Tesis ini membahas tentang fantasi dalam dark play yang dilakukan oleh Franssica Ayu, Lilin Purnamasari, Hera Mary, dan Popo Puji sebagai vokalis ekstrem metal perempuan di Indonesia. Tentu saja pengalaman dan penampilan mereka sebagai vokalis menjadi hal yang banyak dibahas dalam penelitian ini dalam payung kajian budaya. Daya performance yang terwujud dalam dark play menjadi satu bahasan dalam tesis ini untuk kemudian dibaca dengan konsep fantasi Lacanian. Meski begitu, penelitian ini terbatas pada pembahasan mengenai strategi resistensi dalam transgresi yang dilakukan oleh keempat vokalis ekstrem metal perempuan yang telah disebut di atas.
Maka, sebagai rekomendasi untuk penelitian lanjutan dan juga untuk melengkapi diskusi mengenai tema ini, topik mengenai pengalaman estetis vokalis ekstrem metal perempuan maupun dari para penggemarnya bisa menjadi sebuah topik yang sangat menarik untuk diangkat. Pertanyaan mengenai sejauh mana pengalaman estetis dapat dibaca sebagai sebuah menjadi penting untuk mengetahui
secara lebih jauh tentang performance vokalis ekstrem metal perempuan. Selain itu, membaca pengalaman estetis juga dapat mengakomodir wilayah-wilayah khusus antara lain dari sisi musikal untuk lebih banyak dibahas secara detail. Pada akhirnya, penelitian ini dan penelitian selanjutnya akan sangat berguna untuk memperdalam diskusi mengenai pembahasan mengenai fenomena keterlibatan perempuan dalam skena ekstrem metal.
115
DAFTAR PUSTAKA
Anggoro, A. R. (2014). Retorika Visual Pada Praktik Representasi Hantu Sebagai
Simbol Identitas Komunitas Musik Underground di Kota Surakarta. Yogyakarta:
Universitas Sanata Dharma.
Arimbi, Diah Ariani. (2009). Reading Contemporary Indonesian Muslim Women Writers;
Representation, Identity, and Religion of Muslim Women in Indonesian Fiction.
Amsterdam: Amsterdam University Press.
Baulch, E. (2007). Making Genres: Reggae, Punk, and Death Metal in 1990s Bali. Durham : Duke University Press.
Berkers, P., & Schaap, J. (2018). Gender Inequality in Metal Music Production. Bingley: Emerald Publishing Limited.
Butler, J. (1988). Performative acts and gender constitution: An essay in phenomology and feminist theory. Theatre Journal 49, pp. 519-531.
Butler, J. (1990). Gender Trouble: Feminism and the SUbversion of Identity. New York: Routledge.
Butler, J., Laclau, E., & Žižek, S. (2000). Contingency, Hegemony, Universality:
Contemporaty Dialogues on The Left. London: Verso.
Chiesa, L. (2007). Subjectivity and Otherness: A Philosopical Reading of Lacan. Massachusetts: MIT Press.
Christe, I. (2004). Sound of The Beast; The Complete Headbanging History of Heavy
Metal. New York: Harper Collins.
Connel, R. W. (1995). Masculinities. Sydney: Allen and Unwin.
Dolar, M. (1996). The Object Voice. In R. Salecl, & S. Zizek, Gaze and Voice as Lobe
Objects (p. 10). Durham: Duke University Press.
Dolar, M. (2006). A Voice and Nothing More. Cambridge: MIT Press.
Duncan, M. (2004, November). The Operatic Scandal of the Singing Body: Voice, Presence, Performativity. Cambridge Opera Journal, Vol. 16, No. 3,
Performance Studies and Opera, pp. 283-306.
Evans, D. (1996). An Introductory Dictionary of Lacanian Psychoanalysis. London & New York: Routledge.
Felman, S. (2003). The Scandal of The Speaking Body: Don Juan with J.L Austin, or
Seduction in Two Languages. California: Stanford University Press.
Frith, S. (1996). Performing Rites: On the Value of Popular Music. Cambridge: Harvard University Press.
116
Grant, J. (1996). Bring the Noise: Hypermasculinity in Heavy Metal and Rap. Journal
of Social Philosophy, 27, 5-31.
Harris, K. K. (2007). Extreme Metal; Music and Culture on The Edge. Oxford: Berg. Hecker, P. (2012). Turkish Metal: Music, Meaning, and Morality in a Muslim Society.
Surrey: Ashgate Publishing Limited.
Heesch, F. (2019). Sound of Anarchy: Gender Aspects of Aggressive Metal Vocals. The Example of Angela Gossow (Arch Enemy). Criminocorpus.
journals.openedition.org.
Hill, R. L. (2016). Gender, Metal, and the Media; Woman Fans and the Gendered
Experience of Music. Leeds: Palgrave Macmillan.
Hoad, C. (2017). Slashing through the Boundaries: Heavy Metal Ficition, Fandom, and Girl Culture. Metal Music Studies 3: 1, 5-21.
Jagodzinski, J. (2004). Youth Fantasies. Hampshire: Palgrave Macmillan.
Klypchak, B. C. (2007). Performed Identities: Heavy Metal Musicians between 1984
and 1991. Ohio: Bowling Green State University.
Kummer, J. (2016). Powerslaves? Navigating Femininity in Heavy Metal. In G. Riches, D. Snell, B. Bardine, & B. G. Walter, Heavy Metal Studies and Popular Culture (pp. 145-167). London: Palgrave Macmillan.
Kusumah, I. R. (2012). Ujungberung Rebels: Panceg Dina Galur. Bandung: Minor Books.
Lacan, J. (2001). Ecrits: A Selection. . London & New York: Routledge.
Narendra, Y. D., & Soerjoatdmojo, G. W. (2018). Heavy Metal Parents: Identitas
Kultural Metalhead Indonesia 1980-an. Yogyakarta: Octopus Publishing.
Nordstrom, S., & Herz, M. (2013). 'It's a matter of eating or being eaten' Gender Positioning and Diffrence Making in The Heavy Metal Subculture. European
Journal of Cultural Studies, 453-467.
Ormrod, J. (2014). Fantasy and Social Movement. London: Palgrave Macmillan. Overell, R. (2014). Affective Intensities in Extreme Music Scenes; Case from Australia
and Japan. New York: Palgrave Macmillan.
Phillipov, M. (2012). Death Metal and Music Criticism: Analysis at The Limits. New York: Lexington Books.
Phillips, W., & Cogan, B. (2009). Ensyclopedia of Heavy Metal Music. Westport: Greenwood Press.
Purcell, N. (2003). Death Metal Music; The PAssion and The Politic of A Subculture. North Carolina: McFarland & Company.
117
Saukko, P. (2003). Doing Research in Cultural Studies. London: Sage Publications. Schechner, R. (2013). Performance Studies: An Introduction; Third Edition. London &
New York: Routledge.
Sears, L. J. (1999) Fantasizing the Feminine in Indonesia. London: Duke University Press.
Sen, Khrisna & Stivens, Maila (Ed.). (1998). Gender and Power in Affluent Asia. London: Routledge.
Unger, M. P. (2016). Sound, Symbol, Sociality: The Aesthetic Experience of Extreme
Metal Music. London: Palgrave Macmillan.
Vasan, S. (2010). "Den Mothers" and "Band Whores"; Gender, Sex, and Power in the Death Metal Scene. In R. L. Hill, & K. Sprakclen (Eds.), Heavy Fundametalism;
Music, Metal, and Politics (pp. 69-77). Oxford: Inter-Disciplinary Press.
Verhaeghe, P. (1997). Does The Woman Exists? From Freud Hysteric To Lacan
Feminine. New York: Other Press.
Wallach, J. (2008). Modern Noise, Fluid Genres; Popular Music in Indonesia
1997-2001. Wisconsin: University of Wisconsin Press.
Walser, R. (1993). Running With The Devil; Power, Gender, and Madness in Heavy
Metal Music. Middletown: Wesleyan University Press.
Weinstein, D. (2000). Heavy Metal: The Music and Its Culture. Boston: DaCapo Press. William, T. (2006). Rules of Rebbellion: Slamdancing, Moshing, and the American
Alternative Scene. In A. Bennett, & B. &. Shank, The Popular Music Studies
Reader (p. 125). New York: Routledge.
Žižek, S. (1992). Looking Awry; An Introduction to Jacques Lacan through Popular
Culture. Cambridge: The MIT Press.
Žižek, S. (2008). The Plague of Fantasy. London: Verso.
118 Sumber Media
Andoko, Tri. Minoritas: Indonesian Extreme Metal Documentaries (DVD). (Jakarta, 2019).
Bajumi, A. (2019, Maret 14). Menggugat Seksisme Skena Musik Kita. Retrieved from juranalruang.com: https://jurnalruang.com/read/1552558467-menggugat-seksisme-skena-musik-kita
Berlatsky, N. (2017, 10 5). daily.bandcamp. Retrieved from bandcamp.com: https://daily.bandcamp.com/lists/sludge-metal-list
Dunn, S. “Metal Evolution-Extreme Metal” .(2015). BANGERTV-All Metal. Diakses dari YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=MoHOgfEoTlc&t=2366s pada 14 Juni 2018.
https://fajarbrutaldeath.wordpress.com/bahan-ajar/sejarah/awal-perkembangan-musik-underground-indonesia/
https://www.youtube.com/watch?v=sT2fAzz3ihM. GOADS live at The Karnival 2019, Solo. Diunggah oleh Holy Label TV pada 8 Desember 2019.
https://www.youtube.com/watch?v=VANakHZZbBU. OATH live at HSTD Fest 2015, Bandung. Diunggah oleh Hungry Heart Project pada 22 Mei 2015.
https://www.youtube.com/watch?v=5ScH8jHogn8. Demons Damn live at Terror Attack 2015, Bandung. Diunggah oleh whyyouseeiswhyyouhear.
Lambert, S. (2018, January 10). Why We Need to Stop Using 'Female-Fronted' As a
Genre. Retrieved from louderthanwar.com:
https://louderthanwar.com/stop-female-fronted-as-a-genre
Mancini, R. (2001, 12 13). Retrieved from MTV.com:
http://www.mtv.com/news/1451543/death-frontman-chuck-schuldiner-dies/ REVOLVER. (2018, Maret 18). Arch Enemy's Alissa White-Gluz on Challenges Facing
Women in Metal. Retrieved from Youtube.com:
https://www.youtube.com/watch?v=HVjNCPXDomM
Saraswati, Diah P. 2017. “Sudah ramahkah musik bagi perempuan?, diunduh dari https://hot.detik.com/music/3690831/sudah-ramahkah-musik-bagi-perempuan pada 17 Oktober 2017.
119 GLOSARIUM
Circle pit : Salah satu kekhasan moshing ala ekstrem metal. Umumnya para penonton membentuk sebuah lingkaran dalam skala kecil maupun besar dalam moshpit dan melakukan moshing di dalamnya. Praktik ini umumnya dimulai dari komando vokalis band yang sedang tampil, tetapi juga bisa terjadi secara organik ketika musik dimainkan.
Crowd Surfing : Salah satu praktik dalam konser musik metal di mana penonton diangkat
dan kemudian disangga oleh penonton lain untuk kemudian “berselancar” di atas crowd (kerumunan) penonton. Praktik ini dilakukan juga oleh anggota band yang sedang tampil.
Moshing : Gaya dansa dalam musik ekstrem metal. Ketika melakukan moshing, para penonton saling membenturkan badan mereka satu sama lain secara komunal seiring musik yang dimainkan oleh band.
Moshpit : Sebuah ruang/arena di dalam sebuah konser musik metal yang menjadi tempat para penonton melakukan moshing.
Stage diving : Praktik moshing di mana pelakunya melompat dari panggung kea rah
penonton untuk kemudian ditangkap oleh para penonton. Praktik ini umumnya dilakukan oleh para penonton dan juga anggota band.