Utbah bin Rabia, milik suku Syams, Abdu Syams adalah saudara Hasyim dan dialah yang, bersama-sama dengan tokoh-tokoh dari suku Koraysh, sekarang bertemu untuk membahas bagaimana mereka mungkin yang terbaik berurusan dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Selama pertemuan Utbah menyarankan bahwa mungkinNabi (salla Allahu alihi wa sallam) mungkin cenderung untuk menerima hadiah dan hak tertentu dalam pertukaran untuk
diam. Tapi apakah mereka mencari di kedalaman hati mereka, semua akan tahu dia tidak seperti mereka dan tidak akan pernah menerima suap, tidak peduli bagaimana itu disajikan. Namun, semua itudari pendapat bahwa setiap orang memiliki harganya, sehingga mereka menaruh harapan tinggi pada saran Utbah, mengatakan bahwa mereka akan siap untuk menawarkan dia benar-benar apa pun yang mungkin inginkan sebagai imbalan dalam
pertukaran untuk diam.
Mereka baru saja mencapai kesepakatan mereka ketika pendatang terlambat bergabung pertemuan dan mengatakan dalam pertemuan itu bahwa dia baru saja melihat Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) duduk sendirian di samping Ka'bah. Mereka sepakat bahwa sekarang adalah waktu yang baik untuk mendekatinya dengan proposal mereka dan seperti Utbah disampaikan padanya,mereka memilih dia untuk menjadi wakil mereka.
Utbah berjalan menuju kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dimana Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengungkapkan rasa senangnya saat melihat dia, menyambut dan mengundang dia untuk duduk dan berbicara. Ketika Utbah duduk Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berharap ia mungkin telah datanguntuk belajar tentang Islam tapi Utbah melanjutkan untuk mengatakan, "Keponakan saya, Anda adalah salah satu dari kita, dari suku mulia, keturunan dari leluhur terbaik. Anda telah datang ke suku kami dengan masalah penting yang memecah belah kita. Anda telah mencela kebiasaan kita, menghina tuhan-tuhan kami dan agama kami, jadi dengarkan aku karenaAku datang untuk Anda dengan beberapa usulan, mungkin Anda dapat menerima salah satu dari mereka. "
Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sangat sedih tapi mendengarkan dari kesopanan karena ia tidak pernah berpaling siapa pun pergi, seperti Utbah melanjutkan untuk menggambarkan suap. "Jika uang yang Anda inginkan, kami siap untuk menggabungkan sifat kita dan membuat Anda yang terkaya di antara kita. Jika itu adalah kehormatan Anda inginkan, kamiakan membuat Anda kepala kita dengan kekuatan lengkap dan mutlak. Jika kepemimpinan, kami akan membuat Anda pemimpin kami dan jika Roh yang Anda lihat datang kepada Anda dan Anda tidak bisa membersihkan diri dari hal itu, maka kita akan menemukan seorang dokter untuk menyembuhkan Anda. "
Setelah Utbah selesai mempresentasikan suap, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menerima Wahyu baru dari Allah:
"Dalam nama Allah, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang. Ha Mim.
(Al Qur’an) diturunkan Tuhan yang Maha Pengasih, Maha Penyayang
Kitab yang ayat-ayatnya dijelaskan, bacaan dalam bahasa Arab, untuk kaum yang mengetahui.
Yang membawa berita gembira dan peringatan, tetapi kebanyakan mereka berpaling(darinya)serta tidak mendengarkan.
Dan mereka berkata:”Hati kami sudah tertutup dari apa yang engkau seru kami kepadanya dan telinga kami sudah tersumbat, dan di antara kami dan engkau ada dinding, karena itu lakukanlah (sesuai kehendakmu),
sesungguhnya kami akan melakukan (sesuai kehendak kami) Quran 41:1-5
Yang menarik Keindahan pembacaan Alquran diadakan perhatian Utbah dalam keheranan saat ia duduk bersandar di tangannya di belakang punggungnya. Saat ia mendengarkan lebih lanjut ia mendengar tentang penciptaan langit dan bumi. Lalu ia mendengar para nabi yang diutus kepada orang-orang arogan Aad, dan orang-orang banggadari Thamood. Dia belajar bahwa semua tetapi beberapa warga negara mereka menolak untuk mendengarkan pesan Allah telah diberikan kepada nabi-nabi mereka, sehingga dengan
pengecualian dari mereka yang percaya, mereka mengalami hukuman dari jenis terberat di dunia ini dan kemudian hukuman yang lebih besar dalam akhirat.
Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) melanjutkan bacaannya dengan ayat- ayat yang menarik perhatian pada beberapa tanda-tanda di sekitar kita dan diakhiri dengan:
"Di antara tanda-tanda-Nya adalah malam dan siang, dan matahari dan bulan.
Tapi janganlah bersujud kepada matahari dan jangan pula kepada bulan Tetapi bersujudlah kepada Allah,
yang menciptakannya,jika kamu hanya menyembah kepadaNya” Quran 41:37
Segera setelah Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) selesai pengajian, ia bersujud kepalanya di tanah di peninggian dan syukur. Kemudian muncul mengatakan, "O (Utbah) ayah dari Walid, Anda telah mendengar apa yang Anda dengar, sekarang terserah Anda untuk memutuskan." Hal ini juga melaporkan bahwa setelah mendengarayat Utbah sebelumnya tidak tahan dan meletakkan tangannya di atas mulut Nabi.
Matahari sudah mulai terbenam dan sahabat Utbah telah menunggu dengan sabar untuk kembali. Tidak diragukan lagi harapan mereka yang tinggi karena ia telah dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk waktu yang cukup panjang. Namun, ketika ia kembali, mereka dikejutkan oleh ekspresi di wajahnya berubah danbertanya apa yang terjadi. Utbah
mengatakan kepada mereka bahwa ia telah mendengar bacaan yang unik indah namun itu puisi, maupun itu kata-kata seorang dukun, atau belum sihir. Dia menyarankan para sahabatnya untuk melakukan yang dia inginkan, yang tidak datang antara Nabi (salla Allahu alihi wa sallam)dan urusannya. Lalu ia bersumpah demi Allah bahwa kata-kata yang baru didengarnya akan diterima oleh banyak orang sebagai kabar bagus.
Utbah pikir lebih bijaksana bahwa darahnya tidak boleh di tangan mereka dan berkomentar jika Arab lain untuk membunuhnya, maka tanggung jawab akan beristirahat pada mereka. Namun, jika keponakannya itu untuk menjadi sukses, ia akan memerintah mereka dan kekuasaannya juga akan kekuatan mereka, sehingga mereka akan mendapat manfaat.
Sahabat Utbah yang mengejek dia dengan kejam dan mengatakan kepadanya bahwa ia telah disihir, tetapi semua Utbah mengatakan itu, "Aku telah memberikan pendapat saya, melakukan apa pun yang Anda silakan." Koraysh tersebut marah dengan nasihatnya, sehingga mereka memutuskan untuk berbicara kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sendiri sehingga tidak ada menyalahkantindakan masa depan mereka bisa melekat pada mereka, sehingga mereka mengirim untuknya.
Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), pernah berharap membimbing sukunya kepada Allah, pergi ke mereka dengan tergesa-gesa. Segera ia menyadari mereka tidak memanggilnya karena hati mereka telah berpaling kepada Allah, bukan sebaliknya yang terjadi. Koraysh tersebut menegur dia mengatakan bahwa belum pernah memiliki seorang Arab diperlakukanmereka sedemikian rupa, mendzolimi dewa-dewa mereka, kebiasaan mereka, dan tradisi mereka. Sekali lagi, upaya untuk membungkamnya dibuat karena mereka mendukung tawaran yang dibuat sebelumnya oleh Utbah.
Begitu Koraysh selesai menawarkan suap mereka, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berpaling kepada mereka dalam cara yang lembut biasa
mengatakan, "Saya tidak dimiliki, juga tidak saya mencari kehormatan di antara Anda, atau kepemimpinan. Allah telah mengutus saya sebagai
Messenger untuk Anda dan telah dikirim ke saya dengan Bukuperintah bahwa saya harus memberikan kabar baik tetapi juga peringatan. Saya
menyampaikan kepada Anda Pesan Tuhan dan menasihati Anda saya. Jika Anda menerima apa yang saya telah membawa Anda, Anda akan menerima berkat di dunia ini dan dalam kehidupan akhirat, tetapi jika Anda menolak apa yang saya bawa, maka saya akan menunggu dengan sabar untuk Allahuntuk menilai antara kami. "
Koraysh, sangat kecewa dengan jawaban Nabi menyuruhnya pergi. Tapi sebelum dia pergi, mereka menghina mengatakan kepadanya bahwa jika dia benar-benar Rasul Allah ia harus membuktikan kepada mereka dengan sesuatu yang akan membuat hidup mereka lebih mudah.
Permintaan pertama mereka adalah bahwa ia harus meminta Allah untuk menghapus pegunungan yang mengelilingi Mekah dan untuk tingkat lahan sehingga sungai akan mengalir melalui itu seperti yang mereka lakukan di Suriah dan Irak. Tuntutan mereka berlanjut ketika berikutnya mereka menuntut agar Ksay dibangkitkan dari antara orang mati bersama dengan beberapa nenek moyang mereka,mengatakan mereka akan meminta Ksay jika apa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengatakan itu benar atau salah, namun mereka tahu bahwa dia tidak pernah berbohong. Mereka terus mengatakan bahwa jika ia mampu membawa tuntutan mereka itu, dan hanya kemudian, mungkin mereka meyakinkan dia yang katanya dia, dan dekat kepada Allah.
Dengan hormat, Nabi, salla Allahu alihi wa sallam, menjawab bahwa itu bukan karena ini ia telah dikirim. Dia mengatakan kepada mereka bahwa ia telah diutus untuk menyampaikan pesan Allah dan bahwa mereka bebas untuk menerima baik pesan atau jika mereka bersikeras, menolaknya dan menunggu Penghakiman Allah.
Mendengar jawabannya, Koraysh mengubah taktik mereka mengatakan bahwa jika ia tidak akan meminta hal-hal ini, maka mengapa tidak meminta sesuatu untuk dirinya sendiri. Mereka menyuruhnya untuk meminta Allah untuk mengirim seorang malaikat untuk dia yang akan mengkonfirmasi kebenaran khotbahnya, dan untuk kebun dan istana dengan harta emas danperak untuk dirinya sendiri. Tetapi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengulangi jawabannya.
Koraysh terus mencemooh Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menanyakan apakah Tuhannya tahu bahwa ia akan duduk di antara mereka dan bahwa mereka akan menanyakan pertanyaan-pertanyaan ini. Ejekan mereka berlanjut saat mereka bertanya mengapa, jika Allah sudah tahu pertanyaan-pertanyaan yang akan ditanyakan, tidak Dia menginstruksikandia bagaimana untuk menjawab dan katakan padanya apa yang akan Ia lakukan dengan mereka jika mereka menolak pesan yang dibawanya.
@ RAHMAN
Kata "Rahman" berarti "Maha Penyayang", dan merupakan salah satu dari banyak sifat-sifat Allah. Koraysh ini melihat "Rahman" terjadi pada awal setiap bab Al-Quran sehingga dalam upaya untuk mendiskreditkan Wahyu rumor menyebar bahwa Nabi, salla Allahu alihi wa sallam, menerima pembimbing diseni puisi oleh seorang pria dari Yamamah bernama Rahman. Ketika mereka bertemu dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mereka merebut atas kesempatan untuk mencaci dia masih lebih lanjut mengatakan, "Kami telah mendengar bacaan Anda diajarkan kepada Anda oleh seorang pria dari Yamamah bernama Rahman - kita tidak akan pernah percaya Rahman! Kami telah membuat posisi kami jelas bagi Anda Muhammad,dan bersumpah demi Allah bahwa kita akan tidak meninggalkan Anda dalam damai atau berhenti dalam perawatan kami sampai kita telah baik menghancurkan Anda atau Anda telah menghancurkan kami! "
Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) hendak pergi ketika Abdullah, putra Umayyah itu dari suku Makhzum hormat berteriak, "Wahai Muhammad, orang- orang Anda telah menawarkan Anda beberapa proposisi - Anda telah menolak semua Pertama, mereka meminta untuk diri mereka sendiri , maka mereka meminta Anda untuk meminta untuk diri sendiri!Mereka bahkan telah meminta Anda untuk mempercepat beberapa hukuman Anda telah berbicara tentang atas mereka. Demi Allah, aku tidak akan percaya Anda sampai saya melihat Anda mengambil tangga, memanjat, dan mencapai langit, kemudian membawa empat malaikat untuk bersaksi bahwa Anda adalah apa yang Anda klaim, dan bahkan kemudian saya ragu apakah saya akan percayaAnda! "
Setelah mendengar pernyataan terakhir ini Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sangat sedih karena telah dibuat oleh Abdullah, putra Atikah bibinya yang bernama anaknya setelah saudara tercinta, ayah Nabi, yang berarti "penyembah Allah ".
Allah mengirimkan ayat Nabi yang selamanya akan merekam penghinaan dan penolakan dari para pemimpin Koraysh:
"Dengan demikian, Kami mengutus kamu balik ke negara sebelum yang lain telah meninggal
agar Anda membacakan kepada mereka apa yang Kami wahyukan kepadamu. Namun mereka kafir Maha Penyayang (Rahman).
Katakanlah: "Dia adalah Tuhanku. Tidak ada Tuhan selain Dia. Di dalam Dia saya bertawakal, dan kepada-Nya aku berbalik. " Jika hanya Quran dimana pegunungan yang ditetapkan dalam gerak, atau bumi dibelah terbelah, atau orang mati diajak bicara. Tidak, tetapi Allah adalah urusan sama sekali.
Apakah mereka yang percaya tahu bahwa telah Allah menghendaki Dia bisa membimbing semua orang?
Adapun orang-orang yang kafir, karena apa yang mereka lakukan, bencana tidak akan berhenti menindas mereka,
atau hinggap di dekat rumah mereka sampai janji Allah datang.
Allah tidak akan mengingkari janji-Nya. " Quran 13:30-31
"Mereka juga mengatakan,Mengapa Rasul (Muhammad) ini memakan makanan dan berjalan di pasar-pasar? Mengapa Malaikat tidak diturunkan kepadanya (agar malaikat) memberikan peringatan bersama dia.
Atau (mengapa tidak) diturunkan kepadanya harta kekayaan atau (mengapa tidak ada) kebun baginya, sehingga dia dapat makan dari (hasil)nya? Dan orang-orang zalim itu berkata,: Kamu hanyalah mengikuti seorang laki-laki yang kena sihir.
Quran 25:7-8
"Mereka mengatakan, 'Kami tidak akan beriman kepadamu sebelum Anda membuat musim semi menyembur dari bumi untuk kita,
atau, sampai Anda memiliki sebuah taman pohon palem dan tanaman merambat dan menyebabkan sungai menyembur keluar dengan air melimpah di dalamnya; atau, sampai Anda menyebabkan langit jatuh atas kita di potong, karena Anda telah mengklaim,
atau, sebagai penjamin membawa Allah dengan malaikat di depan; atau, sampai Anda memiliki sebuah rumah hiasan emas,
atau, naik ke langit;
dan kita tidak akan percaya pada kenaikan Anda sampai
Anda telah membawa bawah untuk kami sebuah buku yang dapat kita baca. " Katakanlah: 'Maha Suci Tuhanku! Apakah saya apa pun kecuali pembawa pesan manusia? '"
Quran 17:90-93
@ Abu Jahal DAN BATU ATAS
Abu Jahal terus mencemooh Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) setelah ia meninggalkan dan mengambil sumpah mengatakan, "Besok, aku akan selalu menunggu dia dengan batu yang berat, dan ketika ia bersujud Aku akan membagi tengkoraknya dengan itu . mengkhianati saya atau membela saya - membiarkan anak-anak Abdu Manaf melakukan apa yang mereka sukasetelah itu! "
Keesokan paginya, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) muncul sebelum fajar dan membuat cara adat untuk memanjatkan doanya dekat Batu Hitam di dinding Ka'bah. Koraysh itu sudah dikumpulkan dan Abu Jahl, membawa batu yang sangat berat terhuyung saat dia mendekati Nabi (salla Allahu alihiwa sallam) yang sekarang rendah hati diserap dalam doanya, dengan maksud memenuhi sumpahnya.
Sebelum Abu Jahal bisa mendapatkan cukup dekat untuk Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ia kembali ketakutan mematikan. Tangannya sudah mulai layu di batu lalu ia menjatuhkannya dan berlari secepat yang dia bisa. Koraysh The bergegas ke arahnya dan bertanya apa yang telah datang kepadanya lalu ia mengatakanmereka ia melihat seekor unta yang mengerikan, dengan kepala sangat besar, bahu besar dan satu set
menakutkan gigi yang tampak seolah-olah itu hendak menelannya jika ia terus.
Kemudian, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengatakan kepada
sahabatnya bahwa unta itu tak lain adalah Gabriel, dan jika Abu Jahal telah berlangsung ia memang akan menangkapnya.
@ ATAS PENGHINAAN Abu Jahl
Meskipun Abu Jahal telah menyaksikan dan telah diberikan, tangan pertama, banyak tanda-tanda dia masih bertahan dalam obsesi egois nya. Dia
sekarang membual sebelum Koraysh bahwa ia akan cap pada bagian belakang leher Nabi waktu berikutnya ia melihat dia berdoa.
Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tiba di Ka'bah untuk berdoa perhatian Koraysh drew Abu Jahal untuk kesempatan. Namun, seperti
sebelumnya ketika Abu Jahal mendekati Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dengan maksud jahat, dia lari ketakutan, berusaha melindungi dirinya dengan nyatangan. Saudara-saudara sesuku Nya bertanya apa yang terjadi dimana ia mengaku, "Saat aku mendekat kepadanya, aku menunduk dan melihat parit penuh dengan api dan saya hampir jatuh ke dalamnya. Saya melihat pemandangan yang mengerikan dan cukup mendengar kepakan sayap yang akan mengisi bumi! " Kemudian, ketika kata-kata Abu Jahl dilaporkankepadanya Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengatakan kepada sahabatnya bahwa kepakan sayap di mana orang-orang dari malaikat dan bahwa jika ia datang lebih dekat kepadanya mereka akan robek dia tungkai dengan tungkai. Segera setelah ayat berikut diturunkan,
"Memang, pasti manusia sangat kurang ajar." Quran 96:6
$ BAB 29 AN-NADR, ANAK LELAKI DARI AL HARTIH
Koraysh mengakui situasi sekarang di luar kemampuan mereka untuk memperbaiki dan meskipun An-Nadr, anak Harits, yang kakeknya telah
menjadi Ksay terkenal, telah menjadi terkenal karena fitnah tentang Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), ia mengingatkan Koraysh yang bahwa Nabi (salla Allahu alihiwa sallam) dibesarkan di antara mereka sebagai orang menyenangkan dikenal karena berdiri baik dalam masyarakat.
Nadar sekarang memperingatkan Koraysh untuk berhati-hati terhadap tuduhan mereka karena ia yakin bahwa mereka juga tahu dia bukanlah seorang
penyair atau belum penyihir. Dia mengingatkan mereka bahwa mereka juga tahu cara-cara seorang penyihir dan tidak berarti ia bisa digambarkan seperti itu. Dia terus memberitahu mereka mengatakan bahwa mereka
harushati-hati apa yang mereka katakan, karena ia merasa masalah serius menimpa mereka, yang menyerukan perubahan dalam taktik mereka, sehingga komentar fitnah mereda untuk sementara waktu.
@ AN-Nadr UPAYA UNTUK BERSAING DENGAN NABI,salla Allahu alihi wa sallam An-Nadr adalah pedagang dan telah melakukan perjalanan rute kafilah tidak hanya di Saudi, tetapi negara-negara jauh. Setiap kali dia mencapai tujuan itu ia memang memiliki kebiasaan untuk mencari pendongeng di pasar dan mendengarkan kisah-kisah mereka. Pada satu perjalanan tertentu ia mendengar dongeng tentang raja-raja Persia, yangselama perjalanan waktu telah dihiasi oleh salah satu pendongeng demi satu, sehingga kisah tersebut membuat kesan yang besar pada dirinya.
Suatu hari sebagai Nabi, salla Allahu alihi wa sallam, berbicara kepada sekelompok orang yang mengatakan kepada mereka kisah-kisah seperti yang belum pernah mereka dengar sebelumnya, generasi lampau dan konsekuensi
yang menimpa mereka pada rekening penolakan mereka untuk mendengarkan mereka Nabi.
Nadr dan Utbah berada di antara pertemuan dan tak lama setelah Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) selesai narasi, Nadr melompat dan mengatakan kepada mereka bahwa ia bisa memberitahu mereka cerita yang lebih baik dari ini kemudian mulai menceritakan pendengar mengenai raja- raja Persia, Rustum dan Isbandiyar. Setelahdia selesai cerita dia
bertanya, "Siapakah yang lebih baik di bercerita, Muhammad atau aku?" Orang-orang seperti Allah berfirman,
"Ada beberapa orang yang akan membeli bicara mengganggu, untuk memimpin tersesat dari jalan Allah tanpa pengetahuan, dan mengambil dalam ejekan;
bagi mereka adalah siksaan yang menghinakan. " 31:6
Seseorang dalam pertemuan itu menyarankan bahwa An-Nadr dan Utbah mengunjungi rabi di Yathrib dan meminta mereka tentang kisah Nabi baru saja mengatakan kepada mereka. Itu adalah sebuah tantangan, jadi Nadr dan Utbah memutuskan untuk melakukan perjalanan ke Yatsrib (Madinah) untuk menghadapi para rabi.
@ TIGA PERTANYAAN
Ketika An-Nadr dan Utbah tiba di Yatsrib mereka bertanya di mana mereka bisa menemukan rabi dan dibawa ke mereka. Mereka bertanya, "Anda adalah orang-orang dari Taurat, kami telah datang kepada Anda untuk bertanya bagaimana kita harus berurusan dengan salah satu dari suku kami," dan melanjutkan untuk menggambarkan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) danberbicara tentang ajaran-ajarannya. Para rabi tetap diam sampai mereka selesai, maka yang berbicara berkata, "Anda harus bertanya padanya tiga pertanyaan, jika dia menjawab Anda dengan benar maka dia adalah seorang nabi, namun jika ia tidak mampu, maka dia tidak dan dari ini Anda dapat membentuk pendapat Anda sendiri. "
Para rabi meminta pengunjung untuk mempertanyakan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tentang pemuda yang hilang dari orang-orang mereka pada zaman dahulu dan kemudian menanyainya tentang traveler besar yang
berangkat ke timur dan ke barat. Pertanyaan terakhir mereka bertanya adalah tentangRoh.
@ NABI salla Allahu alihi wa sallam ditanya.
An-Nadr dan Utbah kembali ke Mekah dan mengumumkan kepada saudara-saudara sesuku mereka bahwa para rabi Yatsrib telah memberi mereka tiga
pertanyaan yang akan menentukan apakah atau tidak Muhammad memang Nabi Allah.
Ketika mereka sampai ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ia
mendengarkan pertanyaan-pertanyaan dalam keheningan dan mengatakan kepada mereka bahwa ia akan memberi mereka balasan keesokan harinya, karena ia tidak pernah berbicara mengenai hal-hal keagamaan tanpa menerima
pengetahuan melalui Malaikat Jibril. Namun, ketika ia mengatakan kepada mereka bahwa ia akan memberi mereka balasanhari berikutnya, dia tidak mengatakan "Insya-Allah" yang berarti - ". Allah bersedia" Hari
berikutnya datang dan berlalu, namun Gabriel tidak mengunjungi dia dengan jawaban.
@ MALAIKAT GABRIEL MEMBAWA JAWABAN
Beberapa hari berlalu dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sabar menunggu jawaban atas pertanyaan-pertanyaan sebagai rumor mulai berlimpah di setiap sektor. Kemudian pada hari kelima belas, Malaikat Jibril datang kepadanya dan ia bertanya mengapa ia tidak datang sebelumnya. Gabriel menjawab dengan sebuah ayat baru dariQuran yang mengatakan:
"(Jibril berkata :) 'Kami tidak turun kecuali atas perintah Tuhanmu. Kepunyaan-Nya lah semua yang ada di hadapan kita dan semua yang ada di belakang kita,
Quran 19:64
@ KISAH PERCAYA PRIA MUDA DI GUA
Dalam menjawab pertanyaan tentang pemuda di gua, Gabriel dibacakan kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ayat merinci keadaan mereka sehingga nanti pada saat An-Nadr, Utbah, dan pendamping datang kepadanya ia mampu