PERSEPSI MASYARAKAT TERHADAP IMPLEMENTASI PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM PEGADAIAN (Studi Kasus di Kelurahan Iringmulyo Metro Timur). Hal inilah yang melatarbelakangi penelitian ini untuk mengetahui bagaimana persepsi masyarakat terhadap praktik pegadaian perspektif Ekonomi Islam di Kelurahan Iring Mulyo Metro Timur. Serta untuk mengetahui gambaran ekonomi syariah mengenai persepsi masyarakat terhadap praktik pegadaian di kecamatan Iring Mulyo, Metro Timur.
Berdasarkan informasi di atas, peneliti tertarik untuk mendalami permasalahan yang dihadapi dalam pelaksanaan praktik pegadaian di Kecamatan Iring Mulyo Metro Timur dari perspektif ekonomi Islam. Berdasarkan uraian latar belakang masalah di atas, maka muncul pertanyaan penelitian: “Bagaimana persepsi masyarakat terhadap praktik pegadaian perspektif ekonomi Islam di Desa Iring Mulyo Metro Timur?”. Tujuan dari penelitian dan penulisan ini adalah untuk mengetahui bagaimana persepsi masyarakat terhadap praktik pegadaian dalam perspektif ekonomi Islam di Desa Iring Mulyo, Metro Timur.
Hasil penelitian ini diharapkan dapat menjadi data bagi umat Islam mengenai pemanfaatan barang gadai dalam perspektif etika bisnis Islam khususnya dalam penyelenggaraan pegadaian di Kelurahan Iring Mulyo Metro Timur. Penelitian ini bertujuan untuk mempelajari tentang gadai dalam perspektif ekonomi Islam dan untuk mengetahui kejelasan etika gadai yang sesuai dengan hukum Islam. 10 Erna Puji Lestari, Skripsi “Pengerjaan Barang Jaminan Dalam Perspektif Ekonomi Islam” (Studi Kasus di Toko Sri Rezeki Sumbergede Kecamatan Sekampung)”, STAIN Jurai Siwo Metro, 2004, hal.9.
Berdasarkan hal tersebut dapat ditegaskan bahwa tesis yang dikaji peneliti tentang persepsi masyarakat terhadap praktik pegadaian perspektif ekonomi Islam di Desa Iring Mulyo Metro Timur berbeda dengan permasalahan yang diteliti sebelumnya. Ikrar yang dilakukan di kecamatan Iringmulyo ini menentukan berapa lama jangka waktu sesuai kesepakatan Murtain dan Rakhine dengan jangka waktu yang berbeda. Barang berharga seperti sepeda motor dan peralatan elektronik di desa Iringmulyo merupakan milik pribadi yang hanya memerlukan perawatan dan akan berkurang isinya jika digunakan.
Pemahaman masyarakat kecamatan Iringmulyo mengenai pelaksanaan penggunaan barang jaminan untuk menjaminkan barang dapat dimanfaatkan atau digunakan oleh murtahin, hal ini sesuai dengan penjelasan masyarakat berikut ini. Berdasarkan hasil penelitian di atas, implementasi KPR di Kelurahan Iringmulyo Metro Timur ditinjau dari prinsip ekonomi syariah dapat dijelaskan sebagai berikut. Pelaksanaan pegadaian yang berlangsung di Desa Iringmulyo Kecamatan Metro Timur Kabupaten Kota Metro memenuhi unsur keadilan dalam pemanfaatannya.
PENDAHULUAN
Latar Belakang Masalah
Pertanyaan Penelitian
Tujuan dan Manfaat Penelitian
Penelitian Relevan
LANDASAN TEORI
Pengertian Gadai
Dikatakan bahawa ma'rahin bermaksud air yang tenang (tenang). Ada yang mengatakan bahawa rahn adalah hab (menahan),13 yang lain menjelaskan bahawa rahn itu tertutup atau terjerat. 14. Ulama Syafiiyah berpendapat bahawa ar-rahn ialah menjadikan barang yang boleh dijual sebagai jaminan hutang yang akan dibayar dari harganya, apabila penghutang tidak mampu membayar hutangnya.15 Ulama Hanabi mendefinisikan cagaran (rahn) sebagai benda yang dipegang sebagai amanah untuk hutang, dibayar harganya apabila penghutang tidak mampu membayar hutangnya.16 Ulama Maliki mendefinisikan cagaran (rahn) sebagai sesuatu yang berharga milik pemilik yang diambil sebagai jaminan atas hutang yang tetap (binding) atau menjadi tetap (binding). Sedangkan menurut pasal 1150 KUH Perdata, gadai disebut,17 “Gadaian adalah hak yang diperoleh.
Dari pengertian-pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa gadai adalah suatu perjanjian yang menjadikan harta benda yang bernilai ekonomis sebagai jaminan atas suatu utang, dan jaminan ini digunakan sebagai keyakinan bahwa uang yang dipinjamkan akan dikembalikan.
Dasar Hukum Gadai
Fatwa yang dijadikan acuan di pegadaian syariah yaitu Fatwa Dewan Syariah Nasional No.25/DSN-MUI/III/2002 tentang rahn. Pada prinsipnya marhun tidak boleh digunakan oleh murtahin kecuali atas izin rahin, dengan tidak mengurangi nilai marhun, dan penggunaannya hanya sebagai pengganti biaya pemeliharaan dan pemeliharaan. Pemeliharaan dan penyimpanan marhun pada hakekatnya menjadi tanggung jawab rahin, namun dapat juga dilakukan oleh murtahin, sedangkan biaya pemeliharaan dan penyimpanan tetap menjadi tanggung jawab rahin.
Hasil penjualan marhuna digunakan untuk melunasi utang, tunggakan biaya pemeliharaan dan penyimpanan, serta biaya penjualan.
Rukun Dan Syarat Gadai
Menurut ulama Hanafiyah, rahin tidak boleh menggunakan marhun tanpa izin murtahin, dan murtahin tidak boleh menggunakannya tanpa izin rahin.36 Menurut sebagian ulama Hanafiyah, murtahin berpendapat bahwa murtahin boleh menggunakan barang jaminan dengan izin rahin. 37 diantaranya melarang pula penggunaan barang yang digadaikan oleh murtahin, jika disyaratkan dalam akad. Batas Wilayah Desa Iringmulyo Batas Desa/Kelurahan Kecamatan Yosorejo dan Yosodadi Metro Timur Selatan Tejo Agung dan Mulyojati Metro Timur dan. Aaaaaaaaaaa Dari tabel terlihat bahwa Desa Iringmulyo berbatasan langsung dengan desa lain seperti Yosorejo, Yosodadi,.
Desa Iringmulyo sama dengan desa lainnya yaitu memiliki iklim yang kering dan hujan. Pengelolaan agunan yang dilakukan di Desa Iringmulyo Seperti yang diungkapkan oleh Bapak Steven bahwa agunan yang diterimanya sudah digunakan sebagian tetapi ia belum menggunakan agunan tersebut secara penuh, dan jika selama akad pihak rahin tidak memperbolehkan agunan tersebut digunakan maka murtahin tidak akan menggunakan agunan di bawah jaminan100, hal. Tidak ada syarat khusus untuk pelaksanaan akad di Desa Iringmulyo, yang utama adalah jika uang sudah jatuh tempo, agunan dan dokumen, serta kedua belah pihak dapat diperoleh akad hipotek.
Pelaksanaan gadai di kelurahan Iringmuyo melihat asas tauhid yang dapat dilihat dari nilai tabaru pada gadai ini dimana murtahin menerima gadai bukan untuk mencari keuntungan semata melainkan karena menginginkan kebutuhan hati. Pelaksanaan gadai di Desa Iringmulyo melihat asas ini, terlihat dari murtahin yang tidak menjadikan gadai ini sebagai usaha dan penghasilan, dimana agunan tidak disewakan bahkan tidak digunakan, karena semuanya didasari oleh keinginan untuk membantu. orang lain keluar dari masalah. Implementasi pegadaian di Desa Iringmulyo tidak terlihat pada prinsip ini, terlihat dari murtahin yang masih menambahkan dana setiap bulan jika rahin tidak dapat membayar hutangnya tepat waktu dan menambahkan 10% atau 5% untuk setiap pengembalian hutang rahin.
Pemanfataan Barang Gadai dan Hasilnya
Berakhirnya Akad Gadai
Sekiranya penjamin diserahkan kepada rahin, maka jaminan itu dianggap tidak sah, maka kontrak gadaian ditamatkan. Pelepasan hutang, dalam apa jua bentuk, menunjukkan tamatnya pinjaman, walaupun hutang itu dipindahkan kepada orang lain. Ulama Hanafiyah berpendapat bahawa rahn dianggap batal sekiranya murtahin meninggalkan ikatan pada rahin sehingga dijual.
Rahn dikira letih bila borg dijadikan hadiah, hibah, sedekah dll. dengan izin pemiliknya. 48.
Ekonomi Islam
- Pengertian Ekonomi Islam
- Sumber hukum ekonomi Islam
- Prinsip-prinsip ekonomi Islam
Akram Kan, ekonomi Islam adalah “Ekonomi Islam bertujuan untuk melakukan kajian tentang kebahagiaan hidup manusia, yang dicapai dengan mengatur sumber daya alam atas dasar kerjasama dan partisipasi.” 51 Menurut Abdul Mannan, . Jadi berdasarkan definisi di atas, ekonomi Islam adalah ilmu yang mempelajari segala sesuatu yang berkaitan dengan aspek ekonomi dalam masyarakat yang diatur dalam Al-Qur'an dan As-Sunnah. Sumber hukum Islam ada empat, yaitu Al-Qur'an, Sunnah/Hadits, Ijma' dan Qiyas/Ijtihad.
53 Selain itu, sumber hukum yang digunakan dalam ekonomi Islam ialah Al-Quran, Hadis dan Ijma. Artinya: “Apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi dan carilah keridhaan Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung”. (QS. Al-Jumu'ah: 10) 54 b. Perkataan Ijma dalam bahasa bermaksud "kesepakatan tentang sesuatu masalah" atau "kesepakatan tentang sesuatu masalah".
Pemikir ekonomi Islam berbeda dalam mengkategorikan prinsip-prinsip ekonomi Islam. Muhammad mengkategorikan prinsip-prinsip ekonomi Islam, yaitu prinsip ketuhanan (ilahiah), keadilan (al-adl), kenabian (an-Nubuwah), pemerintahan (al-halifah) dan hasil (al-ma'ad) atau keuntungan. Oleh karena itu, segala kegiatan ekonomi yang meliputi pembiayaan, proses produksi, distribusi, konsumsi dan pemasaran harus selalu dibarengi dengan nilai-nilai ketuhanan dan harus sesuai dengan tujuan yang telah ditetapkan oleh-Nya.
Dalam Al-Qur'an, Allah SWT berfirman bahwa manusia diciptakan untuk menjadi khalifah di muka bumi, yang artinya adalah pemimpin dan bumi yang makmur. Perilaku jujur tidak hanya didasarkan pada Al-Qur'an dan hadits, tetapi juga pada aspek hukum alam berdasarkan keseimbangan dan keadilan.
METODE PENELITIAN
Jenis Data Dan Sifat Penelitian
Sumber Data
- Sumber Data Primer
- Sumber Data Sekunder
Sumber data primer adalah sumber data yang secara langsung memberikan data kepada peneliti untuk tujuan tertentu.63 Dalam hal ini, sumber data primer yang digunakan berupa data langsung yang diperoleh dari hasil wawancara penelitian mengenai persepsi masyarakat terhadap praktik KPR perspektif ekonomi Islam. di desa Iring Mulyo, Metro Timur. Sumber pertama diambil dari lapangan yaitu informasi dari pegadaian (rahin) dan pegadaian (murtahin). Dalam penelitian ini digunakan 8 orang sebagai rahin dan 2 orang murtahin yaitu Bpk. Steven dan mr. Rangga, sehingga dijadikan informan sebanyak 10 orang.
Sumber data sekunder adalah data yang berisi dokumen-dokumen resmi, buku-buku hasil penelitian.64 Dalam hal ini literatur yang digunakan berupa buku-buku yang berhubungan dengan gadai yaitu Chairuman Pasaribu dan Suhrawadi K. Lubis berjudul Hukum Akad dalam Islam, buku Zainuddin Ali berjudul Hukum Gadai Syariah, buku M.Ali Hasan berjudul Masail. Fiqhiyah, buku Rahmad Syafe'i berjudul Fiqh Muamalah, buku Hendi Suhendi berjudul Fiqh Muamalah.
Teknik Pengumpulan Data
- Wawancara
- Dokumentasi
Teknik Analisa Data
DESKRIPSI WILAYAH PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 35
Pelaksanaan Pegadaian Di Kelurahan Iringmulyo Metro Timur
Persepsi Masyarakat Terhadap Pelaksanaan Pegadaian Di Kelurahan
PENUTUP
Kesimpulan
Yang paling mendasar, dan yang tidak sesuai dengan prinsip ekonomi Islam, adalah penambahan pokok utang dan pemberian denda, padahal alasan mendisiplinkan rahin untuk membayar utang dan melakukannya dengan pertimbangan dilarang dalam konsep ekonomi Islam, karena setiap hutang yang mendatangkan keuntungan adalah riba.
Saran
- Batas-Batas Wilyah Iringmulyo
- Batas-Batas Wilyah Kelurahan Iringmulyo
- Iklim Iring Mulyo
- Jumlah Berdasarkan Jenis Kelamin
- Jumlah penduduk berdasarkan pekerjaan
- Jumlah Penduduk Berdasarkan Pendidikan
- Sarana Umum Kelurahan Iringmulyo
- Pelaksanaan Gadai
Untuk rahi, ia harus memilih pegadaian syariah sebagai pilihan prioritasnya, jika memang harus, ia harus menggadaikan individu murtah dengan akad yang sesuai dengan prinsip Islam. Pegadaian harus mempelajari asas, norma dan hukum pegadaian agar mengetahui apa yang harus diambil dan apa yang harus ditinggalkan, mengetahui mana yang bunga dan mana yang bukan bunga, dan tidak menggadaikan sekedar komoditas usaha. sehingga sandera menjadi sandera Islam. Dalam akad gadai, siapa yang menentukan barang gadai yang akan digunakan? Permintaan Anda atau Murtahini.
