PROSES
PROSES
PENCIPTAAN ALAM
PENCIPTAAN ALAM
SEMESTA
SEMESTA
MENURUT
MENURUT
AL-QURAN DAN SAINS
QURAN DAN SAINS
CUT MELANI CUT MELANI 1106103030009 1106103030009 FISIKA REGULER A FISIKA REGULER A Created by : Created by :
Apakah yang dimaksud dengan
Apakah yang dimaksud dengan
alam Semesta ???
alam Semesta ???
Pengertian alam semesta mencakup tentang mikrokosmos dan Pengertian alam semesta mencakup tentang mikrokosmos dan makrokosmos. Mikrokosmos adalah benda-benda yang makrokosmos. Mikrokosmos adalah benda-benda yang mempunyai ukuran yang sangat kecil, misalnya atom, elektron, mempunyai ukuran yang sangat kecil, misalnya atom, elektron, sel, amuba, dan sebagainya. Sedang makrokosmos adalah sel, amuba, dan sebagainya. Sedang makrokosmos adalah benda-benda yang mempunyai ukuran yang sangat besar, benda-benda yang mempunyai ukuran yang sangat besar, misalnya bintang, planet, satelit.
misalnya bintang, planet, satelit.
Alam semesta ini terdiri dari semua materi termasuk tenaga dan Alam semesta ini terdiri dari semua materi termasuk tenaga dan radiasi serta hal yang telah diketahui dan baru dalam tahap radiasi serta hal yang telah diketahui dan baru dalam tahap percaya bahwa pasti ada di antariksa.
percaya bahwa pasti ada di antariksa.
Para ahli astronomi menggunakan istilah alam semesta dalam Para ahli astronomi menggunakan istilah alam semesta dalam pengertian tentang ruang angkasa dan benda-benda langit yang pengertian tentang ruang angkasa dan benda-benda langit yang ada di dalamnya.
ada di dalamnya.
Alam semesta adalah ana. Alam semesta adalah ana.
Ada penciptaan, proses dari ketiadaan men!adi ada, dan Ada penciptaan, proses dari ketiadaan men!adi ada, dan akhirnya
akhirnya hancurhancur..
"i antaranya ada penciptaan manusia dan makhluk hidup "i antaranya ada penciptaan manusia dan makhluk hidup
Manusia Ingin Tahu
Manusia sebagai makhluk Tuhan yang berakal budi dan sebagai penghuni alam semesta selalu tergoda oleh rasa ingin tahunya untuk mencari penjelasan tentang makna dari hal-hal yang diamati. Tidak henti-hentinya manusia berusaha mengetahui bagaimana hakikat alam semesta walaupun sudah diketahui bahwa jangkauan manusia itu sendiri amat terbatas.
Sejauh manakah pengetahuan manusia tentang alam semesta?. Rasanya, mustahil manusia dapat mengetahui seluk beluk alam semesta secara lengkap sampai kehidupan di dunia ini lenyap. utaran demi putaran waktu berlalu, kehancuran wahana bermiliar manusia akan menghampiri perlahan tapi pasti. !amun, berbagai pertanyaan manusia tentang misteri alam semesta masih belum atau tak berjawab. "erbagai upaya rasionalitas manusia telah dikerahkan dan pengetahuan bertambah, namun misteri alam semesta itu terus menjadi warisan bagi generasi berikutnya
Ayat-ayat yang berkenaan dengan
proses penciptaan alam semesta
$S. %adid &':' $S. $a &(:)*
$S. As-Sa!adah )+:'
$S. Al-uran +&:& $S. %ud //:0 $S. 1unus /(:) $S. Al-Ara 0:&'
“Allah-lah yang telah menciptakan langit dan bumi dan segala yang ada
diantara keduanya dalam waktu enam hari, kemudian
dia bersemayam di atas Arsy. Kamu semua tidak memiliki seorang penolong
dan pemberi syafaat pun selain diri-Nya. Lalu, apakah
kamu tidak
memperhatikannya”. $.S. Al-Sa!dah )+:' 2
3Sesungguhnya 4uhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lalu "ia
bersemayam di atas 5Arsy. "ia menutupkan malam kepada siang yang mengikutinya dengan cepat, dan 6diciptakan-7ya pula2 matahari,
bulan dan bintang-bintang 6masing-masing2 tunduk kepada perintah-7ya.
8ngatlah, menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah.
Makna 3
!ittatu Ayyaam”
Menurut
4in!auan ahasa
Secara istilah kata 3
sittatu ayyaam”
terdiri dari dua suku kata, yaitu
sittatu
yang berarti bentuk hitungan atau
bilangan yang diartikan ; 6enam2 dan
ayyaam
merupakan bentuk !amak
dari
yaum
yang berarti hari. <adi
3
sittatu ayyaam”
diartikan ; 6enam2
hari.
"alam =amus ahasa 8ndonesia
=ontemporer, yang dimaksud
dengan hari adalah :
•
pertama, waktu yang dimulai
dari pagi sampai pagi lagi 6yaitu
satu putaran bumi pada
sumbunya selama +' !am2.
•
=edua, situasi atau keadaan
yang ter!adi +' !am.
•
=etiga, banyaknya !am dalam
MA=7A
!"##A#$ A%%AA&
M>7@4 MASS8@
Menurut $uraish Shihab
Menurut $uraish Shihab dalam 4asir al-Misbaah menyebutkan, bahwa:
“sittatu ayyaam” berarti enam kali +' !am. Selain itu kata hari tidak selalu diartikan berlalunya sehari yang +' !am sa!a, tetapi !uga digunakan untuk menun!ukkan periode atau masa tertentu, yang sangat pan!ang atau singkat. Seperti dalam irman-7ya:
“'an mereka meminta kepadamu agar a(ab itu disegerakan, padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi )an)i-Nya. !esungguhnya sehari disisi #uhanmu adalah seperti
seribu tahun menurut perhitunganmu.” 6$S. Al-%aa!! ++:'02 ”&alikat-malaikat dan *ibril naik menghadap+ kepada-Nya dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun” 6$S. Al-Maari! 0(: '2.
•
Menurut Yusuf Ali (193!
Yusuf Ali (193! "en#$rti%$n
&'$ri& $l$" $)$t-$)$t tent$n#
t$'$*-t$'$*
*en+i*t$$n
$l$",
se$#$i *eri.e )$n# *$n/$n#
$t$u &$#e&0 $n)$ All$' )$n#
"en#et$'ui '$%e%$t seen$rn)$
"$%n$ terseut0
•
Menurut Inu 2$tsir
2esi"*ul$n
"$%n$
sittatu
ayyaam” menurut bahasa dan
$ri *en$*$t "uf$sir $$l$'
$'4$ sittatu ayyaam” $l$"
*en+i*t$$n
$l$"
ti$%l$'
+u%u* "enun/u%%$n %e*$$
'$ri se*erti i u"i, tet$*i
lei'
"enun/u%%$n
4$%tu
)$n# s$n#$t *$n/$n#, u%$n
'$ri-'$ri se*erti )$n# $$ i
4ahap penciptaan alam semesta
=ata enam hari dalam al-ur5an ditasirkan oleh para
ahli sebagai enam tahapan. Baglul An-7a!!ar seorang
ilmuan terkenal di Mesir menguraikan bahwa proses
penciptaan alam melalui enam periode, yaitu :
a. Periode pertama, adalah periode 3
ar-at
3 yakni
gumpalan yang menyatu.
Ar-at
digunakan
untuk meru!uk pada dua at yang berbeda yang
membentuk satu kesatuan. Selan!utnya 3ataa9
bermakna bahwa sesuatu muncul melalui
peristiwa pemisahan atau pemecahan struktur
dari 3rat9
irman Allah dalam $.S. AlAnbiya D+/E :)(
“'an apakah orang-orang yang kar tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah
suatu yang padu, kemudian Kami pisahkan antara keduanya. 'an dari
air Kami )adikan segala sesuatu yang hidup. &aka mengapakah mereka
b.Periode kedua, masa ini adalah masa pembentukan
langit. "alam ase ini, pembentukan
bintang-bintang di dalam galaFy masih berlangsung hingga
saat ini.
irman Allah dalam $S. ushilat D'/E ://
“Kemudian 'ia menu)u kepada penciptaan
langit dan langit itu masih merupakan asap,
lalu 'ia berkata kepadanya dan kepada bumi0
1'atanglah kamu keduanya menurut
perintah-Ku dengan suka hati atau terpaksa1. Keduanya
c. Periode ketiga, pada masa ini dalam
penciptaan alam semesta adalah
proses
penciptaan
tata
surya,
termasuk bumi. Selain itu pada
masa
ini
!uga
ter!adi
proses
pembentukan matahari sekitar ',;
miliar tahun lalu dan mulai di
pancarkannya cahaya dan angin
matahari. Proto-bumi 6bayi bumi2
yang telah terbentuk terus berotasi
menghasilkan enomena siang dan
malam di bumi sebagaimana yang
Allah SG4 #rmankan dengan indah :
“dan 'ia men)adikan malamnya
gelap gulita, dan men)adikan
siangnya terang benderang”.
d. Periode keempat adalah proses penghamparan
bumi, mengindikasikan proses eHolusi yang
ter!adi di bumi, seperti pergeseran lempeng
bumi.
“'an bumi sesudah itu dihamparkan-Nya”.
$.S. an-7aiat D0E :
e. Periode kelima, hadirnya air dan atmoser di
bumi men!adi prasyarat terciptanya kehidupan di
bumi. Sebagaimana #rmanAllah SG4 :
“... 'an dari air Kami )adikan segala sesuatu
yang hidup. &aka mengapakah mereka tiada
. Periode
keenam,
adalah
periode
pembentukan
kehidupan
dalam
bentuknya
yang
paling
sederhana,
hingga penciptaan manusia.
1 "a memancarkan dari
padanya mata air, dan
menumbuhkan+
tumbuh-tumbuhannya. 'an
gunung-gunung dipancarkan-Nya
dengan teguh untuk
kesenanganmu dan untuk
binatang-binatang
ternakmu.
6$.S. An-7aaiat
D0E :)/-))2.
al-Maraghi, ia menyimpulkan
konsep penciptaan alam, yaitu :
erdasarkan 6$S. ushshilat D'/E :-/+ 2, yang artinya : 3katakanlah, Jsesungguhnya patutkah kamu semua
ingkar kepada (at yangmenciptakan bumi dalam dua masa2. 'ia menciptakan padanya gunung-gunung yang kokoh di atasnya, kemudian 'ia memberkahinya dan 'ia menentukan padanya kadar makanan-makanan
penghuni+-nya dalam empat masa. pen)elasan itu sebagai )awaban+ bagi orang-orang yang bertanya. Kemudian 'ia menu)u kepada penciptaan langit dan langit itu masih berupa kabut, lalu dia berkata
kepadanyadan kepada bumi, 4'atanglah kamu keduanya menurut perintah-Ku dengan suka hati atau
terpaksa2.Keduanya men)awab,2Kami datang dengan suka hati2.&aka dia men)adikannya tu)uh langit dalam dua masa.'ia mewahyukan pada tiap-tiap langit
Model alam semesta tak hingga
Model alam semesta tak hingga ini adalah suatu model penciptaan yang berpendapat bahwa alam semesta itu diam, luas tak tebatas, tak berkembang, dan kekal dari dulu sampai nanti.
4eori ig ang
ig ang merupakan model penciptaan alam semesta yang menerangkan bahwa alam semesta telah 3diciptakan dari ketiadaan.9 4eori ig ang menun!ukkan, semua benda di alam semesta pada awalnya adalah satu wu!ud, dan kemudian terpisah-pisah. 8ni diartikan bahwa keseluruhan materi diciptakan melalui ig ang atau ledakan raksasa dari satu titik tunggal, dan membentuk alam semesta kini dengan cara pemisahan satu dari yang lain.
Model Steady-State
Model ini adalah model alam semesta tetap. Sir red %oyle 6/+*2 menyatakan bahwa alam semesta tak hingga dan kekal sepan!ang masa 6alam semesta ini
Penciptaan Alam Semesta Menurut 4eori
Sains
Te.ri )$n#
i*ert$'$n%$n 55
Setelah menin!au pada Al-$uran teori ledakan
besar dan pengembangan alam semesta men!adi
teori yang dipertahankan hingga saat ini. =arena
4eori ig ang didukung oleh beberapa penemuan
mutakhir, sbb :
Pertama, penemuan >dwin Powell %ubble,
astronom
kebangsaan
Amerika
Serikat
di
obserHatorium Caliornia Mount Gilson thn /+'.
ketika
%ubble
mengamati
bintang-bintang
diangkasa Melalui teleskop raksasanya, ia
mendapati spectrum cahaya merah diu!ung
bintang-bintang tersebut. Menurut teori #sika
yang sudah diakui, spectrum cahaya
berkelap-kelip yang bergerak yang men!auhi tempat
•
=edua, hasil hitungan cermat Albert >instin yang
menyimpulkan bahwa alam semesta dinamis,
tidak statis artinya alam semesta terus
berkembang. Meskipun pada mulanya terimbas
gagasan
bahwa
alam
itu
statis,
lalu
mengembangkan ormula matematisnyanya dan
berusaha melukiskan bahwa alam benar-benar
statis, namun hal itu !ustru menggambarkan
bahwa alam itu dinamis.
•
=etiga, pada tahun /'*, Leorge LamoH
berpendapat bahwa setelah ledakan dahsyat ini
akan ada radiasi yang tersebar merata dan
melimpah di alam semesta, radiasi tersebut
dinamai radiasi kosmos. %al ini ditemukan oleh
Arno Penias dan @obert Gilson pada tahun
/;& keduanya mendapat hadiah nobel dari
D$ri ur$i$n i $t$s $*$t isi"*ul%$n
$'4$ 6
•
2een$r$n Al-Qur7$n $%$n sel$lu
teru%ti s$"*$i %$*$n*un0
•
Al$" se"est$ er$s$l $ri %eti$$$n
$n %e"ui$n "en/$i $$, ( ter/$i
*r.ses *en+i*t$$n! .le' All$' S8T
•
Pen+i*t$$n $l$" se"est$ ter/$i se+$r$
er*r.ses (er%e"$n#! se$#$i"$n$
)$n# tel$' Al-Qur7$n /el$s%$n $n ti$%
st$tis (tet$*!0
•
Al-Qur7$n lei' $'ulu "en+erit$%$n
tent$n# *r.ses *en+i*t$$n $l$"
IBRAH DARI PENCIPTAAN ALAM SEMESTA MENURUT AL QURAN DAN SAINS
• Hikmah dari rahasia Allah mengenai penciptaan itu, yakni agar
hamba-hamba-Nya mengambil pelajaran, bersikap perlahan, tidak tergesa-gesa, dan teratur serta cermat dalam segala urusan. Sehubungan dengan ini, ada seorang arif berujar, "erlahan-perlahan dan cermat itu dari Allah !ang aharahman, sedangkan ketergesa-gesaan dari setan.# $allahu a%lam.
• &eori 'ig 'ang atau (etupan 'esar yang dikemukakan pada abad
)* menjadi bukti sekaligus penegas kebenaran ayat Al+uran di atas. Ayat tersebut menjelaskan proses aal penciptaan alam semesta sejak abad lalu, ketika teknologi belum menunjang penelitian astronomi dan baha sang penerima ahyu, /asulullah sa, bahkan tak mengenal baca-tulis.
0A1&A/ 2S&A3A
•
'udiman, Arie. 0kk. )**4.
Membaca Gerak Alam
Semesta: Mengenali Jejak Sang Pencipta
. 5akarta 6 (77
ress
•
8nsliklopedi islam,
Mukjizat Al-Qur’an (Penciptaan Alam
Semesta)
, )**. 5akarta.
•