Titel: Migratie en ontheemding in Anderkant den stilhed (André P. Brink), Idil en pige (Yasmine Allas) en De reis van lege flessen (Kader Abdolah): Een genderperspectief. Twee romans die kunnen worden geclassificeerd als migrantenliteratuur – Idil, en pige (Yasmine Allas) en De tomme flaskers rejse (Kader Abdolah), en een roman die het migratieprobleem thematisch onderzoekt – Anden side dör tavshed (André P. Brink)) – worden in dit proefschrift geanalyseerd.
Inleiding
- Inleiding en kontekstualisering
- Probleemstelling
- Navorsingsdoelstellings
- Sentrale teoretiese stelling
- Metode van ondersoek
Die romans praat oor verskillende ervarings van verlies as 'n direkte gevolg van die migrasie na 'n ander ruimte. Die oorkoepelende gevolg van die ruimtelike verplasing is dikwels die ervaring van verlies op verskeie vlakke.
Teoretiese fundering
Inleiding en kontekstualisering
- Definisie: Migrasie
- Die skrywer as migrant
- Aspekte van migrasie
- Transnasionalisme en migrasie
- Diaspora
- Ballingskap
- Nomadiese bestaan
- Reis
- Kolonialisme en Postkolonialisme
Viljoen (2003:10) skryf byvoorbeeld met betrekking tot Leipoldt se reisverhale dat hy uiters selfversekerd was oor sy rol as "waarnemer" en "ander". Viljoen (2003:80) bevestig hierdie stelling: "Reis is 'n vorm van verkenning wat lei tot selfondervraging en selfontdekking".
Gender en migrasie
Vandaar die stelling dat postkoloniale literatuur dikwels gebruik is om sin te maak van die gebeure tydens kolonialisme. Dit word tradisioneel aanvaar dat daar egter ook ‟n derde begrip is wat deel is van die menslike samestelling, naamlik seksualiteit (byvoorbeeld heteroseksueel of homoseksueel12).
Migrasie en grense
- Tekstuele sone
- Simboliese sone
- Liggaam as grens
- Geheue as grens
- Temporele sone
- Epistemologiese sone
- Topografiese sone (ruimte en identiteit)
15 Verskeie oorsake kan daartoe lei dat die liggaam as 'n beperking, hindernis of tronk gesien word. 49 Die rol van die liggaam en die mate waarin dit as 'n grens beskou kan word, verskil in die onderskeie romans.
Liminaliteit
Eerste ruimte verwys na die werklike ruimte wat gekarteer en verstaan kan word - dit wil sê die topografiese ruimte18. Derde ruimte verwys na 'n sosiale produk wat tussen verbeelde en werklike ruimte geplaas kan word, in die "geleefde ruimte" soos dit ervaar word.
Verlies en migrasie
Traumaverwerking het te doen met die herontdekking van taal, met die herskryf van die lewensverhaal.” Die ervaring van hierdie stadium sal afhang van die tipe verlies wat die slagoffer ervaar het.
Samevatting
Hanna se soeke na identiteit word ook weerspieël in die titel van die roman Ander kant daardie stilte. Verlies wat in die roman na vore kom, sal ontleed word volgens die rol wat geheue speel.
Anderkant die stilte – A. P. Brink
Inleiding en kontekstualisering
Data oor die skrywer se algemene agtergrond wat moontlik verband hou met migrasie en verplasing sal ook geïdentifiseer word. Dit kyk dan na ontvangs om te bepaal hoe lesers en kritici die roman ontvang het.
André P. Brink: Algemene agtergrond
Daar sal spesifiek ondersoek word na die verskillende grense wat in die roman oorgesteek word en hul funksie. Verder sal die rol van verlies en hoe verlies in die roman hanteer word ook nagespeur word om die impak hiervan op die identiteit(e) van die karakter(s) te bepaal.
Resepsie
Brink verduidelik egter aan Stephanie Niewoudt (2002:4) dat hy verstaan dat verskeie lesers meen dat die geweld in die roman hulle bang maak. Hambidge (2002:28) skryf onder meer dat Brink hier met 'n radikale teks te doen het, waarin die roman vir die eerste keer werklik feministies radikaal is.
Fabula
Maar haar rustige lewe word omgekeer toe jong Katje (nog 'n inwoner van die huis) dreig om haar te verkrag. Vanaand is sy gedryf om die man te vermoor wat Katja probeer verkrag het.” (Brink. Sy besluit om Frauenstein te verlaat en skep haar eie klein weermag (wat bestaan uit ander uitgeworpenes en buitelanders) om haar te help in haar wraak teen die Duitse Ryk.
Temas
Hierdie voorval laat Hanna in opstand kom teen die Duitse Ryk en, inderdaad, almal wat haar onreg aangedoen het: "Sy het dwarsdeur haar lewe 'n stil en gereserveerde NEE teen hulle en hul wêreld bly leef. Wanneer Hanna egter uiteindelik van aangesig tot aangesig met die einddoel van haar wraak - Hauptmann Böhlke - sy kom tot nuwe kennis en besef dat wie Hanna X is, reeds die "Anderkant" bereik het en sy weerhou om hom dood te maak.
Migrasie as werkswyse: intertekstualiteit as verplasing
- Geskiedenis van die Duitse weesmeisies
- Johanna van Arkel
- Ander intertekste
Die koloniale geskiedenis wat Brink in Anderkant tavsheden gebruik, is die kolonisasie van die voormalige Duitswes-Afrika deur Duitse owerhede. Die einde van die roman openbaar aan die leser dat die hoofkarakter Hanna dit uiteindelik ontmoet. "aan die ander kant" van die stilte het gekom.
Migrasie as tema
- Ruimte
- Heterotopias
Die beeld van die skip word selfs as 'n metafoor gebruik om Frauenstein en haar tydelikheid te beskryf: "Die hele skeepswrak van die huis klou teen sy kabels wat kraak en rek om dit geanker te hou aan die skuiwende sand. Hierdie simbool sluit op sy beurt weer aan by 'n ander alomteenwoordige simbool - die dop - wat 'n vroulike simbool by uitstek is: "Voorspoedige, erotiese, maan- en vroulike simbool,.
Migrasie, identiteit en verlies
In later jare – en vanaand ook, waar sy na die misterie van haar weerkaatsing in die spieël oor die donker oorloop kyk – sal sy dit onthou as haar eerste dood.” (Brink, 2002:79) Die gebeure wat tot hierdie oomblik gelei het, is ook oor verlies - die verlies van onskuld. Met 'n vingerpunt raak sy aan die wonde waar haar tepels was […] Die plek van haar laaste vernedering.
Samevatting
De reis van de lege flessen – Kader Abdolah
Inleiding en kontekstualisering
Ons gaan die ruimte in die roman ontleed om uit te vind watter invloed dit op die vorming van die identiteit van die karakter/s het. Spesifieke kwessies van geslag wat in die roman na vore kom, sal uitgelig word om te bepaal of.
Kader Abdolah: Die skrywer as migrant
112 spesifiek gepoog word om die invloed en rol van die skrywer as migrant te bepaal. 115 Die redes vir migrasie van die karakter/s in De reis van de lege flessen hou direk verband met die redes vir migrasie van die skrywer.
Fabula
Er loopt een breuklijn door het leven van de balling en Abdolah situeert zijn verhalen afwisselend aan weerszijden van die lijn, in het Iraanse verleden en in het Nederlandse heden. Hierdie roman verskil van Anderkant die stilte en Idil, een meisje ten opsigte van die feit dat die skrywer ‟n manlike migrant is en dat dit vanuit ‟n manlike perspektief geskryf is.
Die oorsteek van grense
119 Hierdie taalversperring blyk een van Bolfazl se grootste uitdagings te wees om by die nuwe land aan te pas. Die rol wat geloof in die roman speel, word heel aan die begin van die roman vir die leser duidelik gemaak.
Ruimtes en hul invloed op identiteit
Nou het ek gevrees dat ek in een van die selle in Nederland sou beland, waar ek as vreemdeling in ’n donker hoekie met ’n ketting om my enkel agtergebly het.” (Abdolah, 1997:57) Die feit dat René in die hospitaal is, dui daarop dat hy 'n buitestander in sy eie gemeenskap is (veral as gevolg van die feit dat hy homoseksueel is en sy onvermoë om te hanteer). Nie Nederlands nie.” (Abdolah, 1997:52) Die droom waarna Bolfazl verwys, is die droom in die openingsreëls van die roman, waarin Bolfazl droom dat René deur 'n trein weggeneem word en nooit terugkeer nie.
Verlies en verlieshantering: die rol van herinnering
Bolfazl plaas deurgaans klem op die rol wat herinnering in die lewe van die migrant speel: “Fantasie en werkelijkheid lopen door elkaar bij een banneling. Die rol van die migrant se herinneringe word in die roman beklemtoon deur die selfmoord van die bekende storieverteller nadat sy stories hom verlaat het.
Gender en liggaamlikheid
128 Buiten geloofsgrense wat verband hou met genderkwessies, word genderkwessies ook in die roman uitgelig deur die fokus op liggaamlikheid. Hierdie liggaamlike verskille sluit ook spesifiek aan by die kulturele grense wat in die roman ter sprake kom.
Sirkulerende motiewe
- Flesse
- Pruim en pruimboom
- Seisoen
- Voëls
- Spieël
- Foto‟s
- Sluier (Barqa)
Die kruike word 'n simbool van die dood (en, soos later gesien sal word, 'n metafoor vir migrasie). Die beeld van die voël word dikwels in die roman gebruik om verskeie simboliese funksies uit te voer.
Samevatting
Uit die voorafgaande blyk dit dat verskeie motiewe in die roman gebruik word om spesifieke temas te beklemtoon. Ten slotte is die volgende sirkulerende motiewe in die roman geïdentifiseer: kruik, pruim, voëls, geheim, spieël, foto's, seisoen en sluier.
Idil, een meisje – Yasmine Allas
Inleiding en kontekstualisering
Biografiese agtergrond – Yasmine Allas
Uiteindelik vind Allas haar lank verlangde vryheid in Holland en sy verwesenlik ook haar jarelange droom om 'n aktrise te word (Maaike, 2003:2). Allas is ook 'n aktiewe lid van die Marhaba-organisasie, 'n kulturele en sosiale organisasie met Islamitiese wortels, wat daarop fokus om die verskillende Moslemgroepe wat in Nederland woon met mekaar te identifiseer.
Fabula
Idil word as jong dogter seksueel misbruik deur Harun – ʼn vriend van haar vader – wat deur haar vader aangestel word om haar in die Koran te onderrig. Idil smag daarna om te ontsnap uit hierdie kloue wat in die naam van Islam regverdig word, en haar van haar eiewaarde, menswees en vrye wil ontneem.
Islam
Tydens die Taliban-bewind is alle vroue wat van owerspel verdink word, in die openbaar gestenig. 144 Armstrong glo verder dat die emansipasie van vroue in die moderne samelewing een van die hoofoorsake is van fundamentaliste se klem op konvensionele geslagsrolle: "[...] putting women back in veils and in homes".
Grense wat in Idil, een meisje oorgesteek word
Tog word dit selde gevind dat ‟n vrou teen die wense van haar vader sal optree. Die feit dat Idil en haar familie na die stad verhuis, is juis die katalisator wat Idil in staat stel om die bron van haar nuuskierigheid (ʼn lewe buite die Moslemgeloof) te ontdek.
Vreemde ruimtes en hul invloed op identiteit in Idil, een meisje
Daar word ook simbolies met hierdie onderdrukking van die stem van Moslemvroue omgegaan in die roman: Idil word gemarginaliseer vanweë die feit dat sy hakkel: “Ik werd gepest op school. Abstrakte ruimtes word ook in die roman aangetref wat ‟n invloed het op Idil se identiteitskonstruksie.
Verlies, verlieshantering en die rol van herinnering
Vroulike besnydenis gaan gewoonlik gepaard met rituele as deel van die proses om volwassenheid te betree. Die aanwesigheid van die spieël as sirkulerende motief in die roman dui op 'n simbool van selfherkenning, opregtheid en verheldering.
Genderbelewing
Ek was bang vir sy harde stem[..]" (Allas, 1998:12) Terselfdertyd word baie klem gelê op die fisiese tekortkominge van die vrou, wat haar dikwels 'n slagoffer maak van die manlike karakter en sy fisiese krag. Idil se pa maak hierdie stelling op grond van sy ervaring met koloniale onderdrukking.
Samevatting
Idil neem die besluit om haar kind dood te maak om haar te beskerm teen die magsmisbruik waarvan sy 'n slagoffer was, maar sy hou dit in 'n sekere sin voort omdat sy die mag in eie hande neem en haar wil afdwing op iemand wat . kwesbaar is.
Gevolgtrekking
Die gebruik van hierdie intertekste dra direk by om ander temas in die roman te beklemtoon, soos die rol van vroue, identiteitsvorming en die hantering van verlies. Die oorsteek van grense in die gekose roman vervul twee funksies: eerstens beklemtoon dit die tema van verplasing, en tweedens dra dit by tot die vorming van die identiteit van die karakter Hanna.
