟا ﻒﻟﺎﳜ
ﺮﻬﺷأ ﰲ حﺎﻜﻨﻠﻟ ﺪﻘﻌﻟاو جاوﺰﻟا ﺔﻠﻔﺣ ﻊﻨﻣ ﰲو ،ﺎﻬ ﺔﻘﻠﻌﺘﳌا مﺎﻜﺣﻷاو
ﻦﻣ ةﺮﻄﻔﻟا ﻦﻨﺳ تﺎﻔﻟﺎﳐ ﰲو ،طﻼﺘﺧﻹاو ﺮﻳﺬﺒﺘﻟاو فاﺮﺳﻹا ﰲو ،ﺔﻨﻴﻌﻣ
.ﺎﻫﲑﻏو ﺮﻓﺎﻇﻷا ﻢﻴﻠﻘﺗ
ردﺎﺼﻤﻟاو ﻊﺟاﺮﻤﻟا ﺔﻤﺋﺎﻗ
ﻢﻳﺮﻜﻟا نآﺮﻘﻟا
,ﺔﻣاﺪﻗ ﻦﺑا
،ﺔﻨﺳ نوﺪﺑ
,ﺔﻣاﺪﻗ ﻦﺑﻻ ﲏﻐﳌا
،ةﺮﻫﺎﻘﻟا ةﺮﻫﺎﻘﻟا ﺔﺒﺘﻜﻣ
،يرﺎﺨﺒﻟا ﻞﻴﻋﺎﲰإ ﻦﺑ ﺪﻤﳏ ﷲا ﺪﺒﻋ ﻮﺑأ ،يرﺎﺨﺒﻟا
1432
ﻊﻣﺎﳉا ، ـﻫ
ةﺎﺠﻨﻟا قﻮﻃ راد ،ﺮﺻﺎﻨﻟا ﺮﺻﺎﻧ ﻦﺑ ﲑﻫز ﺪﻤﳏ ﻖﻘﶈا ،ﺢﻴﺤﺼﻟا راد : ﻖﺸﻣد – ﺔﱠﻳرﻮﺳ , ُﻪُﺘﱠﻟدأو ﱡﻲﻣﻼﺳﻹا ُﻪْﻘِﻔﻟا ،ﻰﻔﻄﺼﻣ ﻦﺑ ﺔَﺒْﻫَو , ّﻲِﻠْﻴَﺣﱡﺰﻟا
ﺮﻜﻔﻟا بﻮﻘﻌﻳ ﻦﺑ ﺪﻤﳏ ،يدﺎﺑآزوﲑﻔﻟا ،
1426 - ـﻫ
2005
،ﻂﻴﶈا سﻮﻣﺎﻘﻟا ، م
ﺔﻟﺎﺳﺮﻟا ﺔﺴﺳﺆﻣ :توﲑﺑ ، ﺔﻟﺎﺳﺮﻟا ﺔﺴﺳﺆﻣ ﰲ ثاﱰﻟا ﻖﻴﻘﲢ ﺐﺘﻜﻣ :ﻖﻴﻘﲢ
ﺔﺠـﳊاوذ ،ﲔﻨﺴﺣ دﻮﻤﳏ ﲔﻨﺴﺣ
1409
ﻮﻴﻟﻮﻳ/ 1989
م، ﰱ فﺮﻌﻟا مﻮﻬﻔﻣ
ﺔﻌﻣﺎﺟ ،ﺚﻟﺎﺜﻟا دﺪﻌﻟا ﺔﻤّﻜﳏ ﺔﻴﻟﻮﺣ :نﻮﻧﺎﻘﻟاو ﺔﻌﻳﺮﺸﻟا ﺔﻠﳎ ،ﺔﻴﻣﻼﺳﻹا ﺔﻌﻳﺮﺸﻟا
ةﺪﺤﺘﳌا ﺔﻴﺑﺮﻌﻟا تارﺎﻣﻹا
Niode, Alim S., Januari 2007, Gorontalo; Perubahan Nilai-nilai
Budaya dan Pranata Sosial. Jakarta: PT. Pustaka Indonesia Press
Tim Peneliti FKIP UNSRAT Manado, 1984, Beberapa Aspek Adat
Gorontalo, Gorontalo, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sam Ratulangi Manado di Gorontalo
https://id.m.wikipedia.org/wiki/Sultan_Amai tanggal 31 Des 2016
