Ini adalah kewajiban bagi umat Islam untuk melindungi jiwa mereka,
kehormatan kaum hawa mereka, dan kekayaan, tetapi juga untuk menunjukkan belas kasihan. Tidak peduli seberapa baik filosofi pipi yang lain mungkin bagi seorang individu dalam urusan sehari-hari tidak signifikan, itu mantra bunuh diri bagi masyarakat ketika diimplementasikan sebagainilai absolut.
Orang mungkin mengira bahwa keadaan Nabi di Madinah adalah lebih mudah daripada di Mekkah, dan dalam banyak hal itu memang terjadi. Namun, di Mekah sudah mudah untuk menentukan siapa yang telah memberikan diri untuk Islam dan yang tidak.
Di Madinah situasinya agak berbeda. Banyak warganya telah memeluk Islam, namun beberapa telah melakukannya bukan karena keyakinan tetapi karena mereka takut kehilangan status mereka di dalam suku mereka sebagai lebih dari saudara-saudara sesuku mereka mulai memeluk Islam. Orang-orang yang diajukan tidak terdeteksisumber pengkhianatan yang merupakan faktor Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tidak harus bersaing dengan di Mekah. Sampai saat ini, Medina memiliki sedikit atau tidak ada pengaruh pada urusan Saudi, itu hanya menjadi tempat di mana rute perdagangan kafilah akan berhenti, mengisi persediaan mereka, menjual barang mereka, kemudian pergi dalam perjalanan mereka. Dengan demikian sudah tahan terhadap urusan luar, namun sekarang bahwa Nabi (sallaAllahu alihi wa Sallam) telah menetap di sana, yang Koraysh melihat Medina dalam cahaya yang berbeda.
Tak lama setelah kedatangannya bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bertemu dengan suku-suku tetangga luar Madinah - reputasinya telah
mendahuluinya - dan dengan senang hati mereka dikontrak aliansi yang menutup akses ke rute perdagangan utara Koraysh yang sebelumnya melewati Madinah.Ini berarti bahwa mulai sekarang kafilah Koraysh harus
menggunakan jalan pantai perjalanan mereka dan jalan mereka tidak akan menyeberang.
Namun, tak lama setelah kedatangan Nabi di Madinah, Koraysh mengirim surat kepada Abdullah, putra Ubay, yang adalah seorang kepala suku yang baru terpilih dan di antara mereka yang belum memeluk Islam karena keyakinan. Surat itu berbunyi: "Anda telah terlindung salah satu orang kami Kami memberitahu Anda baik untuk membunuhnya atau melempar.dia keluar dari Madinah. Jika Anda tidak, kami bersumpah demi Allah kami akan menyerang, menghancurkan Anda, dan menangkap wanita Anda. "
Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) belajar dari surat Koraysh, ia pergi ke Abdullah dan bertanya apakah dia berniat untuk melawan saudara sendiri bagi banyak dari mereka telah memeluk Islam dan kini
pendukungnya. Abdullah menimbang implikasi dan memutuskan untuk mengabaikan surat itu.
Koraysh telah tidak hanya dianiaya Muslim karena keyakinan mereka dan merampas sebagian besar harta mereka sebelum dan sesudah migrasi mereka, tapi sekarang ancaman perang tampak besar di cakrawala. Itu jelas mereka tidak berniat membiarkan Islam dan pengikutnya hidup dalam damai, niat mereka adalah pemusnahan.
@ ATAS SERANGAN PERTAMA PADA MEDINA
Tindakan fisik pertama agresi oleh Koraysh melawan kaum muslimin dari Madinah dilakukan oleh Kerz, putra Jabir.
Kerz, bersama-sama dengan pihak perampok berangkat dari Mekah dengan maksud apapun penjarahan harta benda milik Muslim mereka bisa meletakkan tangan mereka pada. Di luar Madinah mereka menemukan dan menangkap Sa'ad bin Khaula dan Utbah bin Ghazwan dan membawa mereka kembali ke Mekah sebagai tawanan bersama-sama dengankawanan domba dan kawanan unta. Serangan ini segera diikuti oleh beberapa tindakan agresi lainnya. @ IZIN BERPERANGUNTUK PERTAHANAN ATAU BALAS DENDAM
Di bawah bimbingan pasien Nabi, salla Allahu alihi wa sallam, umat Islam tidak pernah mengambil sikap agresif secara fisik terhadap musuh-musuh mereka, izin untuk melakukannya belum diterima dari Allah.
Bahkan ketika mereka telah mengalami provokasi keterlaluan, mereka telah menahan diri dengan membaca Firman Allah untuk menyatakan kasus mereka. Satu janganlah mengira mereka telah lemah hati dalam masalah seperti itu, bukan mereka dikendalikan sendiri dan mentaati Nabi mereka, salla Allahu alihi wa sallam. Mereka ingat rahmat Allah kepada umat manusia dalam Wahyu ayat:
"Barang siapa menaati Rasul itu, Memang ia telah menaati Allah " Quran 4:80.
Para sahabat tahu mereka mampu ketaatan murni kepada Allah, dan karena itu adalah bahwa Allah dalam rahmat-Nya dihormati Rasul-Nya dalam ayat ini, dengan menempatkan ketaatan kepada Rasul-Nya sebelum itu dari diri- Nya. Ini adalah satu lagi indikasi kepada kita semua yang sangat
terhormat peringkat Allah diberikan kepada Nabi-Nya,salla Allahu alihi wa sallam, dan rahmat-Nya kepada kita.
Saat itu sekitar waktu itulah Allah menurunkan ayat berikut:
"Izin diberikan kepada mereka yang berperang karena mereka dizalimi. Allah memiliki kekuasaan untuk memberikan mereka kemenangan:
mereka yang telah secara tidak adil diusir dari rumah mereka, hanya karena mereka berkata, 'Tuhan kami adalah Allah ....' " Quran 22:39-40
Dan Allah juga memperingatkan:
"Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, tapi jangan agresi.
Allah tidak menyukai orang yang melampaui batas. " Quran 2:190
Ayat terakhir ini adalah peringatan yang jelas bagi semua Muslim bahwa mereka tidak harus menjadi yang pertama untuk agresi.
Itu bukan Nabi, Salla Allahu alihi wa sallam, yang menghasut keadaan perang, dianiaya, atau dijarah, sebaliknya, itu adalah Koraysh yang agresor terbuka. Sekarang, izin telah datang kepada umat Islam untuk menegaskan diri, membela hak-hak mereka, dan mengambil kembali apa yang telah dicuridari mereka. Waktu mengharuskan bahwa umat Islam harus menunjukkan bahwa mereka bukan entitas lemah untuk dimanfaatkan atau dimusnahkan dan sekarang bahwa Allah telah memberi mereka izin untuk melawan orang-orang yang berperang melawan mereka, mereka mempersiapkan diri untuk menunjukkan tekad mereka.
Dengan kemungkinan ancaman perang di cakrawala dan perintah untuk melawan karena kesalahan yang diberikan kepada mereka, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dikirim pihak pengamatan migran untuk memantau kafilah.
Dari waktu ke waktu mereka menerima berita dari sekutu mereka dari gerakan kafilah. Namun, lebih mungkin daripada tidak, pada saat berita mencapai mereka, kafilah Koraysh yang tak bisa ditemukan. Namun demikian, waktu tidak terbuang sebagai perjanjian sukses dinegosiasikan dengan beberapa suku Badui bersamapantai Laut Merah.
Di Ramadhan 1H, (Maret 623 M) Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengirimkan satu detasemen terdiri dari 30 Muhajirin di bawah
kepemimpinan Hamza untuk mencegat kafilah Koraysh. Kaum Muslim dicegat Koraysh di sebuah tempat di dekat Laut Merah disebut Saif Al-Bahr. Itu kafilah besar dari tigaratus orang di antara siapakah yang terkenal Abu Jahal. Ketika kedua belah pihak bertemu satu sama lain mereka menyiapkan diri untuk melawan, namun Majdi, putra Amr yang berhubungan baik dengan kedua belah pihak, kebetulan berada di sana dan berhasil untuk mencegah permusuhan. Itu pada kesempatan itu bahwa Nabi(Salla Allahu alihi wa sallam) memberi Muslim spanduk pertama mereka yang mereka mulai dari sekarang untuk membawa ke pertempuran. Itu berwarna putih dan diberikan kepada Kinaz, putra Husain Al-Ghanawi yang menjadi pembawa standar pertama.
Dalam Syawal bulan, 1H (April 623 M) Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam) dikirim Ubaidah bin Al Harits keluar untuk memimpin enam puluh emigran menunggang kuda ke tempat yang disebut Batn Rabegh mana mereka bertemu Abu Sufyan menuju kafilah 200 laki-laki. Tembakan dipertukarkan tetapi tidak ada pertarungan yang sebenarnya,itu adalah demonstrasi bahwa Muslim tidak lagi akan dimanfaatkan. Itu pada saat itu bahwa Al-Miqdad bin Amr Al-Bahrani dan Utbah bin Ghazwan Al-Mazini yang membelot dari kafilah Koraysh dan bergabung Ubaidah. Kali ini bendera putih dilakukan oleh Mistah, anak Athatha, parabin Al-Muththalib.
Pada bulan Dzul Qa'dah 1H (Mei 623 M) Nabi dikirim Sa'ad bin Abu Waqqas 'di kepala kavaleri dua puluh dengan instruksi untuk tidak pergi lebih jauh dari tempat yang disebut Al-Kharrar. Mereka mencapai Al-Kharrar lima hari kemudian hanya untuk menemukan bahwa Koraysh telah meninggalkan sehari sebelumnya. Spanduk putihdilakukan oleh Al-Miqdad bin Amr
Sebelas bulan telah berlalu sejak migrasi Nabi ketika, di musim gugur, berita kafilah penuh muatan dikawal oleh seratus orang bersenjata yang dipimpin oleh Umayyah, kepala Jummah, dilaporkan. Umayyah adalah salah satu lawan Islam terbesar dan sehingga Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menyerukan kepadaAnsar untuk membantu Muhajirin dalam
membersihkan diri dari musuh mereka dan merebut harta rampasan perang sebagai restitusi. Namun, Umayyah dan kafilahnya menghindari mereka dan tidak ada pertemuan.