القصص القرآني عند محمد شحرور

(1)

‌أ رورحش دمحم دنع ينآرقلا صصقلا :وتمدق ينيارغنأ ينير فاىارى :ليجستلا مقر 10.11.33.43 لع مسق و ريسفتلا و نآرقلا م نيدلا لوصأ ةيلك يملاسلإا ملاسلا راد ةعماج ةيبرتلل ملاسلا راد دهعمب روتنوك ةثيدحلا ةيملاسلإا 7107/ 0348

(2)

‌ ب رورحش دمحم دنع ينآرقلا صصقلا ثحب يملعلا ةساردلا مماتمإ طورش نم طرش لامكتسلا ةمدقم نيدلا لوصأ ةيلك في "سناسيللا" ةجرد ىلع لوصحلل وتمدق فاىارى ينيئارغنأ ينير :ليجستلا مقر 10.11.33.43 فارشإ كدلا ذاتسلأا روت جاحلا حلاص يديبز تايجوس g, M.A نًسفتلاو نآرقلا مولع مسق نيدلا لوصأ ةيلك راد ةعماج ملاسلا ايسينودنإ وكورونوف روتنوك 0348 /ـى 7107 م

(3)

‌ ج

(4)

‌ د Abstrak

Kisah Dalam Al-Qur’an Menurut Muhammad Syahrur Reny Anggraini Harahap

34.23.11501

Kisah di dalam Al-Qur’an merupakan salah satu kelebihan atau mukjizat Al-Qur’an dari sisi bahasa dan sastranya. Namun, untuk memahaminya di butuhkan pemahaman yang khusus yang tidak hanya di lihat dari segi tersuratnya saja, melainkan juga makna tersiratnya. Karena dengan pemahaman yang kurang teliti, akan menghasilkan pemikiran dan rangkuman yang salah sehingga jauh dari yang di maksudkan. Muncul seorang tokoh Liberal dari Syiria, yakni Muhammad Syahrur yang menyatakan bahwa kisah didalam Al-Qur’an adalah salah satu bagian dari sejarah sama seperti sejarah-sejarah yang di alami oleh nenek moyang manusia di muka bumi ini dan tidak ada kebenaran di dalamnya melainkan hanya sebuah khayalan yang tidak pernah terjadi sebelumnya. Sedangkan menurut para Orientalis bahwasannya kisah di dalam Al-Qur’an hanyalah bagian dari khayalan manusia yang tidak bisa di pastikan kebenarannya. Di tambah lagi pendapat dari Syahrur tentang kisah-kisah dalam Al-Qur’an yang pemahamannya tidak hanya sampai di situ, ia juga menegaskan bahwasannya Nabi Muhammad SAW telah lengah dan lalai dari tugasnya sebagai Nabi, sehingga di luar kekuasaannya di temukanlah kisah-kisah yang tidak benar kejadiannya di dalam Al-Qur’an.

Penelitian sederhana ini bertujuan untuk mengungkapkan kebenaran bahwa kisah-kisah dalam Al-Qur’an ialah benar adanya yang telah terjadi sejak zaman Nabi Adam diciptakan hingga pada Nabi akhir zaman yakni Nabi Muhammad SAW. Khususnya yang berkaitan dengan pemahaman kisah dalam Al-Qur’an menurut Muhammad Syahrur dalam bukunya Al-Qoshsosh Al-Qur’anii.

Metode yang di gunakan dalam penilitian ini adalah Metode Deskriptif untuk membahas tentang perjalanan kehidupan Syahrur dan keterangan yang berhubungan dengan kisah-kisah dalam Al-Qur’an dan Metode Analisis untuk mengkaji sejarah dan latar belakang pemikiran Syahrur dan buah akhir dari hasil pemikirannya serta pendapat para Mufassir tentang kisah-kisah dalam Al-Qur’an tersebut. Peneliti juga melakukan pendekatan dalam penelitiannya yakni dengan Pendekatan Sejarah untuk mengetahui pengertian kisah di lihat dari segi masa lalunya, serta Pendekatan Bahasa agar dapat memahami Istiqoq atau perbedaan kata dalam istilah kisah di dalam Al-Qur’an, agar terkupasnya fakta bahwasannya kisah dapat di nilai kebenarannya dari segi bahasanya, peribahasanya, sastranya dan lain-lain.,

Setelah menyelesaikan penelitian tentang kisah-kisah di dalam Al-Qur’an menurut Muhammad Syahrur, maka penulis berkesimpulan bahwa kisah-kisah dalam Al-Qur’an merupakan salah satu dari mukjizat Al-Qur’an dan memiliki hikmah yang besar dari segi pembahasan, majaz, sastra, serta berpengaruh besar bagi hati para muslim dalam menetapkan keyakinannya untuk selalu berjalan di jalan Allah Ta’ala. para Mufassir berpendapat bahwa adanya kisah-kisah di dalam Al-Qur’an ini sebagai penghubung untuk memenuhi panggilan agama Islam dan kabar bagi seluruh muslim untuk mengambil pelajaran atas kenikmatan dan hukuman yang di rasakan oleh para umat sebelumnya. Sedangkan pendapat dari Syahrur sendiri bahwasannya kisah dalam Al-Qur’an itu tidak nyata dan persis seperti sejarah kehidupan manusia pada umumnya, dan Nabi Muhammad SAW telah lengah dari tugasnya sebagai utusan Allah SWT sehingga tidak sadar telah masuknya kisah-kisah manusia di dalam kitab suci. Beda halnya dengan kisah Ibrahim yang di terangkan Syahrur benar dan tidak mengada-ada. Al-Qur’an. kisah dalam Al-Qur’an inipun membawa manfaat untuk keilmuan dalam bidang Tafsir khususnya dan bagi para pembaca umumnya.

Akhirnya penulis mengakui kekurangan dan ketidakmampuan dalam penyempurnaan penilitian ini. Namun penulis berharap bahwasannya banyak yang bisa di ambil dan di dapat dari hasil penelitian ini dan penulis berharap pula agar penelitian selanjutnya lebih baik lagi untuk mengkaji para Mufassir yang berlabelkan Islam namun sebenarnya Liberal dan dapat mengkritisinya.

(5)

‌ ه يبرع صخلم رورحش دمحم دنع ينآرقلا صصقلا فاىارى ينيئارغنأ ينير 10.11.33.43 نيآرقلا صصقلا وى لا ومهف لىإ لوصولل .بادلآاو ةغللا ةيحان نم نآرقلا ةزجعم ،صاخو قيقد مهفب مهفي نأ ّدب لد وتفرع سيل ت ايبب نايبب لب يرىاظ ن ّنلأ ،كلذك نيطاب لم نإ و لاو قّقدي نايبل ّمتهي ضرغلا جراخ ةصلالخاو ةجيتنلا دوجوب دقتعاف و رّكفلدا رهظف .دوصقلداو رورحش دملز وى ةيروس دلاب نم يذلا كي نيآرقلا صصقلا ّنأب رّر يذلا خيراتلا بتكك خيراتلا نم ت انمّلع ه مملأا لاوحأ نع ّصقيو و ءابلآاو قبسلا في ضرلأا ىلع تاهملأا ايعقاولاو ايلايخ نيآرقلا صصقلا ّنأب هدازو ، . لاق امك لدا سيل نيآرقلا صصقلا ّنأ ىلع نوقرشتس ت ايخ لب ايعقاو لي ناسنلإا لايخ نم نمو .وعوقو نكيد لاف ىفكي لا رورحش يأر نم مّلسو ويلع للها ىّلش دملز بينلا ةلفغ نم نيآرقلا صصقلا ّنأب ديزي وى لب ،دحاو ملاكب صصقلا دجوي ّنلأ .لوسرلاك ولمع .وعقاو نع ةيقيقح لا يذلا يمركلا نآرقلا في طيسبلا ثحبلا اذى نم ةياغلاو يى هعقاو ّنأب نآرقلا صصقلا نع فشكلا ا مدآ بينلا نامزلا ذنم أدب يذلا ،ةيقيقح رورحش دملز دنع نآرقلا صصقلا نع اصوصخو .مّلسو ويلع للها ىّلص دملز بينلا وى ءايبنلأا نًخأ نامزلا لىإ ملاسلا ويلع في وبتك ةرصاعم ةءارق ينآرقلا صصقلا . بلا اذى في ةثحابلا تمدختساو هنلدا ثح ةفرعم ىلع ىليلحتلا يفصولا ج ةيفلخو رورحش ةايلحا ةجمرت جهنلداو ،وتركف ىفصولا نًس ىلع .نيآرقلا صصقلا نع وتركف اذبه قلعتي ام خيراتلا نع ثحبل ةييخراتلا ةساردلا كلذك ةثحابلا تمدختساو آ وأ اهتغلاب نم اّمإ ةغللا ةيحان نم نيآرقلا صصقلا ّنلأ ةيوغللا ةساردلاو ،ثحبلا .كلذ نًغو الذاثمأو ابهاد ا تطبنتسا ،رورحش دملز دنع نيآرقلا صصقلا نع ثحبلا اذى ماتمإ دعبو نآرقلا صصقلا ّنأب ةثحابل نآرقلا ةزجعم نم نًثكلا ةمكلحا ولو يمركلا ج نم ةّمهلداو ة ي ّتّح بدلآاو ةغلابلاو ثحبلا ةّه لع نٌملسلدا سوفن لىإ رثؤ .للهاب مىداقتعإ تابثإ ى ورسفلداو ي ن ةفرعلد ةليسو نيآرقلا صصقلا دوجو ّنأ نودقتع ةمكلحا ذخأ ىلع نٌملسلدا عيملج ةوعدلاو رابخلأا و معنلاب سوردلا .ةفلاسلا مملأا نم تابوقعلاو حش يأر اّمأو سيل نىعي نيآرقلا صصقلا نع رور ت يعقاو ا سانلا ةايبح قّلعتي يذلا خيراتلاك لب للها ىّلص دملز ّنأو ،متهداعك لوسرلاك ولمع نم لفاغ مّلسو ويلع .يمركلا نآرقلا في صصقلا لوخدب يردي لا ّتّح صصقلاو لذ نيآرقلا ا .نًسفتلا مولع في صاخ رثآ لع ةثحابلا تفترعإ ،انًخأو روصقلاو نًصقتلا ى نم لملحاو ذخلأا ةرثك ىلع ةثحابلا وجرت ّنكلو ،ثحبلا اذى نم وجرتو .اهتباتك نٌثحابلا نم رثكأ ثحبي نأ هدعب جهنم ىلع نًسفتلا تاىاتجا في او تقيقحو ملاسلإا .و

(6)

‌ و نيّدلا لوصأ ةيّلك ديمع ةرضح لىإ ميحرلا نحمرلا للها مسب وتاكربو للها ةحمرو مكيلع ملاسلا :ةبلاطلا وتبتك يذلا ثحبلا اذى مّدقت ماترحلاا قئافو ةّيحتلا دعب : مسلإا فاىارى ينيئارغنأ ينير : ليجستلا مقر 10.11.33.43 : ناونعلا نآرقلا صصقلا رورحش دمحم دنع ي طورشل ايفاو ولعيج ام تلايدعتلاو تاحلاصلاا نم ويف هانلخدأو هانشتفو ثحبلا اذى انرظن دقلو اوجرنو .نًسفتلاو نآرقلا مولع في سناسيللا ةجرد ىلع لوصحلل ناحتملاا ءارجإب مكتليضف نم مركتلا في ةشقانلدا .بيرق تقو .ركشلا ليزجو تايحتلاو ماترحلاا قئاف لوبقب اولضفتو .وتاكربو للها ةحمرو ميلع ملاسلاو :ملاسلا راد ةعمابج اريرتح 3 ناضمر 0348 ه 41 ويام 7107 م فرشلدا روتكدلا ذاتسلأا ( ،حلاص ىديبز تايجوس جاحلا g M.A )

(7)

‌ ز مسب ميحرلا نحمرلا للها وتاكربو للها ةحمرو مكيلع ملاسلا روتنوك ملاسلا راد ةعماج نيدلا لوصأ ةيلك تملست – :ةبلاطلا وتبتك ىذلا ثحبلا وكورونوف مسلاا : فاىارى ينيئارغنأ ينير ليجستلا مقر : 10.11.33.43 ناونعلا : لا نآرقلا صصق رورحش دمحم دنع ي ةجرد ىلع لوصحلل ىعمالجا ماعلل نًسفتلاو نآرقلا مولع في سناسيللا 7107 / م 0348 .ـى : ملاسلا راد ةعمابج اريرتح 3 ناضمر 0348 ه 41 ويام 7107 م نيدلا لوصأ ةيلك ديمع ) ،جنوتنوأ يداهلا سمش جاحلا (M.Ls, M.A

(8)

‌ ح ةشقانملا ةنجل ريرقت راد ةعمابج نيدلا لوصأ ةيلك نم نًسفتلاو نآرقلا مولع في سناسيللا ةجرد ىلع لوصحلل ةلاسرلا ةشقانم ةنلج ترجأ : في ةشقانلدا ،روتنوك ملاسلا مويلا : ةعملجا خيراتلا : 7 ناضمر 0348 / ه 7 وينوي 7107 م ناكلدا روتنوك ملاسلا راد ةعماج : ةبلاطلا نأ تررق : مسلاا : فاىارى ينيئارغنأ ينير مسقلا : ريسفتلاو نآرقلا مولع ليجستلا مقر : 11.11.33.43 ةلاسرلا ناونع : لا رورحش دمحم دنع ينآرقلا صصق .نًسفتلاو نآرقلا مولع في سناسيللا ةجرد تقحتساو اهتلاسر ةشقانم فى تحنج ملاسلا راد ةعمابج اريرتح : 7 ناضمر 0348 ه 7 وينوي 7107 م ةشقانلدا سللر سيئر نًتركس سللر ا ةشقانلد ،حلاص ىديبز تايجوس جاحلا روتكدلا ذاتسلأا ( M.Ag ) ذاتسلأا ( ،اشاب رايتخا ةمكح M.A. L.c ) ،تمحر ذاتسلأا :لولأا نحتمملا M.A ) ( نحتمملا ،اشاب رايتخا ةمكح ذاتسلأا :يناثلا M.A .L.c ) (

(9)

‌ ط رارقإ :هاندأ ةعقولدا انأ : مسلإا فاىارى ينيئارغنأ ينير : ليجسنلا مقر 10.11.33.43 : مسقلا ريسفتلاو نآرقلا مولع : ةيلك ريسفتلا لوصأ : عوضولدا نآرقلا صصقلا رورحش دمحم دنع ي في ةيملع ةجرد ةيأ ىلع لوصحلل وتباتك وأ هرشن قبسي لمو ةنامأ لكب ثحبلا اذى تددعأ دق نينأب ّرقأ ثحبلا اذى روهظ ّنأ ام اموي تبث اذإو .ةيلصلأا اىرداصم علاطضا ّتم تيلا ءازجلأا ضعب في لاإ ةعماج ةيأ ةدعتسم انأ ،نًغلا لمع نم لحتنم ةيأ لوبقل تابقع نت ام بسح ةييدداكأ .ةعمالجا حئاول وص : ملاسلا راد ةعمابج اريرتح 7 ناضمر 0348 ه 7 وينوي 7107 م ثحبلا ةمدقم فاىارى ينيئارغنأ ينير

(10)

‌ ي ميركلا نآرقلا ىدى نم ميحرلا نحمرلا للها مسب و ْنِم كْي ل ع ُّصُق ن ِّلاُك ٌة ظِعْو م و ُّق حْلا ِهِذ ى يِف ك ءا ج و ك دا ؤُ ف ِوِب ُتِّب ثُ ن ا م ِلُسُّرلا ِءا بْ ن أ ى رْكِذ و ( نيِنِمْؤُمْلِل :دوهلا ةروس 314 ) ْنِم تْنُك ْنِإ و نآْرُقْلا ا ذ ى كْي لِإ ا نْ ي حْو أ ا مِب ِص ص قْلا ن سْح أ كْي ل ع ُّصُق ن ُنْح ن نيِلِفا غْلا نِم ل ِوِلْب ق ةروس( :فسوي 1 ) ِب اوُن مآ ٌة يْ تِف ْمُهَّ نِإ ِّق حْلاِب ْمُى أ ب ن كْي ل ع ُّصُق ن ُنْح ن ىًدُى ْمُىا نْدِز و ْمِهِّب ر :فهكلا ةروس( 31 )

(11)

‌ ك ةملك ركش ةلاسرلا هذى ىدىأ اميظع لايزج اركش بيلق صولبخ ةطيسبلا لىإ ولبق نمو وبوند رقغي نأ للها ىسعو للها ةحمر في S.E،فاىارى نلمار جالحا ّيدلاو اىرمع عيجم نم اهظفيح نأ للها ىسعو بيمر انومر تيناس ةجالحا ةديسلاو حارشاو برصو رورس ّلكب انًغص نيايبر ناذلا اهمو وتيانع ماود ىلعو لىإ خأ بوبلمحا تي نٌت ىراسمأ يروأ كشرع امهنباو ىراسمأ وياب اهجوزو فاىارى تيناي ةحمر يبرف ملذ اهجوزو فاىارى نيايرس ىراىو ناواروايتس لضف روتكدلا فاىارى رون نسحو فاىارى ةّشكع ىدوم يلع بوبلمحا يخأو و لفون ليرف دملز نونلحا تيارسأو تيزيزع ةفيطعلا رون سلأا ثحبلا ةباتك هذى في فيرشلداو ذات روتكدلا وس جالحا ج ،لحاص ىديبز تاي M.Ag لحرلدا تياوخأو ءارملحا ة {Dreizhn} في اصوصخو نياثلا مارلحا {Harmony Dreizhn} ع ىل ءاعدلاو عيجستلا

(12)

‌ ل اقيفر عيحمو نم اصوصخ نيدلا لوصأ ةيلك في ت مسق نًسفتلاو نآرقلا مولع تماب ةيلوصنق نم تياوخأو نياواخأ عيجم نمو { Batam } ءاعدلاو ةحمرلا ىلع بارلا تازاتملدا تيانبو ع E ةحمرلاو ءاعدلاو عيجستلا ىلع عيجستلاو ويبنتلا ىلع نياثلا مارلحا ةبلاطلا فصوتصم في تيفرغو

(13)

‌ م ةملك و ركش ريدقت في دهلجا لذبو لمعلل قيفوت نم تيطعأو ،ةمعنو لضف نم تيلوأ ام ىلع مهّللا كل ادحم ةمدلخا ليبس تجرخأ ةمأ نًخ اهتلعج تيلا ةملأا هذى جارس ملسو ويلع للها ىلص دملز انيبن لىإ املاسو ةلاص .ةيملاسلإا .دعب امأ ،سانلل اذى ةباتك تتم وتنوعمو هرصنبو للها ةحمبرف ،ةلاسرلا هذى ماتملإ اىدهج تلذبو ةثحابلا تقرغتسا دقو ليزبج مّدقت نأ ةثحابلا تمزعو ،ثحبلا ةلاسرلا هذى ماتمإ في لاّعف دي ول ناك نم لىإ ريدقتلا ميظعو ركشلا :ركذلاب مهصخأو 0 . يركش للها دبع جالحا يىايك ذاتسلأا مىو ،ثيدلحا روتنوك ملاسلا راد دهعم ءاسؤر ةليضف ،يشكرز M.A يدالذا سشم جالحا يىايك ذاتسلأاو ،لهس للها دبع نسح جالحا يىايك ذاتسلأاو .نادبع 7 . ،يشكرز للها حتف لمأ روتكدلا جالحا ذاتسلأا ،روتنوك ملاسلا راد ةعماج سيئر ةليضف M.A هذى ىلع .ةلاسرلا هذى ةباتك في ةيلاغلا ةلاسرلا 4 ،جنوتنوأ يدالذا سشم جالحا ذاتسلأا نيدلا لوصأ ةيلك ديمع ةليضف . M.A.M.Ls 3 ،تحمر ذاتسلأا ةليضف . M.A نًسفتلاو نآرقلا مولع مسق سيئر .

(14)

‌ ن 5 ،لحاص يديبز تايجوس ذاتسلأا ةليضف . M.Ag لىإ ةلاسرلا هذى ةباتك ىلع فارشلإاب ماق يذلا .ةبجاولا هذى ءادأ في ةحمرو ةفأر ّلكب ةميق تاهيجوتلاو ويوبأ ةياعر نم نياطعأ ام ىلعو ،اهتياته 6 ،فاىارى نلمار جالحا ديسلا ّيدلاو . S.E لا بيمار انومر تيناس ةجالحا ةديسلاو ىسعو انًغص نيايّبر ناذ نأ للها .اهمرمع ّلك في امهظفيح 7 فاىارى بتناي ةحمر يبرف ناتخلأا . S.Pd يلع ناوخلأاو ،اهجوزو فاىارى نيايرس يراىو اهنباو اهجوزو .عيجاتلاو مهنم ءاعدلا ىلع فاىارى رون نسحو فاىارى ةشكع ادوم 8 نآرقلا مولع مسق في اصوصخو نيدلا لوصأ ةيلك فيو ةرشع ةثلاثو نٌفلأ ةلحرلدا سفن في تياوخلأا . عبارلا تازيزعلا تيانبو نًسفتلاو E .عيجستلاو ءاعدلا ىلع ّنىداهج في

(15)

‌ س ثحبلا تايوتحم ةلاسرلا ناونع ةقرو ... ب يسينودنلإا ثحبلا صخلم ... .. د يبرعلا ثحبلا صخلم ... ه. نيدلا لوصأ ةيلك ديمع ىلإ فرشملا ةلاسر ... و. يدلا لوصأ ةيلك ديمع ةلاسر ثحبلا ميلست نع ن ... ز ةلاسرلا ةشقانم ةنجل ريرقت ... ح رارقلإا ... ط ميركلا نآرقلا ىدى نم ... ... ي ةملك ركش ... ك ةملك و ركش ريدقت ... م ثحبلا تايوتحم ... س

(16)

‌ ع ةمدقم :لولأا بابلا ... 3 ثحبلا ةيفلخ .أ ... 0 ةلأسلدا ديدتح .ب ... ... ... . 01 ثحبلا فادىأ .ج ... . 00 أ .د ةيهم ثحبلا ... ... . ... . ... . 00 ةقباسلا ثوحبلا .ه ... . ... . 04 يرظنلا راطلإا .و ... ... 07 ثحبلا جهنلدا .ز ... .. 09 ةباتك ةطخ .ح ...ثحبلا 74 :يناثلا بابلا ةيخيرات ةحمل صقلا ةيضقو رورحش دمحم .. ينآرقلا ص ... 12 :لولأا لصفلا ةيخيرات ةحمل رورحش دمحم ... ... 12 لولأا ثحبلا : ةيميلعتلا رورحش دملز ةيفلخ ... ... . ... . .. 76 يناثلا ثحبلا : وتافلؤم ... ... ... .. 47 ينآرقلا صصقلا فيرعت :يناثلا لصفلا ... . ... . ... .. 03

(17)

‌ ف لولأا ثحبلا : نىعم قاقتشا نيآرقلا صصقلا ... ... ... . ... .. . 30 يناثلا ثحبلا : نيرسفلدا دنع نيآرقلا صصقلا ... ... .. 39 ثلاثلا ثحبلا : نآرقلا في صصقلا ةناكم ... ... .. 57 عبارلا ثحبلا : وتمكحو صصقلا رارسأ ... . ... ... 58 سماخلا ثحبلا : نًسفتلا في صصقلا رثآ .. ... .... . ... .... 65 رورحش دمحم دنع ينآرقلا صصقلا :ثلاثلا بابلا ... ... ... ... .... 26 نيآرقلا صصقلا .أ ... ... . ... ... .... ... ... 69 خيراتلا ةفسلف .ب ... ... . ... .... ... ... .... 80 .ج صصقلا رارسأ ... ... . ... .. .... ... 87 .د ييخراتلا عقاولا .... ... . ... .... .... ... 90 .ه ةلثمأ لا صصقلا ...نيآرق .. ... ... ... 95 .و مدآ ةّصق ... ... ... . ... . .... ... . ... ... 96 .ز ...حون ةّصق ... .. .... ... . ... 017 ...دوى ةّصق .ح ... .... .. . .... ... 015

(18)

‌ ص ةمتاخلا :عبارلا بابلا ... ... .. .. . ... ... 331 ثحبلا ةجيتن .أ ... ... .. . .. . .. .... .. .... 004 تاحاترقلاا .ب ... ... .. ... ... 005 ماتتخلاا .ج .. ... ... . .. ... ... 006 ثحبلا رداصم .د ... ... . .. .. ... ... 007