Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Teologi Agama-Agama Gereja Batak Karo Protestan (GBKP)

(1)

Studi Sosiol

Dipimpin o

REDEFINI

DAN RE

PASCA

Sosiologis terhad

Dipertaha Program Fakultas Teologi impin oleh Rektor Magn Selas

REDEFINISI TINDAKA

REKONSTRUKSI I

PASCA KONFLIK

terhadap Gerakan

di Poso

DISERTASI

Dipertahankan dalam Uj Program Studi Doktor

Teologi Universitas Kr Rektor Magnificus Prof. Dr ( Selasa, 25 November

Oleh

Tony Tampak

I TINDAKAN SOSIAL

STRUKSI IDENTITAS

KONFLIK POSO

Gerakan Jemaat Eli S

di Poso

DISERTASI

dalam Ujian Terbuka Doktor Sosiologi Agama

ersitas Kristen Satya Wac Prof. Dr (H.C.) Pdt. John November 2014

:

Tampake

N SOSIAL

DENTITAS

emaat Eli Salom Kele

erbuka i Agama Satya Wacana

John A. Titaley, Th.D

Kele’i

(2)

ffi

I l\l\'t:R-{l i PERPTTSTAKAAN A\ KI\lS I EN SA'l'1'A UNIvERSITAS\\;i\C AN;\

Ji. Drl:'rrr.1'rr' !2 iil S,ll.rtrr,l :i)lli

lr*,r'1, r:g,rir. ltrrl,rrL :,.r

'1. _{i,. rir,)f- lll:1,1.}_{l:r\.11_l,r! l.?1-ltl}

"'t"'-"

i rrr,rrl lrl'r.rt,i.,rlrr.r[.t.r<]ri r irtrlr:.';iiIr,rr,r.,,111...i,11

PERNYATAAN

TIDAK

PLAGIAT

Email

:

fuuuy..^ebort@{'tat+

'utriu.r

'

a'tq

Nama

NIM

Fakultas

Judul Disertasi

Pembimbing

Saya yang bertanda tangan di bawah ini:

Tony Robert Christian Tampake

76201070L

TEOLOGI Program Studi

:

DOKTOR SOSIOLOGIAGAMA REDEFINISITINDAKAN SOSIAL DAN REKONSTRUKSI IDENTITAS PASCA KONFLIK POSO

Studi Sosiologis terhadap Gerakan Jemaat Eli Salom Kele'i

1. Prof. Pdt. John A. Titaley, Th.D.

2. Dr. Pdt. Retnowati

3. Dr. David Samiyono

Dengan ini menyatakan bahwa:

1.

Hasil karya yang saya serahkan ini adalah asli dan belum pernah diajukan untuk mendapatkan gelar doktor

baik di Universitas Kristen Satya Wacana maupun di institusi pendidikan lainnya.

2.

Hasil karya saya

ini

bukan saduran/terjemahan melainkan merupakan gagasan, rumusan, dan hasil

pelaksanaan penelitian/implementasi saya sendiri, tanpa bantuan pihak lain, kecuali arahan pembimbing

akademik dan narasumber penelitian.

3.

Hasil karya saya ini merupakan hasil revisi terakhir setelah diujikan, yang telah diketahui dan disetujui oleh

pembimbing.

4.

Dalam karya saya ini tidak terdapat karya atau pendapat yang _{telah ditulis atau dipublikasikan orang}lain,

kecuali yang digunakan sebagai acuan dalam naskah dengan menyebutkan nama pengarang dan

dicantumkan dalam daftar pustaka.

Pernyataan ini saya buat dengan sesungguhnya. Apabila dikemudian hari terbukti ada penyimpangan dan

ketidakbenaran dalam pernyataan ini maka saya bersedia menerima sanksi akademik berupa pencabutan gelar yang telah diperoleh karena karya saya ini, serta sanksi lain yang sesuai dengan ketentuan yang berlaku di

Universitas Kristen Satya Wacana.

Salatiga, 14 November 2014

(3)

S-

hA

lY{NNfrl;

]i. l),1,,,,,r*,,n.1 1,r)riiir:.r,i);r l

PERNYATAAN

PERSETUJUAN

AKSES

Saya yang

Nama

NIM

Fakultas

ludul Disertasi

bertanda tangan di bawah ini:

76201.0701 Email

'to^y.roborL@

sk{4

'ul."w

' a-&^

TEOLOGI

Program Studi

:

DOKTOR SOSIOLOGIAGAMA

REDEFINISITINDAKAN SOSIAL DAN REKONSTRUKSI IDENTITAS PASCA KONFLIK POSO

Studi Sosiologis terhadap Gerakan Jemaat Eli Salom Kele'i

Dengan ini saya menyerahkan hak non-ekslusif* kepada Perpustakaan Universitas

-

Universitas Kristen Satya

Wacana untuk menyimpan, mengatur akses serta melakukan pengelolaan terhadap karya saya ini dengan

mengacu pada ketentuan akses tugas akhir elektronik sebagai berikut (beri tanda pada kotak yang sesuai):

a.

Saya mengijinkan karya tersebut diunggah ke dalam aplikasi Repositori Perpustakaan Universitas,

dan/atau portal GARUDA.

b. Saya tidak mengijinkan karya tersebut diunggah ke dalam aplikasi Repositori Perpustakaan Universitas,

dan/atau portal GARUDA.

**

Perpustakoon Universitos soot mengumpulkon hosil koryo mereko masih memiliki hok copyright otos korya tersebut.

Hanyo akon menampilkon holomdn judul dan obstrok. Pilihon ini horus dilampiri dengon penjeloson/alason tertulis dori pembimbing Disertosi dan

di keto hui oleh pi m pi n on _{fo ku ltos}( d ekan/ko prog di ).

Demikian pernyataan ini saya buat dengan sebenarnya.

Salatiga, 14 November 20L4

Tony Robert Christian Tampake Mahasiswa

P[ Fi piJ STAI<AAN iJ l.i iv[ ii g]T As I U N iv r r$iTAS Ktil sj-iE h, SATyA WACA NA

(4)

(5)

omovendus : Tony Tamp omotor : Prof. Dr

Promotor : Dr. David Promotor : Dr. Pdt. R

og Dalam Terbitan

Tampake, Ton Redefinisi Identitas Pasc Gerakan Jemaa Salatiga : Satya xv, 270p. ;

ISBN 978

1.

Fakultas Universit Jl. Diponeg Telp: 0298 Email: fteo AKAN SOSIAL KONFLIK POS erhadap Geraka

: Tony Tampake Prof. Dr (H.C.) Pdt. : Dr. David Samiyono,

Pdt. Retnowati

itan

pake, Tony

Redefinisi Tindakan Sos ntitas Pasca Konflik Poso

kan Jemaat Eli Salom K tiga : Satya Wacana Uni xv, 270p. ; 23 cm.

ISBN

978-602-9182-Sosial conflict 2. 3. Poso—Church work I. Title

14 oleh Tony Tampak

Fakultas Teologi Universitas Kristen Sat

l. Diponegoro 52-60, Salati elp: 0298 321212 Ext. 266 mail: [email protected]

L DAN REKONS POSO

erakan Jemaat E

Pdt. John A. Titaley, amiyono, MTS, MSLS tnowati

dakan Sosial dan Rekon nflik Poso : Studi Sosio li Salom Kele'i / Tony T acana University Press,

-26-2

conflict 2. Church and Church history 4.

ony Tampake

risten Satya Wacana

Salatiga 2 Ext. 266 .uksw.edu

ONSTRUKSI

at Eli Salom Kel

n A. Titaley, Th.D MTS, MSLS

dan Rekonstruksi tudi Sosiologis terhadap i / Tony Tampake.--rsity Press, 2014.

hurch and sosial problem 4. Sosial group

(6)

iii

(7)

(8)

v

(9)

(10)

(11)

KATA PENGANTAR

Gerakan-gerakan keagamaan adalah bidang yang menarik untuk dijelajahi. Di dalamnya kita bertemu dengan orang-orang yang secara eksistensial berusaha menginterpretasi diri mereka dan dunia di sekitarnya. Dengan cara demikian kepercayaan-kepercayaan fundamental seperti iman kepada Tuhan dan identitas-identitas kultural tetap bermakna bagi mereka yang memilikinya. Itulah sebabnya dengan memahami sebuah gerakan keagamaan kita menjadi lebih terbuka untuk menerima perbedaan, lebih tulus untuk menghormati orang lain, dan semakin mempercayai bahwa di dalam persekutuan dengan Tuhan, jerih lelah kita di dunia ini tidak sia-sia.

Buku ini adalah sebuah hasil penjelajahan akademik di bidang gerakan keagamaan. Dalam penjelajahan ini penulis belajar dari sekelompok orang di desa Kele’i Kabupaten Poso - Sulawesi Tengah, bagaimana mereka mencari makna kehidupan di tengah-tengah sobekan-sobekan sosial yang ditinggalkan oleh konflik Poso. Mereka merajut kembali carik-carik kehidupan yang telah tercabik-cabik oleh bahasa-bahasa kekerasan atas nama suku dan agama. Mereka menunjukkan bahwa iman kepada Tuhan tidak seharusnya membuat manusia saling membenci dan menyakiti satu sama lain. Kesejatian sebuah kebenaran agama terletak pada roh dan jiwanya yang menyemangati dan menggerakan setiap orang untuk mengasihi tetangga di sebelah rumahnya seperti mengasihi keluarganya sendiri.

(12)

ix

mereka luangkan tanpa mengharapkan balasan. Kepada mereka, penghargaan dan ucapan terima kasih hendak disampaikan. Prof. Dr. (H.C.) Pdt. John Titaley, ThD. yang dengan sabar telah menghadirkan diri sebagai panutan, pembimbing, dan guru kehidupan, Dr. Pdt. Retnowati dan Dr. David Samiyono yang member bimbingan, dorongan dan semangat untuk terus melangkah, Dr. Pdt. Yuberlian Padele dan Dr. Pamerdi Giri Wilarso yang berekenan menguji kelayakan hasil studi ini, Pdt. Ishak Pole (almarhum) dan Ibu Marie Claire Barth, Pdt. Y. Bareta dan Jemaat Eli Salom Kele’i, teman-teman dosen, staf administrasi, dan para mahasiswa di Fakultas Teologi UKSW, orang tua dan keluarga di Poso Palu, serta rukun Poso yang ada di Salatiga, dan sejumlah orang yang oleh kehadiran dan pertolongan mereka, perjalanan pembelajaran dapat melangkah sejauh ini.

Gereja Kristen Sulawesi Tengah dan Fakultas Teologi UKSW menjadi tangan Tuhan untuk membesarkan dan mengasuh. Kepada Tuhan, pengabdian dan dedikasi hendak dipersembahkan melalui kedua lembaga ini.

Akhirnya bersama Mama Adi, Adi, dan Dea, yang dengan tabah, sabar, dan penuh kasih saying telah berjalan dan belajar bersama, ucapan syukur dipersembahkan kepada Tuhan. Terima kasih istri dan anak-anakku.

(13)

ABSTRAK

Disertasi ini bertujuan untuk memberikan deskripsi dan analisis sosiologis terhadap gerakan Jemaat Eli Salom Kele’i di Poso Sulawesi Tengah pasca konflik sosial yang terjadi beberapa tahun yang lalu. Untuk itu ada tiga variabel indipenden yang menjadi fokus penelitian. Pertama adalah mekanisme kemunculan dan perkembangan gerakan Jemaat Eli Salom Kele’i. Kedua adalah rasionalitas perilaku kolektif dan gerakan sosial keagamaan. Ketiga adalah kepercayaan-kepercayaan fundamental dan nilai-nilai utama sebagai komponen dasar tindakan sosial.

Dengan memakai format deskriptif kualitatif, disertasi ini menjelaskan mengapa gerakan Jemaat Eli Salom Kele’i muncul dan berkembang sebagai sebuah gerakan sosial keagamaan, apa motivasi serta tujuan orang-orang yang ikut memobilisasi diri dalam perilaku kolektif mereka, dan apa yang menjadi kepercayaan-kepercayaan serta nilai-nilai fundamental mereka.

(14)

xi

fundamental sehingga produk-produk budaya seperti agama tetap bermakna bagi mereka. Ketiga adalah bahwa Jemaat Eli Salom Kele’i adalah sebuah upaya untuk mendapatkan pengetahuan dan pengalaman keagamaan yang otentik dan eksistensial di luar formalisme dan dogmatisme agama yang kaku.

Dengan disertasi ini diharapkan ada manfaat teoritis dan praktis. Secara teoritis disertasi ini menguji bagaimana teori gerakan sosial memberi pengaruh teoritis pada studi gerakan keagamaan dan bagaimana studi tentang gerakan keagamaan menawarkan lahan uji baru bagi teori gerakan sosial. Sementara itu secara praktis disertasi ini sangat penting bagi para pemimpin masyarakat, organisasi keagamaan, pemerintah, penegak hukum, dan Negara dalam menjamin kebebasan beragama dan merawat kerukunan hidup antar komunitas komunitas keagamaan. Di dalam konteks masyarakat Poso, penelitian ini menjadi penting bagi Pemerintah Daerah, Gereja Kristen Sulawesi Tengah, dan masyarakat setempat untuk menjaga momentum rekonsiliasi dan rehabilitasi sosial serta mencegah terjadinya kembali konflik-konflik sosial yang bernuansa agama.

(15)

DAFTAR ISI

SAMPUL DALAM ... I MOTTO ... III HALAMAN PERSEMBAHAN ... V KATA PENGANTAR ... VII ABSTRAK ... IX DAFTAR ISI ... XI DAFTAR TABEL ... XV

BAB I PENDAHULUAN ... 1

1. Latar Belakang Pemikiran ... 1

2. Fokus Penelitian ... 15

3. Masalah Penelitian ... 15

4. Tujuan Penulisan ... 15

5. Urgensi Penulisan ... 16

6. Metode Penelitian ... 17

7. Struktur Penulisan ... 24

BAB II SOSIOLOGI GERAKAN KEAGAMAAN ... 27

1. Agama Dalam Perspektif Sosiologi ... 27

1.1. Karl Marx: Agama sebagai Proyeksi dan Ilusi ... 29

1.2. Emile Durkheim: Agama sebagai Integrasi 33

1.3. Max Weber: Agama sebagai Legitimasi ... 37

2. Gerakan Kegamaan Sebagai Tipe Gerakan Sosial 38

2.1. Tindakan Sosial Sebagai Komponen Perilaku Kolektif ... 41

(16)

xiii

2.3. Gerakan Keagamaan Sebagai Gerakan

Sosial Berorientasi Nilai ... 56

3. Kesimpulan ... 67

BAB III. MISTISISME SEBAGAI TIPE PERKEMBANGAN SOSIOLOGIS AGAMA ... 71

1. Pengertian Mistisisme ... 71

2. Pengalaman Mistik ... 77

3. Tradisi Mistik Kristen ... 81

4. Tradisi Mistik Tindakan Sosial ... 85

5. Dimensi-dimensi Sosial Mistisisme ... 86

6. Kesimpulan ... 90

BAB IV. MASYARAKAT POSO DALAM SEJARAH ... 93

1. Letak Geografis ... 93

2. Keadaan Penduduk ... 94

3. Latar Belakang Keadaan Sosial Budaya ... 98

4. Perjumpaan Islam dan Kristen di Poso ... 106

4.1. Masuknya Islam di Poso ... 106

i) Fase Pedagang Islam Bugis ... 106

ii) Fase Kesultanan Ternate ... 107

iii) Fase Pedagang Arab ... 108

4.2. Masuknya Kekristenan di Poso ... 108

i) Periode Persiapan 1892-1904 ... 109

ii) Periode Pertumbuhan 1909-Sekarang 111 5. Gereja Kristen Sulawesi Tengah ... 111

6. GKST dan Tantangan Sosial politiknya ... 116

6.1. GKST di Zaman Pendudukan Jepang (1942-1945) ... 116

(17)

a. Pergolakan Darul Islam/Tentara Islam

Indonesia (DI/TII) ... 123

b. PERMESTA ... 127

c. Gerakan Pemuda Sulawesi Tengah (GPST) ... 131

7. Kerusuhan dan Konflik Poso 1998–2005 ... 133

BAB V. GERAKAN AGAMA DI TENGAH KONFLIK SOSIAL ... 145

1. Kele’i: Masyarakat Pemberani yang Bergolak ... 145

1.1. Gambaran Umum Desa Kele’i ... 145

1.2. Keterlibatan Kele’i dalam Konflik Poso ... 151

a. Konflik Jilid I : Desember 1998 ... 152

b. Konflik Jilid II : April 2000 ... 156

c. Konflik Jilid III : Mei 2000 ... 160

1.3. Masalah–masalah pasca konflik ... 168

a. Ketegangan dan Konflik Dalam Masyarakat ... 173 b. Penyalahgunaan Minuman Beralkohol ... 176

c. Bunuh Diri ... 179

d. Kerasukan Hantu dan Roh Jahat ... 181

e. Praktek Perdukunan ... 184

2. Sejarah Munculnya Gerakan Keagamaan di Kele’i ... 186

2.1. Pengalaman Mistik Marliana Pulanga ... 187

2.2. Persekutuan Doa Malam ... 192

2.3. Konflik dan Perpecahan dari Jemaat Induk ... 196

(18)

xv

Praktek Mistik Keagamaan ... 208 a. Kepercayaan Utama ... 213 b. Nilai-nilai Utama ... 217

BAB VI. REDEFINISI TINDAKAN SOSIAL DAN REKONSTRUKSI IDENTITAS ... 225 1. Agama sebagai Tipe Khusus Tindakan Sosial ... 225 2. Mekanisme Kemunculan Jemaat Eli Salom Kele’i 235 3. Rasionalitas Mobilisasi Perilaku Kolektif ... 240 4. Mistisisme Jemaat Eli Salom dan Signifikansi

Sosiologisnya ... 246

BAB VII REFLEKSI DAN KESIMPULAN ... 257

(19)

DAFTAR TABEL

1. Tabel 1: Jumlah Penduduk Kabupaten Poso Tahun 2012 ... 95 2. Tabel 2: Jumlah Penduduk Menurut Wilayah Kota

dan Desa ... 96 3. Tabel 3: Jumlah Penduduk Menurut Wilayah Sosio

Kultural ... 96 4. Tabel 4: Presentasi Pemeluk Agama Menurut