• Tidak ada hasil yang ditemukan

Die manifestasie van die burleske in Sprakeloos (Lanoye) en Moedervlekken

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2023

Membagikan "Die manifestasie van die burleske in Sprakeloos (Lanoye) en Moedervlekken "

Copied!
237
0
0

Teks penuh

Die gewigtige temas in Sprakeloos en Moedervlekken lê in die langdurige proses van ’n ma se lyding en die intense herkouers van identiteit van die hoofkarakters. In hierdie studie word veral gefokus op die humoristiese dog tragiese wyse waarop die mens se hulpeloosheid in die aangesig van uitdagings buite sy/haar beheer uitgebeeld word.

INLEIDEND

  • Kontekstualisering en probleemstelling
  • Navorsingsvrae en doelstellings
  • Sentraal-teoretiese argument
  • Metodologie

Hierdie studie ondersoek die gebruik van die literêre burleske tradisie in twee Nederlandse romans en, by uitbreiding, ook in die Nederlandse literêre omgewing. Die aandag word veral gevestig op die tragikomiese uitbeelding van die mens se magteloosheid in die aangesig van uitdagings buite sy beheer.

DIE BURLESKE – ʼn TEORETIESE VERKENNING

Inleidend

Hierdie hoofstuk sluit dus die diepgaande studie en bespreking van die burleske in met betrekking tot sy oorsprong en die invloed wat dit as stilistiese modus op literatuur het. Relevante teoretiese insigte van Mikhail Bakhtin aangaande die karnavaleske, die burleske en die groteske word betrek om die insluiting van Russiese formalisme in afdeling 2.6 van hierdie studie te motiveer.

Ontstaan en funksies van die burleske

Die burleske tekste van die sestienhonderd kan ook gekoppel word aan onder meer die commedia dell'arte-uitvoerings en die temas wat daarin beliggaam word. Ek lê hierdie verbande tussen burleske, wêreldliteratuur en kuns om die wye verskeidenheid van burleske te demonstreer.

Humor en die burleske

Wassermann brei uit oor die siening van humor en lag en postuleer dat humor een van die grootste velde van wetenskaplike belangstelling is. Pragmatiek, as 'n onderafdeling van linguistiek, bied hulp om humor en die funksie daarvan te verduidelik.

Literêre satire

Hutcheon se teorie van aanpassing is van toepassing op alle fasette van burleske: dit is duidelik in die geval van satire, die groteske en die literêre humorspektrum as geheel. Aspekte van die burleske, naamlik karikatuur, parodie en cross-dressing (soos aangedui deur Shepperson, 1967:4), word vervolgens bespreek.

Aspekte van die burleske

  • Karikatuur
    • Die groteske
  • Parodie
  • Travestie

Eienskappe van karikatuur (soos die bespotlike en oordrewe aard daarvan) oorvleuel in ʼn groot mate met dié van die groteske en die abjekte wat in die volgende afdeling aan bod kom. Deur middel van die beskrywing van ʼn groteske beeld (of persoon) soos hierdie, word misnoeë gewek deur die onwaarskynlikheid en die byna ongeloofwaardigheid van die entiteit wat uitgebeeld word (Bakhtin, 1984:305).

Die burleske en Russiese Formalisme

Venter (2010) onderstreep die strewe van die Formaliste met betrekking tot die vasstelling van die literariteit van ʼn teks. Om hierdie redes – die vermyding van kulturele ideologieë en die blindheid vir die intensie van die outeur – het die Formaliste sterk teenstand van ander groot akademiese strominge van hulle tyd gekry. Die dialogiese of polifoniese funksies van die woord is ook op Sprakeloos en Moedervlekken van toepassing.

Vervreemding en verwagtingshorisonne

Van Buuren (1982:67) wys op die verhouding tussen Russiese formalisme (soos dit deur Šklovski beoefen word) en die Praagse strukturaliste (waar Mukařovský blootgestel word) ten opsigte van die literêre waarde van die teks, wat verband hou met die vraag na estetiese afstand. Jauss, soos aangehaal deur Van Buuren, meen literêre geskiedskrywing is grootliks afhanklik van die resepsie van ’n literêre werk. Die volgende afdeling bespreek die teenwoordigheid van burleske in die Afrikaanse en Nederlandse letterkunde.

Die burleske in Afrikaanse en Nederlandse prosa

Deur die toon van die romans uitdruklik nie te verdonker nie, verseker die skrywers dat die burleske in die tekste as ’n uitvindsel werk. Dit plaas burleske in die middel van die oeuvre van een van die belangrikste Afrikaanse skrywers. Elemente van die groteske, swart humor en ironie is ook in bogenoemde aanhaling waarneembaar.

Gevolgtrekking

Burlesk beskik oor 'n paar generiese eienskappe wat as reëlmatighede in alle tale en tekste beskou kan word. Parodie, karikatuur en parodie word uitgewys as stilistiese middele (met die burleske) om hierdie onversoenbaarheid te bereik en is dus die basis waarop die burleske berus. Daar is ook daarop gewys dat die ondermyning van lesers se verwagtingshorisonte 'n kenmerk van die burleske is.

SPRAKELOOS

Inleidend

Meer as een keer in die roman noem Lanoye sy skryfstyl "chaoties" (p. 31) - die uitbeelding van die lewe soos dit is; sonder pretensies, pretensieusheid en pretensie. Sprakeloos se vertelstyl asook die wyse waarop die lesers aangespreek word en Lanoye se skryfwerk in indirekte rede versterk hierdie aspek van die roman. Die feit dat die roman ook in Afrikaans vertaal is, en andersins positief ontvang is, is bevestiging van die sukses van Lanoye se keuse van onderwerpe, styl en karakterbeskrywings in die boek.

Ontvangs van Sprakeloos

Die leser word gou deur die boek ingetrek, skryf Naudé (2011:11) oor die Afrikaanse vertaling van die roman. Meer as enigiets anders is die roman ʼn outobiografiese ode aan die teatrale Josée, Lanoye se moeder (Scheurmans, 2009). Die essensie van die burleske is in hierdie uiteenlopende, teenstrydige, bisarre en luisterryke staaltjies in die roman sigbaar.

Sprakeloos as ʼn burleske teks

Fortuin skryf hier veral met betrekking tot Lanoye se vroeëre romans, waarin wêreldbeskouing 'n prominente rol speel. Selfs in die mees gespanne tonele (soos die telefoongesprek tussen Lanoye en sy ma oor sy homoseksualiteit) is daar gelag en burleske grappe. Van Gorp (soos aangehaal deur Bisschoff, 2010) beskou die spoofroman as 'n "dikwels komiese pseudo-outobiografie van 'n mens se picaro".

Sprakeloos as outobiografie

Soos in alle werke van outobiografiese aard, is die hoofkarakter, die verteller en die skrywer van die I-roman dieselfde persoon (Ortabasi, ibid.). In Sprakeloos word die vorm en struktuur van die outobiografiese op 'n unieke wyse gebruik vanweë die paradoksale verband wat die onderwerp met die styl van die teks het. Woorde ontneem dus die outobiografie van sy beoogde funksie as (oordraer) van die suiwer waarheid.

Sprakeloos as ʼn life writing-teks

Lanoye wil nie die aard van die spesifieke gebeure wat in die teks beskryf word nie, soos sy ma se lyding en die verhaal van hom, hê. Lanoye onthou hoe sy ma van die wêreld om haar onttrek het om te treur. Die skrywer moet dus voortdurend bewus wees van die outobiografiese en die fiktiewe aspekte van die skryfproses.

Seksuele identiteit as motief in Sprakeloos

Sprakeloos as metafiksie

Lanoye se coming out-proses as gay man teenoor sy moeder vorm een van die hoogtepunte in die roman. Die suggestie word meermale in Sprakeloos gewek dat die leser ʼn “getuige” (Muyres, 2013:36) van die ontstaan van die roman is. Die metatekstuele aard van Sprakeloos is betekenisvol veral met betrekking tot die inhoud van die roman.

Taal as uitstelmiddel

Lanoye se onwilligheid om sy oorlede ma se lewe as sodanig met sy eie woorde te vervang. Hierdie aanhaling verskaf nog 'n rede vir Lanoye se literêre bekwaamheid - 'n soort onderhoud van sy ouers. Demeyer stem saam met Offerman se siening van die literêre waarde van Lanoye se opskortende vertraging.

Sprakeloos as bewussynstroomverhaal

Lanoye is ook bewus van die hier-en-nou en deel hierdie bewussyn van die hede, lewe-in-die-nou, met die leser. Hierdie inwaartse verplasing, tipies van die stroom-van-bewussyn-verhaal, stel die leser in staat om “die oënskynlik direkte en assosiatiewe opeenvolging van beelde en gedagtes in die bewussyn van die ervarende karakter in die oë te kyk” (Scholtz, 2010). Demeyer beskryf die struktuur van die tweede (en tot 'n mate ook die derde) deel van Speechless as 'n "(braak)stroom".

Sprakeloos beskou vanuit die Postklassieke Narratologie

Eerstens het hy ’n verbreding van die narratiewe visie ingevoer sodat meer as net literêre narratiewe by die studie van narratiewe tekste ingesluit kan word. Die fokus van die bestudering van die narratiewe teks het dus verskuif van 'n eksklusiewe, outonome handeling na 'n meer inklusiewe studie wat ander studievelde betrek. Met behulp van burleske en kognitiewe en post-klassieke narratologiese konstrukte word hierdie identiteite óf bevestig (Lanoye as 'n Belg, 'n seun en 'n liefhebber van die gesproke en geskrewe woord) óf uitgeskakel (soos in die geval van 'n valse identiteit soos bv. Lanoye se heteroseksualiteit).

Gevolgtrekking

Die gebeurtenisvolheid van die roman is dus die hoofrede waarom Sprakeloos binne die genoemde literêre raamwerke bestudeer kan word. In hierdie hoofstuk word Sprakeloos ontleed aan die hand van die modes van humor wat met burleske geassosieer word. Met betrekking tot hierdie roman is die kenmerke van outobiografie, metateks en bewussynstroomtegniek ook bespreek.

MOEDERVLEKKEN

Inleidend

Hierdie hoofstuk ondersoek en motiveer Grunberg se keuse om hierdie ondraaglike lyding met sy woorde te bestry. In hierdie hoofstuk probeer ek om sekere deurlopende temas te identifiseer, beide in Grunberg se Geboortemerke en in sy breër werk. Ek gebruik ook hierdie fundamentele eienskap van Grunberg se werk (die stel spesifieke en eksistensiële vrae) as vertrekpunt vir die ontleding van sy werk.

Moedervlekken in die Nederlandse literatuurmilieu

As gevolg van hierdie pynlik persoonlike gebeure wat die roman onderlê, hersien die meeste kritici die fiktiewe teks gebaseer op Grunberg se werklike gesinsverhoudings. Jaeger (2016) bevestig die roman se persoonlike basis wanneer hy erken dat Moedervlekken nie eintlik ’n boek oor Grunberg se ma is nie, maar voeg by: “terselfdertyd”. Vaessens (2010a:307) praat oor die "kenmerkende ambivalensies" in Grunberg se romans en in Moedervlekken sit Grunberg die spel met wat waar en wat onwaar is, op die kenmerkende en ondeurgrondelike wyse voort.

Moedervlekken as ʼn burleske teks

Verskeie soortgelyke kontraste is in die Moedervlekken merkbaar en maak die leser vroeg op die dualiteite in die roman attent. Hierdie groteske toneel word ook so in die roman uitgedruk as een van die laaste beelde wat Kadoke van haar ma het omdat "[so]on sy dood is" (p. 76). Dieselfde kan van die burleske gesê word – die lyn tussen humor en erns is ’n haarbreedte, juis omdat verhewe en verhewe temas belaglik aangebied word.

Grunberg, De Maximalen en Generatie Nix

Die styl en inhoud van die teks is nou verbind deur die fiksionaliteit van die aanbieding. Hierdie aspek van die roman kom na vore in die bespreking van Geboortevlekke as 'n burleske teks (afdeling 4.3). 1994), is Moles se betrokkenheid by die herkenbaarheid van die karakters en die situasies waarin hulle hulself bevind.

Grunberg se hantering van feite en fiksie

Die ooreenkomste met Grunberg se werklike gesinslewe en die gebeure van Birthmarks oorvleuel sporadies (soos gesien kan word in die aanhalings hierbo), wat weereens Grunberg se ondermynende spel met fiksie en werklikheid bevestig. Van Dijk (2010:68) bevestig Grunberg se kru realistiese wêreldbeskouing en dat in sy romans Liefde, en die valse ideale wat mense daaromtrent huldig, ’n onderwerp is wat in Grunberg se rubrieke sowel as in sy fiksie voorkom.

Moedervlekken as ʼn life writing-teks

Grunberg skryf in Moedervlekken oor die dood as ’n onvermydelike gebeurtenis waarop almal voorbereid moet wees. Dit is Kadoke se missie om sinnelose vrektes, selfs die dood van plante, te vermy. Want ek glo, want ons glo die dood is onnodig”, is Kadoke se mening (p. 212).

Grunberg en die slapstick-komedie

Uiteindelik behoort die leser met die storie en die lot van die karakters te kan identifiseer. Omdat die rabbi nie opgedaag het om die ram vir Kadoke se ma te blaas nie, het Kadoke besluit om die geluid van die ramshoring met die blokfluit na te boots. Die hartseer van die roman lê in hierdie oorgeërfde traumas en in Kadoke se hopelose uitkyk op die lewe.

Moedervlekken en die Stoïsisme

Juis as gevolg van sy bewuste keuse om emosioneel losgemaak te wees van sy lydende en sterwende pasiënte, vertoon hy 'n buitengewone kwaliteit – die kwaliteit van onverstoorbaarheid. Michette praat met Kadoke oor die "gerusstellende sekerheid van ondergang" (p. 116), en omdat hy die dood as 'n gerusstellende en beslissende gebeurtenis aanvaar het, kan hy self besluit hoe hy daarop reageer. Kadoke besef dat sy ma absoluut nie wil genees van die trauma wat sy in die oorlog opgedoen het nie.

Moedervlekken beskou vanuit die Postklassieke Narratologie

  • Die verhouding tussen die skrywer, literatuur en die leser
  • Die rol van literatuur in ʼn veranderende samelewing
  • Die literêre erfenis van die Postmodernisme
  • Die verhouding tussen fiksie en werklikheid
  • Die etiese en morele dimensies van literatuur

Gevolgtrekking

PERSPEKTIEF

Referensi

Dokumen terkait

Hierdie voorlopige bakens word soos volg onderskei, naamlik, 1 begrip vir die omstandighede wat beteken dat Jesus weet die einde van sy aardse reis is op hande en hieroor moet hy die