• Tidak ada hasil yang ditemukan

Diploma Psikologi Islam dan Kaunseling

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "Diploma Psikologi Islam dan Kaunseling"

Copied!
26
0
0

Teks penuh

(1)

Pensyarah:

Ustazah Nek Mah Bte Batri Master in Islamic Studies Calon PhD- Fiqh Sains & Teknologi Calon PhD -Pendidikan Agama Islam

WPK 313

Strategik Kaunseling Islam & Barat

(Konsep Kaunseling dalam Islam dan Al-Quran)

(2)

Konsep Kaunseling Islam

Konsep kaunseling Islam bukan sahaja merupakan satu

perkhidmatan perhubungan di antara seorang klien yang

mempunyai masalah psikologi dengan seorang kaunselor

terlatih untuk membantu klien bagi mengatasi masalah yang

dihadapi tetapi mencakupi hal-hal yang berkaitan dengan

keimanan seseorang seperti ketuhanan, alam akhirat, dosa,

pahala, syurga, neraka, hari kiamat, untung baik, untung jahat

dan sebagainya (Kamal, 1995). Ini bermakna konsep kaunseling

Islam meliput semua perkara di alam nyata dan hal-hal yang

dialami oleh manusia selepas mati. la bukan setakat nasihat,

bimbingan, bantuan atau pertolongan untuk hidup sejahtera di

dunia tetapi kehidupan di dunia dan di akhirat yang mendapat

keredaan Allah. Setiap manusia harus ingat dan wajib

mengakui bahawa hidup di dunia ini adalahsementara sahaja.

(3)

Sambung…………

Konsep Kaunseling Islam

Bagi masyarakat Islam, agama dan dunia, kedua-keduanya untuk s.w.t. Islam itu agama dan negara, aqidah dan syaria dalam kehidupan, ibadat dan muamalat, iman dan system sosial, ekonomi dan politik (Ibnu Taimiyah 1976, al Ghazali 1976).

Islam adalah agama rahmat. Diantara kerahmantan: menggesa umatnya agar suka memberi pertolongan kepada orang yang memerlukan bantuan dalam aspek kehidupan.

Aspek kejiwaan – Membimbing, menasihati, membantu melerai kekusustan, memberi motivasi.

(4)

sambung

Konsep Kaunseling Islam

Seorang kaunselor harus mempunyai latihan professional, harus lebih baik daripada kliennya kerana mereka merupakan tempat rujuk dan model. Sabda Rasulullah s.a.w:

“ Sebaik-baik manusia ialah yang lebih bermanfaat kepada manusia: H.R. Thabrani

“Al-Quran ini adalah penjelasan yang cukup bagi manusia dan supaya mereka diberi peringatan dengan dia, dan supaya mereka mengetahui bahawa Dia adalah Tuhan Yang Maha Esa dan agar orang yang berakal mengambi

peljaran” Ibrahim: 52.

“Bertolong-tolonglah kamu dalam berbuat kebajikan dan takwa dan janganlah kamu bertolong-tolong dalam perbuatan dosa dan permusuhan’ al-Maidah: 2

(5)

Konsep Kaunseling Islam

Sambung…………

Dan orang yang beriman, lelaki dan perempuan sebahagian mereka adalah menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh mengerjakan yang makruf, mencegah dari mungkar, mendirikan sembahyang, menunaikan zakat dan mereka taat kepada Allah dan RasulNya.

“Aku diutus untuk menjadi rahmat adan bukan diutus untuk membawa laknat” HR Musliam Contoh kaunselor Islam yang paling baik, paling ideal dan paling sempurna dan memenuhi ciri-ciri personality seorang kasunseor ialah Nabi Muhammad s.a.w. Bimbingan dan Kaunseling Islam adalah satu perkhidmatan untuk kebijakan manusia yang dijalankan secara professional.

Ia memang dituntu oleh Allah swt. Setiap manusia bertanggungjawab membimbing di antara satu sama lain

(6)

Konsep Kaunseling Islam

Individu Berhak diberi:

Peluang menyedari dan mengenali dirinya dan seterusnya mengenal Tuhannya.

Peluang berfikri, menjelmakan pemikirannya dan memupuk kebolehan istimewa untuk dapat keredhaan Allah

Peluang menentukan arah hidupnya supaya bahagia dunia dan akhirat Peluang melakukan tugas sebagai khalifah Allah untuk mengimarahkan dunia ini

(7)

Peranan Kaunselor Muslim

Allah s.w.t. berfirman bermaksud:

“Sesungguhnya telah kami terangkan semuanya di dalam al-Quran ini,

supaya mereka dapat pelajaran “. Surah Al-Isra’ :41).

Kaunselor Muslim perlu menimba ilmu dengan menggunakan

Al-Quran.

Untuk berperanan dengan baik dan berkesan: 3 perkara perlu

dipertimbangkan:

(8)

1. REDHA & RASIONAL

Mendorong klien menginsafi bahawa setiap perkara atau masalah yang dihadapi adalah satu ujian Allah ke atas dirinya:

Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkat; : “Kami beriman”, sedang mereke tidak diuji

(dengan sesuatu cubaan)? Dan demi sesungguhnya! Kami mengui orang-orang terdahulu daripada mereka, maka (dengan ujian yang demikian), nya apa yang diketahui Allah tentang orang-orang yang

sebenar-benar beriman, dan nyata pula apa yang diketahuinNya tentang orang-oang yang berdusta”.

(9)

1. REDHA & RASIONAL

- Manusia tidak dapat lari dari menghadapi masalah. Kebanyakan manusia akan merasakan masalah hanya membebankan diri tanpa melihat

hikmah di sebalik masalah itu menyebabkan manusia semakin tertekan dan hilang rasa redha dengan ujian Allah:

- Menjadi tanggungjawab kaunselor menyakin klien apa yang dihadapinya itu adalah ujian Allah dan setiap ujian itu mampu dihadapi dengan redha dan takwa kepada Allah.

(10)

2. Doa & Sokongan

Rasulullah s.a.w. bersabda

Bila seseorang mendoakan diri sahabatnya, sedang ia tidak bersamanya, maka Malaikat akan berkata: “ Dan engkau juga akan menerima

sepertinya juga” (bimbingan Mu’min, Imam al-Ghazali)

Firman Allah yang bermaksud: “Iaitu orang=orang yang apabila mereka ditmpa oleh sesuatu kesusahan, mereka berkata” Sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepadaNya-lah kami kembali. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhannya dan mereka ialah orang-orang yang mendapat petunjuk:

(11)

Doa & Sokongan

Apapun yang menimpa diri seorang mukmin dari kepayahan,

kesakitan, kesusaha, dan apapun keresahan yang dirasakan, melainkan Allah akan menghapuskan sebahagian dari keburukka-keburukkannya

(H.R. Muslim) Abu Salamah temui Rasulullah: Tidak ada musibah apapun yang menimpa diri seorang muslim lalu ia membaca Istirja”. Ya Allah berilah kami pahala dari musibah ini dan berilan kami ganti yang lebik baik dari musibah ini, melainkan Allah akan mengabulkannya doanya. (Kasmuri Selamat: 1998).

(12)

Doa & Sokongan

Ujian yang tidak henti-hentinya menimpa kaum Mukmin lelaki dan perempuan, yang menimpa dirinya, hartanya, anaknya akan tetapi ia tetap bersabar, ia akan menemui Allah dalam keadaan tidak berdosa.

HR. Tirmizi

Orang yang sangat banyak mendapat ujian itu adalah para Nabi, kemudian baru orang yang lebih dekat darjatnya kepada mereka. Orang diuji menurut tingkat ketaaanya kepada agamanya. Jika sangat kuat dalam beragama maka sangat kuat pula ujian yang menimpanya, bila lemah dalam agamanya, maka diuji pula oleh Allah sesuai dengan tingkatan kataatanya kepada agamanya. Demikian ujian itu sentiasa ditimpakan kepada seroang hamba sampai ia dibiarkan berjalan di muka bumi dalam keadaan tidak berdosa”

(13)

3. Pegangan & Pengertian

Apa jua teknik dan cara yang digunakan dalam sesi kaunseling hanyalah sebagai medium dalam mencari penyelesaian.

Ini perlu supaya klien tidak terlalu bergantung harap kepada kaunselir dengan membelakangkan ketentuan Allah dan menjauhkan sifat-sifat mazmumah dalam diri kaunselor seperti riak dan takabbur, bila dapat bantu seorang klien.

Kaunseling tidak akan memberi apa jua kesan tanpa usaha klien sendiri dan dengan izin Allah.

(14)
(15)

PROSES MENOLONG KLIEN

Kaunselor perlu memahami proses menolong bagi memudahkan sesi

kaunseling dijalankan.Antara gambaran mudah yang perlu diketahui oleh

kaunselor ialah:

a.

Memahami Asas Prinsip dan Falsafah Kaunseling

. Setiap

manusia dilahirkan

dalam

keadaan lemah'

tetapi manusia

mempunyai potensi diri yang boleh dikembangkan dan dimajukan.

Oleh itu ia perlu dibantu agar boleh berdikari,menjadi lebih matang

serta memahami siapa dirinya dengan lebih dekat.

b

.

Memahami Deflnisi Kaunseling.

Suatu proses menolong klien

untuk meredakan sebarang permasalahan yang berkaitan psikologi

yang wujud oleh tekanan perasaan bagi mencapai kesejahteraan

hidup.

(16)

c.

Memahami Asas Proses Menolong Dalam Kaunseling

Dalam proses menolong, mendengar secara aktif amat penting bagi

membolehkan banyak perkara mengenai permasalahan klien.Klien

lazimnya dalam keadaan yang tidak tahu punca masalahnya, sedih,

marah serta takut Kaunselor menjelaskan semula pemahamannya

tentang masalah klien dalam pelbagai teknik sehingga klien nampak

permasalahan yang sedang dihadapinya. Dengan berbagai teknik

dan kemahiran, kaunselor memberi kefahaman dan keyakinan diri

untuk melaksanakan tindakan yang perIu diambil. Jika berjaya,

klien akan bertambah yakin pada dirinya, jika gagal klien perlu Iebih

masa untuk berbincang

(17)

PROSES MENOLONG KLIEN

d.

Memahami Peringkat Proses Menolong

Terdapat dua peringkat yang penting dalam proses

kaunseling. Kedua-duanya saling berkait. Keberkesanan

peringkat kedua bergantung pada keberkesanan

peringkat pertama.

Peringkat Pertama - membina perhubungan menolong dan

Peringkat Kedua - penerokaan dan memahami permasalahan

(18)

PROSES MENOLONG KLIEN

e.Memahami Makna Mesej Tanpa Lisan Klien

Kaunselor perlu memberi tumpuan kepada

tingkahlaku serta peka gerakgeri klien sarna ada

secara lisan atau taupa lisan. Tingkahlaku ini

mengandungi mesej yang perlu difahami oleh

kaunselor

(19)

PROSES MENOLONG KLIEN

f.

Memahami Kemahiran Asas Kaunselor

Kaunselor juga harns mempunyai beberapa

kemahiran asas. Beberapa contoh kemahiran yang

digunakan dalam sesi kaunseling ialah kemahiran

mendengar, kemahiran memimpin, kemahiran

refleksi, kemahiran rumusan, kemahiran mentafsir,

kemahiran memberi maklumat, kemahiran gerak

balas yang tepat dan kemahiran berkonfrantasi

(20)

CADANGAN BAGI MENGATASI MASALAH

Beriman dengan Allah S.W.T adalah ubat penyakit jiwa

yang paling mujarab. Sikap positif dan ketabahan hati

dalam menghadapi masalah mencerminkan keimanan. Ia

dapat dijadikangaris ukuran kejayaan atau kegagalan

seseorang itu mengatasi masalahnya. William James (1982

dim. Wan Hussain Azmi, 1995), ahli falsafah dan pakar

jiwa Amerika berkata:

"Bahawa sebesar-besar ubat bagi perasaan bimbang ialah

iman. Iman adalah kekuatan yang mesti ada bagi menolong

seseorang untuk hidup, dan kehilangannya menjadi satu

ingatan bahaya tentang timbulnya kelemahan daripada

(21)

CADANGAN BAGI MENGATASI MASALAH

Sejarah Islam telah menyatakan kejayaan "Iman dengan Allah S.W.T" menyembuhkan diri manusia daripada penyakit-penyakitnya dan memberi rasa aman dan tenteram (ketenangan) dan juga memelihara diri daripada rasa bimbang dan penyakit-penyakit jiwa yang boleh timbul daripadanya. Beberapa cara seseorang individu itu dapat mengukuhkan keimananya terhadap Allah serta melahirkan ketenangan, mententeramkan perasaan, mengimbangkan segala desakan dan kemahuan serta meminta keampunan di atas segala kesilapan yang telah dilakukan. Antara amalan yang dicadangkan seperti berikut:

SEMBAHYANG

Sembahyang merupakan tiang agama dan tempat berlindungnya segala keyakinan. Sembahyang mempunyai rahsia-rahsia kebatinan yang dapat menyuluh keindahan dan membina ketenteraman. Melalui sembahyang juga manusia menjalin hubungan dengan

Penciptanya. Keistimewaan sembahyang ditegaskan juga oleh Rasullah s.a.w. dalam sabda baginda yang bermaksud :"Barangsiapa yang menunaikan sembahyang pada waktunya dan melengkapkan wuduknya serta menyempurnakan rukunnya, sujudnya dan khusuknya, nescaya sembahyang itu akan terangkat (ke atas langit) dalam keadaan putih dan cemerlang.

"Tiada seorang muslim pun bersujud kepada Allah dengan sekali sujud melainkan Allah mengatakan baginya satu darjat (pahala) dan menghapuskan satu keburukan

(22)

CADANGAN BAGI MENGATASI MASALAH

PUASA

Sebesar-besar nikmat yang pernah dikurniakan Allah S.W.T ke atas

hamba-hambaNya ialah menjadikan puasa itu benteng dan

pelindung daripada tipu daya syaitan dan angan-angan. Puasa

dapat melatih mendisplinkan diri dan membina kesabaran.

Kedua-duanya merupakan mekanisme intrinsik yang wajib dibentuk oleh

manusia dalam menghadapi segala cabaran.Jelasnya puasa adalah

cara menahan diri daripada hawa nafsu dan ia merupakan

rahsiadalam diri seseorang yang tidak boleh dilihat melainkan

Al1ah S.W.T.

(23)

CADANGAN BAGI MENGATASI MASALAH

ZIKIR, DOA DAN ISTIGHFAR

Tiada manusia yang terlepas daripada membuat kesilapan dan dosa. Namun manusia tetap mempunyai harapan menyelamat dan membersihkan dirinya daripada dosa yang pernah dilakukannya kerana Allah S.W.T Maha pengampun dan Maha penyayang. Bagi seseorang yang ingin balik ke pangkal jalan dan ingin menemui ketenangan batin, maka zikir dan doa adalah di antara amalan yang amat berharga. Ia perlu dilalcukan secara tetap dan

berterusan.

Doa pula adalah jalan yang disediakan oleh Allah S.W.T bagi ummahnya meminta sesuatu daripadanya, tidak kira sama ada yang berkaitan dengan fizikal atau

spiritual. Menyebut nyebutn ama Al1ah melalui zikir dan meminta limpah

kurniaNya melalui doa adalah cara yang sebaik-baiknya bagi seseorang individu mencari ketenangan hidup.

Istighfar pula membawa erti tunduk:. Tujuannya ialah menghindarkan diri membuat kekhilafan atau dosa. la merupakan satu cara mencari perlindungan dari kemungkinankemungkinan membuat salah dan berjaga-jaga dalam segala segi, sarna ada peraturan,perbuatan atau pemikiran.

(24)

CADANGAN BAGI MENGATASI MASALAH

TAFAKUR

Tafakur atau berfikir dianggap sebagai penyuluh diri ke arah mengenal

pencipta dan ciptaannya. Ia merupakan pemusatan segala tumpuan

perhatian kepada sesuatu dengan menghitung setiap liku dan megambil

kira segala tindak tanduk: yang mungkin baginya.Berfikir dan

mengingat-ingat akan sesuatu perkara akan menambahkan ilmu pengetahuan dan

kecintaan terhadapNya. Hati akan berubah, begitu juga anggota badan.

Oleh itu, pemikiran adalah pokok atau kunci kepada segala kebajikan.

Ketika bertafakur, seseorang itu perlu menilai anggota tubuhnya,

daripada lidahnya kepada telinganya, perutnya, matanya dan

anggota-anggotanya yang lain sehingga ia boleh memelihara dirinya daripada

bahaya-bahaya yang boleh membinasakan amalan-amalan dirinya sendiri

(Hamzah (1988) dalam Kamal, 1995).

(25)

KESIMPULAN

KESIMPULAN

Islam bertujuan untuk membentuk insan ke arah

kekamilan dan dapat hidup bersama-sama masyarakat

dengan kehidupan yang sederhana. Kaunselor berperanan

membantu individu dalam mengenal dan memahami

dirinya sendiri agar dapat menyesuaikan kehidupan dalam

persekitaran yang sewajarnya, untuk individu rasa lebih

terbuka terhadap pengalamanpengalaman mereka serta

dapat menerima orang lain. Justeru itu ia perlu berusaha

untuk bekerja dalam konteks budaya Islam bahawa tidak

ada cara lain yang dapat membantu dan membela manusia

melainkan hanya dengan satu cara iaitu cara Islam

(26)

Referensi

Dokumen terkait

Sehubungan itu kajian tentang perhubungan amalan nilai murni dengan sifat guru Bimbingan dan Kaunseling, proses Bimbingan dan Kaunseling dan pengurusan Perkhidmatan Bimbingan

Aziz (1993) mendefinisikan kaunseling Islam sebagai satu proses seorang kaunselor menolong individu atau individu-individu secara memberi bimbingan dan nasihat bagi.. membuat

•Tugas kaunseling ialah untuk menolong klien mempelajari tingkah laku baru yang membawa kepada penyelesaian kepada masalah mereka dengan teori pembelajaran sosial.. Ustazah Nek

Kajian ini juga bertujuan untuk mengenal pasti tahap penerimaan pelajar politeknik terhadap peranan perkhidmatan Unit Psikologi, Kaunseling dan Kerjaya (UPKK) dalam membantu

Kaunseling keluarga ialah satu teknik psiko terapuetik untuk meneroka dan mengubah masalah emosi masa kini yang saling berkait dalam sesebuah sistem keluarga dengan membantu

Pendekatan sufistik dalam pengkajian Psikologi Islam didasarkan pada prosedur intuitif (al-hadsiyah), ilham dan cita-cita (al-zauqiah) dengan cara menajamkan struktur kalbu

Asesmen yang dilakukan sebelum, selama dan setelah kaunseling berlangsung dapat memberi informasi yang dapat digunakan untuk memecahkan masalah yang dihadapi klien.. Dalam

Kajian ini bertujuan untuk mengenalpasti persepsi klien terhadap pendedahahan kendiri kaunselor dalam sesi kaunseling berdasarkan tujuh elemen yang telah ditentukan