Sebagai bagian dari hadiah pernikahan, Khadijah memberi suaminya jasa seorang pemuda bernama Zayd dari suku Kalb di Suriah.
Beberapa tahun sebelumnya, ibu Zayd telah mengambil anaknya untuk
mengunjungi keluarganya di suku Tayy. Selama kunjungan mereka desa telah diserbu oleh suku perampokan dan penjarahan di antara mereka, mereka disita Zaid kemudian menjual dia di Mekah. Ayah Zayd, Haritha, telah memimpin regu pencari untuk menemukan anaknya, tetapipencarian terbukti tidak berhasil - tidak ada jejak apapun dari dia dan dia takut yang terburuk.
Khadijah dan Muhammad telah menikah hanya beberapa bulan ketika musim haji dimulai dan segera peziarah dari seluruh Arabia dan di luar datang ke Mekkah. Saat itu di tahun bahwa suku dari Kalb memutuskan untuk ikut serta dalam ibadah haji dan kebetulan Zaid kebetulan melihat dan
mengenali beberapa dari mereka.
Zayd tahu bahwa orang tuanya akan berduka cita atas kehilangan. Pada awalnya, dia juga telah hancur di direnggut dari orang tuanya, namun kini
keadaannya telah berubah dan dia sangat senang tinggal di rumah Muhammad. Namun, sekarang kesempatan itu ia mampu mengirimnyaorang tua pesan
menghibur melalui peziarah.
Anggota keluarga Zayd diakui sebagai penyair utama sehingga ia menulis sebuah ayat menyampaikan kabar bahwa ia masih hidup, bahagia, dan baik. Ayat ini mengatakan kepada mereka untuk tidak berduka untuknya lagi karena dia tinggal di dekat Ka'bah Suci dengan keluarga diberkati dan mulia.
Begitu sampai di rumah peziarah mereka langsung pergi ke Haritha dan disampaikan puisi itu. Haritha sangat gembira untuk menerima berita bahwa anaknya masih hidup dan segera memerintahkan gunung harus dibuat siap untuk dirinya sendiri dan saudaranya untuk naik ke Mekkah untuk menebus anaknya.
Setelah mencapai Mekkah mereka bertanya jalan ke rumah Muhammad dan ketika mereka mencapai itu, sungguh-sungguh memohon padanya untuk memungkinkan mereka untuk tebusan Zaid. Haritha siap untuk menawarkan sejumlah uang untuk membebaskan anaknya, namun mereka terkejut ketika Muhammad mengatakan kepada mereka bahwa jika Zayd ingin kembali dengan merekaia bebas untuk melakukannya dan pembayaran tebusan itu tidak perlu. Zayd dikirim untuk dan bertanya apakah ia mengakui kedua orang yang berdiri di depannya. Zayd sangat gembira melihat ayah dan pamannya lagi dan menegaskan bahwa mereka memang keluarganya. Kemudian, Muhammad bertanya apakah ia ingin kembali dengan mereka atau tetap dengan dia di rumahnya. Ayah dan paman balasan Zaydhendak mendengar terkejut mereka, Zaid menjawab bahwa ia ingin tetap seperti dia senang di mana dia. Ayah Zayd tidak bisa memahami bagaimana orang, apalagi anaknya sendiri, bisa memilih kehidupan seorang hamba dengan seorang preman, namun Zayd hormat mengatakan kepada mereka bahwa dia tidak ingin sebaliknya.
Setelah mendengar kata-kata menyentuh, Muhammad mengambil Zayd dengan tangan dan pergi ke Ka'bah. Di sana ia mengumumkan kebebasan Zayd mengatakan, "Semua orang yang hadir, bersaksi bahwa Zaid sebagai anak saya, dia adalah pewaris saya dan aku miliknya."
Haritha dan saudaranya kembali ke rumah dan memberitahu suku sesama keputusan Zayd. Mereka menceritakan keadaan dan ikatan besar mereka saksikan antara Muhammad dan Zayd, dan mengatakan kepada mereka bahwa Zayd adalah seorang yang bebas.
Al-Quran sangat merekomendasikan pembebasan budak, namun, dalam tahun- tahun berikutnya Allah berhasil diketahui bahwa adopsi tidak
diperbolehkan tetapi tetap mendorong dan menghormati pembinaan anak. Ketika seorang anak diadopsi secara otomatis menghilangkan anak itu dari garis keturunan sendiri sedangkan asuhanak mempertahankan identifikasi pribadi sendiri.
Allah berfirman:
"Muhammad bukanlah ayah dari setiap orang Anda.
Dia adalah utusan Allah dan penutup para nabi. "33:40 @ ATAS KEHIDUPAN SEHARI-HARI MUHAMMAD DAN KHADIJAH
Pernikahan Muhammad dengan Khadijah sangat senang dan bahagia. Ia
melanjutkan untuk mengelola urusan Khadijah dengan keahlian dan usahanya berkembang membawa kekayaan lebih lanjut untuk rumah tangga. Meskipun kelimpahan kekayaan, Muhammad memilih untuk hidup sederhana memberikan sebagian besar kekayaannya jauh kepada merekamembutuhkan.
Bibi Muhammad, Safiah, putri Abd Muthalib, dan adik Hamza, menikah dengan seorang kerabat Khadijah dan mengunjungi dengan mereka, sering membawanya Zubair anak, siapa dia dinamai kakak laki-lakinya, dengan dia.
Ketika Khadijah hamil, Safiah menawarkan jasa Salma pembantunya sendiri, untuk membantu kelahiran. Khadijah syukur diterima dan sebagainya Salma menjadi bidan ke semua anak yang lahir dari mereka. Nama-nama anak Muhammad dan Khadijah adalah Kasim dan Abdullah - yang juga dikenal
sebagai AlTahir atau Al Tayyib - dan anak perempuan mereka diberi nama Zainab, Rukiyah, Umm Kultsum dan Fatimah yang lahir satu tahun sebelum ayahnya menjadi Nabi Allah. Namun, anak-anak mereka tidak ditakdirkan untuk hidup lama. Kasim meninggal tak lama sebelum ulang tahunnya yang kedua, dan Abdullah meninggal selama masa bayi segerasetelah ayahnya menjadi penutup para nabi Allah, (salla Allahu alihi wa sallam).
$ 14 BAB Ka'bah
@ REKONSTRUKSI Ka'bah
Muhammad tiga puluh lima ketika diputuskan bahwa Ka'bah harus
direkonstruksi sebagai selama bertahun-tahun dindingnya telah menjadi lemah dan menunjukkan tanda-tanda retak, dan baru-baru Mekah telah banjir dan ini telah mempengaruhi dan melemahkan Ka'bah masih lebih lanjut. Ka'bah telah dibangun oleh Nabi Ibrahim dan Ismail berabad-abad
sebelumnya. Itu adalah sebuah bangunan rendah dibangun dari batu putih dan sekitar enam meter. Juga, itu tetap selama berabad-abad tak beratap dan pencuri memiliki akses mudah ke harta ditempatkan di dalamnya.
Koraysh ini sangat prihatin tentang kondisi dan merasa perlu untuk benar- benar menghancurkan Ka'bah kemudian membangunnya kembali dengan
menggunakan batu yang sama. Mereka juga mengusulkan untuk membuatnya lebih besar dan untuk menambahkan atap. Semua sepakat bahwa rekonstruksi harus didanai oleh uang murni. Uang yang diperoleh secara tidak sah sepertiyang didapatkan oleh bunga, prostitusi, dan sejenisnya secara otomatis ditolak.
Begitulah penghormatan berakar untuk Ka'bah yang Koraysh takut tindakan mereka mungkin dianggap melanggar kesucian. Meskipun niat mereka
terhormat, mereka ingat apa yang terjadi pada Abrahah ketika ia mencoba untuk meruntuhkan itu ke tanah beberapa tiga puluh lima tahun sebelumnya. Koraysh yang akan dimulai pada rekonstruksi ketika berita bahwa kapal telah dirusak di lepas pantai dekat Jeddah, dimana salah satu suku mereka bernama Waleed bin Mughirah itu, bergegas ke Jeddah untuk membeli kayu diselamatkan tersebut. Salah satu korban kapal adalah Roman tukang bernama Bakum,sehingga Waleed diperoleh jasanya dan bersama-sama mereka berangkat kembali ke Mekah dengan kayu untuk Ka'bah.
Orang pertama yang mulai menghapus batu adalah Abu Wahb, saudara Fatima, setelah banyak usaha mereka mencapai fondasi Nabi Ibrahim meletakkan berabad-abad sebelum dan menemukan besar, bulat, batu-batu berwarna kehijauan. Ketika tiba waktunya untuk mulai membangun kembali tembok, diputuskan untuk membagikerja antara suku-suku sehingga masing-masing suku bertanggung jawab untuk membangun kembali bagian tertentu. Batu asli dikumpulkan dan segera bekerja sedang berlangsung. Dekat pintu Ka'bah awam dan masih terletak, batu kecil. Ajaibnya tercetak di batu adalah jejak dari Nabi Ibrahim. Selama rekonstruksiKa'bah sebuah prasasti yang ditemukan di bawah batu yang berbunyi: 'Ka'bah, Holy House of Allah. Rezeki dia datang padanya dari tiga arah. Jangan biarkan orang-orangnya menjadi yang pertama untuk profan dia. "
Seperti pembangunan kembali berlangsung, batu baru yang ditambahkan ke batu asli untuk membuat Ka'bah tinggi. Bekerja pada rekonstruksi terus berjalan dengan baik sampai tiba waktunya untuk reposisi Batu Hitam. Setiap kepala suku sangat ingin menerima kehormatan menempatkan dan sehingga mau tidak mau, suatusengketa dipanaskan muncul di antara mereka. Sengketa ini berlangsung selama empat hari dan malam tanpa keputusan yang dicapai dan emosi mendekati titik puncaknya.
Itu jelas bahwa tidak ada kepala suku akan melepaskan hak mereka untuk menempatkan batu. Setelah banyak pertimbangan yang paling senior dari semua kepala suku, Abu Umayyah bin Mughirah Al Makhzumi membuat proposal yang terbukti diterima semua kepala suku suku. Proposal adalah bahwa
mereka akan membiarkanorang pertama yang memasuki Bait Ka'bah menempatkan batu.
Orang pertama yang masuk adalah Muhammad dan semua orang senang. Karakternya adalah sempurna dan tidak ada yang mengangkat keberatan sedikit pun, jadi mereka pergi dan memberitahukan peran paling terhormat itu.
Muhammad dipandu oleh kebijaksanaan diberkati itu untuk memuaskan semua orang. Ia meminta sepotong kain yang akan tersebar di tanah, kemudian meletakkan Hajar Aswad di tengah dan meminta kepala masing-masing suku untuk mengambil memegang kain, menaikkan dan membawanya ke sudut dinding timur Ka 'bah. Masing-masingmemegang kain itu dan membawanya, kemudian, ketika mereka sampai di tikungan, Muhammad mengambilnya dan posisi, sama seperti nenek moyangnya diberkati, Nabi Ibrahim, telah melakukannya berabad-abad sebelumnya. Kehormatan masing-masing suku yang aman dan semua orang senang dengan solusi.
Koraysh kehabisan murni (halal) dan uang sehingga mereka tidak dapat melanjutkan membangun kembali Ka'bah dengan dimensi aslinya dan sehingga mereka mengurangi ukuran pada sisi utara Ka'bah disebut Al-Hijr atau Al- Hateem. Adapun pintu itu bangkit dari tanah dan Ka'bah didukung dalam olehenam pilar di mana mereka meletakkan atap.
Saat itu sekitar waktu itu bahwa Muhammad mulai menerima visi, yang semuanya terwujud segera sesudahnya.