• Tidak ada hasil yang ditemukan

c.Mewujudkangenerasi-generasiIslam yangfasihmembacaal-Qur’andan menghapalnya

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2023

Membagikan "c.Mewujudkangenerasi-generasiIslam yangfasihmembacaal-Qur’andan menghapalnya"

Copied!
28
0
0

Teks penuh

(1)

BABIV

LAPORANHASILPENELITIANDANPEMBAHASAN

A.HASILPENELITIAN

1.GambaranLokasi

LokasiPenelitian inidilaksanakan didaerah Kalimantan Selatan, Banjarmasin.Tepatnya diPondok Pesantren Tahfidz SitiKhadijah yang beralamatkandiJalanAhmadYanikilometer4,5komplekAMDBesarGang AmanahNo.32RT.35RW.02,KelurahanPekapuranRaya,BanjarmasinTimur. WilayahBanjarmasinsendirimerupakanibukotadariprovinsiKalimantan Selatan.Dalam datasensuspenduduktahun2018berjumlah692.793jiwa dengan kepadatan penduduk 7.036,28 jiwa per Km2.Untuk wilayah metropolitanBanjarmasinyaituBanjarkualamemilikipenduduksekitar1.9 jutaJiwa.1GangAmanahsendirimerupakanwilayahyangpenduduknyacukup padat.Disanajugaterdapatbeberapakost-kostanuntukparamahasiswa ataupunmahasiswi.

SepanjangjalanmenujuPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijahakan dilewatirumahpendudukyangcukuppadat,jalandisana baguskarenajalan telahdiaspalsehinggaaksestransportasimenujulokasipenelitianmudah.

1DataPendudukBanjarmasinhttps://id.m.wikipedia.org/wiki/Kota_Banjarmasindiaksespada tanggal01Februari2019,padapukul17.17.

(2)

2.ProfilPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijah

a.SejarahBerdirinyaPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijah

Sejarah bedirinya Pondok Pesantren Tahfidz Siti Khadijah Banjarmasininibermuladarisebuahkeinginandaribapakpengasuhatau pendiripondokyaituDr.KH.AbdulBasirM.AgdanibuNormisahS.Agistri daribapakpengasuhPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijahinginmemiliki putera dan puteripenghapalal-Qur’an. Beliau berdua berdoa saat melaksanakankhurujfiisabilillahatausaatbeliaumelaksanakandakwahke Madurapadatahun2005.SaatituibuNormisahS.Agdalam keadaan mengandunganakyangkeempat.Seiringberjalannyawaktudoabeliau dikabulkanolehAllahswt.Padatahun2011tetanggabeliauadayangmau menjualrumah yang letaknyadisamping rumah beliau.Atasizin Allah rumahtersebutdibeliolehbeliau.Padaawalnyarumahtersebutdijadikan sebagaikostuntuk puteriatau seorang mahasiswiyang ingin belajar membacaal-Qur’andan mengahapalal-Qur’an.Saatitujumlahmahasiswi yangmengkostbaru8orang.Setiapmalam ataulebihtepatnyasetelah sholatmaghrib ibu pengasuh dan suamibeliau mengajari8 mahasiwi tersebuttahsinal-Qur’an,saatitukegiatandikostbelum terprogram dengan baikkarenapadasaatitukeadaankostmasihbelum menjadipondok pesantrentahfidz.Denganpenuhkeikhlasan,kesabarandankasihsayang bapak dan ibu pengasuh kostmengajarkan satu persatu mahasiswi membacaal-Qur’an.Setelahbacaanmerekabenardanfasihmakaibudan bapak pengasuh mengajarkan mahasiswimenghapalal-Qur’an.Beliau

(3)

berduamenganggapanak-anakmahasiswitersebutsebagaianakmereka sendiri.Memperhatikan keperluan mereka dan mendidik mereka agar berakhlaqulkarimah.

Setelahbeberapabulankostitudijadikankostpengapalal-Qur’an, ternyatamasyarakatsekitarsanasangatantusiasatausangatsenang terhadap kostpengahapaltersebutlalu para masyarakatmemberikan dukungan dan saran kepada bapakdan ibu pengasuh kostagarkost tersebutdijadikansebuahpondokpesantrentahfidzquran.Begitupula dengansemakinbanyaknyamahasiswiyangingintinggaldisana,maka beliau berdua mulaimenerima mahasiwibaru sehingga satu persatu diadakansebuahprogram untukmenunjangkelancaranparamahasiswi menghapal.Dengandibantuolehadikbapakpengasuhsebagaipengajaral- Qur’an,yakniustadzahLaila,makakosttersebutmenjadisebuahpondok pesantren tahfidzal-Qur’an SitiKhadijah yang diambildarinamaanak perempuanbeliau.

b.VisidanMisiPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijah

1)Visi

a.Mencetakgenerasiunggul,cerdas,berakhlakdanberkarakterIslami.

b.BerimandanbertaqwakepadaAllah.

c.Mewujudkangenerasi-generasiIslam yangfasihmembacaal-Qur’andan menghapalnya.

(4)

2)Misi

a.Menanamkan nilai-nilai Agama dan keutamaan menjadi seorang penghapalal-Qur’an.

b.Membekalisantriilmu,teknik dan strategisupaya mudah dalam menghapal.

c.Melibatkanparasantridalam training-trainingtahsinal-Qur’anmaupun tahfidzal-Qur’an.

d.Mengadakan bimbingan dan nasehatnasehatsehingga para santri menyadaripentingnyamemilikijiwataatdanpatuhpadaagama.

e.Mengadakanfadhilah-fadhilahamalagarsantritermotivasiuntukbisa meningkatkanamalibadahnyakepadaAllahSWT.

f. Melatihsantriuntukbisaberibadahdenganbaikdanbenar.

3.KeadaanSantridiPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijah

Santri yangmenetapdiPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijahiniadalah sebanyak87Orang,sedangkansantriyangtidakmenetapdiasramasebanyak 9orang,jadijumlahkeseluruhansantrisebanyak96santri.

TABEL3.1KeadaanSantridiPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijah

No Namasantri Status

1 AidaHarliati Mukim

(5)

2 AinunMardiah Mukim

3 Allisya Mukim

4 Amalia Mukim

5 AmaliahKamal Mukim

6 AnisRosita Mukim

7 Auliah Mukim

8 AuronaZahra Mukim

9 AyuLestari Mukim

10 DitaMayangDores Mukim

11 DwiLuthfianaSari Mukim

12 ElsaIsmawati Mukim

13 ErlinWahyuPratama Mukim

14 Fatimatuzzahra Mukim

15 Halimah Mukim

16 Hanan Mukim

17 HenymutiaRahmah Mukim

18 HusnatulAulia Mukim

(6)

19 IndahZurya Mukim

20 Iqramah Mukim

21 IzzatilAdomah Mukim

22 Khairunnisa Mukim

23 KhairunnisaAsmuri Mukim

24 KhairunnisaBahrudin Mukim

25 LilisSuhaidah Mukim

26 Lisafebria Mukim

27 Mahmudah Mukim

28 Masniah Mukim

29 Maspupah Mukim

30 MawaddatunNisa Mukim

31 MawarSitiKhadijah Mukim

32 Maysurah Mukim

33 Mujahadah Mukim

34 Muqarromatunnisa Mukim

35 MutiaRahmah Mukim

(7)

36 NadiaIlaMaghfirah Mukim

37 NadiaSafitri Mukim

38 Nadira Mukim

39 Ni’matulUzma Mukim

40 NidaulHusna Mukim

41 NorAidaAfrianti Mukim

42 NorAsyifaRahmalia Mukim

43 NorAuliaNida Mukim

44 NorAuliaShifa Mukim

45 NorHanifah Mukim

46 NorIzzah Mukim

47 NorKhafifah Mukim

48 NorMunjiah Mukim

49 NorSyifaAmaliaAzizah Mukim

50 NurAfdalia Mukim

51 NurLaila Mukim

52 NurulAmaliah Mukim

(8)

53 NurulSaadah Mukim

54 Pindya Mukim

55 PutriAmeliaRosanti Mukim

56 PutriArienPratiwi Mukim

57 PutriPurnamaRamadhani Mukim

58 RahmiatiMaulida Mukim

59 RefaNurrahmi Mukim

60 ResiLianti Mukim

61 Rismawati Mukim

62 Rizkiana Mukim

63 Rizkiani Mukim

64 RosiHandayani Mukim

65 Saidah Mukim

66 SariMulyani Mukim

67 SeptiWahidatulAulia Mukim

68 ShofaHalisa Mukim

69 SiskaNurpianingsih Mukim

(9)

70 SitiAnnisa Mukim

71 SitiMarwatiNorAzizah Mukim

72 SitiNajwa Mukim

73 SitiNurhasanahMelinda Mukim

74 SitiSaidahSalsabilah Mukim

75 Sumiati Mukim

76 Syamsiah Mukim

77 SyaumiSafitri Mukim

78 Taspiati Mukim

79 TitinSutrianti Mukim

80 UlyaRahma Mukim

81 Warliza Mukim

82 WitriaNafisah Mukim

83 YulianaMahmudah Mukim

84 YunispitaOctalasari Mukim

85 YunitaSholehah Mukim

86 ZaenatulMunawwarah Mukim

(10)

87 Zelin Mukim

88 An-nila Nonmukim

89 Annisa Nonmukim

90 DwiRahmawati Nonmukim

91 GitaTrisnawati Nonmukim

92 Jannah Nonmukim

93 KusumaDewiWijayanti Nonmukim

94 Marhamah Nonmukim

95 Maymunah Nonmukim

96 SyarifahRahmah Nonmukim

4.KeadaanustadzahPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijah

JumlahustadzahdiPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijah2Orang termasuk pengasuh yang dipanggilummi.Nama beliau Normisah S.Ag, LulusanS1jurusanPendidikanAgamaIslam diIAIN AntasariBanjarmasin (sekarangUINAntasariBanjarmasin).

(11)

Adapunustadzahyangbiasanyamenjagasetoranhafalanal-Qur’an ialahustadzahAnawatiS.Th.I,beliaululusanIAINAntasariBanjarmasintahun 2013 fakultas Ushuluddin dan Humaniora jurusan Tafsir Hadits dan mendapatkan beasiswaProgram KhususUlama(PKU).Padatahun 2013 tersebut beliaumulaimengajardiPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijah untukmenjagasetoranhapalansantrihinggasekarang.Sebelum menjadi tenagapengajardipondokinibeliaumengajarprivatmengajianak-anak.

SekarangbeliautinggaldiPondokTahfidzal-Amanahyaitupondokpesantren yangjugadikelolaolehDr.KH.AbdulBasir,M.AgbersamaustadzAkhmad Syahbuddin,suamidariustadzahAnawati.

Selaindariustadzah-ustadzahtersebut,kegiatanmenghapalal-Qur’an, sholatberjamaah,majlista’lim,juga dibantu oleh para santriyang telah memilikibanyakhapalanatauyangtelahmenjadihafidzah.Denganadanya bantuan dari beberapa santri tersebut diharapkan bisa membantu menjalankanprogrampondokpesantrendenganbaik.

5.Keadaansaranadanfasilitas

Pondok Pesantren Tahfidz SitiKhadijah Banjarmasin merupakan sebuah wadahatautempatkegiatanbimbingankeagamaanbagisiapasajaatau khususnyabagiparamahasisiwiyanginginmondokdipesantrenSitiKhadijah, sehingga dengan adanya sarana prasarana yang mendukung maka akan

(12)

tercapainya tujuan Pondok Pesantren Tahfidz SitiKhadijah yaitu untuk Mewujudkan generasi-generasi Islam yang fasih membaca al-Qur’an, menghapalnya serta memilikiakhlak yang baik.Maka pengasuh Pondok PesantrenTahfidzSitiKhadijahmenyediakansaranaprasaranaberikutini:

a.Asrama

b.Kamartidur

c.Kamarmandi

d.Wc

e.Tempatparker

f. Dapurumum

g.Kompor

h.Gas

i. Peralatanmasak

j. Rakpiring

k.Tempatcucipiring

l. Kipasangin

m.Ruangsholat,ta’limatauruangsetorhapalan

n.Tempatwudhu

(13)

o.Tempatjemurpakaian

p.Mic

q.Wireless

6.MetodeBimbinganKeagamaanPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijah

MetodebimbingankeagamaandiPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijah adalahcaraatauproseskegiatanbimbingankeagamaanyangadadiPondok PesantrenTahfidzSitiKhadijahdiantaranyayaitu program tahsinal-Qur’an, programtahfidzal-Qur’an,majelista’lim,dansholatberjamaah.

a.BimbinganKeagamaanTahsinal-Qur’an

Bimbingan tahsin al-Qur’an diPondok Pesantren Tahfidz Siti Khadijahadalahsebuah bimbingankeagamaanuntuk membantuindividu supayamampumembacaal-Qur’andenganbaikdanbenarsesuaidengan kaidah tajwid dan tartilkemudian supaya santrilebih mudah dalam menghapalkanal-Qur’an.Bimbingantahsinal-Qur’anini,dilaksanakansetiap malam seninsampaimalam sabtu,yaituSetelahsholatmaghribsampai jam21.00wita.

Pelaksanaanbimbingantahsinal-Qur’aninidenganmenggunakan metodesima’anatauseorangsantrimembacaal-Qur’anyangdisimakdan dibenarkanbacaannyaolehumipengasuhPondokPesantrenTahfidzSiti Khadijah.TahsininiberlakuuntuksantriyangbarumondokdiSitiKhadijah supayamempermudahmenghapalal-Qur’annantinya.

(14)

Prosesbimbingantahsinal-Qur’aninidibimbingolehustadzahyang hafidzah sertadibimbingparaseniorasramayangtelahhafidzahataupun yangtelahbanyakhapalannya.Tempatpelaksanaanbimbingantahsinal- Qur’andiPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijahinididalam rumahatau lebih tepatnya diruang tamu pengasuh Pondok Pesantren Tahfidz Siti Khadijah.

Pemberian Motivasidalam bimbingan tahsin al-Qur’an,Pondok Pesantren Tahfidz SitiKhadijah mempunyaitujuan untuk Mencetak generasiunggul,cerdas,berakhlak berkarakterIslami,Beriman dan bertaqwakepadaAllah,mewujudkangenerasi-generasiIslam yangfasih membacaal-Qur’andanmenghapalnya,karenanyabimbingandalam tahsin al-Qur’andenganbaikdanbenarsesuaikaidahtajwidharusmenjadihal yangutamadilaksanakansebelum ketahapanmenghapalal-Qur’anbagi yangbelum lancarmembacaal-Qur’an.Dalam bimbingantahsinal-Qur’an iniustadzahyangmembimbinghanyaadasatuyangkhususyaituumi pengasuhasrama.

b.BimbinganKeagamaanTahfidzal-Qur’an

Bimbingankeagamaanmenghafalal-Qur’andiPondokPesantren TahfidzSitiKhadijahadalahbimbingankepadasantriwatiagarmampu menghafal ayat-ayat al-Qur’an. Tujuan diadakannya pelaksanakan bimbinganmenghapalal-Qur’anyaituuntukmencetakgenerasiquraniyang mempunyaihapalanyang mutqindandiharapkankepadasantri-santri

(15)

PondokPesantrenTahfidzSitiKhadijahagarmengamalkansertamenjaga hapalanyangtelahmerekahapalkan.

Bimbingan tahfidz al-Qur’an dilaksanakan setiap malam senin sampaimalam sabtusetelahsholatmaghribsampaijam 09malam dan setiap pagidariselesaisholatshubuh sampaijam 07 pagi.Waktu bimbingankeagamaantahfidzpagidikhususkanuntukparasenioryang ikutmembantu menjaga hafalan santrilainnya diwaktu malam hari. Pembimbingdalam pelaksanaanbimbinganmenghafalal-Qur’anadalah ustadzahdanseniorasramayangditunjukolehumiataupengasuhasrama tersebut.

Pelaksanaanbimbinganmenghafalal-Qur’anmenggunakanmetode kelompok.Pembagian kelompokditentukan oleh umiasramatersebut. Bimbinganmenghafalal-Qur’andisinimenggunakanduacara.Pertama untuksantriyangbelum mampumembacaal-Qur’anmakaharusbimbingan tahsinal-Qur’anterlebihdahulu.Kemudianuntuksantriyangtelahmampu membacaal-Qur’anmakasetoranhafalanlangsungdengansenioryang ditunjukolehumiasrama.

Kemampuan menghafalsantribervariasiada yang setelah satu tahun5juz,adayang10juz.Tergantungdaribanyaknyasantritersebut menyetor.TempatpelaksanaanbimbingantahfidzulQuransamadengan tempatbimbingantahsinal-Qur’anyaitudiruangtamupengasuhPondok PesantrenTahfidzSitiKhadijah.Untuksistem penguatanhafalan,dengan

(16)

mengadakanprogram evaluasi,motivasi,khotamansetiapsatubulansekali, kemudianmelaksanakanteshapalansetiap1tahunsekaliyaitupadabulan puasa.

c.MajelisTa’lim

Majlista’lim adalahbimbingankeagamaanyangbertujuanuntuk meningkatkankeimanandanketakwaankepadaAllahSWT.sertabertujuan membimbingsantriSitiKhadijahagarmempunyaaklakulkarimahatau akhlakyangbaik.

Majlista’lim diadakanpadamalam rabu dimulaisetelahbimbingan keagamaan tahfidz atau setoran hapalan yang bertempat dirumah pengasuh Pondok Pesantren TahfidzSitiKhadijah Banjarmasin.Majlis ta’lim inidibimbingolehDr.KH.AbdulBasirM.AgsuamidariumiNormisah S.Ag.Materi-materiyang disampaikan yaitu tentang keIslaman.Ketika penyampaian ta’lim berlangsung para santriduduk satu arah saja menghadapkedepandanmemperhatikanabiyangsedangmenyampaikan ta’lim.

Metode majelisTa’lim inijuga dilaksanakan Tanya jawab sama sepertita’lim atautausiyahyangdilaksanakanolehustadzAbdulSomadLc.

Parasantridisuruhmenulisdisebuahkertaskemudiandikumpulkanjadi satudanpertanyaanparasantritersebutdijawabolehabi.

d.SholatBerjamaah

(17)

Bimbingan sholat berjamaah adalah bimbingan kepada setiap individuagardapatMemahamiisidanfungsisholat.Memahamibahwa sholatadalahkewajibansetiapumatmuslim.Danmembiasakanindividu untukselalumendirikansholatdenganbaikdanbenar.

Sholatberjamaahmerupakanprogram yang rutindilaksanakandi PondokPesantrenTahfidzSitiKhadijahBanjarmasin,adapunsholatyang dilaksanakansecaraberjamaahyaitusholatmahgribdanisyadiruangtamu ataudirumahumipengasuh.sedangkansholatshubuh,dzuhurdanashar dilaksanakansecaramandiridiasramaataupun diluarasrama.Setelah azan sholat maghrib berkumandang maka salah satu santriakan mengumandangkaniqamatdanyangbertugassebagaiimam sholatadalah santriyangditujukolehumipengasuh.Setelahselesaisholatmahgrib bejamaahdilanjutkandengandzikir,sholatba’diahdandoa.Kemudian setelahituimam membacakansebuahhaditssertaartinyakepadasantri- santrilainnya.

Buktikehadiran santriPondok Pesantren Tahfidz SitiKhadijah Banjarmasinyaitudengandiabsenolehumipengasuhsebelum memulai kegiatankeagamaantahfidzatausetoranhapalan.Sehinggaseluruhsantri Pondok Pesantren Tahfidz SitiKhadijah melaksanakan sholatfardhu berjamaahkecualiyangmerhalangansepertihaid,izinpulangdansakit. 7.Faktorpenghambatdalam metode bimbingan keagamaan santriTahfidz

PondokPesantrenTahfidzSitiKhadijah

Setiapkegiatanapapundalam perosesnyatentutidakselaluberjalan

(18)

mulus sebagaimana yang direncanakan terkadang ditemukan beberapa hambatan saat pelaksanaannya,begitupun proses metode bimbingan keagamaandiPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijahselaindisebabkanoleh faktorinternal sehingga memberikan sedikithambatan bagisantriyang sedangberusahamempelajaridanmenghapalal-Qur’an.Selainhambatan internalterkadangditemukanpulafaktorpenghambateksternal.

Berdasarkanwawancarakepadabeberapasantriwatimengenaifaktor penghambatyangdihadapiketikaprogram bimbingankeagamaan.Berikut jawabandariPengajar(senioranyangditugaskanmenjagahapalansantriwati) serta daribeberapa santriwatiPondok Pesantren Tahfidz SitiKhadijah Banjarmasin.

Peneliti :Assalamu’alaikum kamohonmaafmenggangguwaktukaka, sayamaubertanyabolehtidakkak?

PengajarRL :Iyasilakantanyaaja

Peneliti :Apa saja Hambatan kaka saat melakukan bimbingan keagamaankepadasantribimbingankaka?

PengajarRL:Biasanyaadasantriyangjarangsetoransih,jadinyakandia tidaktercapaitargethapalannya.

Peneliti :Biasanyaalasanmerekatidaksetorantukarenaapakak?

PengajarRL:Macam-macam,adayangkarenalagibanyaktugasdikampus, jaditidakkonsenmenghapal.

(19)

Peneliti :Baik,terimakasihatasjawabannyayakak.

PengajarRL:Sama-samadek.2

Berikutakan penelitiuraikan hasilwawancara dengan para santri PondokPesantrenTahfidzSitiKhadijahBanjarmasin.

a.Kurangsemangatdalambimbingankeagamaantahsindantahfidz

Peneliti :MohonmaafniAukakamaubertanyatidakapakan

hehe

Aau :IyaKak,silakan

Peneliti :ApasajasihkendalaatauhambatanAauselama

Bimbingankeagamaantahsindantahfidz?

Aau :kalauulunkakaibiasanyaterkadangadarasa

kurangsemangatpanghehe

Peneliti :KenapajadikurangsemangatAu?

Aau :Biasanyakarenakecapekankak,sehariandikampus

jadiKalaumalamnirasahandakistirahatajalagi

heheTapitetapaipangulunlawankakaikadang

2WawancaradenganpembimbingPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijah10April2020

(20)

kadanghehe.3

Peneliti :OkeAauterimaKasihya

Aau :Sama-Samakaka.

BerbedadengansantriwatiyangbernamaPutriberdasarkanwawancara yangdilakukanpadatanggal12maret2020,bahwasanyafaktorpenghabat bimbingnkeagamaanyangdiikutidiPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijah yaitu:

b.Faktorpenghambatdariteman

Peneliti :Putbolehkahkakatanya-tanya?

Putri :ingihsilakanajakak

Peneliti :ApaajasihhambatanPutrisaatbimbingan

keagamaandiPondok?

Putri :Kalauulunbiasanyakalaulagibimbingan

keagamaantahfidztulokakkebetulandudukdekat

temanmalahjadingobrolgakngajihehe.Teruslo

kakkalauSholatberjamaahbiasanyaPutriagaktelat

datangkarenatakutdatangduluannantidisuruhjadi

imamhehe.

3WawancaradenganSantriwatiPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijah21februari2020

(21)

Peneliti :OketerimakasihbanyakyaPutatasjawabannya

Putri :Inggihsama-samakak.

Berikutwawancarahasilwawancarapenelitidengansantriwatibernama Yunis:

c.Tidakbisamengaturwaktudenganbaik

Peneliti :Assalamu’alaikumYunis

Yunis :Wa’alaikumussalamYuk

Peneliti :Bolehayuktanya-tanyakah?

Yunis :BolehajaYuk

Peneliti :NisbiasanyaapasihfaktorpenghambatYunispada

waktubimbingankeagamaandipondok?

Yunis :Terkendalaolehwaktuyuk,kadangsibukdiluarjadi kurangbisamembagiwaktubuatmenghapaldan bimbingankeagamaanyglainnya.

Peneliti :OketerimaKasihbanyakatasjawabnnyayayunis Yunis :Sama-samayuk.4

B.Pembahasan

Setelah dilaksanakannya observasidan wawancara terhadap pengasuh dan

4WawancaradengansantriwatiPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijahBanjarmasinpada tanggal21Mei2020.

(22)

santriwatiPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijah,penulismendapatkan data- datayangberkaitandenganpolabimbingankeagamaansantritahfidzPondok PesantrenTahfidzSitiKhadijahBanjarmasin.selaianitu,Penulisjugaberusaha untukmemahamiteori-teoriyangadadalam buku-buku,jurnal-jurnalsertakarya tulisilmiahlainnyaterkaitdenganpolabimbingankeagamaandankemudian mengkolerasikannyadenganhasilpenelitianyangpenulisdapatkandilapangan.

1.BimbingankeagamaandilingkunganPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijah meliputiTahsinal-Qur’an,Tahfidz,majlistaklim dansholatberjamaah

a.BimbingankeagamaanTahsinal-Qur’an

Pelaksanaan bimbingan keagamaan tahsin al-Qur’an ditujukan kepada santribaru Pondok Pesantren Tahfidz SitiKhadijah yang nantinya diharapkandapatmempermudahparasantridalam prosesmenghapalal- Qur’an.Dalam praktiknyakegiataninimenerapkanmetodesima’anatau seorangsantrimembacaal-Qur’ankemudiandisimakdandiberiarahan tentangbagaimanacaramembacaal-Qur’ansesuaidenganilmutajwid sembaridisisipkanmotivasiolehumipengasuhPondokPesantrenTahfidz SitiKhadijah.

Menurutpenelitibimbingankeagamaantahsinal-Qur’anyangdilakukandi PondokPesantrenTahfidzSitiKhadijahBanjarmasinsudahbaikkarena dengan diadakannya bimbingan keagamaan tahsin inidapatmencetak generasiQur’ani.Dalam halinipenelitimenemukanbahwasesuatuatauhal yangingindicapaidalam kegiatanbimbingankeagamaanTahsinal-Qur’an diPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijahiniadalahuntukmenanamkan

(23)

semangatdalammempelajarial-Qur’anyangbaikdanbenar. b.BimbingankeagamaanTahfidz

Bimbingan menghapal al-Qur’an menggunakan metode kelompok.

Pembagian kelompok ditentukan oleh umiasrama tersebut.Proses bimbinganmenghapalal-Qur’andisinimenggunakanbeberapatahapan.

Pertamauntuksantriyangbelum mampumembacaal-Qur’andenganbaik danbenar,makaakandiberibimbingantahsinal-Qur’anterlebihdahulu.

Bagisantriyangdinilaitelahbaikdanbenarcaramembacaal-Qur’annya dipersilahkanuntuklanjutketahapmenghapalsertamenyetorkanhafalan kepadasenioryangtelahditetapkanolehumiasrama.Untukmemperkuat hafalan santri,pihak pondok menyediakan program evaluasi,motivasi, khatamansetiapsatubulansekali,sertamengadakanujianhafalansetiap1 tahunsekalitiapbulanRamadhan.

c.Majlistaklim

MerupakankegiatanmingguanbagiPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijah dengan adanya majlis taklim ini,pihak pengasuh dapatmemberikan wawasan keagamaan bagisantri-santrinya.Dalam prosesnya selain ceramahdantausiyahlangsungdaripematerisantridiperbolehkanuntuk melaksanakan tanya jawab sehingga santriterlatih untuk mengenali permasalahandisekitarnya,khususnyapermasalahanseputaragamabaik akidah,akhlakmaupunsyariahyangseringmenimbulkanpertanyaanbagi santri.Selain itu dengan adanya majlis taklim inidiharapkan dapat meningkatkan keimanan dan ketakwaan serta menanamkan akhlakal-

(24)

karimahatauakhlakyangbaik.

d.Sholatberjamaah

SholatmerupakankewajibanyangnyatabagisetiappemelukagamaIslam, makatentulaksholatberjamaahmenjadikeharusanyangselaluadaditiap pondokpesantrentidakluputpulabagiPondokPesantrenTahfidzSiti Khadijah.

Bagisantridipondokdiwajibkanmengikutisholatberjamaahlimawaktu selainzuhurdanasarsebabkebanyakansantripadasaat itusedang menjalani kegiatan perkuliahan, sehingga diperbolehkan untuk melaksanakan sholatberjamaah diluarpondok.Untuk kegiatan sholat berjamaah, seusaisholatmaghribdiadakanpembacaanfadilatulamal maupun nasehat dan motivasi untuk menambah semangat dalam beribadahyangsaratakanmateriaqidahdanakhlak.Sertadiharapkanbagi santriuntukdapatmemahamiisidanfungsisholat,memahamibahwa sholatmerupakan kewajiban setiap umatmuslim serta membiasakan kepadaparasantriagarselalumendirikansholatdenganbaikdanbenar sesuaidenganajaranRasulullahsaw.

2.Metodedalam prosesbimbingandanpenyampaianmaterimenggunakandua metode:

a.GroupGuidance

Metodeinimerupakansuatucarapemberianbimbinganterhadap individu melaluikegiatan kelompok.Dengan menggunakan kelompok, pembimbing akan dapat mengembangkan sikap sosial dan sikap

(25)

memahamiperasaananakbimbinganlainnnyadidalam lingkungannya menurutpenglihatanoranglaindalam kelompokitukarenamendapatkan pandanganbarutentangdirinyadarioranglainsertahubungannyadengan oranglain.

Fungsi utama dalam pelaksanaan bimbingan keagamaan dengan menggunakanmetodekelompokinibergunauntuk memberipemahaman danpengembangan.pemahamanyangdimaksuduntukdapatmembantu individu dalam memahamitentang jatidirinya(fitrahnya) dan ajaran agamanyasertauntukmembantumemahamipotensikebaikanyangada dalam dirinya.Selainitumetodeinidapatmembantudalam pengembangan diridenganprosesbimbinganyangbersifatlebihproaktif.

Penerapanmetodesepertiinidapatdilihatdandiamatilangsungpada program tahsin dan tahfidz yang mana dalam dua kegiatan tersebut nampakjelas ditiap kelompokterjadiinteraksisosialbaiksaatsaling mengawasicaramembacaal-Qur’anmaupunsaatsalingmembantudalam mengoreksihafalanal-Qur’ansebelum melaksanakanpenyetoranhafalan kepada pengasuh,hal-halsepertiinidapatmembantu santridalam memperbaikibacaan serta saling memotivasibaik daripembimbing, pengasuhmaupunsesamasantri.

b.MetodePencerahan

Metode ini menggambarkan bahwa bimbingan agama perlu untuk mengarahkanpandangsantriterhadappermasalahanhidupyangdirasakan kepadasumberkekuatanbatin.Kemudianmemberikanpencerahanbagi

(26)

permasalahan tersebutserta memberikaninsightke arah pengertian mengapaiamerasakankonflikitu.Dengandemikiansantridapatmengerti danmemahamisudutpandangbarusertaposisibarudimanadiaberada.

Metodesepertiinisangatbaikkarena berkesesuaiandengankegiatan majlis taklim dan sholatberjamaah diPondok Pesantren Tahfidz Siti Khadijah.Dengankegiatantanyajawab,ceramahdantausiyahpadasaat majlistaklim sertakegiatanpembacaanfadilatulamalseusaisholatmagrib sangatdapatmembantu pihak pengasuh untuk mengarahkan santri kepadapandanganhidupyanglebihsemangat,khusunyasemangatdalam beribadahdansemangatdalam menjalanikehidupansehari-haridengan dilandarikeimanankepadaAllahswt.

3.Pemberian bimbingan keagamaan terhadap santriakan mencakup materi akidah,akhlakdansyariah,dalam prosesnyamateriakandiberikansecara berkesinambunganmelaluikegiatansehari-hariyangtelahdiprogramkanoleh pihakpondok.Halinimemberikankemudahanbagipihakpembimbingdalam melihatsertamembimbingsantrisecaraalamidalam penerapanmateriyang telahdiberikan.

4.Faktorpenghambatdalam pelaksanaanbimbingankeagamaandiPondok PesantrenTahfidzSitiKhadijahyaitu:

a.Faktorinternal

1)Adabeberapasantriyangtidakmelakukansetoranhafalan.

Maksudtidaksetoranhapalandisiniyaituterkadangadabeberapasantri yang tidak menyetorkan hapalannya karena berbagaimacam alasan

(27)

sepertisakit,adamusibahyangterjadipadasantri,bahkanadayang karenarasamalassajauntukmengikutibimbingankeagamaandiPondok PesantrenTahfidzSitiKhadijahtersebutmakaparasantrinantinyaakan menghambattargetyangtelahditentukan.

2)Kurangsemangatdalam mengikutikegiatanbimbingankeagamaan.

Maksud kurang semangat dalam mengikuti kegiatan bimbingan keagamaandisiniyaituketikaadadaribeberapasantriyang merasa kelelahankarenatelahmelakukanaktivitasseharianfulldikampus.Maka ketikakegiatanbimbingankeagamaansemangatmerekasudahmenurun dan mengantuk halinimenyebabkan para santritidak fokus ketika mengikutikegiatanbimbingankeagamaandiPondokPesantren.

3)Tidakbisamengaturwaktudenganbaik.

TidakbisamengaturwaktudenganbaikdisiniyaituparasantridiPondok pesantrenTahfidzSitiKhadijahBanjarmasintidakhanyasibukdidalam pondoksaja akan tetapimereka mempunya banyakkegiatan diluar pondoksepertikuliah,mengajar,danmengikutikegiatanorganisasibaik dikampus maupun diluarkampus.Dan walaupun para pembimbing mengadakankegiatanbersifatoutdoor,Parasantripunbelum bisauntuk mengikutikegiatantersebutkarenamerekamemilikikesibukanmasing- masingdiluarpondoksepertikuliahdanketikaliburkuliahmerekapada pulangkampung.Makadariitubeberapasantriterkadangkewalahan mengaturwaktuuntukmenghapal,danmengikutikegiatanbimbingan keagamaanyanglainnya.

(28)

b.faktoreksternal

faktorpenghambatdariteman.Maksudfaktorpenghambatdariteman disiniyaituketikaparasantrimelakukankegiatanbimbingankeagamaan merekadudukberdekatan,ketikaadasalahsatudiantaramerekayang ngajak berbicara maka teman disebelahnya akan ikutberbicara juga sehinggapadasaatbimbingankeagamaantersebuttidakmerekaikuti dengankhidmat.

Daripenjelasandiatassudahnampakbahwaterdapatbanyakfaktoryang menghambatkegiatanbimbingankeagamaan.

Referensi

Dokumen terkait

Karenanya, ikl an di radio t et ap perl u unt uk dipert imbangkan dal am i nt egr at ed mar ket i ng communi cat i on (IMC) sebuah br and campai gn. Pada pagi hari dan sore

Hal t er pent i ng dal am suat u dat a war ehouse adal ah bahwa dat a war ehouse t er sebut dapat memuat semua i nf or masi bi sni s yang di per l ukan ol eh par a

Kesepakat an ant ar negar a-bangsa i t u dal am kont eks gl obal i sme di kenal sebagai konsep Tr dns-Nat i onal St at es (TNSs ).. Penet rasi TNK sebagai bagi an dar i

Dal am hampir sat u t ahun sesudah Undang-undang t ent ang Warga Negara dan Penduduk Negara Indonesia diumumkan, t ernyat a sedikit sekal i orang-orang t ermaksud dal am

Per t umbuhan ekonomi pent i ng dal am mengur angi kemi ski nan dan dal am menci pt akan l apangan ker

Jawa Tengah sebagasi penyangga pr oduksi nasi onal secar a umum t i dak ada kendal a yang di hadapi kebut uhan, namun dal am pengal okasi an f akt or pr oduksi masi h dapat di car i

m!mili(i ()nt&a(si 7!nt&i(!l yang masi n)&mal1 4ada '!nd!&ita gagal  jantung s!&ing dit!mu(an dis5ungsi sist)li( dan diast)li+ yang

Kebanyakan wani t a yang mi num pi l KB, ber t ambah sedi ki t ber at badannya, k ar ena pemu l i han cai r an dal am beber apa har i s ebel um hai d.. Tr