• Tidak ada hasil yang ditemukan

Makalah Fiqih Bab Puasa

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "Makalah Fiqih Bab Puasa"

Copied!
19
0
0

Teks penuh

(1)

MAKALAH FIQIH

MAKALAH FIQIH

BAB PUASA

BAB PUASA

Disusun untuk memenuhi tugas mata kuliah

Disusun untuk memenuhi tugas mata kuliah fiqih yang diampufiqih yang diampu Oleh Dosen Pembimbing : Rusydi Jamil, M.Ag

Oleh Dosen Pembimbing : Rusydi Jamil, M.Ag

Disusun Oleh : Disusun Oleh : ALI

ALI AMRI AMRI :11:111301113011000007000007 Y

YAASSIIN N HHAAKKIIMM ::11111133001111000000000088 M

MUUHHAAMMAAD D YYUUSSUUF F AA ::111111330011110000000000

P!NDIDIKAN A"AMAA ISLAM P!NDIDIKAN A"AMAA ISLAM

FAKUL#AS ILMU #ARBIYAH DAN K!"URUAN FAKUL#AS ILMU #ARBIYAH DAN K!"URUAN UNI$!RSI#AS ISLA

UNI$!RSI#AS ISLAM N!"M N!"!RI !RI SYASYARIF HIDRIF HIDAYAYAA#ULLAH %#ULLAH %AKAR#AAKAR#A &013

(2)

KA#A P!N"AN#AR 

Puji syuku kami panjatkan ke hadiat Allah !"#. $aena atas limpahan kaunia, ahmat dan hidayahnya kami dapat menyelesaikan makalah mata kuliah fiqih yang betemakan %P&A!A' ini.

!hala(at dan salam semoga te)uah kehaibaan *abi Muhammmad !A". +ang telah memba(a umatnya dai aman gelap gulita tanpa iman menuju aman yang teang bendeang dengan *u -man.

#eima kasih kami sampaikan pula kepada apak Rusydi Djamil, M.Ag, selaku dosen mata kuliah fiqih yang membe aahan dalam menyelesaikan makalah ini.

$ami menyadai bah(a dalam menyusun makalah ini, masih tedapat kekuangan, oleh kaena itu, kami menghaapkan kitik dan saan yang kontuktif  dai pemba)a. Akhi kata, semoga makalah ini dapat bemanfaat bagi pemba)a yang budiman.

Jakata, !eptembe /012

(3)

DAF#AR ISI

KA#A P!N"AN#AR 

...ii

DAF#AR ISI

...iii

BAB I P!NDAHULUAN

A. 3ata elakang Masalah...1

. Rumusan Masalah...1

BAB II P!MBAHASAN

A. Pengetian Puasa.../

. Dasa 4ukum Puasa...2

5. Ma)am6Ma)am Puasa...7

D. #ata 5aa Puasa Ramadlan...8

9. Amalan6amalan ulan Ramadlan...10

. 4ikmah Puasa...1/

BAB III P!NU#UP

A. !impulan...1;

. !aan...1;

(4)

BAB I

P!NDAHULUAN

A' L()(* Bel(+(n, M(s(l(h

Puasa adalah salah satu Rukun -slam yang (ajib dilaksanakan oleh kita sebagai seoang muslim. #etapi di dalam puasa itu tedapat banyak hal yang pelu kita ketahui sebelum melaksanakan salah satu Rukun -slam yang satu ini, jadi kita  bukan hanya sekeda melaksanakanya saja.

Pada dasanya Puasa bea(al dai niat kemudian bepuasa, namun kita  juga haus memehatikan juga apa saja syaat puasa, hal yang membatalkan puasa dan juga apa saja yang disunnah kan dalam bepuasa, semua itu aga Puasa kita lebih bemanfaat dan diteima oleh Allah !"#.

B' Ru-us(n M(s(l(h

Dalam pembahansan Puasa ini ada bebeapa Rumusan Masalah yang pelu dibahas yakni :

a. Pengetian Puasa  b. Dasa 4ukum Puasa

). Ma)am ma)am Puasa d. #ata )aa puasa Ramadhan

e. Amalan = amalan bulan Ramadan f. 4ikmah puasa Ramadhan

BAB II

(5)

A' Pen,e*)i(n Pu(s(

Puasa atau As !houm adalah salah satu Rukun -slam yang mulai disyaiatkan pada tahun ke -- 4ijiah.

Pengetian Puasa se)aa #eminologi beasal dai bahasa aab As !houm yang  bemakna

>?@BCE

 yang beati Menahan.

Dan !e)aa #eminologi, Puasa Adalah

 FGH IB K@L N@ QB IB STQU V@N W@XY ZG[\ ]^ST_B ]G`V B I ?@Bc

@Y .

>menahandai sesuatu yang membatalkan puasa dengan niat yang khusus pada seluuh siang hainya oang yang melakukan puasa yang be akal su)i, dan su)i dai haidl dan nifasE.1

!edangkan menuut istilah fiqih lain, adalah menahan dii dai segala  pebuatan yang membatalkan, sepeti makan, minum dan senggama, sejak tebit

faja sampai tebenam matahai, dengan niat dan pesyaatan tetentu./

.

D(s(*.D(s(* Hu+u- Pu(s(

Adapun hukum melakukan puasa Ramadlan adalah "ajib Ain, bedasa6kan Al6 uan, !unnah dan -jma.

1Syeikh M. Qasim Al Gazi, Fathul Qarib, Hal. 25

2Muhammad Bagir Al-Habsyi, Fiih !raktis, Hal."#1

(6)

!epeti pada fiman Allah !"# :

$%%&' $ 

( )* 

' %%+   

( /( 0 

(  ' 3 4 

( ( 6347 

( 8 

9 + : 

3 ; 

3   ( /( 0 

(  ' 3 <= >? 3 &(<@( $ 

( )* 

' + 4 

( )C 

( )D(E

( > 

3  ( ; 

3   I 

( +( ; 

3  ' J(

KL

Atinya : 4ai oang = oang yang beiman, di(ajibkan atas kamu bepuasa sebagaimana di(ajibkan atas oang = oang sebelum kamu, aga kamu betaq(a >Al6aqaah: 12 E

4adist Rasulullah !a(:

 TU @Nc  SW [B  rc Ucr  @X : v[w xQ C `V 

@zBW @G^ {G|}}U ~H @•€U@‚ƒc .

Atinya: -slam itu didiikan atas lima pekaa: 1E besaksi bah(a tiada #uhan selain Allah dan bah(a *abi Muhammad itu utusan Allah, /E mendiikan sholat lima (aktu, 2E menunaikan akat, 7E mengejakan haji, ;E mengejakan puasa  pada bulan Ramadhan. >4.R. ukhai dan Muslim dan AhmadE.2

(7)

/' M((-  M((- Pu(s(

Puasa itu ada bebeapa ma)am, yaitu puasa (ajib, puasa sunnah, puasa makuh dan puasa haam sebagaimana uaian beikut:

1. Puasa "ajib: yaitu puasa pada bulan su)i Ramadhan sebagaimana fiman Allah !"#.:

( %%&9 %%? (D 7 9 T( U( V

' 4%% 

 ?  +9 WX 

Y %% 

 Z3 3<@( %% 

3 [ 

' 7\' ]( ^ 

' _`3 

E * 

' +  (4 

( &( c(  3 (

3 7 ( \(  

( f 

 + : 

3 ; 

3 ?&' X 

(  

' ( $ 

( \( 4J(  

3 U( WDX 

(  

3

. . . .

Atinya: ulan Ramadhan adalah >bulanE yang didalamnya dituunkan Al6uan sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan6penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda >antaa yang bena dan yang batilE. $aena itu, baangsiapa di antaa kamu menyaksikan bulan itu, bepuasalah... >! Al6 aqaah : 1;E7.

Dan selain puasa Ramadhan ada juga puasa (ajib lainya yakni puasa *aa dan  puasa kifaat.

/. Puasa !unah adalah Puasa yang dianjukan oleh Rasulullah !A". +aitu pada hai hai beikut ini :

a. 9nam 4ai Pada ulan !ya((al !abda Rasulullah !a(:

„|… † @zBW @^ IB : Q GQ  xQ^  SW @N ‡Sƒ V I

>QB ˆWE .KU @GT• @• S IB @‚ 

Atinya: Dai Abu Ayyub, Rasulullah !a( telah bekata: baang siapa yang puasa pada bulan Ramadhan, kemudian dia puasa enam hai dalam bulan !ya(al, adalah sepeti puasa sepanjang masa. >4.R. MuslimE

 b. Puasa 4ai ‰Asyua > #anggal 10 Muhaam E !abda Rasulullah :

#Nr. .H. Maruj Ami, igkasa Fiih Mazhab Syai, Hal. 25

(8)

.]GŠ@B ]` ‹ƒ @ Sƒ S^ : .Œ  SW @N @‚N V I

> QB ˆWE

Atinya: Dai Abu atadah, Rasulullah !a( bekata: Puasa haiAsyua itu menghapuskan dosa satu tahun yang telah lalu. >4.R. MuslimE

). Puasa 4ai ‰Aafah >tanggal  bulan hajiE, ke)uali bagi oang yang sedang haji.

!abda Rasulullah :

 ]GŠ@B IG‚` ‹ƒ ]Ž Sƒ S^ : .Œ  SW @N @‚N V I

>QB ˆWE ]Q|‚B 

Atinya: Dai Abu atadah, *abi !a(, telah bekata: Puasa hau ‰Aafah itu menghapuskan dosa dua tahun, satu tahun yang lalu dan satu tahun yang akan datang >4.R. MuslimE

d. Puasa bulan !yaban !abda *abi !A" :

rc N X @G^ [‹‚ Q GQ  xQ^  SW {ƒW @B ,]‘’@ I

>QB  “W@_|U ˆWE @|„ Ž @B@G^ `B ”• X Ž ‚ƒW @B @zBW 

Atinya: $ata Aisyah, !aya tidak melihat Rasulullah menyempunakan puasa satu bulan penuh selain bulan Ramadhan, dan saya tidak melihat beliau dalam bulan6bulan lain yang lain bepuasa lebih banyak dai bulan !yaban >4.R. ukhai dan MuslimE

e. Puasa hai !enin dan hai $amis !abda Rasulullah !A" :

ˆWE .vG[_U IG`†C @G^ ‚ƒ Q GQ  xQ^ |`U @• ]‘’@ I

>“–B‚U

Atinya : Dai ‰Aisyah, bah(a *abi !a( memilih (aktu puasa hai !enin dan hai $amis >4.R. #imiiE

(9)

!abda Rasul !A" :

TŽ ]†† X‘U IB {[^ —c W— @V @ƒ : .Œ  SW @N W— V I

>’@`U  [H ˆWE ‘ v[w ‘ ZVW  ‘ ˜† 

Atinya: Dai Abu ™a, Rasulullah !a( bekata:'4ai Abu a, apabila kamu hendak bepuasa tiga hai dalam satu bulan, hendaklah kamu tanggal tiga belas, empat belas dan lima belas'. >4.R Ahmad dan *asaiE.;

2. Puasa Makuh : +aitu puasa yang dilakukan :

a. Puasa pada hai yang diagukan, apakah bulan amadhan sudah tiba atau belum.

Amma bin yassi penah bekata :

@V xT Ž GŽ š “–U SGU @^ IB : `  ŠW @ƒ IV W@[ I

Q GQ  xQ^ @U .

%aangsiapa bepuasa pada hai yang diagukannya beati ia telah duhaka kepada Abul asim !A" >Muhammad !A"E'

 b. Puasa yang dilakukan dai jumat sendii, atau hai !abtu sendii, yaitu tidak didahului dengan puasa sehai sebelum atau sesudahnya. 7. Puasa 4aam, yaitu puasa yang dilakukan pada hai aya -dhul ithi,

-dhul Adha dan hai6hai #asyik, yaitu tiga hai sesudah -dhul Adha. !esuai 4adits

Sƒ @B IGBSGU Iƒ–K S^ I xXY .Œ  SW  ‡@_U IV [ @N 

‹‹Y SU IB SQ‹Ž xŠ› Sƒ @B  IG[Q[U G ‹BS^ IB •Ž U

>]„VW› [H› ˆWE

%!esunggguhnya Rasululllah !A" melaang puasa pada hai ini. Mengenai hai Raya iti kaena hai itu meupakan saat bebukamu dai  puasamu>RamadlanE, sedangkan 4ai aya Adha, Aga kamu memakan

hasil kubanmu. >4.R. Ahmad Dan Al AbaahE' <

D. #()(./(*( Mel(+u+(n Pu(s(

5Nr. H.Purial P, Fiih badah Hal n 1#5

o Sayyid Sabi, Fiih Suah Oilid  Hal n#5

(10)

(' S2(*().S2(*() (4i5 Pu(s(

!yaat6!yaat "ajib puasa adalah sebagai beikut : 1. -slam

/. eakal, oang yang tidak beakal sepeti oang gila tidak (ajib melakukan puasa.

2. aligh, maka tidak (ajib puasa bagi anak6anak.

7. $uat bepuasa, maka tidak (ajib bagi oang yang sakit dan oang yang sudah tua.

5' Ru+un Pu(s(

ukun puasa ada dua yaitu : 1. *iat

+aitu menyegaja melakukan puasa, yang dilakukan pada (aktu malam hainya bulan amadhan. Adapun tempat niat adalah di hati. Dan apabila dilafafdkan maka salah satu edaksinya adalah sebagai beikut:

xU@„…  @ŠŽ ]`U ˆ–K @zBW X‘U œŽ  I  S^ {ƒSY

/. Menahan Dii dai sesuatu yang membatalkan puasa. !ejak tebit faja  sampai tebenamnya matahai.

' H(l.H(l Y(n, Me-5()(l+(n Pu(s(

1. Makan dan Minum dengan sengaja.

/. Memasukkan sesuatu ke dalam kepala >Melalui lubang hidung atau telingaE

2. Menyuntikkan sesuatu melalui salah satu dua jalan. 7. Muntah dengan sengaja.

;. esetubuh dengan sengaja di siang hai.

<. !engaja mengeluakan mani >sepeti bepelukan, )iuman dll akan tetapi  jika tidak disengaja sepeti bekhayal atau bemimpi maka tidak batalE 8. 4aid.

(11)

. žila.

10. Mutad >kelua dai -slamE

6' H(l.H(l Y(n, Be*hu5un,(n Den,(n Pu(s(

1. Q(6l(

+ang dimaksud qadla adalah bepuasa pada hai selain Ramadhan, yang dilakukan sebagai penggganti puasa yang batal pada bulan Ramadhan.

/. K((*()

$afaat adalah hukuman agama yang telah ditentukan Allah !"# dan dibeikan kepada oang6oang yang telah melakukan bebeapa jenis  pebuatan dosa. Dan pada pembahasan ini, bagi siapa saja yang melakukan  pesetubuhan di bulan Ramadhan dalam kondisi bepuasa, maka (ajib  baginya melakukan qadla dan kafaat yaitu, memedekakan budak, apabila tidak sanggup maka hendaklah bepuasa dua bulan betuut6tuut, kalau tidak mampu maka memebei makan enam puluh oang faki miskin setiap oang sebeat 1 mud.

2.Fi62(h

+aitu membei makan faki miskin sebagai pengganti satu hai puasa (ajib di bulan Ramadhan yang ditinggalkan.

e' Pu(s( 9*(n, S(+i) 5e;e*,i(n (ni)( H(-il ()(u -en2usui 6(n O*(n, #u('

1. Oang !akit

Oang yang !edang sakit yang menyebabkan diinya tidak sanggup melakukan puasa maka dipebolehkan tidak melakukan puasa, tetapi (ajib mengqadha nya di selain bulan Ramadhan.

(12)

!eoang Musafi juga dipebolehkan tidak puasa pada saat bulan Ramadhan, dengan ketentuan jaak yang ditempuh adalah lebih dai 1 $m, dan tujuan bepegian tesebut bukanlah untuk sesuatu maksiat. Dan musafi tesebut (ajib meng qadla puasa yang dia tinggalkan.

!ebagaiman iman Allah :

w @ƒ IB „Ž  xQ  @zƒB @• IB...

%baangsiapa sakit atau dalam pejalanan maka ia (ajib mengganti puasa yang ia tinggalkan itu pada hai lainŸŸ..>!. Al6aqaah : 1;E'

2. "anita 4amil Atau Menyusui.

agi seoang (anita yang sedang hamil atau menyusui dipebolehkan untuk tidak melakukan puasa. Adapun dalam jenisnya dibagi menjadi dua

"anita 4amil Atau Menyusui yang takut tehadap kondisi fisiknnya sendii maka boleh meninggalkan puasa, dan (ajib meng qadla nya di bulan lain.

 "anita hamil Atau Menyusui yang kha(ati akan kondis anaknya, maka dipebolehkan tidak bepuasa, akan tetapi (ajib meng qadla  puasanya dan (ajib membaya kafaat. !etiap satu hai kafaatnya adalah

1 mud makanan pokok dibeikan kepada faki miskin. 7. Oang #ua, dan Oang yang meningggal dunia.

agi oang tua yang sudah tidak kuat melakukan puasa maka boleh tidak bepuasa amadhan, tetapi haus mengganti setiap sehai puasa dengan membei makanan pokok 1 mud kepada faki miskin. egitu  juga pada kasus oang yang meninggal dunia dan masih memilki

tanggungan puasa.8

!' A-(l(n.A-(l(n Bul(n R(-(6h(n'

(13)

Ada bebeapa amaln yang sunnah dilakukan bagi oang yang sedang mengejakan puasa, antaa lain :

1. Menyegeakan bebuka puasa apabila sudah masuk,

ˆWE U SQ¡ @B G_V @`U €ƒ r : .Œ  SW @N „ IV X I

> SV

Atinya : dai sahl bin saad, bekata *abi !A" : manusia selalu dalam kebaikan selama meeka menyegeakan bebuka puasa >4.R Abu DaudE /. bebuka dengan kuma atau sesuatu yang manis, atau dengan ai.

¢@|LW I‹… U £Ž QTƒ  |N ¢@|LW xQ ƒ : .Œ |`U @• @N vY I

>QB  “W@_|U ˆWE .@B IB ¢SH @H I‹… U £Ž ¢[… xQ„Ž 

Atinya : dai Anas, *abi !A" besabda : bebukalah dengan utab sebelum shalat, kalau tidak ada dengan kuma, kalau tidak ada juga, beliau minum bebeapa teguk ai >4.R. ukhai MuslimE

2. edoa sebelum bebuka puasa

¢Ž šN¤W xQ {[^ šU XQU @N Ž —c : .Œ |`U @• [ IV I

 @ c \› {|† ¥„U {Q‚V ¦[§U ¨K— .

Atinya : dai ibnu &ma, Rasulullah sa( apabila bebuka puasa beliau  bedoa : +a Allah $aena engkau saya puasa dan kaena eki  pembeianmu aku bebuka, dahaga telah lenyap dan uat6uat telah minu, seta pahala telah tetap bila Allah !(t menghendaki. >4.R ukhai MuslimE

7. Makan sahu setelah tengah malam aga menambah kekuatan ketika ketika bepuasa.

(14)

Atinya : dai Anas, Rasulullah !a( telah bekata : makan sahulah kamu, sesungguhnya makan sahu itu mengandung bekah. >4.R ukhai dan MuslimE

;. Mentakhikan makan sahu sampai bebeapa menit sebelum -msak.

€…r.U SQ¡ WSU w @B G_V ‚B 

Atinya : senantiasa ummatku dalam kebaikan selama mengakhikan sahu dan menyegeakan bebuka. >4.R AhmadE

<. Membei makanan untuk oang6oang yang akan bebuka puasa. 8. Mempebanyak sedekah selam bulan Ramadhan.

. Memepebanyak memba)a dan mempelajai Al6uan.

(15)

Hi+-(h Pu(s( R(-(6h(n

-badah puasa Ramadhan memiliki banyak keutamaan, dan diantaa keutamaan tesebut sebagian besa manfaat©hikmahnya meupakan untuk dii kita sendii.

4ikmah bepuasa yang kita dapatkan ini tentunya bekaitan eat dengan amalan puasa yang kita jalani dan tentunya amalan pada puasa amadhan  bukanlah hanya menahan makan dan minum saja, melainkan juga menjalankan amalan ibadah Ramadhan lainnya, sepeti besedekah, -tikaf, !ilatuahmi, Menghindai dii dai yang haam, dan banyak lagi. 4ikmah = hikmah puasa Ramadhan antaa lain sebagai beikut :

1. Mel()ih Disi;lin (+)u = &ntuk menghasilkan puasa yang tetap fit dan

kuat di siang hai, maka tubuh memelukan istiahat yang )ukup, hal ini membuat kita tidu lebih teatu demi lan)anya puasa. angun untuk  makan sahu dipagi hai juga melatih kebiasaan untuk bangun lebih pagi untuk mendapatkan ejeki >makananE.

/. Kesei-5(n,(n 6(l(- Hi6u; = Pada hakikatnya kita adalah hamba Allah

yang dipeintahkan untuk beibadah. *amun sayang hanya kaena hal dunia(i sepeti pekejaan, ha(a nafsu dan lain6lain kita seing melupakan ke(ajiban kita. Pada bulan puasa ini kita telatih untuk kembali mengingat dan melaksanakan seluuh ke(ajiban tesebut dengan imbalan pahala yang dilipatgandakan.

2. Me-;e*e*() Sil()u*(h-i = Dalam -slam ada pesaudaaan sesama

muslim, akan tampak jelas jika beada dibulan Ramadhan, Oang membeikan tajil pebukaan puasa gatis. !holat besama di masjid, membei ilmu islam dan banyak ilmu -slam di setiap )eamah dan diskusi keagamaan yang dilaksanakan di Masjid.

7. Le5ih Pe*6uli P(6( Ses(-( = Dalam -slam ada pesaudaaan sesama

muslim, akan tampak jelas jika beada dibulan Ramadhan, Oang membeikan tajil pebukaan puasa gatis. !holat besama di masjid, membei ilmu islam dan banyak ilmu -slam di setiap )eamah dan diskusi keagamaan yang dilaksanakan di Masjid.

(16)

;. #(hu B(h<( I5(6(h Me-ili+i #u4u(n = #ujuan puasa adalah melatih

dii kita aga dapat menghindai dosa6dosa di hai yang lain di lua bulan Ramadhan. $alau tujuan te)apai maka puasa behasil. #api jika tujuannya gagal maka puasa tidak ada ati apa6apa. Jadi kita tebiasa beoientasi kepada tujuan dalam melakukan segala ma)am amal ibadah.

<. #i(; Ke,i()(n Muli( Me*u;(+(n I5(6(h = !etiap langkah kaki menuju

masjid ibadah, menolong oang ibadah, bebuat adil pada manusia ibadah, tesenyum pada saudaa ibadah, membuang dui di jalan ibadah, sampai tidunya oang puasa ibadah, sehingga segala sesuatu dapat dijadikan ibadah. !ehingga kita tebiasa hidup dalam ibadah. Atinya semua dapat  benilai ibadah.

8. Be*h()i.h()i D(l(- Be*5u()  = Puasa Ramadhan akan sempuna dan

tidak sia6sia apabila selain menahan lapa dan haus juga kita menghindai kehaaman mata, telinga, pekataan dan pebuatan. atihan ini menimbulkan kemajuan positif bagi kita jika dilua bulan Ramadhan kita juga dapat menghindai hal6hal yang dapat menimbulkan dosa sepeti begunjing,  bekata koto, bebohong, memandang yang dapat menimbulkan dosa, dan

lain sebagainya.

. Be*l()ih Le5ih #(5(h = Dalam Puasa di bulan Ramadhan kita dibiasakan

menahan yang tidak baik dilakukan. Misalnya maah6maah, bebuuk  sangka, dan dianjukan sifat !aba atas segala pebuatan oang lain kepada kita. Misalkan ada oang yang menggunjingkan kita, atau mungkin meun)ing pada itnah, tetapi kita tetap !aba kaena kita dalam keadaan Puasa.

. Mel()ih Hi6u; Se6e*h(n(  = $etika (aktu bebuka puasa tiba, saat

minum dan makan sedikit saja kita telah measakan nikmatnya makanan yang sedikit tesebut, pikian kita untuk makan banyak dan bema)am6 ma)am sebetulnya hanya ha(a nafsu saja.

10. Mel()ih Un)u+ Be*s2u+u* = Dengan memakan hanya ada saat bebuka,

(17)

!ehingga kita dapat menjadi pibadi yang lebih mensyukui nikmat Allah !"#.

BAB III

httnblg.lazada.v.id1-hikmah-melaksaaka-ibadah-uasa-ramadha

(18)

P!NU#UP A' Si-;ul(n

Di dalam -badah Puasa teutama bulan Ramadhan banyak sekali manfaat manfaat dana amalan = amalan yang dapat kita kejakan aga Puasa kita lebih bemanfaat dan mendapat Ridha6*ya.

Dengan -badah Puasa juga dapat men)egah kita bebuat yang melangga  apa yang telah dilaang oleh Allah !"#, dan juga kita dapat lebih mendekatkan dii kita kepada Allah !"#.

B' S(*(n

Manusia adalah tempatnya salah dengan Puasa ini mudah mudahan kita selaku manusia dapat menguangi peilaku yang salah tesebut dan menjadi manusia yang dimuliakan di sisi Allah !"#.

(19)

™, ™uinal dkk, iqih -badah, Jakata, 3embaga Penelitian &-* !yaif hidayatullah, /00.

!abiq, !ayyid, iqih !unnah, Jakata, Pena Pundi Aksaa,/00<

Ayyub, !yeikh 4asan, ikih -badah, Jakata, Pustaka Al6$autsa, /00

Al6ugha, Musthafa Dib, Ringkasan iqih Mahab !yafii, Damaskus, Daul Musthafa, /00

Referensi

Dokumen terkait

Jika peserta didik melaksanakan praktik niat puasa dan doa berbuka puasa dengan penghayatan yang naik sesuai isi kandungan doa, skor 20.. Jika peserta didik melaksanakan praktik

Pasien diabetes ang aman berpuasa ialah ang kadar gula darahna terk'ntr'l (gula darah puasa $ ! mgŽdl, ! jam setelah makan $$ mgŽdl), tidak

Sedangkan menurut istilah, puasa adalah menahan diri dari makan, minum, hubungan seksual suami istri dan segala yang membatalkan sejak dari terbit fajar hingga terbenam

Wahbah Zuhaily mendefinisikan puasa dari segi syara‟, puasa berarti menahan diri dari hal-hal yang membatalkannya dengan niat yang dilakukan oleh orang

Puasa adalah menahan diri dari segala sesuatu yang membatalkannya, satu hari lamanya, muali terbit fajar hingga terbenam matahari dengan niat dan beberapa syarat..

Puasa adalah menahan diri dari makan, minum dan bersetubuh mulai fajar hingga maghrib, karena mengharap ridho Allah dan menyiapkan diri untuk bertakwa kepada-Nya. Tujuan

Akan tetapi puasa yang dapat menumbuhkan kecerdasan spiritual bukan hanya puasa yang sekedar dilakukan oleh fisik manusia hanya dengan menahan makan, minum dan

Menurut syara’, puasa adalah menahan diri dari segala sesuatu yang membatalkannya dari mulai terbit fajar hingga terbenamnya matahari, karena perintah Allah semata-mata, yang disertai