Slide Nizhamul Islam

JALAN MENUJU IMAN

JALAN MENUJU IMAN

Bangkitnya manusia tergantung pada

Bangkitnya manusia tergantung pada

pemikirannya tentang hidup, alam semesta

pemikirannya tentang hidup, alam semesta

dan manusia,

dan manusia, serta hubungan ketiganyserta hubungan ketiganyaa

dengan sesuatu yang ada

dengan sesuatu yang ada sebelum kehidupansebelum kehidupan

dunia dan yang ada s

dunia dan yang ada sesudahnya.esudahnya. Pemikiran

Pemikiran

•

•Tentang alam semesta,Tentang alam semesta, manusia dan hidup, manusia dan hidup,

•

•TTentang zat yaentang zat yang adang ada sebelum kehidupan sebelum kehidupan dunia dan apa yang ada dunia dan apa yang ada sesudahnya

sesudahnya

•

•Keterkaitan kehidupanKeterkaitan kehidupan dunia dengan zat yang dunia dengan zat yang ada sebelumnya dan ada sebelumnya dan apa yang ada

apa yang ada sesudahnya. sesudahnya.

Mafahim

Mafahim

•

•Persepsi terhadapPersepsi terhadap segala sesuatu segala sesuatu

•

•MempengaruMempengaruhi hi tingkahtingkah laku manusia

laku manusia

Tingkah Laku

Tingkah Laku

•

•Berkaitan erat denganBerkaitan erat dengan mafahim (persepsi) mafahim (persepsi)

J

J

ALAN MENUJU

ALAN MENUJU

IMAN

IMAN

Pemikiran Menyeluruh &

Pemikiran Menyeluruh &

Sempurna

Sempurna

•

• Landasan berpikirLandasan berpikir

•

• Solusi fundamental pada diriSolusi fundamental pada diri

manusia.

manusia.

Pemikiran cabang tentang

Pemikiran cabang tentang

kehidupan dunia

kehidupan dunia

•

• PersepPersepsi terhadap si terhadap segala sesuatusegala sesuatu

•

• Mempengaruhi tingkah lakuMempengaruhi tingkah laku

manusia

J

J

ALAN MENUJU

ALAN MENUJU

IMAN

IMAN

Pemecahan itu tidak akan mengantarkan kita pada

Pemecahan itu tidak akan mengantarkan kita pada

kebangkitan yang benar, kecuali jika pemecahan itu sendiri

kebangkitan yang benar, kecuali jika pemecahan itu sendiri

adalah benar, yaitu sesuai dengan fitrah manusia,

adalah benar, yaitu sesuai dengan fitrah manusia,

memuaskan akal dan

memuaskan akal dan

memberikan ketenang

memberikan ketenang

an hati.

an hati.

Problematika

Problematika

Pokok

Pokok

Seluruh

Seluruh

Problematika

Problematika

Kehidupan

Kehidupan

JALAN MENUJU IMAN

• Alam semesta •Manusia •Hidup

Pemikiran

Cemerlang

Adanya sang pencipta

Aqidah

Islam

JALAN MENUJU IMAN

Sang

Pencipta

Alam

Semesta

Manusia

Hidup

Ketiganya bersifat kurang, lemah, terbatas & saling

JALAN MENUJU IMAN

Sang

Pencipta

Azali

Menciptakan dirinya sendiri Diciptakan Tiga kemungkinan keberadaan Sang Pencipta

JALAN MENUJU IMAN

   I

   m

   a

   n

    k

   e

   p

   a

    d

   a

   S

   a

   n

   g

   P

   e

   n

   c

   i

   p

   t

   a

Fitrah manusia

Muncul dari hati

nurani

Tanpa akal sangat

riskan

JALAN MENUJU IMAN

   K

   e

    b

   u

   t

   u

    h

   a

   n

   m

   a

   n

   u

   s

   i

   a

   a

    k

   a

   n

   a

    d

   a

   n

   y

   a

   R

   a

   s

   u

    l

Pemenuhan Naluri

Kebutuhan Jasmani

Harus ada aturan

untuk mengatur

keduanya

JALAN MENUJU IMAN

   D

   a

   r

   i

   m

   a

   n

   a

   a

    l

   Q

  -   u

   r

    ’

   a

   n

    b

   e

   r

   a

   s

   a

    l

   ?

Karangan bangsa

Arab

Karangan Nabi

Muhammad SAW

Berasal dari Allah

SWT

QADHA & QADAR

Perbuatan Manusia Area yang menguasainya (Qadhar) Sunnatullah Bukan sunnatullah Area yang dikuasainya Pilihan yang mengandung konsekuensi

QADHA & QADAR

Naluri &

Kebutuhan

Jasmani

Khasiat

benda

Qadar

seluruh

khasiat yang

diciptakan

Allah SWT

KEPEMIMPINAN BERPIKIR

DALAM ISLAM

Ikatan kebangsaan tumbuh di tengah-tengah masyarakat tatkala pola pikir manusia mulai merosot. Ikatan ini muncul ketika manusia mulai hidup bersama dalam suatu wilayah tertentu dan tidak beranjak dari situ.

   N

   a

   s

   i

   o

   n

   a

    l

   i

   s

   m

   e

Mutunya Rendah Emosional Temporal

KEPEMIMPINAN BERPIKIR

DALAM ISLAM

Ikatan kesukuan tumbuh di tengah-tengah masyarakat pada saat pemikiran manusia mulai sempit. Ikatan kesukuan muncul karena manusia pada dasarnya memiliki naluri mempertahankan diri kemudian dalam dirinya mencuat keinginan untuk berkuasa.

   S

   u

    k

   u

   i

   s

   m

   e

Qabiliyah Emosional Tidak Manusiawi

KEPEMIMPINAN BERPIKIR

DALAM ISLAM

• Temporal

• Tidak bisa dijadikan pengikat antar manusia

• Adanya peluang tawar menawar dalam mewujudkan kemaslahatan

Ikatan

Kemaslahatan

• Tidak nampak dalam kancah kehidupan

• Parsial

• Tidak berhubungan dengan kehidupan sehari-hari

Ikatan

KEPEMIMPINAN BERPIKIR

DALAM ISLAM

Ikatan yang benar untuk mengikat manusia dalam kehidupan adalah aqidah aqliyah (akidah yang sampai pada proses berpikir) yang melahirkan peraturan hidup menyeluruh. Inilah yang disebut ikatan ideologis.

• Berbagai konsep pemecahan masalah hidup

Fikrah

• Pelaksanaan Aqidah • Pemeliharaan Aqidah • Penyebaran risalah

Thariqah

Ideologi

(Mabda’)

TATACARA MENGEMBAN

DAKWAH ISLAM

• Kaum muslim tidak pernah mengalami kemunduran dari

posisinya sebagai pemimpin dunia selama tetap berpegang teguh pada agamanya. Kemunduran kamum muslim mulai tampak tatkala mereka meninggalkan dan meremehkan ajaran-ajaran agama. Kemunduran itu terjadi pada saat kaum muslim mengabaikan qiyadah fikriyah Islam.

• Kaum muslim tidak akan mungkin dapat melanjutkan

kehidupan Islam kecuali jika mereka mengemban dakwah Islam dengan jalan mengemban qiyadah fikriyah Islam dan berhasil mewujudkan Daulah Islam yang mampu mengemban qiyadah fikriyah Islam dengan menyebarluaskan dakwah Islam ke seluruh dunia. Usaha mengemban qiyadah fikriyah ini adalah dalam rangka membangkitkan kaum muslim.

TATACARA MENGEMBAN

DAKWAH ISLAM

• Sikap dan tindakan seorang pengemban dakwah Islam harus

menyampaikan dakwah secara terang-terangan, menentang segala adat, kebiasaan, ide-ide sesat dan persepsi yang salah, bahkan menentang opini umum masyarakat kalau memang keliru , sekalipun untuk ini dia harus bermusuhan.

• Mengemban dakwah Islam mengharuskan setiap

langkah-langkahnya memiliki tujuan tertentu dan mengharuskan para pengemban dakwah senantiasa memperhatikan tujuan itu. Selalu berusaha secara terus menerus untuk mencapai tujuan tersebut. Bersungguh-sungguh dan tidak pernah beristirahat demi tercapainya target dakwah.

• Dakwah Islam dalam keadaan tidak ada seorang Khalifah

harus mencakup dua bagian. Pertama, dakwah mengajak memeluk Islam. Kedua, dakwah untuk melanjutkan kehidupan Islam dengan berusaha mendirikan Daulah Islam.

HADHARAH ISLAM

• Sekumpulan mafahim (ide yang dianut dan memiliki fakta)

tentang kehidupan.

• Bersifat khas terkait pandangan hidup.

Hadharah

• Bentuk-bentuk fisik dari benda-benda yang terindera yang

digunakan dalam berbagai aspek kehidupan.

• Dapat bersifat umum.

• Dapat terkait hadharah.

HADHARAH ISLAM

Hadharah

Islam Barat

Berdasarkan Iman kepada Allah SWT Pemisahan agama dari kehidupan

Kehidupan Penggabungan materi & ruh Meraih manfaat

Kebahagiaan Mendapatkan ridha Allah Usaha untuk meraih kepuasan jasmani

PERATURAN HIDUP DALAM

ISLAM

• Islam adalah agama yang diturunkan Allah kepada Nabi

Muhammad SAW yang mengatur hubungan manusia dengan Pencipta, dengan dirinya dan dengan manusia sesamanya. Dengan demikian Islam merupakan mabda yang mengatur seluruh aspek kehidupan. Islam bukan berupa teologi, tidak ada kaitannya sedikitpun dengan sistem kepastoran. Islam menjauhkan teokrasi/otokrasi. Dalam Islam tidak ada istilah ahli agama dan tidak dijumpai ahli politik.

• Aspek kerohanian dalam Islam adalah bahwa segala sesuatu

adalah makhluk bagi Khaliqnya yang teratur mengikuti perintah dan kehendak-Nya. Manusia dalam menjalankan kehidupannya memerlukan sistem yang mengatur naluri dan kebutuhan jasmaninya.

PERATURAN HIDUP DALAM

ISLAM

• Amal perbuatan bersifat materi, sedangkan kesadaran akan

hubungannya dengan Allah tatkala melakukan suatu perbuatan dinamakan ruh. Penggabungan keduanya yang didasarkan pada kesadaran akan hubungannya dengan Allah itulah yang dimaksud penyatuan materi dengan ruh.

• Yang dimaksud dengan peraturan Islam adalah hukum-hukum

syariat yang mengatur seluruh aspek kehidupan manusia. Islam hanya memiliki satu metode dalam memecahkan berbagai problematika, yaitu dengan cara mendorong seorang mujtahid untuk mempelajari persoalan-persoalan yang baru, kemudian mempelajari nash-nash syara’ yang berkaitan dengan persoalan tersebut dan akhirnya mengambil kesimpulan hukum untuk memecahkan persoalan tersebut.

HUKUM SYARA’

• Hukum syara’ adalah khithab syari’ (seruan Allah sebagai

pembuat hukum) yang berkaitan dengan amal perbuatan hamba, baik itu berupa ketetapan yang sumbernya pasti

(al-Qur’an dan Hadits mutawattir), maupun yang sumbernya masih dugaan kuat (zhanni tsubut) seperti hadits yang tergolong bukan mutawatir.

• Jika seseorang tidak memiliki kemampuan berijtihad, maka

dibolehkan baginya bertaqlid kepada para mujtahid. Karena para sahabat telah sepakat tentang bolehnya seorang mujtahid bertaqlid kepada mujtahid lainnya.

HUKUM SYARA’

• Orang yang tidak memiliki kemampuan berijtihad dinamakan

muqallid. Muqallid terbagi menjadi dua, yaitu:

• Seorang yang memiliki sebagian ilmu dalam berijtihad.

• Bertaqlid kepada seorang

mujtahid setelah ia mengetahui dalilnya.

Muttabi’

• Seorang yang tidak memiliki sebagian ilmu dalam berijtihad.

• Ia bertaqlid kepada seorang mujtahid tanpa mengetahui dalilnya.

MACAM-MACAM HUKUM

SYARI’AT ISLAM

Fardhu

Mandub

Haram

Makruh

Mubah

MACAM-MACAM HUKUM

SYARI’AT ISLAM

Fardhu

• Seluruh perbuatan yang mendapat pujian bagi pelakunya dan celaan/siksa bagi yang meninggalkannya.

Mandub

• Pujian bagi pelakunya, tetapi tidak ada celaan bagi yang meninggalkannya.

Mubah • pilihan, meninggalkan atau melakukannya. Makruh

• pujian bagi yang meninggalkannya, meninggalkannya lebih utama daripada melakukannya.

Haram

• Perbuatan yang mendapatkan celaan/siksa bagi pelakunya dan pujian bagi yang meninggalkannya.

AS-SUNNAH

Menurut bahasa adalah jalan yang ditempuh. Menurut

syara’,

as-sunnah

kadang-kadang

digunakan

untuk

menyebut suatu amalan nafilah yang kita terima dari Nabi

SAW melalui suatu riwayat. Sunnah bukan berarti berasal

dari Nabi SAW, sedangkan fardhu dari Allah SWT. Yang

benar adalah bahwa keduanya berasal dari Allah SWT,

Rasulullah hanya sebagai muballigh.

MENELADANI PERBUATAN

RASULULLAH SAW

Perbuatan

Rasulullah

Selain Jibiliyah

Khusus untuk

Rasulullah

Penjelas/dalil

Jibiliyah

Biasa dilakukan

MELEGALISASI HUKUM

SYARI’AT ISLAM

Kebiasaan kaum muslim pada masa shahabat adalah

mengambil sendiri hukum-hukum

syari’at

Islam dari

kitabullah dan sunnah Rasulullah SAW. Para qadhi ketika

menyelesaikan perselisihan di tengah-tengah masyarakat

pada saat itu selalu menggali hukum sendiri dalam setiap

peristiwa yang mereka hadapi. Begitu juga halnya dengan

para penguasa, mulai bari Amirulmukminin sampai para

Wali maupun para pejabat pemerintahan lainnya, mereka

selalu menggali sendiri hukum syara

’

.

UU & UUD

•

Undang-undang adalah seperangkat aturan yang

ditetapkan oleh pemerintah (Khalifah) dan memiliki

kekuatan yang mengikat rakyat, dan mengatur hubungan

antarmereka.

•

Undang-undang dasar adalah undang-undang yang

mengatur tentang bentuk negara, sistem pemerintahan,

pembagian kekuasaan dan wewenang badan-badan

pemerintah. Atau undang-undang yang mengatur

tentang

kekuasaan

negara

atau

badan-badan

pemerintah, menentukan hubungan hak dan kewajiban

pemerintah terhadap rakyat serta hak dan kewajiban

rakyat terhadap pemerintah.

UU & UUD

•

Undang-undang

dasar Inggris

adat

istiadat dan

kebiasaan

•

Perancis

•

Amerika

badan

khusus

UU & UUD

• Sumber yang melahirkan UUD & perundang-undangan.

• Adat istiadat, agama, pendapat para ahli hukum, yurisprudensi, norma-norma keadilan dan kebijaksanaan.

• Contoh : UUD Inggris & Amerika.

Sumber

yuridis

• Sumber yang menjadi rujukan untuk UUD dan perundang-undangan.

• Contoh : UUD Perancis atau UU sebagian negara di dunia Islam.

Sumber

UU & UUD

•

Bersifat

umum

UUD

•

Bersifat

khusus

UU

UU & UUD

UU & UUD

Islam Selain Islam

Sumber al-Qur'an dan hadits Adat Istiadat, yurisprudensi dll.

Tempat Lahir Ijtihad para mujtahid Badan khusus/parlemen Kedaulatan Milik syara' Di tangan rakyat

UU & UUD

UU & peraturan yang tidak berkaitan dengan fikrah &

thariqah yang tidak menggambarkan pandangan hidup,

seperi UU administrasi negara, pengaturan perkantoran

dsb, termasuk ke dalam sarana atau teknis yang

kedudukannya sama dengan ilmu-ilmu sains, teknik &

industri,

yang

demikian

itu

boleh

diambil

dan

dimanfaatkan oleh negara untuk mengatur segala

urusannya.

AKHLAK DALAM PANDANGAN

ISLAM

• Akhlak merupakan sifat-sifat yang diperintahkan oleh Allah

SWT kepada seorang muslim agar menjadi sifatnya ketika melakukan aktivitas.

• Akhlak tidak mempengaruhi secara langsung tegaknya suatu

masyarakat. Masyarakat tegak dengan peraturan-peraturan hidup, dan dipengaruhi oleh perasaan-perasaan dan pemikiran-pemikiran.

• Akhlak tidak mempengaruhi tegaknya suatu masyarakat, baik

kebangkitan maupun kejatuhannya. Yang memengaruhinya adalah opini (kesepakatan) umum yang lahir dari persepsi tentang hidup.