A. PENGHULU PUCUK DILIMO KOTO LINTAU
1. Datuk Samarajo di Lubuk Jantan 2. Datuk Sangkotik di TepinSelo 3. Datuk Majo Lelo di Balai Tangah 4. Datuk Domo Angso di Tanjung Bonai 5. Datuk Rajo Suaro di Batu Bulat
B. PERAGIHANNYO
Peragihan orang Lubuk Jantan dengan orang Tepi Selo, sehinggo Caniago Hilir, Kutianyir Mudik dan tempat perhimpunan disitu pula. Peragihan orang Tepi Selo dengan Balai Tangah, dari Tabek Lintang Mudiek, dari Tanjung Ambacang Hilir dan tempat perhimpunan di Pulau.
Peragihan Balai Tangah dengan Batu Bulat, sehinggo Caniago bawah bandar hilir, sehingga Melayu Gadang Mudiek dan tempat perhimpunannya di ekor Bendang namanya.
Peragihan orang Balai Tangah dengan orang Tanjung Bonai, sehinggo Baringin Kaciek Mudiek, bernamo urang nan sambilan itu di Kayu Gadis namanya.
C. TEMPAT ORANG MUFAKAT DILIMO KOTO
1. Di Padang Mesjid namanya, tempat memperkatakan hukum syarak, pemimpinnya
Angku Sultan Ahmad (gelarnya).
2. Di Balai Tangah tempat orang memperkatokan Adat, maka orang yang mangambangkan lapiek disitu adalah Dt.Bandaro Capuak (gelarnya)
3. Di Air tabit dinamokan tempat hidup, disitu kepala Banda, nan manjadi pengetahuannya adalah Dt.Rajo Suaro dan Dt.Nan Sambilan (gelarnya)
4. Di Sopan namonyo tempat kayo, disitu tempat orang nan limo Koto manyosokan taranak, yang empunya tanah di Sopan adalah Angku Khatib Mulya (gelarnya). 5. Di Tanjuang Durian dinamokan Pasak Nan Limo Koto, artinya apa – apa yang
telah disepakati oleh datuak nan balimo, Bulek alah Sagolek, Pipieh alah salayang. Sakali – kali belum boleh di lewerkan, dirantang panjang, dikembang lebar, jikalu belum dibawa ke Tanjung Durian, dari Tanjung Durian itulah baru boleh di
59 ungkai, kato bulieh dilewerkan, yang empunya disitu Dt.Rangkayo Bungsu (gelarnyo)
D. LAMBASANNYO
1. Dt.Domo Angso di Tanjuang Bonai, lambasannyo sehinggo Gunuang Medan Hilir, sehinggo Bukit tahanjak mudiek
2. Dt.Simarajo di Lubuk Jantan, lambasannyo sehinggo padang Sumani mudiek sahinggo Bukit Tahanjak Hilir
3. Dt.Sangkotik, Dt.majo Lelo dan Dt.Rajo Suaro tidak mempunyai lambasannyo
E. YANG MEWAKILI DATUK YANG BALIMO PERGI KE BALAI TANGAH
1. Dt.Permato di Rajo dari Tanjung Bonai 2. Dt.Bandaro Capuak dari Balai Tangah 3. Dt.Bandaro Sati dari Batu Bulat 4. Dt.Bandaro Ratieh dari Tepi Selo 5. Dt.Rajo Sati dari Lubuk Jantan
F. PETUNJUK – PETUNJUK KALAU TABUAH BABUNYI
1. Babunyi tabuan di Lubuk Jantan, tandonyo urang akan marantang titian 2. Babunyi tabuan di Tepi Selo, tandonyo urang akan baburu tupai
3. Babunyi tabuan di Batu Bulat, tandonyo kusuik jo ranyo
4. Babunyi tabuan di Tanjung Bonai, tandonyo ado tamu ka datang yaitu orang Gadut akan mangantar bungo Kayu ka Rajo Buo
5. Babunyi tabuan di Balai tangah, tandonyo urang akan rapek Catatan :
- Bunyi tabuah tidaklah seperti bunyi tabuah akan sembahyang, dipukul tabuah secara berurutan
- Tamu – tamu yang lalu itu adalah orang – orang dari Gaduik akan mangantarkan bungo kayu ke Rajo Buo. (kayu berbisa di dalam rimbo, artinya kata sumpah)
G. YANG MANJADI PUSAKO JUO DEK LOMO KOTO
1. Yang berpangkat penghulu, yang bernama Aier nan Janieh, sayak nan landai, katian yang ganok, taraju nan ndak palingan yaitu yang dipanggilkan DATUK
60 2. Yang berpangkat penghulu yang bernamo Air nan Janieh, Suluah nan tarang,
palito nan tiado kabua, nan di panggiahkan Angku. 3. Peristiwa di Batu Bulat
Penduduk Andalam Baruah Bukit melawan kepada Datuak Pucuaknyo yang bergelar Dt.bagindo Malano di Tanjung Gadang. Maka orang/penduduk Andalas diperangi oleh orang Tanjung, tetapi tidak terkalahkan. Oleh karena itu pergilah Dt.Bagindo Malano menemui Dt.Rajo Suaro di Batu Bulat untuk meminta bantuan, diambillah jalan penyelesaiannya dengan cara :
Orang AndalasBaruh Bukit dipersamakan dengan orang Tanjung dan Batu Bulat. Orang Batu Bulat datang dari atas dan orang Tanjung Gadang datang dari baruah akhirnya orang Andalas Baruah Bukit kembali tunduk kepada pucuknya yaitu Dt.Bagindo Malano.
Setelah itu diperbuatlah perjanjian oleh Dt.Bagindo Malano dengan Dt.Rajo Suaro bersama – sama dengan Dt.tanjung Gadang dan Andalas Baruag Bukit bahwa : sekalian orang – orang itu sekali – kali tidak boleh cerai berai selamanya atau bermusuhan, badunsanak kasadonyo. Barek samo dipikuah, ringan samo dijinjiang, sahino samulie indak bulieh ubah maubah, salamnyo turun temurun kepada anak cucu. Kemudian dari itu, oleh karena itu banyak terjadi rampok – rampek curi – mancuri, maka mufakatlah Dt.Rajo Suaro dengan Dt.Bagindo Malano untuk mengangkat 8 (delapan) orang penghulu untuk menjaga keamanan di Padang Pato; 4 (empat) orang dari Batu Bulat, 2 (dua) orang dari Tanjung Gadang dan 2 (dua) dari Andalas Baruh Bukit. Kalau tumbuah silang salisieh, mulo – mulo diperdamaikan oeh Dt.Bagindo Malano dan kawan – kawan (CS) dengan di bao ka Tanjung Gadang. Tipak nan dari Dt.Rajo Suaro diselesaikan sendiri oleh Dt.Rajo Suaro. Apabila kusuik tidak kunjuang salasai, karuah tidak kunjuang janieh, mako dihadirkanlah Dt.Bagindo Malano dan Dt.Rajo Suaro di Patang Pato, disitu biang cabiek, gantiang putuieh.
Catatan
Asal namo pato adalah tempat PATAMUAN DT.BAGINDO MALANO dengan DT.RAJO SUARO
61 4. Catat juo
Nagari Lubuk Jantan dan Tanjung Bonai mempunyai 4 (empat) buah anak koto 1. Tabek Panjang (yang disebut : )
2. Padang Lunggo (Ba-Bapak ka Tanjung Bonai) 3. Tanjung Lansat (Ba-Ibu ka Lubuk Jantan) 4. Pamasihan
Kalau marantang titian di kalo – kalo dan Pamasihan keempat anak Koto tersebut bantu – membantu mengerjakannya. Kalau Nagari Lubuk jantan dan Tanjung Bonai membuat Balai – balai Adat, mereka itu mengantarkan rotan dan lain – lain. Kalau Dt.Simarajo pergi ke Tabek Panjang tepatannya adalah Dt.Bandaro Sati dan Dt.Bandaro Sati inilah yang mengekar lebar, merantang panjang kepada semua ninik mamak dalam anak Koto tersebut. Kalau Dt.Simarajo kesana biasanya dinanti oleh masyarakat disana dengan buah – buahan ubek haus.
62
PERJALANAN ADAT NAGARI LUBUK JANTAN