또한 심층분석에서는 대북감정을 직접적으로 다루었다. 또한 심층 분석을 통해 북한에 대한 감정의 세 가지 차원이 분단과 화해의 심리에 서로 다른 영향을 미치는 것을 확인할 수 있다.
서론
화해연구에서는 희망과 불안이 공존하는 한반도의 상황을 이중성의 시대로 정의한다.1) 이중성 시대에는 갈등을 종식시키기 위해 평화를 이루는 과정에서 이중성 사고가 필연적으로 발생한다. 이는 피할 수 없는 현상입니다. 예를 들어 '통일이 필요하다'라는 질문 대신 '남북한이 하나의 국가를 만드는 것이 필요하다'는 질문이 사용됐다.
사회적 맥락(social context)과 마음
각 단계에서 검증이 필요한 질문은 보완되거나 재조사될 수 있도록 절차를 마련하였습니다. 화해가 필요한 갈등은 인간의 기본적인 욕구와 관련된 원인을 제거해야만 해결될 수 있는 뿌리 깊은 갈등이다.11) 바르탈도 같은 맥락이다.
고착화된 갈등과 분단
같은 맥락에서 이우영은 우리가 인식하지 못하지만 '분단구조'가 개인의 일상적 행동과 생각에서부터 사회 전체와 문화에 이르기까지 다양한 수준에 영향을 미치고 있다고 주장했다.16) 홍영 -표는 북한과 미국의 사회적 인식의 갈등에 초점을 맞춰 남한의 사회적 맥락을 냉전문화로 설명했다. 분노는 한반도, 미국, 북한 문제에 대한 객관적인 인식 형성을 저해할 뿐만 아니라, 일상생활에서 관용과 이해보다는 갈등과 이분법적 불신의 가치를 확대한 것으로 추정된다. 17) 뿌리 깊은 갈등.
분단의 마음: 고착화된 갈등의 마음
집단기억은 사회구성원들에게 집단의 역사로 기억되는 과거의 재현으로서 집단의 존재와 지속성에 대한 인식론적 기반을 제공하는 것으로 정의된다.20) 고질적인 갈등에 대한 집단기억은 적어도 네 가지 내용을 갖는다. 포함합니다. 같은 맥락에서 뿌리 깊은 갈등과 관련된 집단기억은 마치 흑백사진처럼 제공되어 갈등의 역사를 빠르고 명확하며 간단하게 이해할 수 있게 해준다.23)
화해의 마음
드와이어는 화해를 인식론적으로 이해했다. 헤르만은 화해를 인지적 화해, 정서적-영적 화해, 절차적 화해로 나누었습니다. 83) John Paul Lederach, "폭력을 넘어: 지속 가능한 평화 구축", The Continuum International Publishing Company(뉴욕: The Continuum International Publishing Company, 1998), p. 그럼에도 불구하고 그는 네 가지 측면을 모두 고려하는 것이 중요하다고 지적했습니다. 91) Kriesberg는 화해 요소가 추구되는 순서를 알고 있었습니다.
소결
따라서 새로운 사회적 신념은 특히 과거 행동과 관련하여 그룹에 보다 "객관적"이고 비판적인 관점을 제시합니다. 갈등 과정에서 사회적 신념은 대립과 반감을 뒷받침한다. 남북분쟁에서 피해자와 가해자 사이에 차이가 있을까?
기초분석
평화적 자세, 평화의 수단: 협력의 영점, 북한의 정서, 남한의 우월성, 남한의 특성을 인식한다. 전쟁에 대한 태도, 평화의 수단: 군사력의 피해자 인정, 북한의 악마화, 남한의 정당성, 북한인의 특성, 평화의 재현. 정치적 효율성, 단일민족에 대한 인식, 한국인의 정체성, 한국사회의 정의.
가치관
사회적 지배 성향이 낮을수록 평화에 대한 태도가 긍정적인 것으로 나타났다.108) 연구 첫 해에 Arnold K. 북한.113). 본 연구에서는 개인주의와 집단주의의 문화적 지향성을 살펴보기 위해 가치지향성과 자기개념을 측정하였다. 가치지향성은 개인과 집단의 이해관계가 충돌하는 상황에서 개인이 이익을 얻는 정도를 말한다. 당신이 가치를 두느냐의 문제입니다.
사회적 신념과 한국사회에 대한 평가
우리는 '사람은 변하지 않는다'는 말을 자주 듣습니다. 우리 국민은 집단의 성격이 고정되어 있다고 생각하는 경향이 강합니다. 134) Eran Halperin et al., "Promating the Middle East Peace Process by Changing Beliefs About Group Malleability," pp. 자기검열 성향 척도에서 4개의 문항을 선택하고 번역하여 자기검열을 측정하였다.139).
분단의 마음
구체적인 질문은 다음과 같습니다. 145) Shira Kudish, Smadar Cohen-Chen 및 Eran Halperin, " 다루기 힘든 갈등에서 양보 수용을 위한 더 큰 지원: 갈등 고유성의 역할," 평화와 갈등: 평화 심리학 저널, vol. 남북관계 및 비핵화 협상에 대한 희망은 선행연구를 바탕으로 3개의 문항으로 구성하였다.149) 문항 간의 내적 신뢰도는 0.91로 나타났다. 149) Smadar Cohen-Chen et al., “중동의 희망: 평화를 위한 타협에 대한 가단성 신념, 희망, 의지”, p. Crisp와 Eran Halperin, “변화하는 세계에 대한 인식은 다루기 힘든 갈등 속에서 희망을 불러일으키고 평화를 촉진합니다”, 성격 및 사회 심리학 게시판, vol. 피해자에 대한 공동 인식은 폭력이 한 세대 이상 지속되면서 가해자와 피해자 사이의 경계가 모호해지는 고질적인 갈등 속에서 평화와 화해를 위한 필수 요소입니다. 152) Noa Schori-Eyal, Eran Halperin 및 Daniel Bar-Tal, “집단적 피해자의 세 가지 계층: 이스라엘-아랍 상황에서 집단 간 갈등에 대한 다단계 피해자의 영향,” p 10,000원 이상: 3.82).
통일, 대북정책, 그리고 올림픽
'할 수 없다'라고 답한 응답자의 비율은 높지 않습니다. 평창동올림픽 여자아이스하키 단일팀은 정의의 가치를 침해하지 않았다는 반응이다. 남북올림픽 단일팀은 세계평화를 위한 올림픽 정신에 부합한다. 만약 2018년 평창 동계올림픽에서 여자하키 단일팀 구성 같은 일이 또 일어난다면 나는 단일팀 창단을 반대하겠다.
심층분석
가치관이 화해의 마음에 미치는 영향
구체적으로는 남북한의 전쟁에 대한 태도, 남북한의 평화에 대한 태도, 한반도 평화 달성 수단에 미치는 영향을 검증했다. 또한, 개인의 가치관과 세계관이 북한에 대한 신뢰에 미치는 영향을 살펴보았으며, 이는 남북한 화해에 긍정적인 영향을 미칠 것으로 예상되며, 북한에 관한 새로운 정보를 받아들이려는 노력과 북한의 미래에 대한 희망을 살펴보았다. . 남북문제. 본 연구에서는 남북한의 화해와 평화구현과 관련된 변수를 설명함에 있어서 개인의 가치관과 세계관이 미치는 영향을 살펴보았다.
한국사회에 대한 인식이 화해의 마음에 미치는 영향
분단의 마음이 화해의 마음에 미치는 영향
해외 연구자의 시각
가치관과 결과: 한반도 통일 논쟁의 두 프레임
결론
