Nabi Muhammad, (salla Allahu alihi wa sallam) tidak akan terhalang oleh resistance pernah berkembang ke Pesan ia membawa, dan melanjutkan
khotbahnya, mengundang semua orang yang mau mendengarkan Islam. Namun, ia sangat sedih, dan prihatin bahwa banyak tampaknya kafir ketika dia
mengatakan kepada merekabahwa apa yang ia bawa adalah dari Allah. Setelah itu, Allah menurunkan ayat berikut yang memberitahu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bahwa itu bukan dia mereka kafir, melainkan adalah ayat- ayat Allah:
"Kami tahu apa yang mereka katakan sedih Anda. Hal ini tidak Anda bahwa mereka mendustakan; tapi lalim mendustakan ayat-ayat Allah. " Alquran, Bab 6 ayat 33
Begitulah kemarahan Koraysh bahwa keadaan permusuhan terbuka mulai muncul. Blok jalan yang didirikan di sepanjang rute menuju Mekkah untuk memperingatkan para peziarah dan pedagang untuk tidak mendengarkan seorang pria bernama Muhammad yang mengaku sebagai Nabi Allah dan berkhotbah menentang berhala-berhala mereka. Namun, Koraysh yangsalah perhitungan dan peringatan disajikan untuk membangkitkan rasa ingin tahu banyak wisatawan dan benar-benar membantu menyebarkan berita tentang kedatangan Nabi. Tidak ada pengunjung ke Mekah yang tidak pernah
mendengar Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan ketika mereka kembali ke rumah mereka di bagian yang jauh dari Arabiadan di luar yang mereka bawa berita Koraysh telah berusaha untuk menekan, nama Nabi itu akan menjadi sebuah kata rumah tangga, sebuah topik pembicaraan.
Koraysh tersebut marah dengan pemberitaan Nabi dalam beberapa hal. Mereka membenci fakta ia berkhotbah menentang berhala mereka karena berhala bertempat di dan di sekitar Ka'bah peziarah tertarik oleh ribuan setiap tahun. Perdagangan yang menguntungkan seperti idola ukiran, meramal, dan seperti mereka memainkan pentingperan dalam perekonomian Mekah dan mereka tidak ingin situasi berubah.
Namun, Rumah Suci bersama dengan Kota yang telah diciptakan untuk
menyembah Sang Pencipta, bahkan sebelum penciptaan Adam dan kemanusiaan. Pertama para malaikat telah dibangun, maka itu dibangun kemudian oleh jin dan dipulihkan oleh Nabi Ibrahim.
Ada juga yang tenggelam dalam cerita rakyat tradisi mereka menyembah berhala yang, karena kesombongan, menolak untuk mengakui nilainya. Untuk sektor ini, fakta bahwa nenek moyang mereka melihat cocok untuk berlatih dan menjunjung cerita rakyat adalah alasan yang cukup bagi mereka untuk terus dengan cara yang sama. Begitu sajamereka tidak siap untuk
mempertanyakan keaslian warisan mereka, bukan mereka memilih untuk membabi buta membela tradisi nenek moyang mereka diciptakan.
Allah berbicara tentang orang-orang seperti mengatakan: "Dan apabila dikatakan kepada mereka:
"Datanglah ke apa yang diturunkan Allah, dan Rasul, '
mereka menjawab, 'Cukup bagi kita adalah apa yang kita temukan nenek moyang kita atas,'
meskipun ayah mereka tahu apa-apa dan tidak dipandu. " Quran Bab 5 ayat 104
@ ATAS DUKUNGAN Abu Thalib
Abu Thalib tanpa syarat menawarkan dukungan dan cintanya kepada
keponakannya tetap tak tergoyahkan. Abu Thalib tidak akan menghibur kata terhadap dia dan selalu pendukung kuat setiap kali diperlukan.
Suatu hari, dalam keputusasaan, sekelompok Koraysh berpengaruh mendekati Abu Thalib meminta dia untuk membujuk keponakannya berhenti berkhotbah menentang berhala-berhala mereka. Namun, Abu Thalib dihindari memberikan jawaban langsung dan tidak melakukan apa pun.
Setelah beberapa saat Koraysh menyadari kunjungan mereka ke Abu Thalib telah berbuah sehingga mereka mengunjungi dia lagi, tapi kali ini kunjungan mereka lebih kuat. Kali ini mereka berbicara kasar kepadanya mengingatkannya tentang pangkat dan menghormati berkata, "Abu Thalib! Kami telah meminta Anda untuk berbicara dengan keponakan Anda namun Andabelum melakukannya. Kami bersumpah bahwa kami akan tidak memungkinkan nenek moyang kita untuk dihina, cara kita menegur, atau tuhan-tuhan kami dicaci maki. Anda harus menghentikannya atau kita akan melawan kalian berdua! "Setelah menyampaikan ultimatum mereka mereka meninggalkan dengan cara yang sama di mana mereka datang.
Abu Thalib pergi langsung kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk melaporkan percakapan mengkhawatirkan dan berkata, "Wahai anak saudaraku, luang saya, dan diri sendiri, jangan membebani saya dengan lebih dari aku sanggup." Membujuk, namun sedih dengan permintaan, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menjawab,"Saya bersumpah demi Allah, jika mereka mampu memberikan matahari di tangan kananku dan bulan di sebelah kiri saya dalam pertukaran untuk meninggalkan saya cara ini sebelum Dia telah membuatnya menang, atau aku telah meninggal karena itu, saya tidak akan pernah melakukannya. "
Abu Thalib bisa melihat kesal mendalam Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan bagaimana tertentu dia misi kenabiannya yang dia menjawab, "Wahai putra saudaraku, pergi, mengatakan apa yang Anda mau, karena demi Allah saya tidak akan pernah meninggalkan Anda pada account apapun. " Dari pernyataan ini dipahami bahwa sebagai suatu halkemanfaatan Abu Thalib di kalangan umat Islam yang menyembunyikan keyakinan mereka. Abu Thalib tidak bersumpah oleh para dewa batu idola Koraysh, ia bersumpah
demi Allah, dan bersumpah untuk mendukung Nabi dalam misinya - jadi apa pernyataan percaya lebih baik ada daripada ini. Hal ini juga di dukung pernyataanmerangkul Islam yang, "Tidak ada Tuhan selain Allah, Muhammad adalah Rasul-Nya."
@ KORAYSH berkeras mencoba MENANG ATAS DUKUNGAN Abu Thalib
Koraysh yang gigih dalam usaha mereka untuk memenangkan dukungan Abu Thalib. Dalam usaha mereka mereka pergi ke Abu Thalib membawa bersama mereka, anak muda yang cerdas dengan nama Amara, putra Al Walid yang merupakan putra dari Mughirah. Mereka mengatakan kepada Abu Thalib bahwa mereka telah membawanya cerdas, pemuda yang kuatsiapa dia bisa mengambil untuk anak pengganti dan bertanya dalam pertukaran untuk diberikan
keponakannya, Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) yang berdiri menentang agama mereka dan telah membawa perselisihan sosial, dan kritis terhadap gaya hidup mereka. Mereka mengatakan kepada Abu Thalib bahwa jika dia setuju, mereka akan mengambil Muhammaddan membunuhnya dan mengakhiri kesulitannya. Abu Thalib marah dan berkata, "Apa jenis tawar- menawar ini? Anda akan memberi saya anak Anda untuk meningkatkan dan saya memberikan anak saya sehingga Anda dapat membunuhnya! Demi Allah proposal Anda adalah sesuatu yang benar-benar luar biasa!" Pada saat itu Al
Muth'im bin Adi menyelamengklaim bahwa Koraysh itu telah adil dalam proposal mereka karena tujuan mereka adalah hanya untuk menyingkirkan dirinya dari masalah konstan - tapi dia suka orang lain menyadari bahwa Abu Thalib bertekad untuk menolak proposal mereka.