Di Desa Gondowido, Kecamatan Ngebel, Kabupaten Ponorogo, terdapat 135 orang perempuan yang bekerja sebagai pegawai perempuan. Apa saja faktor yang mendorong perempuan bekerja sebagai tenaga kerja perempuan di Desa Gondowido Kecamatan Ngebel Kabupaten Ponorogo?
KAJIAN PUSTAKA
Perempuan yang Bekerja untuk Membantu Menafkahi Keluarga (Perspektif Hukum. I
METODE PENELITIAN
- Pendekatan dan Jenis Penelitian
- Lokasi Penelitian
- Data dan Sumber Penelitian
- Teknik Pengumpulan Data a) Interview
- Teknik Pengolahan Data a) Editing
- Teknik Analisis Data
- Pengecekan keabsahan temuan
Data yang digunakan dalam penulisan ini adalah data terkait pandangan suami yang ditinggal istrinya sebagai pegawai perempuan dan sebagai pencari nafkah utama, serta data terkait hak dan kewajiban suami istri. Suatu proses pengecekan kembali seluruh data yang diperoleh terutama dari segi kelengkapan, keterbatasan, kejelasan makna, kesesuaian dan keserasian serta keseragaman suatu kelompok data.
SISTEMATIKA PEMBAHASAN
Dalam penelitian kualitatif, pengujian reliabilitas dilakukan dengan melakukan audit terhadap keseluruhan proses penelitian. d) Uji Konfirmabilitas (Objektivitas). Dalam penelitian kualitatif, uji konfirmatori mirip dengan uji reliabilitas, yaitu pengujiannya dapat dilakukan secara bersamaan.
Hak dan Kewajiban Suami Isteri
اقح مكيلع مكئاسنل و اقح مكئاسن ىلع كل نأاأ
Pengertian Nafkah
Secara etimologis, penghidupan berarti sesuatu yang beredar karena dibagikan atau diberikan kepada orang-orang, dan menjadikan lancar kehidupan orang yang menerimanya karena dibagikan. Pemeliharaan itu adalah hak orang yang mempunyainya, dan pemeliharaan itu wajib dipenuhi oleh orang yang wajib membayarnya.34.
Dasar Hukum
Prinsip ini mengikuti pemikiran bahwa suami adalah pencari nafkah, pencari nafkah yang didapatnya merupakan haknya sepenuhnya dan untuk selanjutnya suami berperan sebagai pencari nafkah. Sebagian ulama > fiqih berpendapat bahwa kebutuhan pokok itu meliputi: sandang, pangan, papan, sedangkan ulama lain berpendapat bahwa kebutuhan pokok hanya berupa pangan.
Alasan Pemberian Nafkah
Islam telah mewajibkan suami memberi nafkah kepada isterinya, kerana hasil akad nikah yang sah, isteri terikat dan menjadi hak penuh suaminya, supaya suami dapat bersenang-senang dengannya secara berterusan. Sedangkan suami wajib memenuhi segala keperluannya dan memberi nafkah selama perkahwinan antara keduanya kekal, tidak ada nus}u>s} atau sebab-sebab tertentu yang membatalkan kewajipan nafkah. Kewajipan nafkah kerana harta pusaka, nafkah diberikan kepada bapa atau ibu, jika bapa atau ibu tidak ada, menjadi kewajipan nafkah bagi kedua-dua anak dan cucu jika tidak mempunyai bapa.
Suami wajib memberi nafkah kepada isterinya yang taat, termasuk makanan, tempat tinggal, perkakas rumah, dsb. Oleh itu, agama menetapkan bahawa lelaki mesti memberi nafkah kepada isterinya selama perkahwinan itu kekal. Suami wajib menyara isteri dan anak-anak, menjaga mereka dan tidak membebankan mereka terlalu berat.45 Dalam KHI (Kompilasi Hukum Islam) dalam artikel 81 a>yat (1).
YANG BERHAK MENERIMA NAFKAH
Suami wajib menyediakan tempat tinggal untuk isteri dan anak-anak atau bekas isteri yang masih dalam iddah". Tempat kediaman disediakan untuk melindungi isteri dan anak-anaknya daripada gangguan pihak lain supaya mereka berasa selamat. Selepas berkahwin. akad, suami wajib memberi isteri sekurang-kurangnya keperluan asas harian.
Kewajipan nafkah anak perempuan ditanggung oleh bapa sehingga perkahwinan, kecuali dia mempunyai anak. Ibu bapa boleh dikecualikan daripada kewajipan nafkah jika anak tidak dapat bekerja, sama ada kerana sakit atau kerana dia masih kecil. Dalam hal ini, nafkah ibu bapa dan anak-anak menjadi tanggungjawab kerabat lain yang lebih rapat, berturut-turut mengikut perintah 'as>abah dalam hukum pusaka.
KADAR NAFKAH
Sesuai dengan huraian Al-Qur'an dan Hadis, para pengikut Imam Syafi'i> dan beberapa pengikut Imam Hanafi>> bersepakat bahawa kadar nafkah adalah berdasarkan kemampuan dan keadaan lelaki itu. . Jika orang itu miskin, dia memberi nafkah sesuai dengan kemiskinannya, apabila dia memberi nafkah menurut kemampuannya sebagai orang kaya. 54 Kafarat ialah sejenis hukuman yang dikenakan kepada orang yang melanggar sumpah atau melakukan larangan Allah.
Demikian pula laki-laki, yang penghasilannya berkaitan dengan sandang dan papan, wajib memberi perempuan sandang dan papan sesuai dengan kemampuannya. Tingkat pendapatan tersebut harus mencukupi kebutuhan perempuan dan disesuaikan dengan kemampuan laki-laki, baik pangan, sandang, dan perumahan. Sebaiknya taraf hidup didasarkan pada jumlah kebutuhan pokok yang dibutuhkan, dan bukan pada jumlah uang yang dibutuhkan.57.
Sifat Nafkah
Oleh itu, sebaik-baiknya suami menentukan cara dan masa yang sepatutnya dia memberi nafkah kepada isteri. Dengan nafkah, boleh jadi pasangan tidak dapat memenuhi kewajipannya pada satu ketika dan dapat memenuhi kewajipannya pada masa berikutnya. Sekiranya ada ketika lelaki itu gagal menunaikan kewajipannya walaupun dia mampu membayarnya, pihak perempuan boleh merampas harta suaminya setakat mana kewajipan yang dipikulnya.
Apabila karena ketidakmampuannya laki-laki itu tidak memenuhi kewajibannya untuk memberi nafkah dalam jangka waktu tertentu, maka hal itu dianggap sebagai utang yang terutang kepadanya. Menurut Ulama>Zhairiyah, kewajiban nafkah yang tidak dibayar oleh suami dalam jangka waktu tertentu karena ketidakmampuannya tidak menjadi hutang kepada suami. Menurut Ulama> Hanafiah, kewajiban nafkah seorang laki-laki yang tidak tertunaikan dalam jangka waktu tertentu dianggap disebabkan oleh ketidakmampuannya untuk gagal.
Gambaran Umum Desa Gondowido 1. Sejarah Desa Gondowido
- Luas Wilayah Desa Gondowido Menurut Penggunaan a) Sawah irigasi teknis seluas 15 Ha
- Jumlah Penduduk
- Kehidupan Keagamaan
- Keadaan Pendidikan
- Keadaan perekonomian
PENDAPAT SUAMI TENTANG PEREMPUAN MENJADI TKW SEBAGAI PENCARI HIDUP UTAMA DI DESA GONDOWIDO KEC.NGEBEL. Ada baunya (ganda) namun tidak ada zatnya, itulah yang menginspirasi penduduk setempat untuk menamai desa tersebut dengan nama Desa Gondowido. Selain pembangunan tempat ibadah, beberapa upaya juga dilakukan untuk meningkatkan ketakwaan masyarakat Desa Gondowido.
Keadaan perekonomian di Desa Gondowido tergolong golongan menengah ke bawah, meskipun terdapat masyarakat yang masuk dalam golongan ekonomi atas. Jika melihat dokumen desa per per kapita, penduduk Desa Gondowido termasuk golongan menengah ke bawah. Dari dokumen profil desa tahun 2016 terlihat bahwa mayoritas masyarakat di Desa Gondowido, Kecamatan Ngebel, Kabupaten Ponorogo bermata pencaharian sebagai petani.
Faktor-Faktor yang Mendorong Isteri Bekerja menjadi Tenaga Kerja Wanita sebagai Pencari Nafkah
Alasan utama istri saya pergi ke luar negeri adalah karena kebutuhan ekonominya yang mendesak dan untuk memenuhi kebutuhan anak-anaknya. Perekonomian keluarga saya sangat rendah Saudari, sebelum istri saya pergi ke luar negeri, keluarga saya memiliki hutang di sana-sini, yang saya gunakan untuk kehidupan sehari-hari. Istri saya pergi bekerja ke luar negeri untuk menjadi buruh migran, itu salah satu cara untuk meningkatkan taraf hidupnya, Kak.
Kalau saya ke luar negeri, gajinya tinggi, dan istri saya mudah diyakinkan. Setelah itu istri saya bertekad untuk pergi ke luar negeri. Sekarang istriku pergi ke luar negeri, perasaanku campur aduk, Kak. Ada banyak alasan mengapa saya perlu memberikan izin kepada istri saya untuk bekerja di luar negeri.
Posisi Suami dalam Keluarga apabila Isteri yang Mencari Nafkah
Namun saya juga khawatir karena istri saya jauh dan tidak bisa melihat kondisinya secara langsung. Karena menurutku wanita yang pergi ke luar negeri patut diapresiasi dan dihormati, karena kalau istriku tidak ke sana untuk bekerja pasti kehidupan keluarga tidak akan seperti itu kakak. 77. Istri saya sangat tidak memperdulikan hasil ya kakak, hasil pekerjaannya juga untuk kebutuhan keluarga dan sebelum berangkat.
Istri sayalah yang mengurus keluarga dan bagi saya suami tidak harus menjadi kepala rumah tangga bukan? Istri saya juga bisa. Namun istriku menganggap dirinya mampu memenuhi kebutuhan keluarga, terkadang dia mengolok-olokku, Kak. Karena istri saya bekerja dan mendapat gaji besar, dia tidak pernah menghargai saya sebagai suami, kakak 83.
Analisa Terhadap Faktor-Faktor yang Mendorong Isteri Menjadi Pencari Nafkah sebagai Tenaga Kerja Wanita
Suami juga wajib menafkahi istrinya; kepada isterinya dan isteri yang taat, yang tidak jahat dan dapat menjaga kehormatan suaminya. Selain itu, dalam Ikhtisar Hukum Islam dijelaskan bahwa suami wajib melindungi istrinya dari bahaya apa pun. Allah akan memberi ruang setelah kesempitan.” 87 Dari ayat di atas dijelaskan bahwa suami wajib menafkahi.
Jika suami enggan membayar nafkah kepada isteri atau jika suami tidak mampu membayar nafkah kepada isteri, kewajipan nafkah tidak luput. Berdasarkan maklumat dan hujah di atas, penulis berpendapat bahawa suami perlu membayar nafkah kepada isterinya, dan nafkah hendaklah dibayar supaya suami diwajibkan menyediakan segala keperluan harian keluarganya dengan sebaik-baiknya. kemampuannya. Sehingga anak-anak boleh terjerumus dalam tingkah laku devian kerana kurang perhatian daripada kedua ibu bapa.
Analisa terhadap Alasan Suami Memberikan Izin Isteri Bekerja menjadi Tenaga Kerja Wanita
Jangan mengusir mereka dari rumahnya dan jangan (mengizinkan mereka) keluar kecuali mereka melakukan kekejian yang nyata.”90. Jadi seorang laki-laki yang membiarkan istrinya pergi bekerja ke luar negeri sebagai TKI secara berkala, secara tidak langsung telah melepaskan kewajibannya sebagai pencari nafkah. Biasanya laki-laki yang istrinya merantau ke luar negeri hanya mengandalkan pengantaran istrinya untuk kenyamanan.
Seperti yang dijelaskan dalam Bab III, suami sangat gembira kerana isterinya pergi ke luar negara, seolah-olah isteri boleh menjadi ladang tunai untuk mereka tanpa suami bekerja. Sehingga kini isterinya bekerja di luar negara, dia akan mengabaikan tugasnya sebagai isteri dan juga sebagai ibu kepada anak-anaknya. Wanita yang bekerja di luar rumah hendaklah mematuhi etika muslimah ketika keluar rumah dari segi berpakaian, berjalan, bercakap dan bergerak.
Analisa terhadap Posisi Suami Menurut Perspektif Hukum Islam
Kaum lelaki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh kerana Allah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan kerana mereka (laki-laki) menafkahkan sebahagian dari harta mereka. Keutamaan lelaki di sini adalah kerana mereka mampu bekerja keras, melawan penat dan mengeluh tentang kehidupan di dunia ini. Jadi, kepimpinan lelaki sengaja ditetapkan oleh Allah untuk menjauhkan wanita dari pelbagai pekerjaan yang memenatkan.
Dalam penciptaan, Allah telah mendahulukan laki-laki dibandingkan perempuan, sehingga laki-laki diberi hak untuk menjadikan dirinya pemimpin bagi perempuan. Kepemimpinan laki-laki dalam keluarga ini tidak menghilangkan hak kodrati perempuan. Menurut penulis, beliau kurang setuju dengan pernyataan tersebut karena dalam surat An-Nisa>a>jat 34 dijelaskan bahwa laki-laki adalah pemimpin atas perempuan.
KESIMPULAN
Laki-laki diciptakan lebih kuat secara fisik agar mampu melindungi perempuan, sedangkan perempuan diciptakan lembut agar kelak dapat memberikan kasih sayang kepada anak-anaknya.
SARAN-SARAN
Dan bagi para wanita yang bekerja untuk menafkahi keluarga, tetaplah menghormati suami dan tetap menjadi istri dan ibu yang saleh yang dapat menjadi teladan bagi anak-anak Anda. Dengan disusunnya karya ini dapat dijadikan suatu penelitian ilmiah, sehingga dapat dilakukan penelitian lebih lanjut mengenai pandangan suami terhadap perempuan yang bekerja sebagai pencari nafkah dalam keluarga, melalui penelitian langsung terhadap masyarakat dari berbagai aspek. Perempuan dalam Pandangan Islam (mengungkap permasalahan perempuan di zaman modern dari sudut pandang syariah).
Wanita dari cinta hingga seks, dari pernikahan mut'ah hingga pernikahan sunnah dari prasangka lama hingga prasangka baru.
