Ada kerusuhan di antara orang-orang kafir, Yahudi, dan orang-orang
munafik Madinah untuk setiap tersembunyi baik dendam suku atau ras mereka sendiri.
Berita bahwa Abu Sufyan dan kafilahnya yang sekarang perjalanan pulang mereka dari Suriah sarat dengan barang dagangan sampai ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) yang disebut Muslim bersama-sama dan memberitahu mereka tentang niatnya untuk menyerang sehingga umat Islam mungkin
memiliki setidaknya beberapa kekayaan mantan mereka dipulihkankepada mereka.
Tak lama setelah itu, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dikirim Thalhah dan Sa'id bin Zaid untuk mengintai daerah dekat desa pesisir Hawra yang terletak sekitar seratus mil dari Medina. Pada Hawra, Thalhah dan Sa'id bertemu dengan kepala Juhaynah yang membawa mereka di bawah
perlindungannyadan menyembunyikan mereka di rumahnya sampai kafilah Abu Sufyan sudah lewat. Segera setelah itu aman untuk meninggalkan dua sahabat bergegas kembali ke Madinah untuk menginformasikan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dari kekayaan caravan yang mereka diperkirakan sekitar lima puluh ribu dinar emas. Mereka jugamemberitahukan bahwa kafilah basah oleh empat puluh orang dan itu tidak akan lama sebelum mereka lulus relatif dekat dengan Madinah.
@ KONSPIRASI ANTARA-orang kafir dan YAHUDI
Meskipun aliansi mereka, orang-orang kafir dan Yahudi Madinah
bersekongkol melawan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan mengirim kabar kepada Abu Sufyan memberitahukan ia bisa berharap akan diserang. Abu Sufyan khawatir dan menyewa Damdam, putra Amr Al Ghifari untuk mempercepat ke Mekah untuk menggalang Koraysh untukkeluar dan bergabung dengannya dalam membela kafilah karena takut serangan menjadi dekat. @ Lagi MENCAPAI Mekah
Damdam tidak menyayangkan untanya saat ia melaju ke Mekah pada kecepatan break-leher. Ketika ia sampai di Ka'bah ia dimutilasi untanya, memotong hidung dan telinga, lalu ia berbalik pelana yang sebaliknya, merobek bajunya belakang dan depan dan berteriak di bagian atas suaranya, "O Koraysh, barang dagangan Anda – ituadalah dengan Abu Sufyan dan kafilahnya akan segera diserang oleh Muhammad dan para sahabatnya -! membantunya "
Alarm segera menyebar melalui setiap triwulan Mekkah, karena mereka tahu kafilah penuh muatan dan juga, masing-masing suku memiliki salah satu dari mereka sendiri yang menyertainya.
Abu Jahl segera memanggil Koraysh kepala suku, prajurit, dan dalam kenyataannya semua pria mampu melawan, untuk mempersiapkan diri dan bertemu di Bait Ka'bah. Anak Utbah, Rabia diangkat mereka Panglima dipimpin dan gabungan tentara Koraysh tampak tangguh. Ada tidak kurang dari seributiga ratus prajurit, seratus yang kavaleri dan enam ratus
memiliki baju zirah. Sedangkan untuk pasokan makanan mereka mereka memiliki sejumlah besar unta.
Suku Adi Namun, memutuskan untuk tidak mengambil bagian dalam permusuhan yang akan datang dan tetap di belakang. Dua orang lain juga menurun, mereka Abu Lahab dan Umayyah bin Khalaf itu.
Abu Lahab mengatakan kepada Al-As, anak Hisyam, bahwa jika ia pergi di tempat ia akan membebaskannya dari utang substansial dari empat ribu dirham ia berutang padanya. Al-As menerima tawarannya karena ia tidak punya cara lain di mana untuk membayar utang.
Adapun Umayyah, dia tua dan agak gemuk, sehingga ia memutuskan untuk tidak pergi. Namun, kehormatannya ditantang oleh Uqbah bin Abu Mu'ayt itu yang mencari dia keluar dekat Ka'bah dengan kapal dari pembakaran kayu wangi dan menghinanya dengan mengatakan, "Parfum diri Anda dengan ini - Anda termasuk dengan perempuan!"Marah, Umayyah bangkit berkata, "Semoga Allah mengutuk Anda dan apa yang Anda telah membawa!" dan berkuda untuk bergabung dengan yang lain yang sudah ditetapkan untuk terlibat Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Sementara itu Abu Sufyan kekuatan- berbaris kafilahnya oleh siang dan malam di sepanjang jalur pantai.
Adapun suku terkait erat dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), suku Hasyim dan Muththalib, mereka juga enggan bergabung dengan Koraysh
tersebut. Thalib mengambil komando kedua suku, sementara Al-Abbas dan Hakim, keponakan Siti Khadijah dari suku Asad menemani mereka.
Sebelum pergi, Al-Abbas membawa istri Umm Fadl satu-sisi dan mengatakan kepadanya kepercayaan jauh dari telinga-shot dari orang lain bagaimana ia ingin kekayaannya untuk didistribusikan dalam hal kematiannya dan bernama Abdullah, Kutham, dan Ubaydullah sebagai ahli warisnya. Hanya Umm Fadl dan Al-Abbas mengetahui rahasia percakapan ini.
@ TAHAP PERTAMAATAS MARET DARI NABI
Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berangkat dari Madinah pada 12 Ramadhan dengan pasukan kecil dari 317 laki-laki dalam mencari kafilah Abu Sufyan. Delapan puluh enam dari Muhajirin, dan dari Ansar enam puluh satu datang dari suku Aws dan seratus tujuh puluh dari suku Khazraj. Dari Muhajirin,Nabi menunjuk Ali untuk menjadi pembawa standar, dan dari Ansar ia diangkat anak Sa'ad dari Mu'adz.
Tidak semua umat Islam dari Madinah mampu mengambil bagian dalam
pertemuan yang akan datang, masing-masing memiliki alasan yang sah untuk tidak menghadiri. Di antara mereka yang tetap di belakang adalah Othman, suami dari putri Nabi, Siti Rukiyah. Siti Rukiyah telah diambil sakit parah, sehingga Nabi (salla Allahu alihiwa sallam) penuh kasih kepada Othman untuk tetap di sisinya. Dalam ketiadaan Nabi ia menunjuk Amru, putra Ummu Makhtum untuk bertindak sebagai pemimpin mereka sebagai orang munafik dan orang-orang Yahudi tidak bisa lagi dipercaya untuk tetap setia.
Tentara sakit dilengkapi dan memiliki ketentuan kurang memadai karena keadaan mereka, tetapi mereka percaya kepada Allah dan Rasul-Nya (salla Allahu alihi wa sallam) sehingga semangat mereka yang tinggi. Antara mereka yang mereka punya tapi tujuh puluh dua gunung - tujuh puluh unta dan dua kuda milik Az-Zubair Al-Awwam yanganak anak dan Al Miqad Al-Aswad Al-Kindi - yang mereka bergiliran naik, kadang-kadang mereka naik
pembonceng dua atau tiga sekaligus. @ Umair, ANAK ABI Waqqas
Satu mil atau lebih di luar Madinah, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) disebut pasukannya untuk berhenti dan menemukan bahwa dalam kecemasan mereka untuk mendukung dia, beberapa anak-anak telah bergabung dengan mereka. Keluar dari kebaikan dia mengatakan kepada mereka bahwa mereka harus kembali seperti itu tidak ada tempat untuk anak-anak begitu muda. Di antara mereka adalah seorang anak bernamaUmair bin Abi Waqqas ini yang
menangis sulit ditenangkan ketika ia diberitahu untuk kembali, sehingga Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kasihan dia dan memungkinkan dia untuk menemani mereka. Umair berhenti menangis dan senyum lebar besar tersebar di wajahnya saat kakaknya, Sa'ad menggantung pedang di lehernya. ItuNabi (salla Allahu alihi wa sallam) memberi perintah untuk melanjutkan dan sehingga mereka terus perjalanan mereka ke selatan dan kemudian berbalik menuju Badar.
@ PENGINTAI
Di luar Badar terletak air sumur di kaki bukit. Setelah mencapai bukit, pramuka Nabi turun untuk mengisi pasokan air mereka dan membiarkan mereka minum unta. Di sumur dua gadis berbicara saat mereka bermain imbang air, satu gadis terdengar mengatakan kepada yang lain, "Kafilah akan tiba baikbesok atau lusa. Aku akan bekerja untuk mereka sehingga saya bisa membayar uang yang saya berutang kepada Anda. "Itu adalah berita pramuka telah berharap untuk, sehingga mereka bergegas kembali ke perkemahan Nabi memberitahunya.
@ Abu Sufyan DI SUMUR DARI BADR
Rute tercepat ke Mekah berbaring melalui Badar, sehingga Abu Sufyan menunggang di muka kafilah untuk memastikan itu aman untuk itu untuk melanjutkan ke arah itu. Dia meraih sumur hanya dalam waktu singkat setelah pramuka telah meninggalkan dan menemukan seorang pria dari desa yang datang untuk menimba air. Abu Sufyan bertanyajika ia melihat ada orang asing baru-baru ini dimana warga desa mengatakan kepadanya satu- satunya orang asing ia melihat dua orang yang datang atas bukit dan berhenti untuk menarik air.
Abu Sufyan selalu waspada untuk tanda-tanda dan diam-diam melirik sekitar untuk beberapa kotoran unta. Dia menelusuri kuku unta mencetak atas bukit dan menemukan apa yang ia cari dan diperiksa dengan cepat. Saat ia
memecahkan kotoran tersebut dalam setengah hatinya mulai berdebar kencang saat ia melihat beberapa biji kurma dan tercernaTanggal serat kemudian berteriak: "Demi Allah, makanan yang Yatsrib!" Ketakutan terburuk telah dikonfirmasi. Dia tahu tentara Nabi tidak bisa jauh, dimana ia kembali dengan tergesa-gesa besar untuk kafilahnya berkemah lebih lanjut ke pantai.
@ KEMBALI DARI PENGINTAI
Saat mereka telah kembali ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan mengatakan kepadanya bahwa kedatangan kafilah sudah dekat di Badr. Itu kabar baik, karena mereka pikir diri mereka memiliki tangan atas dan akan mampu mengatasi Koraysh dalam serangan kejutan.
@ Tekad Muhajirin dan ANSAR
Harapan yang tinggi ketika berita tiba bahwa tentara besar Koraysh telah berangkat dari Mekah untuk mendukung Abu Sufyan. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tidak membuang waktu dan disebut Muhajirin dan Ansar bersama untuk memberitahu mereka berita.
Abu Bakar dan Umar mewakili Muhajirin dan Omar bertindak sebagai juru bicara mereka. Omar mengatakan kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bahwa mereka satu suara - mereka harus maju. Kemudian, salah satu
pendatang terbaru, Mikdad dari suku Zuhra, bangkit dan berbicara berkata, "Wahai Rasulullah, apakahapa yang Allah telah mengarahkan. Kita tidak akan menjadi seperti Bani Israil yang berkata kepada Musa, 'Pergilah dengan Tuhan dan melawan, kita akan menunggu di sini. " Sebaliknya, kita katakan, 'Pergilah dengan Tuhan dan melawan, kita akan bertarung dengan Anda ke kanan dan ke kiri, di depan dan belakang!' "Ketika Nabi (salla Allahu wa alihisallam) mendengar kata-kata setia, wajahnya bersinar tahu benar kekuatan iman Muhajirin itu.
Kemudian Sa'ad bin Mu'adz itu, Ansar berdiri dan berkata, "Wahai Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam) kami percaya Anda dan kami percaya apa yang Anda telah membawa kita. Kami bersaksi bahwa apa yang
kamu bawa adalah kebenaran. Kami telah memberikan sumpah kami untuk mendengar dan taat. Apakah apapun yang Anda inginkan, kamidengan Anda. Demi Dia yang mengutus engkau dengan kebenaran, jika Anda meminta kami untuk menyeberangi laut dan terjun sendiri ke dalamnya, kita akan melakukan hal yang sama - tidak ada orang di antara kita tidak akan melakukannya. Kami tidak menentang bertemu musuh kita besok, kami telah berjuang sebelumnya dan dapat diandalkan. Insya Allah, keberanian kita akan membawakesejukan pada mata Anda, sehingga membawa kita dengan berkat dari Allah! "
Ada sukacita besar, Ansar dan Muhajirin yang bersatu dalam mengatasi mereka, namun hanya hitungan beberapa tahun sebelum ini, penyatuan tersebut akan menjadi benar-benar tak terpikirkan.
Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah sangat senang dengan respon mereka bersatu dan mengatakan kepada mereka untuk menjadi baik hati, karena Allah, Yang Maha Tinggi telah berjanji dia sukses lebih dari salah satu dari dua partai Koraysh, dan bahkan saat ia berbicara itu Seolah- olah ia bisa melihat musuh mereka berbaring bersujud.
Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), bersama dengan tentara kecilnya Sahabat berbaris menuju Badar. Kurang dari satu hari perjalanan jauhnya, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menyerukan penghentian dan ia dan Abu Bakar naik untuk sementara waktu ketika mereka menemukan sebuah Badui tua. Abu Bakar memintaBadui apakah dia punya berita, tapi Badui itu licik dan diminta untuk partai mana mereka milik, bahwa Muhammad atau dari Koraysh tersebut. Abu Bakar mengatakan kepada orang bahwa jika ia menceritakan keberadaan masing-masing pihak yang akan mengatakan
kepadanya di mana mereka berasal dari. Badui tua tahu benar jalan dari padang pasir danmengatakan kepadanya bahwa menurut pendapatnya sebagai pihak Muhammad telah meninggalkan Yatsrib pada tanggal 12 Ramadhan, mereka harus sekarang telah mencapai ini dan itu tempat - estimasi nya benar - dan bahwa Koraysh harus sangat dekat tempat di mana mereka berdiri.
Kemudian orang itu bertanya Abu Bakar di mana dia dan rekannya berasal dari, Abu Bakar tidak mampu mempercayai ini Badui tua licik, jadi dia menjawab dengan teka-teki pintar mengatakan bahwa mereka berasal dari "Ma", yang dalam bahasa Arab untuk air, sebagai manusia diciptakan dari air. Badui merasa puas dengan jawabannya dan seharusnyaia menyebut Irak pada daerah dua sungai.
Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) dan Abu Bakr kembali ke perkemahan mereka dan ketika malam tiba, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dikirim untuk Ali, Zubair, Sa'ad dan bersama-sama dengan teman mereka dan menyuruh mereka pergi ke dengan baik dan melihat apakah ada orang di sana memiliki berita musuh-musuh mereka, atau jikamereka telah menarik air dari sumur.
@ TAHANAN PERTAMA
Ketika mereka tiba di sumur, mereka menemukan dua orang dari Koraysh mengisi wadah dengan air dan beban mereka ke punggung unta mereka. Salah seorang pria adalah seorang budak milik anak-anak Al Hajjaj, yang lain adalah Arid Abu Yasar, dari anak-anak dari Al-As.
Diam-diam, Ali, Zubair, Sa'ad, dan lain mengalahkan mereka dan membawa mereka kembali ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sebagai tawanan. Ketika mereka sampai di kamp, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam)
didudukkan dalam doanya, sehingga orang banyak berkumpul di sekitar para tahanan dan mulai mempertanyakanmereka. Para tahanan mengatakan bahwa mereka hanya Koraysh air laki-laki, dimana inkuisitor mereka mulai memukuli mereka berharap bahwa mereka telah berbohong dan berasal dari kafilah. Ini menjadi jelas pada air-pria yang menculik mereka ingin mendengar mereka mengatakan bahwa mereka adalah orang-orang Abu Sufyan
jadi ditarik pertama merekamengklaim dan mengatakan pada kaum Muslim apa yang ingin mereka dengar.
Setelah Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menyimpulkan doanya, ia keluar dan mengatakan kepada sahabatnya bahwa mereka tidak seharusnya diperlakukan tawanan mereka dengan cara itu, dan memberitahu mereka bahwa tawanan mereka memang dari Koraysh dan bukan dari Abu Sufyan.
Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bertanya di mana Koraysh itu berkemah mereka mengatakan kepadanya tanpa paksaan, menunjuk ke bukit Ku'ayki'an, bahwa kamp mereka berbaring di lereng di sisi lain. Dia meminta ukuran tentara tapi orang-orang tidak dapat memperkirakan
jumlahnya, tetapi mengatakan tidak adabanyak. Bijak, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kemudian bertanya berapa banyak unta dibantai setiap hari untuk memberi makan mereka dan diberitahu sembilan atau mungkin sepuluh. Dari Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mampu menyimpulkan jumlah mereka harus berada dalam kisaran 9-100 sampai seribu.
Lalu ia meminta para tahanan untuk nama-nama para pemimpin mereka dan mengetahui bahwa saudara Utbah dan Shayba berada di antara mereka
bersama-sama dengan Abu Jahal, Abu Bakhtari, Hakim, Naufal, Al Harits bin Aamir, Tu'aymah, Al Nadr, Zama'h , Umayyah, Nabih, Munabbih, Suhayl, dan anak Amr Abu Wudd itu. Nabi (sallaAllahu alihi wa sallam) kemudian
beralih ke pengikutnya dan berkata, "Mekkah telah dilemparkan kepada Anda potongan hatinya!" Dan dari ini mereka memahami bahwa mereka akan
berperang melawan musuh utama Islam. @ PERASAAN KESELAMATAN
Setelah Abu Sufyan menemukan biji kurma di kotoran unta, ia memutuskan untuk mengambil rute yang lebih panjang pantai ke Mekah merasa yakin bahwa ia telah melarikan diri serangan itu. Dia sekarang merasa rasa aman dan mengirim pesan kepada sesama kepala suku sabdanya, "Kau datang untuk menyelamatkan kafilah, suku Anda dan barang daganganAnda, tetapi Allah telah membebaskan kita, oleh karena itu kembali. "
Ketika Abu Jahal mendengar kata-kata ini ia mengumpulkan anak buahnya, mengatakan, "Demi Allah, kami tidak akan kembali sampai kita berada di Badar! Kami akan menghabiskan tiga hari di sana berpesta, menyembelih unta, minum anggur, dan gadis-gadis akan bermain untuk kami. Ketika suku- suku Arab lainnya mendengar kami bahwa mereka akan kembaliAyo mengadakan tinggi diri kami pada mereka -! "
@ AL AKHNAS DAN SUKU DARI Zuhra
Ketika Al Akhnas bin Shariq itu, sekutu suku Zuhra mendengar niat Abu Jahl, ia berkata kepada sekutu-sekutunya, "Allah telah menyelamatkan Anda, properti Anda dan sukumu, Makhrama, putra Naufal, hanya alasan Anda untuk datang adalah untuk melindungi mereka, kau harus diisi dengan pengecut, menyalahkan saya Ada!tidak ada gunanya pergi berperang dengan orang ini tanpa keuntungan sebagai Abu Jahal ingin kita lakukan! "Suku Zuhra mengindahkan kata-kata Al Akhnas dan bersama-sama mereka kembali ke Mekah.
Thalib bin Abu Thalib, dan paman Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) enggan naik keluar dengan Koraysh membenci pemikiran melawan keponakannya sehingga ia supplicated, "Ya Allah, itu bukan keinginan saya untuk
bergabung dengan Koraysh dengan cara mereka, tetapi jika itu harus, saya akan dijarahdan bukan perampas, dan menjadi ditaklukkan dan tidak
penakluk. "Beberapa Koraysh menyadari apa yang ada di hati Thalib dan memberitahunya bahwa mereka tahu, sehingga ia dan beberapa orang lain dengan perasaan yang sama kembali ke Mekah.
@ SUMUR-SUMUR DARI Yalyal
Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memerintahkan para pengikutnya untuk membongkar tenda dan berbaris ke sumur dekat Badar sebelum musuh mereka punya kesempatan untuk mencapai itu. Ketika mereka sampai di pasir Yalyal
mereka memukul kamp dan tidur. Allah berbicara tentang hal ini dalam pepatah Quran:
"Ketika Anda sedang diatasi dengan tidur, sebagai jaminan dari-Nya, Dia menurunkan air dari langit untuk menyucikan Anda
dan untuk menguduskan Anda kotoran setan,
untuk meneguhkan hatimu dan stabil jejak Anda. Bab 08:11
Ketika mereka terbangun lembut pasir telah menjadi perusahaan dan mereka berterima kasih kepada Allah karena Dia telah membuat pasir tegas dan mudah untuk menyeberang sehingga umat Islam menyeberangi lembah dalam kemudahan komparatif.
Sedangkan hujan membantu umat Islam, itu adalah halangan untuk tentara Koraysh karena mereka harus memanjat bukit Ku'ayki'an yang terletak di sebelah kiri Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan para sahabatnya, di seberang sisi lembah Badar.
Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mencapai salah satu dari banyak sumur, ia disebut berhenti. Hubab, putra Al Mundzir, seorang Anshar, mendekati dan bertanya, "Wahai Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam), adalah tempat Allah telah memberitahukan kepada kamu dari mana kita harus maju atau mundur tidak ini,atau itu masalah pendapat;?
strategi perang "Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menjawab bahwa itu adalah masalah pendapat, dimana Hubab mengatakan bahwa dalam pendapatnya itu bukan tempat terbaik untuk membangun diri Dia. disarankan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bahwa akan banyakbaik untuk berbaris ke salah satu sumur yang lebih besar, lebih dekat ke Koraysh, dan bahwa setelah mereka telah berada sendiri, mengirim kelompok keluar untuk mencari sumur yang tersisa dan plug mereka sehingga Koraysh akan kekurangan air. Dia juga menyarankan bahwa reservoir harus digali untuk menampung air dari sumur.Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berterima kasih atas saran dan menyetujui rencana, sehingga ketika mereka mencapai lebih besar juga tidak ada waktu yang hilang melaksanakan rencana Hubbub ini.
Anak Sa'ad, Mu'adz yang prihatin untuk keselamatan Nabi sehingga ia pergi ke dia berkata, "Ya Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam), mari kita mendirikan tempat penampungan bagi Anda dan menjaga unta Anda dalam kesiapan sebelahnya . Jika Allah memberi kita kekuatan saat kita bertemu musuh kita akan menang, tetapi jika itu adalahtidak ditulis, Anda bisa naik dan bergabung kembali mereka yang kita tinggalkan. Mereka mencintai Anda sebanyak yang kita lakukan dan tidak akan pernah tetap di belakang jika mereka tahu ada akan menjadi pertemuan. Allah akan melindungi Anda, dan mereka akan memberikan nasihat yang baik dan berjuang di sisi Anda. "Nabi (salla Allahu wa alihisallam) mengucapkan terima kasih atas
perhatian nya, memujinya dan kemudian supplicated berkah atasnya dan jadi tempat penampungan dibangun dari daun palem.
@ JAM SEBELUM PERTEMUAN
Itu adalah malam Jumat, 17 Ramadhan dan sebagai 313 orang percaya diri untuk menetap malam, Allah dalam rahmat-Nya diturunkan kepada mereka diberkati, damai tidur sehingga ketika mereka terbangun untuk menawarkan doa mereka di pagi hari mereka merasa benar-benar segar dan siap
untukkonflik.
Sementara di kubu lain, tentara Koraysh dengan besar, tentara mereka dilengkapi dengan baik diaduk dan berjuang karena mereka membuat jalan mereka dengan unta mereka ke puncak Ku'ayki'an. Ditambahkan itu adalah ketakutan mereka bahwa suku Banu Bakr dengan siapa mereka memiliki
hubungan bermusuhan akan menyerang mereka di belakang mereka.Saat itulah setan menampakkan diri kepada mereka dalam kedok Suraka, putra Malik dan mengatakan kepada mereka, "Saya jamin tidak ada salahnya akan datang kepada Anda dari belakang."
Allah berfirman, "Dan ketika setan membuat perbuatan busuk mereka adil kepada mereka.
Dia berkata, 'Tidak seorangpun menaklukkan Anda hari ini.