Kekuatan dan Kelemahannya

MAKALAH

TATA GEREJA MONARKIAL KEKUATAN DAN KELEMAHANNYA

Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Tata Gereha Baptis Yang Di Ajarkan Oleh Dosen Pdt. Dr. Janes Q. Padang, M. Th

Oleh:

Paulus Gigih Setiawan

PROGRAM MAGISTER TEOLOGI

SEKOLAH TINGGI TEOLOGI BAPTIS MEDAN 2024

DAFTAR ISI

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah...1

B. Rumusan Masalah...2

C. Maksud dan Tujuan Penulis...3

D. Batasan masalah...4

E. Sistematika Penulisan...4

BAB II PEMBAHASAN A. Latar Belakang Tata Gereja Monarkial...5

B. Ciri-ciri Tata Gereja Monarkial...8

C. Gereja Episkopal……...9

D. Gereja Yang Menganut Tata Gereja Monarkial……...11

E. Tokoh-tokoh reformasi Gereja………...14

F. Tata Gereja Monarkial: Kekuatan dan Kelemahan...16

G. Implikasi dari Tata Gereja Monarkial………...19

BAB III KESIMPULAN A. Kesimpulan...21 DAFTAR PUSTAKA

BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang

Pembahasan mengenai tata gereja monarkial penting karena struktur kepemimpinan ini memiliki dampak yang signifikan terhadap cara gereja berfungsi dan berinteraksi dengan jemaatnya. Berikut beberapa alasan mengapa pembahasan ini penting: Pemahaman Sejarah dan Tradisi Gereja: Tata gereja monarkial memiliki akar dalam sejarah dan tradisi gereja. Memahami asal-usul dan perkembangan struktur ini dapat membantu kita memahami bagaimana gereja berkembang sepanjang waktu. Peran dan Fungsi Kepemimpinan Gereja: Dalam tata gereja monarkial, seorang uskup atau patriark memiliki peran penting dalam pengambilan keputusan dan arah gereja. Memahami struktur ini dapat membantu kita memahami bagaimana keputusan dibuat dalam gereja dan bagaimana kepemimpinan gereja mempengaruhi komunitas jemaat.

Tantangan Modernisasi dan Sekularisasi: Gereja tidak bisa lepas dari proses perubahan yang terjadi dalam masyarakat seperti modernisasi dan sekularisasi. Perubahan ini akan menimbulkan permasalahan dan tantangan bagi gereja, tetapi di sisi lain juga bisa membawa pembaharuan ketika gereja mampu hidup dalam perubahan tersebut. Pembinaan Jemaat: Pembangunan jemaat selalu berbicara mengenai bagaimana mengaktifkan jemaat dan meningkatkan partisipasi dalam berbagai bentuk, termasuk dibentuknya Majelis Jemaat untuk menjalankan tugas dan kewajibannya. Pertumbuhan dan Perkembangan Gereja: Pertumbuhan dan perkembangan sebuah gereja dapat dilihat dari keterlibatan jemaat dalam kegiatan gereja.

Dengan memahami latar belakang dan alasan perlunya pembahasan mengenai tata gereja monarkial, kita dapat lebih memahami bagaimana struktur ini mempengaruhi fungsi dan operasi gereja, serta bagaimana kelemahan dan kekuatan dari tata gereja monarkial ini.

1.2 Rumusan masalah

Berkenaan dengan latar belakang masalah diatas, maka perlu untuk merumuskan masalah- masalah tersebut dalam bentuk pertanyaan-pertanyaan. Pertanyaan-pertanyaan itu untuk memperdalam pemahaman terhadap Tata Gereja Monarkial, pertanyaan-pertanyaan itu antara lain:

1 Membahas bagaimana latar belakang Tata Gereja Monarkial ?

2 Bagaimana memahami Tata gereja monarkial;kelemahan dan kekuatan?

3 Bagaimana Implikasi dari Tata Gereja Monarkial?

1.3 Tujuan penulisan

1.Untuk memahami apa itu Tata Gereja Monarkial.

2.Mengetahui adanya kelemahan dan kekuatan dari Tata Gereja Monarkial.

3.Untuk mengerti bagaimana Implikasi dari Tata Gereja Monarkial.

1.4 Batasan masalah

Mengingat bahwa pembahasan tentang Tata Gereja Monarkial cukup luas, selain itu banyaknya Tata Gereja lainnya. Maka pembahasan seputaran Tata Gereja Monarkial saja dan Gereja Episkopal serta tokoh-tokoh yang berperan dalam reformasi Gereja.

1.5 Sistematika Penulisan

Pada bagian ini akan diuraikan secara besar Sistematika Penulisan berupa uraian dari tiap-tiap bab pembahasan. Adapun garis besar dari tiap-tiap pembahasan tersebut antara lain:

Bab I

Dalam bab ini diuraikan suatu pendahuluan dari penelitian yang meliputi Latar Belakang Masalah, Rumusan Masalah, Tujuan Penulisan, Batasan Masalah dan Sistematika Penulisan.

Bab II

Dalam bab ini diuraikan mengenai Apa itu Tata Gereja Monarkial dari Sejarah gereja mula-mula juga menunjukkan adanya struktur kepemimpinan yang berpusat. Sebelum Yesus naik ke surga, Ia memberikan perintah kepada para murid-Nya untuk pergi ke Yerusalem dan menunggu di sana sampai Roh Kudus dicurahkan ke atas mereka. Sampai kepada bagaimana Implikasi dari tata gereja monarkial ini.

Bab III

Dalam bab ini, setelah melakukan berbagai penelitian, akan ditarik kesimpulan, dan juga saran untuk makalah ini.

BAB II PEMBAHASAN

1. Latar belakang

Tata gereja monarkial merujuk pada struktur organisasi gereja di mana kepemimpinan berpusat pada satu individu, biasanya seorang uskup atau patriark. Istilah "monarki" berasal dari bahasa Yunani "monos" (μονος) yang berarti satu, dan "archein" (αρχειν) yang berarti raja. Monarki, kerajaan, atau kedatuan merupakan sejenis pemerintahan yang dipimpin oleh seorang penguasa monarki.

Sejarah gereja mula-mula juga menunjukkan adanya struktur kepemimpinan yang berpusat.

Sebelum Yesus naik ke surga, Ia memberikan perintah kepada para murid-Nya untuk pergi ke Yerusalem dan menunggu di sana sampai Roh Kudus dicurahkan ke atas mereka. Dengan kuasa yang diberikan Roh Kudus itu Yesus berjanji akan memperlengkapi murid-murid-Nya untuk menjadi saksi-saksi, bukan hanya di Yerusalem tapi juga di ke ujung-ujung bumi (Kis. 1:1-11).

Janji itu digenapi oleh Kristus dan perintah itu ditaati oleh murid-murid-Nya.

Namun, perlu dicatat bahwa struktur monarkial dalam gereja tidak selalu berarti bahwa penguasa monarki memiliki kekuasaan absolut. Dalam banyak kasus, terutama dalam gereja modern, penguasa monarki (seperti uskup atau patriark) memiliki kekuasaan yang dibatasi oleh konstitusi gereja dan berfungsi lebih sebagai simbol kesinambungan dan kedaulatan.

Sebagai sebuah sistem pemerintahan gereja yang mengadopsi prinsip monarki, memiliki dampak yang signifikan pada kehidupan gereja dan masyarakat. Dalam tata gereja ini, otoritas tertinggi berada pada seorang kepala gereja, sering kali disebut raja atau ratu. Mari kita eksplorasi lebih lanjut tentang kekuatan, kelemahan, dan implikasi dari tata gereja monarkial.

Sejarah Tata Gereja Monarkial

Gereja monarkial, juga dikenal sebagai gereja episkopal, memiliki sejarah yang menarik. Mari kita jelajahi beberapa aspeknya:

1. Asal Usul Monarki Gereja:

Monarki berasal dari bahasa Yunani, dengan “monos” yang berarti “satu,” dan “archein” yang berarti “raja.” Gereja monarkial adalah sistem pemerintahan tertua di dunia. Pada awal abad ke- 19, terdapat lebih dari 900 tahta kerajaan di seluruh dunia, tetapi jumlah ini menurun menjadi 240 pada abad ke-20. Pada dekade kedelapan abad ke-20, hanya 40 takhta kerajaan yang masih bertahan.

Asal Usul Monarki Gereja

Gereja, dalam konteks eklesiologis, mengacu pada persekutuan umat Kristen yang sejati atau lembaga asal yang didirikan oleh Yesus Kristus. Istilah “Gereja” juga digunakan dalam ranah keilmuan sebagai sinonim untuk Kekristenan secara keseluruhan, meskipun Kekristenan terdiri dari banyak Gereja atau denominasi yang mengklaim sebagai “Gereja yang sejati” dengan mengakui atau menolak yang lain.

Dalam pemahaman banyak orang Kristen Protestan, Gereja memiliki dua dimensi:

1. Gereja yang Kasatmata: Merujuk pada lembaga-lembaga tempat “Firman Allah secara murni diwartakan maupun disimak, dan sakramen-sakramen dilayankan menurut ketetapan Kristus.”

2. Gereja yang Tak Kasatmata: Melibatkan semua orang yang “sungguh-sungguh diselamatkan” dan menjadi warga Gereja yang kasatmata.

Dalam lingkup pemahaman Gereja yang tak kasatmata, istilah “Gereja” tidak merujuk kepada suatu denominasi Kristen tertentu, melainkan mencakup semua orang pribadi yang telah diselamatkan. Beberapa teori, seperti teori cabang, menggadang-gadangkan bahwa Gereja- Gereja yang memelihara suksesi apostolik adalah bagian dari Gereja yang sejati. Namun, ini bertentangan dengan pandangan bahwa hanya satu lembaga Kristen tertentu yang merupakan

“satu-satunya Gereja yang sejati.”

2. Ciri-Ciri Tata Gereja Monarkial

Gereja monarkial, juga dikenal sebagai gereja episkopal, memiliki beberapa ciri khas dalam tata pemerintahannya. Berikut adalah beberapa ciri-ciri tata gereja monarkial:

1. Kepala Negara Raja atau Ratu:

 Kepala negara dalam gereja monarkial adalah raja atau ratu.

 Beberapa negara memiliki sebutan khusus untuk kepala negaranya, seperti emir (Arab), sultan (Brunei), dan lainnya.

2. Masa Jabatan Seumur Hidup:

 Raja atau ratu memiliki masa jabatan seumur hidup.

 Ini berbeda dengan sistem republik yang memiliki batasan waktu jabatan.

3. Kepala Pemerintahan Perdana Menteri:

 Gereja monarkial memiliki kepala pemerintahan yang merupakan perdana menteri.

 Perdana menteri dipilih melalui mekanisme pemilihan umum dan memiliki sistem kabinet.

4. Hukuman Tidak Jelas untuk Kepala Negara:

 Dalam negara monarki, hukuman yang diberlakukan kepada kepala negara cenderung sulit untuk diketahui.

 Macam-macam lembaga peradilan menjadi kesulitan dalam menghukum kepala negara.

5. Hukuman Mosi Tidak Percaya untuk Kepala Pemerintahan:

 Mosi tidak percaya merupakan hukuman terberat terhadap pemerintah.

 Jika pemerintah melakukan kesalahan, mosi tidak percaya dapat menyebabkan suatu kabinet runtuh dan berganti.

6. Keputusan Kepala Negara Dapat Diubah Melalui Lembaga Legislatif:

 Lembaga legislatif memiliki peran dalam mengubah keputusan kepala negara.

3. Gereja Episkopal:

1. Gereja episkopal adalah salah satu bentuk gereja monarkial.

2. Istilah “episkopal” berasal dari kata Yunani “episkopos,” yang berarti “penilik”

atau “uskup.”

3. Dalam sistem ini, gereja diatur dan dipimpin oleh para uskup (bishop).

4. Gereja-gereja denominasi seperti Baptis, Evangelical Free, Congregational, dan sebagian Lutheran mengadopsi sistem pemerintahan ini.

Nama episkopal berasal dari kata Yunani episkopos yang berarti “overseer/ penilik”

(kata ini juga diterjemahkan menjadi bishop dan uskup) dan menyatakan bahwa gereja diatur dan dipimpin oleh (para) bishop. Bentuk konkret dari sistem pemerintahan gereja ini agak berbeda pada beberapa gereja. Misalnya dalam gereja Methodist dan Lutheran, gereja dipimpin oleh seorang bishop yang menjadi pemimpin tunggal atas seluruh gereja-gereja lokal ada. Denominasi/ sinode/ gereja yang lain mempunyai bishop yang berbeda. Struktur yang lebih kompleks terdapat dalam gereja Anglikan dan gereja Katolik Roma. Seluruh gereja Roma Katolik dibawah pimpinan seorang Paus namun masih memiliki sistem keuskupan dalam wilayah-wilayah tertentu.

Dalam sistem pemerintahan gereja episkopal, otoritas dan kewenangan terletak pada bishop yang mengawasi sekelompok gereja, bukan hanya satu gereja lokal. Bishop adalah orang yang memiliki otoritas yang untuk menahbiskan ministers atau imam (priest). Katolik Roma mengatakan bawwa kewenangan bishop ini diperoleh melalui suksesi apostolik dari rasul-rasul pertama. Jadi kuasa itu dilanjutkan secara estafet oleh bishop berdasarkan Matius 16:18-19. Gereja Methodis dan Lutheran tidak mengakui otoritas melalui suksesi apostolik seperti Katolik. Sistem suksesi apostolik muncul pada abad kedua dan para penganutnya mengklaim dukungan alkitabiah dari posisi Yakobus di gereja Yerusalem dan sesuai dengan pernyataan Paulus dalam suratnya kepada Timotius dan Titus mengenai posisi dan otoritas mereka dalam mengangkat penatua.

4. Gereja yang Menganut Tata Monarkial

Beberapa gereja menganut sistem tata monarkial atau episkopal, di mana kepemimpinan gereja berada di bawah otoritas seorang raja, ratu, atau kepala negara. Berikut adalah beberapa gereja yang mengadopsi sistem pemerintahan monarkial:

a) Gereja Katolik Roma:

 Gereja Katolik Roma memiliki sistem pemerintahan monarkial dengan Paus sebagai pimpinan tertinggi.

 Paus dianggap sebagai pewaris suksesi apostolik dari Santo Petrus dan memiliki otoritas atas seluruh gereja Katolik di seluruh dunia.

b) Gereja Ortodoks Timur:

 Gereja Ortodoks Timur juga memiliki sistem episkopal dengan kepala gereja yang disebut Metropolitan.

 Metropolitan memimpin gereja-gereja Ortodoks di wilayah tertentu, seperti Patriark Konstantinopel, Patriark Aleksandria, dan lainnya.

c) Gereja Anglikan:

 Gereja Anglikan memiliki sistem pemerintahan yang mirip dengan monarki konstitusional.

 Kepala gereja adalah Ratu Elizabeth II (di Inggris) atau kepala negara lainnya di negara- negara Anglikan.

 Uskup-uskup (bishop) memimpin gereja-gereja lokal dan membentuk struktur gereja episkopal.

d) Gereja Katolik Lama:

 Gereja Katolik Lama (Eastern Catholic Church) memiliki sistem pemerintahan yang mirip dengan Gereja Katolik Roma.

 Pemimpin tertinggi adalah Paus, tetapi gereja-gereja lokal memiliki otonomi dalam beberapa aspek tata gereja.

Sistem tata gereja monarkial ini memiliki sejarah panjang dan beragam, dan setiap denominasi memiliki nuansa dan praktik yang berbeda dalam mengimplementasikannya.

5. Tokoh-tokoh Reformasi Gereja

Memainkan peran penting dalam membentuk sistem Tata Gereja Monarkial. Berikut beberapa tokoh yang berperan dalam gerakan Reformasi Gereja. Beberapa tokoh dalam tata gereja yang menganut tata gereja Monarkial.

1. Martin Luther: Beliau adalah pelopor gerakan Reformasi Gereja. Sebelumnya, Martin Luther adalah seorang imam dan profesor teologi di Jerman. Pada tahun 1517, Luther menulis 95 Tesis yang mengkritik praktik penjualan indulgensi oleh Gereja Katolik. Tesis ini menjadi pemicu awal dari gerakan Reformasi Gereja.

2. Johanes Calvin: Tokoh lain yang berperan penting adalah Johanes Calvin. Beliau adalah seorang teolog Prancis yang memperjuangkan doktrin predestinasi dan pengajaran

tentang kedaulatan Allah. Karyanya, seperti “Institusi Agama Kristen”, memengaruhi perkembangan gereja-gereja Reformasi.

3. Ulrich Zwingli: Zwingli adalah seorang pendeta di Zurich, Swiss. Ia menekankan pemurnian liturgi dan penolakan terhadap tradisi yang tidak sesuai dengan Alkitab.

Kontribusinya membentuk gereja-gereja Reformasi di wilayah Swiss.

4. Thomas Cranmer: Cranmer adalah Uskup Agung Canterbury di Inggris. Ia memimpin Reformasi Gereja di Inggris dan berperan dalam menyusun Book of Common Prayer, yang menjadi dasar liturgi gereja-gereja Anglikan.

5. John Knox: Pendeta Skotlandia ini memperjuangkan Reformasi Gereja di Skotlandia. Ia mempengaruhi pembentukan Gereja Skotlandia yang mengadopsi sistem monarkial .¹

Tokoh-tokoh ini, bersama dengan banyak lainnya, berjuang untuk pembaruan dan pemurnian dalam Gereja Katolik, membentuk sistem tata gereja yang berbeda dan mempengaruhi sejarah gereja secara mendalam.

6. Tata Gereja Monarkial memiliki kekuatan dan kelemahan

yang perlu dipertimbangkan. Berikut adalah beberapa aspek yang relevan:

1. Kekuatan:

 Stabilitas: Sistem monarkial memberikan stabilitas karena otoritas tertinggi berada pada satu individu (raja atau ratu). Keputusan dapat diambil dengan cepat dan efisien.

 Tradisi dan Kontinuitas: Monarki sering terkait dengan tradisi dan sejarah panjang. Ini memberikan rasa kontinuitas dan identitas nasional.

 Representasi Simbolis: Kepala gereja sebagai simbol nasional dan spiritual dapat mempersatukan orang-orang di bawah satu otoritas.

2. Kelemahan:

 Keterbatasan Kepemimpinan: Kepala gereja mungkin tidak memiliki kualifikasi teologis atau kepemimpinan yang memadai. Keputusan yang dibuat bisa dipengaruhi oleh faktor politik atau pribadi.

 Ketidaksetaraan: Sistem monarkial cenderung menciptakan ketidaksetaraan antara kepala gereja dan anggota gereja lainnya. Kepala gereja memiliki kekuasaan yang tidak seimbang.

 Ketergantungan pada Individu: Jika kepala gereja tidak kompeten atau memiliki masalah pribadi, gereja dapat terpengaruh secara negatif.

Dalam mempertimbangkan tata gereja monarkial, penting untuk memahami implikasi positif dan negatifnya serta memastikan bahwa kepemimpinan gereja tetap berfokus pada pelayanan dan penggembalaan jemaat.

Dampak dari Tata Gereja Monarkial dapat mempengaruhi berbagai aspek dalam kehidupan gereja dan masyarakat. Berikut adalah beberapa dampak yang relevan:

1. Stabilitas dan Kontinuitas: Sistem monarkial memberikan stabilitas dan kontinuitas karena otoritas tertinggi berada pada satu individu (raja atau ratu). Ini dapat memperkuat identitas gereja dan mempertahankan tradisi sepanjang waktu.

2. Keterbatasan Kepemimpinan: Kepala gereja dalam tata gereja monarkial mungkin tidak memiliki kualifikasi teologis atau kepemimpinan yang memadai. Keputusan yang dibuat bisa dipengaruhi oleh faktor politik atau pribadi, yang dapat memengaruhi arah gereja.

3. Ketidaksetaraan: Sistem monarkial cenderung menciptakan ketidaksetaraan antara kepala gereja dan anggota gereja lainnya. Kepala gereja memiliki kekuasaan yang tidak seimbang, dan ini dapat mempengaruhi partisipasi dan keterlibatan anggota gereja.

4. Pengaruh pada Doktrin dan Liturgi: Kepala gereja memiliki peran sentral dalam mengatur doktrin dan liturgi gereja. Keputusan-keputusan yang diambil dapat memengaruhi keyakinan dan praktik gereja secara keseluruhan.

5. Hubungan dengan Negara: Dalam beberapa negara, kepala gereja juga berfungsi sebagai kepala negara. Ini dapat mempengaruhi hubungan antara gereja dan negara serta memengaruhi kebijakan publik.

6. Representasi Simbolis: Kepala gereja sebagai simbol nasional dan spiritual dapat mempersatukan orang-orang di bawah satu otoritas. Namun, ini juga dapat menimbulkan pertentangan jika kepala gereja tidak mendapatkan dukungan dari seluruh jemaat.

Dalam memahami dampak tata gereja monarkial, penting untuk mempertimbangkan implikasi positif dan negatifnya serta memastikan bahwa kepemimpinan gereja tetap berfokus pada pelayanan dan penggembalaan jemaat.

7. Implikasi dari Tata Gereja Monarkial

Memiliki dampak yang signifikan pada kehidupan gereja dan masyarakat. Mari kita jelajahi beberapa implikasi utamanya:

1. Stabilitas dan Kontinuitas:

o Sistem monarkial memberikan stabilitas karena otoritas tertinggi berada pada satu individu (raja atau ratu). Keputusan dapat diambil dengan cepat dan efisien.

o Tradisi dan sejarah panjang monarki memperkuat identitas gereja dan mempertahankan kontinuitas.

2. Keterbatasan Kepemimpinan:

o Kepala gereja dalam tata gereja monarkial mungkin tidak memiliki kualifikasi teologis atau kepemimpinan yang memadai. Keputusan yang dibuat bisa dipengaruhi oleh faktor politik atau pribadi, yang dapat memengaruhi arah gereja.

3. Ketidaksetaraan:

o Sistem monarkial cenderung menciptakan ketidaksetaraan antara kepala gereja dan anggota gereja lainnya. Kepala gereja memiliki kekuasaan yang tidak seimbang, dan ini dapat mempengaruhi partisipasi dan keterlibatan anggota gereja.

4. Pengaruh pada Doktrin dan Liturgi:

o Kepala gereja memiliki peran sentral dalam mengatur doktrin dan liturgi gereja.

Keputusan-keputusan yang diambil dapat memengaruhi keyakinan dan praktik gereja secara keseluruhan.

5. Hubungan dengan Negara:

o Dalam beberapa negara, kepala gereja juga berfungsi sebagai kepala negara. Ini dapat mempengaruhi hubungan antara gereja dan negara serta memengaruhi kebijakan publik.

6. Representasi Simbolis:

o Kepala gereja sebagai simbol nasional dan spiritual dapat mempersatukan orang- orang di bawah satu otoritas. Namun, ini juga dapat menimbulkan pertentangan jika kepala gereja tidak mendapatkan dukungan dari seluruh jemaat.

Dalam memahami implikasi tata gereja monarkial, penting untuk mempertimbangkan implikasi positif dan negatifnya serta memastikan bahwa kepemimpinan gereja tetap berfokus pada pelayanan dan penggembalaan jemaat.

BAB III KESIMPULAN

1. Kesimpulan

Kesimpulan dari Tata Gereja Monarkial adalah bahwa sistem ini memiliki kekuatan dan kelemahan yang perlu dipertimbangkan. Stabilitas dan kontinuitas yang diberikan oleh monarki dapat memperkuat identitas gereja, tetapi ketidaksetaraan dan keterbatasan kepemimpinan juga perlu diwaspadai. Implikasi dari tata gereja monarkial mempengaruhi doktrin, liturgi, dan hubungan dengan negara. Dalam memahami sistem ini, penting untuk memastikan bahwa kepemimpinan gereja tetap berfokus pada pelayanan dan penggembalaan jemaat.