Se j a r a h da n Pe r k e m ba nga n St y le Ar sit e k t u r di Je pa ng
An t a r ik sa
Per kem bangan sej ar ah ar sit ekt ur Jepang secar a singk at diper kir akan dim ulai sej ak aw al per iode Yom on ( ca. 8000~ 300 BC.) . Kem udian dilanj ut kan dengan beber apa per iode, yait u Yayoi ( ca. 300 BC. ~ AD. 300) dan per iode ber ikut ny a adalah per iode Tom b at au Kofun ( ca. 300~ 552) . Per j alanan dar i per iode- per iode t er sebut m em ber ikan banyak peninggalan t r adisi ber budaya dalam bangunan t em pat t ingal, t em uan dar i hasil r ekonst r uksi ar sit ekt ur dan ar keologi yang m asih m em punyai bent uk keaslianny a, yang sam pai saat ini m asih dapat dilacak keber adaannya. Ar sit ekt ur dar i bangunan t em pat t inggal t er sebut m em ber i cor ak t r adisi per kem bangan aw al per adaban Jepang dalam m em bent uk lingkungan per m uk im an t r adisionalnya. Tr adisi dan budaya ini ber kem bang m enj adi dasar pij ak an aw al per kem bangn ar sit ekt ur dan keper cayaan asli bangsa Jepang. Hasil r ekonst r uksi di at as m enunj ukkan bahw a budaya asli m er eka dalam ber huni cukup t inggi dengan st r ukt ur konst r uksi bangunannya m aupun pola per m ukim annya yang sangat dinam is.
Set elah ket iga per iode di at as ber j alan, m uncul sat u keper cayaan asli bangsa Jepang yang ber kem bang pada w akt u it u, yait u Shint o ( t he Way of God) . Mer eka m enyebut nya Tuhan m er eka sebagai kam i, kar ena it u kat a kam i dapat diar t ikan pula sebagai dew a at au Tuhan. Shint o m er upakan sat u keper cayaan asli ( pr im it if) dengan sifat univer sal. Bent uk bangunan kuilnya m er upakan cir i khas dar i ar sit ekt ur t r adisional Jepang ( nat ive ar chit ect ur e) . St r uk t ur dan konst r uksi bangunannya m asih asli dan sangat seder hana, t anpa adanya det ail dan or nam ent ser t a w ar na. Bent uk bdan t am pilan angunanny a m em punyai kar ak t er j er inih, t anpa adanya polesan apapun. Keasliannya m em ber ikan cer m in akan keseder hanaan karakt er dan budaya y ang m elekat pada t r adisi w akt u it u, yang akhir ny a dibaw a ke dalam er a m oder n sekar ang ini. Dar i bent uk bangunannya, belum nam pak adanya pengar uh dar i ar sit ekt ur m anapun dalam hal ini Budhism e. Hal ini dapat dij elaskan bahw a pada m asa t er sebut agam a/ keper cayaan dan ar sit ekt ur yang ber kem bang pada w akt u it u belum t er pengar uh dar i m anapun. Kar ena pada per iode t er sebut agam a Buda dan segela bent uk budayanya belum m asuk dan m enyebar ke Jepang, baik yang m elalui Kor ea m aupun Cina.
det ail- det ail ar sit ek t ur m enj adikan cir i khas bangunan Zen Budhism e di Jepang. Di sam ping st yle- st y le t er sebut , ada beber apa kuil yang di dalam per kem bangannya m enggunakan at au m engadopsi lebih dar i dar i sat u m acam st yle, yang diw uj udkan ke dalam sebuah bangunan. Di ant ar anya,
adalah penggabungan dar i beber apa m acam st yle, yait u
bagian lain adalah Zen paint ing ( seni lukis) nam pak ber kem bang sangat m oder n, kar ena dengan kondisi bangunan yang ada sekar ang sudah t idak m ungk in lagi unt uk diper t ahankan sesuai dengan st r uk t ur dan konst r uk si budaya bagi bangunan- bangunan yang di bangun per iode sebelum sam pai akhir per iode Edo.
per j alanan ar sit ekt ur Jepang dalam m em ber ikan segala m acam bent uk -bent uk ar sit ekt ur nya. Dengan sedem ikian r upa penj elaj ahannya m em ber ikan ungkapan yang sukar unt uk diduga ke m ana ar h ide dan gagasannya. Ber m unculan bagai cendaw an di m usim huj an ber sanding secar a kont r adikt if dengan ket r adisionalan y ang m er eka punyai. St y le-st yle t elah m engabaikan t r adisi, budaya, bent uk, bahan dan ungkapannya. Menj adi t em pat ber lom banya par a ar sit ek Jepang dalam m enem ukan ide- de dan gagasan bar u dalam ber kr easi unt uk m encipt akan bent uk bent uk bar unya. I ni m enj adi cir i khas ber akhir nya ar sit ekt ur post -m oder n di Jepang.
