Sementara itu, kepala suku Koraysh melanjutkan permusuhan tak kenal lelah dalam berbagai derajat terhadap Muslim. Jika mengkonversi kebetulan berada di antara hirarki suku, Abu Jahal akan menegur dia kemudian mengejek mengkonversi sebelum sesama sukunya sejauh bahwa ia kehilangan rasa hormat mereka.
Paman Othman bin Affan dianiaya keponakannya parah. Dia mengambil untuk mengikat dia di tikar dari daun kelapa dan menyalakan api di bawahnya. Ketika Umm Mus'ab mendengar konversi anaknya, ia dikenakan dia kelaparan dan melemparkannya ke luar rumahnya setelah ia disiksa secara luas
sehingga banyak sehingga ia menjadi rusak.
Pedagang juga menderita. Ketika Abu Jahal menemukan pedagang telah dikonversi dia memberi perintah bahwa tidak ada yang harus berurusan dengan dia. Akibatnya, pedagang tidak mampu mengkonversi untuk menjual barang dagangannya dan keadaan temannya segera direduksi menjadi orang miskin.
Para orang bebas yang paling menderita adalah mualaf miskin yang, di mata Abu Jahal, adalah yang paling penting pada skala sosial. Ketika salah satu dari mereka bertobat dia akan mengalahkan mereka tanpa belas kasihan dan mendorong orang lain untuk mengikuti teladannya.
Adapun mengkonversi budak milik Koraysh percaya, mereka menerima yang terburuk dan paling keras hukuman karena kedudukan mereka adalah jauh paling lemah. Hukuman seperti pemukulan brutal diikuti dengan pencabutan makanan dan air yang umum, tapi mungkin hukuman yang paling berat adalah bahwa yang disematkanturun atas pasir yang panas terik Mekah dan
meninggalkan budak untuk menahan panas terik matahari tanpa relief bahkan seteguk air.
Beberapa mualaf fisik lemah tidak dapat bertahan lama hukuman mereka dan dipaksa untuk mengaku salah. Namun, pengembalian mereka itu bukan dari hati mereka, tetapi hanya suara yang dibuat oleh lidah mereka. Mereka yang tetap tidak terdeteksi akan salat mereka secara rahasia, tapi ada banyak yang tidak memilikihak privasi dan kesedihan mereka karena tidak mampu menawarkan doa mereka sangat besar.
@ BILAL, ANAK ribah
Di antara mereka yang menderita penyiksaan pasir terbakar adalah Bilal, Hamamma dan anak ribah, yang tidak pernah tahu bagaimana rasanya menjadi warga kehormatan karena ia telah dilahirkan ke dalam perbudakan.
Bilal adalah seorang budak keturunan Afrika dan dimiliki oleh anak-anak Jumah. Ketika berita konversi Bilal menarik perhatian anak-anak Jumah, Umayyah, anak Khalaf yang menundukkan dia untuk jenis yang paling parah hukuman. Yang paling keras penyiksaan Umayyah dirancang adalah untuk membawanya keluar ke padang gurunselama bagian terpanas hari, melemparkan Dia di atas punggungnya sehingga berbaring di atas pasir yang sudah
terik, kemudian menempatkan batu-batu berat di atas dada Bilal untuk mencegah dia dari bergerak. Dengan suara penuh kebencian ia akan berteriak kepadanya, "Anda akan tinggal di sini sampai Anda baik mati atau meninggalkan Muhammaddan ibadah Al-Lat dan Al Uzza! "
Kekuatan iman Bilal benar-benar hebat, ia tidak pernah memberikan ke tuntutan Umayyah, dan saat ia menderita di panas tak tertahankan, lemah, kering, suara tegang nya akan terdengar samar-samar mengatakan, "Satu, Satu!"
Di lain waktu Bilal akan menderita penyiksaan yang sama seperti Abu Fakeeh Aflah, seorang budak dibebaskan dan tali akan diletakkan di sekitar lehernya dan pemuda Mekah akan menyeretnya melalui jalan-jalan dan bukit-bukit di Mekah.
@ Abu Bakar membebaskan BILAL
Abu Bakar sudah membeli dan membebaskan enam percaya budak ketika suatu hari ia menemukan sementara Bilal ia disiksa lagi. Terkejut dan sangat sedih melihat dia dalam seperti kondisi memprihatinkan, ia langsung pergi ke Umayyah menuntut, "Apakah Anda tidak takut kepada Allah bahwa Anda memperlakukan malang iniPria sedemikian rupa - berapa lama Anda berniat melanjutkan seperti ini "Dengan sinis, Umayyah menjawab," Ini adalah Anda yang telah rusak dia -! menyelamatkannya dari itu "
Tanpa ragu-ragu Abu Bakar membuatnya tawaran. Bilal tidak lagi ada gunanya untuk Umayyah, sehingga tawaran itu diterima dan Abu Bakar membawa pulang Bilal dengan mana dia dirawat, dirawat kembali ke kesehatan, dan diberi kebebasan.
@ KELUARGA DARI YASIR
Yasir telah bermigrasi ke Mekah dari Yaman, dan di sana ia bertemu dan menikah dengan seorang budak wanita dengan nama Sumayyah. Dari pernikahan mereka lahir seorang putra yang diberi nama Ammar.
Ammar berada di antara para mualaf awal untuk Islam dan berhasil membawa orang tuanya ke dalam hempaskannya. Ketiganya menjadi sasaran yang sama penyiksaan sebagai Bilal, tapi Yasir dan Sumayyah adalah untuk menjadi martir. Syahid Sumayyah yang akhirnya datang ketika Abu Jahal brutal menghujamkan tombaknya ke dalam dirinya dan membunuhnya.
Adapun Ammar penyiksaan berlanjut dan ancaman lainnya yang dibuat
terhadap dirinya karena ia menolak untuk mengatakan hal-hal kasar tentang Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan kembali ke ibadah dari Al Lat dan Al Uzza. Ammar mengalami banyak bentuk hukuman, dan tubuhnya lemah dan di saat kelemahankatanya dengan lidahnya apa yang tidak di dalam hatinya untuk penganiayanya. Dia sangat sedih dengan apa yang dia katakan dan pergi ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk menceritakan apa yang telah terjadi. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menghiburnya dan tak lama setelah ayat itu diturunkan yangberbunyi:
"Barangsiapa mendustakan Allah setelah percaya
kecuali dia yang terpaksa sementara hatinya tetap pada keyakinannya tapi dia yang membuka dadanya untuk kekafiran,
akan menerima Kemarahan Allah
dan seperti menunggu hukuman perkasa. "16:106 @ Khabbab, BUDAK DARI UMM AMMAR
Khabbab adalah budak dari Ummu Ammar. Ketika ia dikonversi Koraysh mengambil untuk menundukkan dia untuk berbagai bentuk penyiksaan. Pada satu kesempatan seperti mereka menyalakan api, kemudian menyebar bara yang terbakar di atas tanah dan memaksanya untuk berbaring di atas punggungnya. Untuk menambah ini, salah satu penyiksanya ditempatkan kakinya tegaspada dada Khabbab sehingga ia tidak bisa bergerak sampai bara telah membakar diri mereka menjadi abu, namun, dengan berkat dari Allah Khabbab selamat.
Dalam tahun-tahun berikutnya, Khabbab berbicara kepada Omar mengenai penyiksaan dan memperlihatkan punggungnya amat takut yang sekarang putih dan mengadu seperti itu dari seorang penderita kusta.
@ LUBAINA DAN ZINNIRA, NADIA DAN UMM Umais
Lubaina adalah budak Omar. Sebelum konversi Omar perlakuan kasar tentang mengkonversi budaknya terkenal.
Omar sangat kuat, dan ketika ia menemukan bahwa Lubaina telah dikonversi dia memukulinya sampai dia lelah dan kemudian berkata, "Aku belum
berhenti karena kasihan, tapi karena saya lelah!" Lubaina diselenggarakan pada kuat dengan kepercayaan dan mengatakan setelah pemukulan yang parah, "Jika ini tidak membujuk Anda, Allah akanmembalas dendam untuk saya! " Zinnira adalah belum budak lain yang dimiliki oleh Omar. Suatu hari, ketika Abu Jahal mengunjungi Omar, ia membawanya pada dirinya untuk memukulnya. Zinnira dipukuli begitu keras bahwa dia kehilangan penglihatannya.
Nadia dan Umm Umais yang belum dua budak lagi yang di antara mereka disiksa tapi menolak untuk mengakui kesalahan.
Para wanita hanya disebutkan di antara mereka diberkati oleh kasih kemurahan hati Abu Bakar dan diselamatkan oleh-Nya.
@ ATAS PERMINTAAN DARI BEBERAPA Sahabat
Khabbab, putra Al Aratt, dan beberapa sahabat pergi mengunjungi Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), untuk mengeluh terhadap peningkatan penganiayaan mereka dan meminta dia untuk berdoa untuk kemenangan atas penyerang mereka.
Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mendengarkan dengan simpati tulus dan menghibur mereka dengan kisah seorang pria yang, berabad-abad sebelumnya, telah ditangkap oleh musuhnya dan disuruh melepaskan keyakinannya. Pria itu menolak untuk melepaskan keyakinannya dan ia terlempar ke dalam lubang dan ditinggalkan di sana.
Kemudian, setelah para penculiknya berpikir semangatnya akan melemah, ia diseret keluar dari pit dan memerintahkan untuk menarik kembali, tapi masih orang itu menolak dimana dagingnya robek dari tulangnya dengan garpu, tetapi ia tetap tidak akan melepaskan keyakinannya . Akhirnya, gergaji dikirim untuk dan ditempatkan di atas kepalanyadan ia menjadi martir karena ia gergajian dalam setengah. Ada apa-apa yang akan merobek dia dari imannya.
Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menghibur sahabatnya berkata, "Allah pasti akan membawa masalah ini ke sebuah akhir, ketika seorang pengendara akan dapat meninggalkan Sanna untuk Hadramet takut apa-apa kecuali Allah dan bahaya serigala menyerang domba-dombanya. "
@ Khabbab, SEPERTI PEMBUAT PEDANG
Di antara sahabat Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) adalah empu pedang dengan nama Khabbab, anak Aratt itu. Al-As, anak Wa'il telah meminta Khabbab menjualnya beberapa pedangnya, harga disepakati tapi dia tidak berniat membayarnya. Khabbab menunggu dan menunggu akhirnya pergi kedia dan meminta uangnya.
Dengan penghinaan Al-As bertanya, "Bukankah rekan Anda Muhammad, yang agamanya Anda ikuti, mengatakan bahwa di surga ada sebanyak emas, perak, pakaian, dan hamba bahwa umatnya bisa berharap untuk?" "Ya, memang," jawab Khabbab. "Lalu," kata Al-As, "beri aku sampai hari Pembayaran ketika aku kembalidengan rumah dan saya membayar hutang saya kepada Anda di sana. Demi Allah, Anda dan teman Anda akan ada lebih berpengaruh dengan Allah daripada saya, atau akan Anda memiliki andil yang besar di dalamnya! "
Tidak lama setelah Al-Seperti mengucapkan kata-kata, Allah menurunkan kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam):
"Pernahkah Anda melihat orang yang kafir ayat-ayat Kami dan belum mengatakan,
"Aku akan diserahkan kekayaan dan anak-anak!" Apakah dia memperoleh pengetahuan yang gaib? Atau mengambil perjanjian dengan Maha Penyayang? Sebaliknya, kami akan menuliskan apa yang dia katakan dan memperpanjang panjang hukumannya.
Kami akan mewarisi bahwa yang ia berbicara dan ia akan datang kepada Kami sendiri. "
Quran 19:77-80.
@ ONTA PEDAGANG DARI IRASH
Seorang pedagang unta dari Irash telah didorong unta ke Mekah di mana ia berharap untuk menjualnya untuk harga yang adil. Ketika Abu Jahal yang diberi nama adalah Amr, putra Hisyam, melihat unta ia memutuskan untuk membelinya dan harga disepakati, namun ia mengambil unta dan kemudian menolak untuk membayar mereka. Pedagang sangattertekan oleh perilaku tidak adil Abu Jahal dan pergi ke Ka'bah di mana ia menemukan sekelompok Koraysh dan menceritakan penderitaannya, mengatakan, "Siapa yang akan membantu saya untuk menerima apa yang menjadi hak saya dari Abu Hakam, putra Hisyam. Saya wisatawan, orang asing, dan dia tidak akan membayar utangnya! "
Para anggota suku tak memedulikan penderitaan dan dari penghinaan,
Koraysh mengarahkan pedagang kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), yang duduk di dekat Ka'bah. Mereka tahu dia tidak akan pernah berpaling siapa pun dalam kesulitan dan berharap situasi akan memprovokasi
pertemuan bermusuhan dengan Abu Jahal.Dalam ejekan mereka mengatakan kepada pedagang, "Pergilah ke dia, dia akan membantu Anda menerima hak Anda!" Jadi pedagang berjalan ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk memohon bantuannya. Hormat, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengundangnya untuk duduk dan mendengarkan keluhan pedagang. Itutidak ada konsekuensinya atau tidaknya pihak yang dirugikan adalah, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) selalu menganjurkan keadilan Muslim atau tidak untuk semua dan itu jelas bahwa ketidakadilan telah dilakukan kepada pedagang. Jadi bersama-sama mereka membuat jalan mereka ke rumah Abu Jahl untuk menghadiri masalah ini.
Ketika Koraysh itu melihat Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) dan pedagang meninggalkan bersama-sama, mereka mengirim salah satu sahabat mereka setelah mereka dengan instruksi untuk mengikuti dan melaporkan kembali tentang kejadian. Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan pedagang mencapai rumah Abu Jahl,Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengetuk pintu dan Abu Jahal bertanya dari balik pintu tertutup yang ada di sana. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menjawab bahwa itu adalah dia dan memintanya untuk keluar.
Seperti Abu Jahal keluar dari rumahnya itu terlihat bagaimana pucat wajahnya telah menjadi dan bahwa ia sangat gelisah. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memintanya untuk melunasi utang dengan pedagang dimana Abu Jahal tidak berkeberatan dan masuk ke dalam untuk mengambil jumlah uang yang disepakati.
Uang tersebut diberikan kepada pedagang yang mengucapkan terima kasih Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan mereka berpisah. Pedagang kembali ke Koraysh berkata, "Semoga Allah membalasnya, saya telah menerima hak saya karena dia!"
Ketika pendamping Koraysh itu kembali ia menegaskan apa yang terjadi. Saat itu, Abu Jahal bergabung dengan mereka dan mereka bertanya apa yang terjadi, menambahkan bahwa mereka telah tidak diharapkan atau yang telah mereka pernah melihat dia melakukan hal seperti itu sebelumnya. Abu Jahal bersumpah demi Allah bahwa ketika Nabi (salla Allahu wa alihisallam) mengetuk pintu ia telah menjadi penuh dengan teror, sehingga ia
membukanya. Saat ia melakukannya ia melihat, menjulang di atas kepalanya, unta sama nakal dengan kepala besar, gigi tajam dan bahu lebar ia telah
melihat sekali sebelum di Ka'bah. Dia mengatakan kepada mereka bahwa ada keraguan dalam pikirannya bahwa jika iamenolak untuk membayar pedagang unta akan ditetapkan kepadanya dan menerkamnya.