peziarah mendirikan kemah di Mina sebelum pergi ke Ka'bah. Sudah menjadi kebiasaan bagi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk perjalanan ke Mina setiap tahun dan berbicara dengan para peziarah tentang Islam, tetapi sering kali ia dan pesannyabertemu dengan penolakan.
Itu selama musim ini, ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berada di Aqabah, bahwa ia bertemu enam orang dari Yatsrib (Madinah) suku
Khazraj dan Aws. Mereka dari suku Khazraj adalah putra Asad Zurarah itu, anak Awf Harits, putra Malik, Qutbah bin 'Aamir Rafi. Mereka yang berasal dari sukuAws adalah Uqbah bin 'Aamir dan anak Jabir Abdullah.
Orang-orang sangat antusias untuk memenuhi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Ada telah berkali-kali ketika mereka mendengar orang-orang Yahudi berbicara tentang Nabi yang diharapkan dan tahu waktunya harus dekat di tangan orang-orang Yahudi telah menyatakan pendapat mereka bahwa tanda-tanda gemborkan penampilannya telah mencapai pemenuhan mereka. Saat mereka duduk di depannya, Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) membacakan ayat-ayat dari Quran dan menegaskan bahwa ia adalah Nabi yang diharapkan mereka telah mendengar tentang. Ia berbicara tentang prinsip-prinsip Islam dan seperti yang dia lakukan, cahaya Islam
dinyalakan di dalam hati mereka.
Para suku Khazraj bertanya kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) banyak pertanyaan dan jawaban-puas di hati mereka. Tidak ada yang
meragukan bahwa pria yang duduk di depan mereka memang satu orang Yahudi ditunggu dan berpaling ke satu sama lain mengatakan, "Ini memang Nabi Yahudi memperingatkan kita tentang, jangan biarkanmereka menjadi yang pertama untuk menghubunginya! "Mereka ingat bagaimana orang-orang Yahudi telah mengatakan kepada mereka bahwa ketika ia datang mereka akan
dihancurkan karena menyembah lebih dari satu dewa mereka, sama seperti orang-orang dari Aad dan Thamood telah di abad yang lalu, dan sehingga mereka memeluk Islam.
Sebelum mereka berangkat, para Khazrajites memberitahu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), "Kami meninggalkan orang-orang kami karena tidak ada suku-suku lain seperti mereka terkoyak oleh permusuhan dan jahat, mungkin Allah akan menyatukan mereka melalui Anda. Kami akan kembali dan
mengundang mereka masuk Islam seperti yang kita telah mendengar hal itu, dan jika Allahmengumpulkan mereka bersama-sama pada kelompok Anda, maka tidak ada orang yang akan lebih besar dari Anda! "
@ KESETIAAN Aqabah
Tahun setelah enam orang dari Khazraj dan suku Aws memeluk Islam, tujuh orang pria lagi dari Yatsrib menemani mereka dan pergi ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan memeluk Islam. Dari suku Khazraj mereka Mu'adz bin Al Harits yang merupakan putra dari Afra, Dhakwan anakAbd Al Qays, Ubadah bin As-Samit, Yazid bin Tha'laba, putra Al-Abbas Ubadah itu, putra Nadalah. Dari suku Aws mereka putra Abdul Haitham At-Taihan dan anak Uwaim dari Sa'idah.
Orang-orang sangat ingin belajar lebih banyak tentang Islam dan bertanya kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk mengirim salah satu sahabatnya kembali dengan mereka ke Yatsrib untuk mengajar. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memilih Musab, anak Umair, yang adalah cucu dari Hasyim. Ketika Musab mencapai Yatsrib mereka diajukandia dengan hormat di rumah orang kaya baik berdiri dengan nama Asad, anak Zurarah itu.
Seperti hari-hari berlalu lebih suku datang ke kelompok Islam. Suatu hari kepala suku dari dua suku, Sa'ad bin Mu'adz dan anak Usaid Hudair
mendengar bahwa Musab sedang berbicara dengan beberapa orang yang bertobat, sehingga Usaid, agak marah, mendekati mengkonversi
dipersenjatai dengan tombaknya. Sa'ad namun tidak melakukannya padadengan alasan bahwa Asad adalah sepupu dari pihak ibu. Sebagai Usaid mendekati petobat mendengar dia mengutuk dan bersumpah pada Musab, menuduhnya lemah berpikiran, dan memerintahkan dia untuk berhenti khotbahnya. Musab duduk dengan tenang dan mengundangnya untuk duduk bersama dia berkata, "Jika Anda senang dengan apa yang kita katakan, Anda dapat menerima, jika di sisi lain Anda benci Anda bebas untuk menolaknya. "
Usaid memutuskan untuk duduk dan menghujamkan tombaknya ke pasir dan mendengarkan Musab berbicara tentang Islam dan mendengar dia membaca beberapa ayat Alquran. Kebahagiaan tersebar di wajah Usaid dan ia
bertanya bagaimana ia bisa memeluk Islam. Para mualaf menunjukkan padanya bagaimana membuat wudhu dan menyuruhnya untuk mengenakan pakaian murnidan kemudian bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasul-Nya, ini dia lakukan dan bertobat menunjukkan padanya bagaimana untuk membuat dua unit doa kepada Allah.
Usaid kepada Musab bahwa jika anak Sa'ad dari Mu'adz memeluk Islam, sukunya akan melakukan hal yang sama dan bahwa mereka harus pergi dan berbicara dengan dia. Ketika Sa'ad melihat Usaid ia melihat perubahan yang luar biasa di wajahnya dan bingung dengan hal itu. Sa'ad adalah reseptif terhadap Musab pesan dibawa dan dia memeluk Islam dan
kemudianberpaling ke sukunya dan menyatakan, "Jika Anda tidak percaya pada Allah dan Rasul-Nya, saya tidak akan pernah berbicara dengan Anda lagi!" Hari demi hari, orang-orang dari sukunya memeluk Islam sampai hanya satu orang yang tersisa, dan itu Al Usairim yang menunda sampai hari Uhud ketika ia memihak Nabi (sallaAllahu alihi wa sallam) dan berperang melawan orang-orang kafir sampai ia menjadi martir.
@ PRIA TUJUH PULUH DUA-Yatsrib
Ketika waktu untuk ibadah haji tiba di tahun berikutnya - yang tiga belas tahun setelah kenabian - tujuh puluh tiga pria dan dua wanita yang
bernama Nusaiba putri Ka'b dari suku Najjar, dan Asma putri Amr dari suku Bani Salamah, ditetapkan di caravanke Mekah. Tanpa diketahui orang-orang kafir dari Yatsrib di karavan mereka adalah petobat baru yang ingin berjanji setia mereka kepada Nabi secara pribadi, siapa, kapan waktu yang tepat, menyelinap pergi tanpa diketahui untuk memenuhi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Itu diatur bahwa mereka akan bertemu Nabi(Salla Allahu alihi wa sallam) di sebuah bukit tertentu di Aqabah pada malam hari di tengah Tashreeq (11, 12 dan 13 Dzul Hijja).
Happy band peziarah disertai oleh salah satu dari hirarki Yatsrib dengan nama Abdullah putra Amr yang adalah anak dari Haram. Abdullah belum memeluk Islam dan saat mereka berangkat bersama-sama orang-orang yang sudah dikonversi berbicara kepadanya tentang Islam dan hatinya tersentuh. Abdullahmenjadi salah satu dari mereka yang mengambil bagian dengan berjanji setia di Aqabah.
Ketika mereka sampai di Aqabah Muslim baru tenda-tenda mereka cemas menunggu kedatangan Nabi, (salla Allahu alihi wa sallam). Tiga malam kemudian, mereka membuat jalan mereka ke bukit ditunjuk. Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) disertai dengan Al-Abbas tiba mereka adalah kebahagiaan besar.
Pada saat peningkatan permusuhan terhadap Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan para sahabatnya di Mekah, pikiran Nabi berbalik untuk
bermigrasi dengan sahabatnya untuk Yatsrib. Namun, migrasi sendiri adalah keluar dari pertanyaan sampai Allah berhasil diketahui kepadanya.
Ketika Al-Abbas, paman Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menyadari kecenderungan Nabi ia menjadi prihatin untuk keselamatan dan
mengingatkannya bahwa setidaknya di Mekkah keluarganya mencintai dan menghormatinya, dan bahwa mereka selalu berdiri di sampingnya melawan musuh-musuhnya.
Pada saat keprihatinannya, Al-Abbas beralih ke partai dari Yatsrib dan bertanya, "Jika dia condong untuk hidup dengan Anda, Anda akan mendukung dia dengan kehidupan Anda dan tubuh? Jika Anda tidak bisa, katakan
padaku." Bara berbalik dan berkata, "Kami telah lahir dan dibesarkan sebagai prajurit". Saat itu Abu Al Haitham sela berkata, "Wahai NabiAllah (salla Allahu alihi wa sallam) kita berhubungan baik dengan orang-orang Yahudi, setelah ikrar ini kita harus istirahat dari mereka. Apakah mungkin bahwa Anda dapat meninggalkan kita untuk kembali ke Kota Anda
sendiri ketika otoritas Anda direalisasikan? "Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tersenyum meyakinkan dan berkata," Tidak,darah saya adalah darah Anda. Dalam kehidupan dan kematian saya akan dengan Anda dan Anda dengan saya, Anda adalah milikku dan aku milikmu. "
Ka'b kemudian berbicara mengatakan, "Kami telah mendengar kata-kata Anda wahai Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam) dan itu adalah bagi Anda untuk berbicara dan mengambil dari kami setiap janji yang Anda suka tentang Tuhan dan diri Anda sendiri." Kemudian Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam) membacakan ayat-ayat dari Quran dan berbicarakepada mereka tentang keyakinan kemudian mengatakan kepada mereka janji mereka akan mendengar dan taat kepada-Nya dalam segala situasi, untuk
menghabiskan di dalam nama Allah di saat banyak dan ketika dibatasi. Untuk memerintahkan kebaikan dan mencegah perbuatan jahat. Untuk taat kepada Allah dan takut tidak lain. Untuk mempertahankan pada saat dibutuhkan dan untuk melindungi diadengan cara yang sama bahwa mereka melindungi keluarga mereka. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kemudian mengatakan kepada mereka bahwa jika mereka menganut Paradise ini akan menjadi pahala mereka.
Saat mereka hendak mengambil janji mereka, Abbas bin Ubadah yang merupakan putra dari Nadlah, berdiri dan bertanya, "suku saya, apakah Anda mengerti apa yang dimaksud dengan janji seperti itu, itu adalah deklarasi konflik terhadap Arab dan non -Arab sama. Jika Anda melakukan tanggung jawab yang berat ini, aku bersumpah demi Allah,bahwa ada
kebaikan di dunia ini untuk Anda dan di akhirat. "suku-Nya menjawab bahwa mereka telah mengerti dan berjanji setia mereka.
Abbas, salah satu pernyataan penting adalah putra Ubadah dan sayangnya telah disalahpahami dan disalahtafsirkan oleh sebagian umat Islam - terutama dalam permusuhan baru muncul, pengikut Muhammad bin Abd Al-Wahab dan Ibnu Taymia - yang gagal memahami salah satu dasar, tugas
dasarseorang Muslim kepada temannya. Ini bukan panggilan untuk Jihad atau permusuhan yang akan dikenakan terhadap mereka yang belum memeluk Islam. Sebaliknya, itu adalah wajib atas semua Muslim, terutama mereka yang telah bermigrasi ke negeri asing, untuk memberitahu tetangga mereka tentang Islam dan menunjukkan ajaran-ajarannya dengan memimpinketeladanan hidup sesuai dengan Quran dan ajaran Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam).
Dari pertemuan itu, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memilih dua belas orang untuk pergi dan memberitakan. Sembilan milik suku Khazraj dan tiga dari suku Aws. Mereka adalah:
Rifa'a, putra Abdul Mundzir itu. Al Aws USAID bin Hudair.
Sa'ad bin Khaithama itu, kemudian menjadi martir selama Encounter Badar. Asad, anak Zurarah, yang sering memimpin doa jemaat pada hari Jumat. Sa'ad bin Rabi, kemudian menjadi martir selama Encounter Uhud.
Abdullah, putra Rawahah, seorang penyair terkenal, martir selama perang dari Mu'tah.
Sa'ad bin Ubadah, seorang Sahabat dekat Nabi (salla Allahu alihi wa sallam).
Mundhar, anak Umair itu, martir di Berhadapan dari Bi'r Maunah.
Anak bara Marur itu, juru bicara selama Kesetiaan Aqabah. Bara meninggal sebelum migrasi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam).
Abdullah bin Amr.
Ubadah bin Al Samit itu, Sahabat dekat Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), pemancar banyak ucapan kenabian.
Rafi, putra Malik, martir berhadapandi Uhud. @ KORAYSH BELAJAR DARI KESETIAAN PADA Aqabah:
Keesokan harinya, Koraysh menerima permintaan janji. Ketika petobat baru belajar Koraysh telah menemukan pertemuan mereka dengan Nabi (salla