DEFINISI DAN TUJUAN TASAWUF
Dimas Cholis Alharis
Fakultas Sains dan Teknologi
Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Medan
E-mail:
Eostania77@gmail.com
PENDAHULUAN
Artikel ini akan mengkaji tentang “Defenisi dan Tujuan Tasawuf”.Kajian ini
DEFINISI TASAWUF
Menurut Dr.Jafar,MA, Definisi tasawuf adalah disiplin ilmu secara tulus yang berkaitan dengan pemurnian jiwa rohani manusia dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah Swt.Menurut pengkaji sendiri, Definisi tasawuf adalah ilmu yang dibuat guna mendekatkan diri kepada Allah Swt, dengan memberikan ilmu penyucian jiwa rohani manusia dan menekankan sunnah dikehidupan sehari-hari dengan menghilangkan nafsu kepada dunia yang berupa keinginan dan hasrat akan dunia yang hanya sementara dan mengantinya dengan keinginan
mengumpulkan amalan dan pahala untuk di akhirat kelak. Didalam Buku “Gerbang Tasawuf”
karangan Dr.Jafar,MA di kitab Kasyf al-Mahjub, al-Hujwiri telah menjelaskan awal mula kata tasawuf.Al-Hujwiri menjelaskan tentang awal mula kata tasawuf dalam empat istilah, antara lain: Pertama,Istilah tasawuf berasal dari kata al-shuf, yaitu wol.Oleh karena itu kaum sufi mengenakan jubah yang terbuat dari bulu domba dan mereka disebut sufi. Kedua,Istilah tasawuf berasal dari kata al-shaf, yaitu barisan pertama,bermakna kepada kaum sufi berada pada barisan pertama akibat dari ketulusan hati kepada-Nya dan tertinggalnya bagian-bagian rahasia dalam diri mereka di hadapan-Nya. Ketiga,Istilah tasawuf berasal dari kata ahl al shuffah karena para sufi mengaku sebagai golongan ahl al-shuffah yang diridhoi Allah. Mereka disebut sufi akibat sifat dan perilaku mereka yang mengikuti sifat dan perilaku orang orang yang tinggal di serambi masjid(shuffah) pada masa Nabi Muhammad Saw. Keempat,Istilah tasawuf berasal dari kata
al-shafa, yaitu kesucian.Bermakna bahwa para kaum sufi telah mensucikan akhlak mereka dari
noda-noda terdahulu, dan akibat dari ketulusan dan kemurnian hati mereka serta kebijakan dan kebersihan perilaku dan tindakan mereka.Kaum sufi telah menjaga diri mereka dari keinginan serta nafsu dunia yang berlebihan serta fana,oleh karena itulah mereka disebut Sufi.
Menurut al-Taftazani, dari abad ketiga sampai abad keempat hijriah, aliran tasawuf terbagi menjadi dua.Pertama,Tasawuf Sunni adalah aliran yang menuntut pengikutnya untuk selalu memegang al-Quran dan Hadits serta mengaitkan ajaran mereka, terutama keadaan rohani mereka dengan kedua sumber ajaran Islam tersebut. Kedua, tasawuf falsafi adalah aliran mengarah pada penjelasan ganjil (syathahat), memadukan antara visi mistis dan visi rasional dan kebanyakan menggunakan terminologi filosofis yang banyak memperngaruhi ajaran filsafat.
Meskipun belakangan ini muncul sebagai sebuah disiplin ilmu,tasawuf sebagai bagiandari ilmu ilmu syariat telah dipraktikan pada zaman Nabi Muhammad Saw., sahabat dan tabiin yang pada masa itu tasawuf masih berupa ibadah saja. Dari aspek tujuan,pelajar sufi (al-murid) harus terus meningkatkan kualitas ibadahnya dan beranjak dari tingkatan rendah sampai tertinggi (
TUJUAN TASAWUF
Para sufi telah merumuskan tujuan dari tasawuf. Ibn Khaldun menjelaskan bahwa puncak perjalanan spiritual para pejuang jalan tasawuf setelah menjalani berbagai tingkatan rohani dan spiritual (al-maqamat) merupakan kesuksesan tauhid dan makrifat. Seperti dikatakan al-Qusyairi, Ruwaim bin Ahmad pernah mengatakan bahwa kewajiban pertama dari Allah kepada hamba-Nya adalah makrifah sebagaimana disebut dalam Q.S.al-Zariyat/51:56 bahwa jin dan
manusia diciptakan untuk li ya’budun yang diartikan Ibn Abbas sebagai li ya’rifun (makrifat
kepada Allah). Junaid al-Baghdadi menyatakan bahwa makrifah (ma’rifah) merupakan awal dari kebutuhan hamba dari hikmah. Pernyataan sufi-sufi tersebut mendukung penegasan bahwa tujuan bertasawuf adalah bermakrifat kepada Allah.
Pendapat kaum sufi tentang makna arti ketauhidan sebagai tujuan utama dari mazhab tasawuf dapat dilihat dari pendapat mereka tentang tingkatan (al-maqam) tertinggi yang mungkin dicapai oleh seorang sufi. Mereka membuat beberapa teori tentang al-maqam tertinggi tersebut sebagai dampak dari perbedaan mazhab di antara mereka.Tasawuf dibagi menjadi dua mazhab, yaitu tasawuf akhlaki/amali (berkembang di dunia Sunni) dan tasawuf falsafi (berkembang di dunia Syiah).
Mayoritas sufi dari kalangan Sunni menegaskan bahwa al-maqam tertinggi yang dapat diraih hanyalah tingkatan rida (al-ridha) dari seorang sufi. Sejumlah sufi beraliran tasawuf falsafi mempunyai interpretasi berbeda dari mazhab aliran tasawuf Sunni. Kebanyakan sufi menilai bahwa akal manusia tidak mampu mencapai hakikat Allah Swt., dan Alquran menjelaskan hati yang damai dapat menutupi kelemahan akal manusia.
Seorang Muslim tidak hanya dituntut untuk menjalankan al-islam dan al-iman,tetapi juga merelalisasikan al-ihsan sebagai hierarki paling tinggi. Dalam Hadits Shahih al-Bukhari dan Muslim, disebutkan hadist bahwa al-islam, al-iman, dan al-ihsan ketiga istilahnya membentuk suatu hierarki beragama. Dalam merealisasikan kerangka al-ihsan umat islam dikehendaki memantapkan ketauhidan dan ibadahnya dan mengimplementasikan tugasnya sebagai khalifah-Nya di muka bumi ini demi kebaikan dunia dan akhirat.
keinginan akan dunia yang fana dan menuntut untuk mengumpulkan amalan untuk akhirat dan mendekatkan diri kepada Allah Swt, di dunia ini.
Foot Note:
1.Definisi Tasawuf dari buku“GERBANG TASAWUF”,Penulis : Dr.Ja’far,MA,Medan 2016, halaman 18-21
2.Tujuan Tasawuf dari buku“GERBANG TASAWUF”,Penulis : Dr.Ja’far,MA,Medan 201,
halaman 24-25
PENUTUP
Dari berbagai penjelasan di atas dapat diambil kesimpulan bahwa ilmu tasawuf itu adalah berupa sebuah penjelasan mengenai pendekatan ajaran islam yang kebanyakan dilakukan dikalangan sufi yang diperuntukkan tidak lain hanya untuk mendekatkan diri kepada Allah Swt., serta menjaga aqidah serta iman untuk mencapai kemantapan tauhid dan memperoleh makrifat-Nya yang diperuntukkan bagi orang orang beriman yang betul betul memikirkan dan memperjuangkan akhirat dan tidak terlalu mementingkan dunia yang hanya fana belaka.Ilmu tasawuf ini berguna juga untuk sebagai tiang pondasi untuk tetap mengukuhkan nilai nilai islam dengan berdasarkan pada pendapat pendapat ulama terdahulu yang didasarkan pada karya karya klasik yang bersumber dari para sahabat, tabiin, serta dari Rasulullah Saw., sendiri yang memberikan penjernihan terhadap hati dan pikiran serta sifat manusia dan disebutlah mereka sebagai golongan sufi yang berada di barisan pertama dihadapan Allah Swt.
DAFTAR PUSTAKA
