BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar BelakangBahasa merupakan sesuatu yang khas, yang hanya dimiliki oleh manusia
(Aminuddin,1988 : 28). Menurut Tarigan (1985: 18) dalam Hamidi (2010: 73)
Bahasa pada awalnya merupakan bunyi-bunyi abstraks yang mengacu pada
lambang-lambang tertentu sebagai sebuah sistem yang mengasumsikan adanya
makna. Melalui lambang atau simbol-simbol bahasa manusia mengadakan kontak
dengan realitas kehidupan di luar dirinya. Melalui simbol-simbol bahasa manusia
melangsungkan kegiatan berfikir, menafsirkan, dan memahami keseluruhan
pengalaman batin seseorang; mereduksikan kembali keseluruhan pengalaman
batin tersebut sesuai dengan fenomena di dunia sekitarnya; mengatur sejumlah
fenomena dalam berbagai kelas kategori sesuai dengan jenis objek, ciri proses
maupun lakuan, bentuk masyarakat, institusi, dan sebagainya.
Bahasa sebagai sistem lambang atau simbol arbitrer (a system of arbitrary
vocal symbols), bahasa, Halliday, “ memiliki fungsi: (1) instrumental, alat untuk
memenuhi kebutuhan material; (2) regulatory, mengatur dan mengontrol perilaku
individu yang satu dengan yang lain dalam suatu hubungan sosial; (3)
interaksional, menciptakan jalinan hubungan antara individu yang satu dengan
yang lain; (4) personal, media identifikasi dan ekspresi diri; (5) heuristik, untuk
menjelajahi,mempelajari, memahami dunia sekitar; (6) imajinatif,
mengekspresikan dunia dalam kesadaran dunia batin seseorang; (7) informatif,
media penyampaian pesan dalam kegiatan komunikasi “. ( Halliday, 1978: 21).
Kemampuan menguasai dan menggunakan bahasa merupakan ciri yang membedakan manusia dengan makhluk lain. Dengan bahasa, manusia dapat berfikir dan mengkomunikasikan pikirannya. Manusia berinteraksi dengan sesamanya juga dengan menggunakan bahasa.Ilmu pengetahuan, kebudayaan, dan keberadapan pun pada dasarnya dipelajari dan diwariskan dari generasi ke generasi dengan menggunakan bahasa (Asrori, 2004:4).
Analisis Makna Kata َﺐَﺘَﻛ/kataba/ merupakan suatu kajian yang menarik
untuk diteliti dimana kata َﺐَﺘَﻛ/kataba/ memiliki berbagai macam variasi makna .
kata َﺐَﺘَﻛ/kataba/ di dalam alqur’an memiliki variasi bentuk dan makna yang
bermacam macam, selain itu kata َﺐَﺘَﻛ/kataba/ juga tersebar didalam 21 surat yang
ada didalam al qur’an hal ini yang membuat tertarik untuk meniliti kata َﺐَﺘَﻛ
/kataba/ .
Menurut etimologi kata َﺐَﺘَﻛ/kataba/ berasal dari bahasa arab dalam kamus
Al-Bisri berarti menulis, mewajibka n, memerintahkan, mengajari (Bisri, 1999:
626). Sedangkan dalam kamus Mahmud Yunus kata َﺐَﺘَﻛ/kataba/ berarti menulis,
mentakdirkan, menetapkan, mengajar, mengucapkan (Yunus, 2007: 366).
Ilmu tentang kajian makna dalam istilah linguistik disebut Semantik. Menurut Tarigan (1985 :7) semantik yaitu tela’ah makna. Aminuddin (1985 :50) mengatakan “ Dalam pemakaian sehari-hari, kata makna digunakan dalam berbagai bidang maupun konteks pemakaian. Apakah pengertian khusus kata makna tersebut serta perbedaannya dengan ide, misalnya, tidak begitu diperhatikan. Sebab itu, sudah sewajarnya bila makna juga disejajarkan pengertiannya dengan arti, gagasan, konsep, pernyataan, pesan, informasi, maksud, firasat, isi, dan pikiran.
Kridalaksana ( 1982: 15) dalam Aminuddin (1985: 50) menjelaskan dari
sekian banyak pengertian yang diberikan itu, hanya arti yang paling dekat
pengertiannya dengan makna. Meskipun demikian, bukan berarti keduanya
sinonim mutlak. Disebut demikian karena arti adalah kata yang telah mencakup
makna dan pengertian. Berdasarkan beberapa penjelasan di atas bahwasanya arti
dan makna mempunyai perbedaan dan ada juga yang mengatakan arti dan makna
Al-Qur’an adalah firman Allah SWT, yang diturunkan kepada umat
manusia dengan bahasa Arab. Sebagai kitab suci umat Islam, maka selayaknyalah
bagi umatnya untuk mempelajari bahasa Arab dan mengetahui makna serta ajaran
yang terkandung di dalamnya.
Sebagaimana firman Allah berikut ini :
/`innāanzalnāhu qur`ānan ‘arabiyyᾱn la‘allakum ta‘qilūna/. “Sesungguhnya
Kami menurunkannya berupa Al-Quran dengan berbahasa Arab, agar kamu memahaminya” (QS. Yusuf : 2).
Allah memerintahkan manusia menghayati kandungan ayat Al-Qur’an,
sebagaimana yang disebutkan dalam Al-Qur’an pada surat An-Nisa : 82.
﴿ ًﺍﺮﻴِﺜَﻛ ًﺎﻓَﻼِﺘْﺧﺍ ِﻪﻴِﻓ ْﺍﻭُﺪَﺟَﻮَﻟ ِ ّﷲ ِﺮْﻴَﻏ ِﺪﻨِﻋ ْﻦِﻣ َﻥﺎَﻛ ْﻮَﻟَﻭ َﻥﺁْﺮُﻘْﻟﺍ َﻥﻭُﺮﱠﺑَﺪَﺘَﻳ َﻼَﻓَﺃ
۸۲
﴾
/afalᾱyatadabbarūna al-qur’ᾱna walau kᾱna min ‘indi ghairi allahi lawajadū fihi ikhtilᾱfᾱn kaṡīrᾱn/. Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al-Qur’an?Kalau kiranya Al-Qur’an itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak di dalamnya”. (QS. An-nisa: 82).
Maka untuk memahami arti Al Qur’an agar dapat diterapkan dalam
kehidupan sehari hari sangat penting bagi setiap muslim mengetahui makna kata -
kata dalam rangakaian ayat suci Al Qur’an.
Contoh makna kata َﺐَﺘَﻛ/kataba yakni diwajibkan
/Yā ayyuhā allaẕīna āmanū kutiba ‘alaykumu ash-shiyāmu, kamā kutiba ‘alā
allaẕīna min qablikum la’allakum tattaqūna/. “Wahai orang-orang yang beriman,
diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa” (Q.S Al-Baqarah: 183).
Alasan peneliti memilih judul ini sebagai berikut: makna Kata
َﺐَﺘَﻛ
/kataba/yang terdapat dalam Al-Qur’an berjumlah 50 kata dari 21 surat yang memiliki arti yang
beragam, dari hasil penelitian yang peneliti lakukan. Sehingga penulis mengetahui
perbedaan antara makna satu dengan makna yang lain.
1.2Perumusan Masalah
Agar pembahasan ini tidak menyimpang dari pembahasan yang
dikehendaki maka peneliti membuat batasan masalah yaitu
1 . Apa saja makna kata َﺐَﺘَﻛ/kataba/ yang terdapat dalam Al-Qur’an ?
2. Apa saja makna leksikal kata َﺐَﺘَﻛ/kataba/ yang terdapat dalam Al-Qur’an?
3. Apa saja makna gramatikal kata َﺐَﺘَﻛ/kataba/ dan bentukannya yang terdapat
dalam Al-Qur’an ?
1.3Tujuan Penelitian
Adapun tujuan penelitian ini adalah
1. Untuk mengetahui bentuk makna kata َﺐَﺘَﻛ/kataba/ yang terdapat dalam
Al-Qur’an .
2. Untuk mengetahui makna leksikal kata َﺐَﺘَﻛ/kataba/ yang terdapat dalam
Al-Qur’an.
3. Untuk mengetahui makna gramatikal kata َﺐَﺘَﻛ/kataba/ dan bentukannya yang terdapat dalam Al-Qur’an.
1.4Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari penelitian ini adalah sebagai berikut :
1. Memberi sumbangan bagi ilmu bahasa dan Sastra Arab tentang berbagai
perubahan bentuk dan makna kata َﺐَﺘَﻛ/kataba/ yang terdapat dalamAl-Qur’an.
2. Penelitian ini dapat memberikan informasi bagi peneliti selanjutnya dan
1.5Metode Penelitian
Metode penelitan pada dasarnya merupakan cara ilmiah untuk
mendapatkan data dengan tujuan dan kegunaan tertentu. Berdasarkan hal tersebut
terdapat empat kata kunci yang perlu diperhatikan yaitu, cara ilmiah, data, tujuan,
dan kegunaan. (Sugiyono, 2010: 2).Penelitian berdasarkan lokasi atau tempat
dibedakan menjadi tiga, yaitu penelitian lapangan (field research), penelitian
kepustakaan (library research), dan penelitian laboratorium (laboratory
research).Penelitian ini termasuk penelitian kepustakaan (library Research).
Adapun metode yang digunakan dalam penelitian ini yaitu metodologi
kualitatif dengan analisis deskriptif, yaitu suatu metode mengumpulkan dan
menganalisis data seperti kondisi apa adanya dan dideskripsikan sesuai dengan
cirri alamiah naskah tersebut dan juga dengan menggunakan kamus.Menurut
Muleong(2007:3) dalam Iskandar (2009: 11) “Metodologi kualitatif merupakan
prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis
maupun lisan dari orang-orang dan perilaku yang diamati”.Penelitian kualitatif
dilakukan pada kondisi alamiah dan bersifat penemuan.
Dalam memindahkan tulisan Arab ke dalam tulisan Latin, peneliti
menggunakan Sistem Transliterasi Arab Latin berdasarkan SKB Menteri Agama
dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI No.158/1987. Sumber data dalam
penelitian ini diambil dari Al-Qur’an Al-Karim sebagai data primer. Penelitian ini
dilakukan dengan empat tahapan, yaitu:
1. Mengumpulkan buku-buku referensi yang berhubungan dengan
pembahasan penelitian ini di antaranya adalah Al- Qur’an dan
Terjemahannya dengan transliterasi. Pengantar Semantik Bahasa Indonesia
karya Abdul Chaer, Pengajaran Semantik karya Henry Guntur, Tafsir
Qur’anul Karim, Kamus Besar Bahasa Indonesia, dan Kamus –Kamus
Bahasa Arab .
2. Mengumpulkan ayat-ayat kata َﺐَﺘَﻛ/katabadi dalam Al-Qur’an dengan
menggunakan Software Al Kalam 1.0 copyright c 2009Penerbit
Dipenorogo. Berdasarkan software ini memudahkan peneliti untuk
3. Mengklasifikasikan dan menganalisis data yang telah terkumpul.
4. Menyusun hasil penelitian secara sistematis sehingga terbentuk menjadi
