為著魚是生活，為了海是心情。每個漁人心裡都埋藏著一幅屬於個人的海洋圖像。
節錄自廖鴻基〈丁挽〉
一、海的感覺
下表內容是和海洋主題相關的歌曲、電影及漫畫，同學可以利用網路搜尋，了解這些作品的內容。
海洋歌曲 海洋電影 海洋漫畫
1. 愛情：張惠妹〈聽海〉、張雨生
〈大海〉、弦子〈沿海地帶〉。
2. 鄉愁：胡德夫〈太平洋的風〉、
陳建年〈海洋〉。
3. 生命：蔡依林〈海洋之心〉。
1. 西方：《鐵達尼號》、《神鬼 奇航》。
2. 東方：《海角七號》、《崖上 的波妞》。
1. 冒險類：《海賊王》。
2. 童話類：《小美人魚》。
二、海洋文學
（一）定義：
所謂海洋文學，是以自然海洋、海岸（濱海陸地）的環境及在其上所生成的人文活動為主題，並有 明顯海洋意識的文學作品。 （楊政源《臺灣文學評論．臺灣海洋文學鳥瞰》）
（二）西方海洋文學與臺灣海洋文學之比較
西方海洋文學 臺灣海洋文學
舉 例
《伊里亞德》、《奧迪賽》、《白鯨記》、《老人與海》 《討海人》、《冷海情深》
特 色
西方海洋文學常是呈現一種「探險」的模式，是 英雄冒險、人類征服與個人意志力的展現，航向 外在的海洋，也航向內心深層的、不為人知的野 性與好奇的激動。海洋，成為鍛鍊與試煉人性的 場域。
1.1987年解嚴前，臺灣因為政治因素，海洋文
學一直未能進入主流。
2.1967年黃春明《看海的日子》，描寫人們對海
洋開闊的想像與充滿生機的希望，可視為臺 灣海洋文學的開端。然而海洋依然只存在於 遙遠的彼岸，直至1996年廖鴻基的《討海 人》
以及1997年夏曼．藍波安的《冷海情深》，
臺灣的海洋文學終於從海的邊緣寫到了海洋 本身，他們二人亦成為臺灣最具代表性的海 洋文學作家。
____年 ____班 座號____
姓名 ________
________
__有著作 權 侵害必究
國文三 語體文補充包
第四課 丁挽
配合課文：世說新語選廖鴻基是文壇中寫作海洋文學的重要作家，他懂得海性，了解魚性，也嫻熟討海的技能，所以他 的作品中有討海人與大自然搏鬥的海洋經驗，有人與大海深層生命牽繫的可貴體認，也有討海人在 風浪中捕魚的辛勞與驚險，文筆生動細膩，情感真摯而深刻。
參考影音：
1.【味全TV】廖鴻基看見臺灣海（一）蔚藍海之美
味全 TV https://www.youtube.com/watch?v=JtFDVFXB_80
2.【味全TV】廖鴻基看見臺灣海（二）靠近海 感動不言而喻
味全 TV https://www.youtube.com/watch?v=zXpiUpiN8aY
3.【味全TV】廖鴻基看見臺灣海（三）消逝的美麗海岸線
味全 TV https://www.youtube.com/watch?v=aa14tbNXQO0
一、廖鴻基的自然寫作歷程
時期 說明
第一階段 討海人
1. 代表作品：【《討海人》】。
2. 三十五歲時成為專業的漁人。《討海人》中所書寫種種，可以說是他對漁人生活 的「回憶」。
3. 「討海人」時期的回憶一直潛存在之後的各部書中。
第二階段 尋鯨人
1. 代表作品：【《鯨生鯨世》】。
2. 身分轉為業餘的鯨豚研究者，並與學術單位、影像記錄者合作，將「花蓮沿 岸海域鯨類生態研究計畫」的觀察過程發而為文，出版了《鯨生鯨世》。
3. 《鯨生鯨世》處處可見剪裁的痕跡與靈動的文學語言，並非是一部純粹的自然 科學觀察紀錄。
第三階段 護鯨人
1. 代表作品：《漂流監獄》、《來自深海》、《海洋遊俠》。
2. 成立「黑潮海洋環境保護協會」之後，廖鴻基身分再次由業餘觀察者轉變為保 育運動者。
二、廖鴻基 VS. 夏曼．藍波安
作家 廖鴻基 夏曼．藍波安
族群 漢人 【 達悟人 】
航海經驗 乘船捕魚 潛水射魚
生態保育 現代性的反思 達悟族傳統文化的挑戰
信仰 討海人信仰的描寫。 海洋、善靈、惡靈，表現其對達悟文化的理解與回歸。 書寫題材 「描寫討海人的生命共相」、「擬人
化的魚與鯨豚」、「為海洋環境發 聲」、「建構海洋為主體的世界」等 四個層面。
「神話與歷史的紀錄書寫」、「塑造達悟文化傳統延伸的 海洋空間」、「打擊漢化主義，捍衛達悟人的尊嚴」等三 個面向。
語言特色 文體跳躍風格，自由出入於散文、
小說與詩之間。
融合達悟思維與漢語的方式進行書寫。
（資料來源：王國安〈論夏曼．藍波安與廖鴻基海洋書寫的差異〉／李珮琪《海洋作為認同的場域——
從廖鴻基及夏曼．藍波安作品探究其認同與實踐》，國立花蓮師範學院多元文化教育研究所碩士論 文）
一、結構分析
二、基礎題：請檢索課文內容，並回答下列問題。
1. 丁挽是漁民對什麼魚的俗稱？（第三段）
答：丁挽是漁民們對旗魚的俗稱，文中的丁挽則特指白皮旗魚。
2. 當丁挽的尾鰭露出水面一定的高度，而被鏢魚船發現、追逐時，作者如何描寫丁挽奔走的樣貌？
（第四段）
答：牠會像個奔跑的旗手，一個意氣風發不肯輕易降下旗子的旗手。
3. 作者如何形容在墨藍的水面上白浪湧動的情形？（第五段）
答：一朵朵即開即謝的雪白浪花在高低湧動的黑色山丘上綻放。（用花朵的意象來形容浪）
4. 作者為什麼迷戀海洋？（第七段）
答：(1)作者可以任意遨遊無限寬廣和無限驚奇的海洋。
(2)海洋紓解了岸上人對人、眼對眼的擁擠世界，對作者而言，一個甲板就是一個王國。
(3)在海上人際關係單純而原始，打破了陸地生活人為的樊籬──規範、制度等，人性得以掙 脫束縛，無遮無藏。
三、進階題：請分析課文內容，並回答下列問題。
1. 作者為何懷疑海湧伯「體內流著的不是溫紅腥熱的血液，而是藍澄澄的冰涼潮水」？（第十二段）
答：海洋是海湧伯展現活力、奔放生命的地方，與海洋搏鬥的歷程正是海湧伯展露個性、經驗與 自信的舞臺。而海湧伯沉穩，正像藍澄澄潮水給人的印象。
2. 作者為什麼說「離開澎湃海水後，丁挽和漁人都已失去了風采和美麗」？（第三十六段）
答：海洋提供各種生物展現力與美，也賦予漁人活力與風采。漁人和丁挽在海上的激烈戰鬥是生 命的美麗燦爛與成就，所以離開了海水，二者皆失去了各自展現的風采和美麗的舞臺。
3. 上岸之後，作者為何無法向碼頭上圍觀的人群抒述，或解釋捕魚的過程？（第三十六段）
答：因為圍觀者只注意漁獲結果，沒人理解漁人在海上的辛勞與驚險，所以有些人生的滋味只能 自己咀嚼及感受，無法向人抒發。
4. 作者認為海上捕魚是「一場滔天巨浪般的演出，沒有劇本、沒有觀眾」，請說明原因。（第三十六 段）
答：漁人在滔天巨浪的海上捕魚充滿驚險與變數，所以說沒有劇本；而遠離人群的海上生活，內 心難以解釋的孤寂感，也非一般人所能理解，所以說沒有觀眾。
5. 在本文中「海湧伯」、「粗勇仔」及作者三人，各有其角色任務，請試著分析三人的形象。
答：海湧伯代表沉穩內斂、海洋經驗豐富的老漁人；粗勇仔是忠於職守的好助手；而作者則是初 次體驗鏢魚船的工作。
激烈搏鬥
由平靜返航中，追憶 海上鏢魚的驚險 平靜回航
（第一大段）
墮入首航鏢魚的回憶中 為詭譎特異海上奇遇而震撼
【 作者 】
雙眼凝視猛烈起伏的船尖 神情專注，穩穩掌舵
【 粗勇仔 】――腳步踉蹌收拾著甲板上凌 亂糾結的漁繩
歸於平靜――所有的光和熱，就要在船隻靠 岸後停頓、靜寂
海陸的不同――人群只見丁挽，無法理解捕 捉的過程
作者初試身手，卻失手 負傷的丁挽與漁船相搏 海湧伯終於制服丁挽
那是一場人與魚的生 存鬥爭
出港之初――追憶初航時拖釣「土托」，而述 說討海的心情
遇見丁挽――丁挽，於陰冷天候下孤獨現 身，眼神隱著狡黠
絢爛歸於平靜，海面 的生存競爭、海洋的驚 奇美麗，唯有漁人親 身經歷方可領略
【 海湧伯 】
海上鏢魚
（第二～四大段）
返航海港
（第五大段）
6. 由本文中可知，廖鴻基選擇作為討海人的目的為何？
答：為著魚，也為著生活；為著海，也為著心情。對廖鴻基而言，海洋總像一塊強大的磁鐵，輕 易地攝住了他所有的神經磁波。他曾說：也說不上到底為什麼，每當眼睛碰觸海面，整個人 就會像易溶粉末般漫進水裡。
7. 閱讀本文之後，請整理出丁挽的外型、習性、出現時間等。
答：
外型 尖嘴如釘、勁力如挽車。堅硬的尖嘴上長著細密銳利的小顆粒，使得牠的尖嘴像一支精製的 狼牙棒。
習性
始終把尾鰭露出水面一定高度，像一隻豎立在海面的小旗子。看見船隻，仍從容悠游在翻湧 的浪頭。牠不會主動追逐船隻，而是等待勾引船隻的追逐。尖銳刁鑽，喜用尖嘴玩弄食物，
或刻意放走小魚，再以尖喙阻擋其竄逃，甚至把小魚挑起拋向空中。
出現
時間 中秋過後、東北季風吹起，隨著黑潮洄游靠近花蓮海岸。
8. 丁挽與海湧伯之比較
透過外在形象、個性特點、行為動作等，作者鋪寫二者性格上的相似之處，也由於這些相似點，使
他們的對決旗鼓相當，過程分外精彩。下列表格為丁挽與海湧伯的比較，請將【 】處填入正確的答 案。
角色 丁挽 海湧伯
基本
介紹 「白皮旗魚」的俗稱，是掠食性的凶猛魚類。 漁船船長，熟稔海性和魚性，膽大心細，能充分 掌握大海，是討海人中的典範。
相 似 之 處 的 類 比
1 丁挽桀驁不馴、尖銳刁鑽，喜歡用牠的尖嘴 玩弄食物，和漁船戲耍。
海湧伯是出名的鏢丁挽好手，懂海性和魚性，細 心大膽，技術高超，與丁挽之間的交手過招「無 輸無贏」。
2
丁挽，只在陰冷灰暗巨浪滔天的天候下孤獨 出現，等候勾引著船隻的追逐。牠把眼睛埋 在水面下，讓漁人感覺牠的狡黠和神祕。
在漁港內海湧伯是出了名的【 陰冷 】脾氣，身影 孤獨，除了對作者及粗勇仔友好外，對其他的人 或事，都保持慣常的【 鐵寒 】面孔。
3 丁挽看到船隻並不走避，負傷流血也矢志復 仇。
海湧伯沒有逃開丁挽的追擊，毅然踏上鏢魚臺回 擊，不達目的絕不放棄。
4 丁挽尖嘴似一把武士的劍凌空砍殺。 鏢桿在海湧伯手上像【 一把長劍 】，劍氣森寒。 那蒼勁的持鏢姿態，有若破釜沉舟的戰神。
一、海洋資源的未來？
根據聯合國農糧署統計，全球85%具有經濟價值的魚種都已遭受過度捕撈。而海島臺灣過去三十
年沿近海的漁獲量也減少七成，如白鯧、金線魚、赤鯮都已大幅減少。東港著名的黑鮪魚季，近年來 也因為魚源枯竭，捕獲量年年創新低。去年底的北太平洋鮪類及類鮪類國際科學委員會（ISC）指出，
太平洋黑鮪從1952至2011年間，數量已減少96.4%。
（資料來源：
http://www.greenpeace.org/taiwan/zh/press/releases/oceans/2013/Sustainable- Seafood-Recipe/財團法人綠色和平基金會〈吃永續 愛海洋〉）
誤以為海洋資源浩瀚如繁的人類，終於在近5、60年海洋科學的研究調查中發現，人類已大幅改變
海洋生態，大動作掠奪海洋資源已經到了覆水難收的程度。由於海洋生態的改變，迫使人們發展養殖 漁業，如果此一頹勢無法有效改善，人類將在2048年無魚可食。怎麼辦？
陳永福船長是臺東成功鎮有名的頂尖鏢旗魚高手，他與妻子一起經營龍漁發號，所從事的產業是 從日治時代流傳至今的鏢旗魚捕魚法，他們的船員是輝吉叔與Momosan，一起在海上奮鬥多年。旗 魚生物專家江偉全博士，在研究太平洋大型掠食魚種的游向與數量，與陳永福船長合作6年，一起 見證到現代化捕魚法對海洋資源掏空的危機。影片中呈現成功鎮小市民的捕魚生活外，也深刻描繪出 大型遠洋漁船衝擊近海漁業，造成資源枯竭，以及傳統捕魚文化將在這一代消逝。
（資料來源：http://e-info.org.tw/node/89503 翁倩文、黃靖文〈《戰浪》──傳統漁法蘊藏永續海 洋〉，環境資訊中心）
參考影音：搶先看！《戰浪》60秒預告片
PTS 臺灣公共電視https://www.youtube.com/watch?
v=UIaOlJfTTD8&list=PLLhKX7btG59fz6SSaf6dVzcaMuDSw6sBL&index=6
二、海洋保育
《群》所跨越的版圖，幾乎是涵蓋了歐、美、非三大洲，故事的「序章」從秘魯環嘉
可的一位漁夫開始，然後場景逐漸轉移，到挪威、加拿大溫哥華、法國里昂、德國基爾、
美國紐約、加納利群島……，從極地、格陵蘭海、阿拉伯海、格里夸灣到西非沿海……，
從賞鯨船、實驗室、獨立號到飛行甲板，從海面、大陸棚、海溝到海底……，全書宛如 是萬花筒一般，不斷地變化出嶄新的場景，而將一切國度或是自然的疆界，全都消 弭於無形。
（資料來源：節錄郝譽翔《群．序．無國界小說》，博客來 http://www.books.com.tw/products/0010378304）
