Abstrak
Penting bagi calon psikolog untuk mengembangkan kesadaran dan pemahaman atas dirinya – yang merupakan “alat utama” dalam memberikan jasa layanan psikologi. Penelititan ini menggambarkan private self-consciousness pada Mahasiswa Magister Profesi Psikologi Universitas “X” di Kota Bandung. Populasi terdiri dari empat mahasiswa laki-laki dan dua belas mahasiswa perempuan, dengan rata-rata usia 26,31 tahun dan sudah menempuh Mata Kuliah Konseling. Seluruh populasi diteliti karena jumlahnya terbatas.
Pengukuran menggunakan kuesioner dengan 15 item, yang merupakan hasil modifikasi dari Self-reflection and Insight Scale dari Grant, Franklin, dan Langford (2002), yang merupakan alat ukur private self-consciousness yang baru. Kuesioner hasil modifikasi memiliki validitas item untuk faktor self-reflection dan insight berturut-turut sebesar 0,59-0,90 dan 0,43-0,87. Reliabilitas faktor self-reflection dan insight berurut-turut menggunakan rumus Cronbach’s Alpha sebesar 0,93 dan 0,85, serta 0,90 untuk reliabilitas keseluruhan alat tes.
Abstract
Developing awareness and understanding of self are important for everyone who are going to be a psychologist since them selves are the primary tools in providing psychological services. This research describes private self-consciousness of master degree students of The Faculty of Psychology at “X” University in Bandung. The population includes four male students and twelve female students, mean age 26,31 year, and have passed Counceling Subject. Due to very limited number of member, whole population are measured.
Fifteen items questionnaire used in this research is modification of Self-reflection and Insight Scale from Grant, Franklin, and Langford (2002), which is conducted as a new scale to measure private self-consciousness. Items validit of the modified scale’s factors – self-reflection and insight, respectively are between 0,59-0,90 and 0,43-0,87. Cronbach’s Alpha reliability of self-reflection and insight are respectively 0,93 and 0,85; and 0,90 for the whole instrument.
DAFTAR ISI
LEMBAR PENGESAHAN ... ii
PERNYATAAN ORISINALITAS LAPORAN PENELITIAN ... iii
PERNYATAAN PUBLIKASI LAPORAN PENELITIAN ... iv
Abstrak ... v
Abstract ... vi
KATA PENGANTAR ... vii
DAFTAR ISI ... xi
DAFTAR TABEL ... xiv
DAFTAR BAGAN ... xv
DAFTAR GRAFIK ... xvi
DAFTAR LAMPIRAN ... xvi
BAB I PENDAHULUAN ... 1
1.1 Latar Belakang Masalah ... 1
1.2 Identifikasi Masalah ... 9
1.3 Maksud dan Tujuan Penelitian ... 9
1.3.1 Maksud Penelitian ... 9
1.3.2 Tujuan Penelitian ... 9
1.4 Kegunaan Penelitian ... 10
1.4.2 Kegunaan Praktis ... 10
1.5 Kerangka Pemikiran ... 10
1.5.1 Kerangka Pemikiran ... 10
1.5.2 Bagan Kerangka Pemikiran... 15
1.6 Asumsi ... 15
BAB II TINJAUAN TEORETIS ... 17
2.1 Self-Consciousness ... 17
2.2 Private and Public Self-consciousness ... 20
2.3 Self-reflection and insight ... 21
2.4 Interaksi antara Self-reflection dan Insight ... 22
2.5 Penelitian Mengenai Kaitan dengan Variabel Lain ... 25
2.6 Perkembangan Terkini ... 26
BAB III METODOLOGI PENELITIAN ... 28
3.1 Racangan dan Prosedur Penelitian ... 28
3.2 Bagan Rancangan Penelitian ... 28
3.3 Variabel Penelitian ... 28
3.3.1 Definisi konseptual ... 28
3.3.2 Definisi Operasional... 29
3.4 Alat Ukur ... 30
3.4.1 Alat Ukur Private Self-Consciousness ... 30
3.4.2 Data Pribadi dan Data Penunjang ... 33
3.4.3 Validitas dan Reliabilitas Alat Ukur ... 33
3.5.1 Populasi Sasaran ... 34
3.5.2 Karakteristik Populasi ... 34
3.5.3 Teknik Analisis Data ... 34
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ... 37
4.1 Hasil Penelitian ... 37
4.1.1 Data Demografis ... 37
4.1.2 Pengukuran Variabel Utama ... 38
4.1.3 Tabulasi Silang Data Sekunder ... 42
4.2 Pembahasan ... 48
4.3 Diskusi ... 55
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN ... 60
5.1 Kesimpulan ... 60
5.2 Saran ... 62
5.2.1 Saran Teoretis... 62
5.2.2 Saran Praktis ... 62
DAFTAR PUSTAKA ... 64
DAFTAR TABEL
Tabel 3.1 Indikator, Kisi-kisi, dan Item Self-Reflection and Insight Scale ... 31
Tabel 4.1 Data Demografis Responden ... 37
Tabel 4.2 Rekapitulasi Hasil Pengukuran Faktor-faktor Private
Self-consciousness... 38
Tabel 4.3 Rekapitulasi Profil Private Self-consciousness ... 38
Tabel 4.4 Rekapitulasi Hasil Tabulasi Silang antara Data Sekunder dan Data
DAFTAR BAGAN
Bagan 1.1 Kerangka Pikir ... 15
DAFTAR GRAFIK
Grafik 4.1 Perbandingan Rata-rata Skor reflection, Engagement in Self-reflection, dan Need for Self-reflection pada Tiga Kategori Insight .. 40
Grafik 4.2 Perbandingan Rata-rata Skor reflection, Engagement in Self-reflection, Need for Self-Self-reflection, dan Insight pada Responden berusia 20-an dan 30-an Tahun. ... 43
Grafik 4.3 Perbandingan Rata-rata Skor reflection, Engagement in Self-reflection, Need for Self-Self-reflection, dan Insight pada Responden Laki-laki dan Perempuan. ... 44
Grafik 4.4 Perbandingan Rata-rata Skor reflection, Engagement in Self-reflection, Need for Self-Self-reflection, dan Insight pada Responden dengan Indeks Prestasi Akademik 2,50 – 2,99, 3,0 – 3,49, dan
lebih dari 3,50 ... 45
Grafik 4.5 Perbandingan Rata-rata Skor reflection, Engagement in Self-reflection, Need for Self-Self-reflection, dan Insight pada Responden dengan Nilai Mutu Mata Kuliah Konseling C, B, B+, dan A ... 46
Grafik 4.6 Perbandingan Rata-rata Skor reflection, Engagement in Self-reflection, Need for Self-Self-reflection, dan Insight pada Responden yang Belum Mengikuti Sesi Self-exploration Program, Telah
xvii
DAFTAR LAMPIRAN
LAMPIRAN I (INFORM CONCENT) ... lxix
LAMPIRAN II (SELF-REFLECTION AND INSIGHT SCALE) ... lxx
LAMPIRAN III (CARA SKORING SRIS) ... lxxiv
LAMPIRAN IV (FORM DATA SEKUNDER) ... lxxv
LAMPIRAN V (IZIN PENGGUNAAN ALAT UKUR) ... lxxvi
LAMPIRAN VI (PENGESAHAN PENGAMBILAN DATA) ... lxxvii
LAMPIRAN VII (DATA MENTAH HASIL SKORING) ... lxxviii
LAMPIRAN VIII (HASIL PENGUJIAN VALIDITAS DAN
RELIABILITAS) ... lxxix
LAMPIRAN IX (KLASIFIKASI ITEM VALID) ... lxxxi
LAMPIRAN X (PENGOLAHAN STATISTIK DATA PRIMER) ... lxxxii
LAMPIRAN XI (PENGOLAHAN STATISTIK DATA SEKUNDER) .... lxxxiv
LAMPIRAN XII (GAMBARAN LOKASI PENGAMBILAN DATA) ... lxxxix
LAMPIRAN XIII (SATUAN ACARA PERKULIAHAN dan AKTIVITAS
PEMBELAJARAN MATA KULIAH INTERVENSI 1 –
KONSELING dan KONSULTASI) ... xc
BAB 1 BAB I
PENDAHULUAN
1.1Latar Belakang Masalah
Psikolog adalah profesional dalam bidang psikologi, yaitu ilmu yang
berfokus pada perilaku dan proses mental yang melatarbelakangi, serta
penerapan dalam kehidupan manusia (Himpunan Psikologi Indonesia, 2010).
Layanan psikologi yang dapat dilakukan seorang psikolog adalah layanan
sebagaimana yang dilakukan oleh ilmuwan psikologi, meliputi mengajar,
melakukan penelitian, dan/ atau intervensi sosial, serta secara khusus dapat
melakukan praktik psikologi terutama yang berkaitan dengan assesmen dan
intervensi (Himpunan Psikologi Indonesia, 2010). Assesmen psikologi adalah
sebuah pemeriksaan komprehensif yang dilakukan untuk menjawab
pertanyaan-pertanyaan spesifik tentang fungsi psikologis klien selama
interval waktu tertentu atau untuk memprediksi fungsi psikologis klien di
masa mendatang (American Educational Research Association, American
Psychological Association, and National Council on Measurement in
Education, 1999). Intervensi psikologi merupakan praktik psikologi dalam
rangka menolong individu dan/ atau kelompok yang dimaksudkan untuk
pencegahan, pengembangan, dan penyelesaian masalah-masalah psikologis.
Sebagai pemberi jasa layanan psikologi, psikolog juga seringkali
2
seseorang harus memulai dengan diri sendiri (Brammmer & MacDonald,
2003). Ungkapan ini dapat dipahami, pasalnya bagi psikolog, dirinya sendiri
merupakan alat utama dalam memberikan pertolongan. Supaya dapat
memberikan layanan psikologi dengan efektif, seorang psikolog perlu
menyadari betul segala sesuatu tentang dirinya, apa saja yang ada dalam
pikirannya, bagaimana proses berpikirnya, bagaimana caranya merasakan dan
mengekspresikan sesuatu, serta kecenderungannya dalam berperilaku.
Dengan demikian, psikolog akan dapat mengarahkan usaha dengan tepat
untuk menolong dirinya sendiri dan menggunakan dirinya sebagai alat secara
tepat dalam menolong orang lain.
Kesadaran diri memiliki definisi yang beragam. Sebagaimana yang
dikutip dari Farber dan Churchland (1995) dalam Handbook of Psychology (2003) kesadaran adalah sebuah kata yang digunakan untuk mengacu kepada
sejumlah fenomena yang terkait namun berbeda. Kesadaran dapat berarti
tidak pingsan atau tertidur; sadar akan stimulus tertentu; tingkat awareness yang tinggi yang beberapa spesies memiliki dan spesies yang lain tidak; atau
pemahaman tentang motivasi sendiri yang diperoleh hanya setelah refleksi
hati-hati (Healy & Proctor, 2003). Adapun kesadaran diri dalam penelitian ini
mengacu pada definisi dari Fenigstein, Scheier, dan Buss (1975), yaitu
private self-consciousness – kecenderungan untuk berpikir tentang dan berurusan dengan aspek diri yang tersembunyi, aspek-aspek yang yang pada
dasarnya bersifat personal dan tidak mudah diakses melalui pengamatan
3
individu, private self-consciousness digambarkan melalui self-reflection – kebutuhan dan usaha aktual dalam menginspeksi dan mengevealuasi pikiran,
perasaan, dan perilakunya dan insight – kejelasan pemahaman atas pikiran, perasaan, dan perilakunya (Grant, Franklin, & Langford, 2002; Carver &
Scheier, 1998).
Berikut ini beberapa contoh peran private self-consciousness bagi seorang psikolog dalam memberikan layanan psikologi. Saat melakukan
interaksi langsung, misalnya wawancara, perilaku yang ditampilkan psikolog
dapat memengaruhi jumlah dan jenis informasi yang mereka kumpulkan
(Graham & Naglieri, 2003). Respon psikolog yang tidak tepat dapat
mengakibatkan klien atau subyek tersinggung dan menutup diri.
Kewaspadaan akan respon-respon yang berpotensi menghambat efektivitas
layanan psikologi, tampaknya sudah merupakan hal yang umum di kalangan
ilmuwan dan praktisi. Berdasarkan observasi peneliti, dosen-dosen pengajar
di Fakultas Psikologi sering mengingatkan mahasiswanya untuk waspada dan
sungguh-sungguh mengendalikan ekspresi dan perkataan selama berinteraksi
dengan subyek.
Insight atau kejelasan pemahaman tentang pikiran, perasaan, dan perilaku, diperlukan untuk mengidentifikasi ekspresi dan perkataan yang
perlu dikendalikan selama wawancara. Paul Ekman (2003) mengatakan
“proses penilaian, di mana kita secara konstan memeriksa lingkungan kita
untuk hal-hal yag bermakna bagi kita, biasanya berlangsung otomatis. Kita
4
Artinya, psikolog akan kesulitan mengendalikan ekspresi dan perkataannya di
depan klien, tanpa sebelumnya menyadari lebih jauh hal-hal apa yang
mendasari kecenderungannya dalam bereaksi melalui refleksi diri, misalnya
keyakinan yang dimiliki.
Dalam rangka menafsirkan data assesmen dengan tepat, seorang
psikolog diharapkan menggunakan kriteria empiris atau kriteria konseptual.
Dasar penafsiran yang hanya mengandalkan intuisi sulit diterima secara
ilmiah karena tidak bisa diverifikasi. Oleh karena itu, seorang psikolog perlu
memiliki private self-consciousness guna menyadari proses berpikirnya dan mengidentifikasi simptom spesifik apa yang membantunya mencapai suatu
kesimpulan.
Private self-consciousness juga penting dalam mengurangi peluang terjadinya bias pada psikolog. Seorang psikolog yang memiliki private self-consciousness dengan derajat yang rendah berpotensi lebih tinggi mengalami bias karena tidak mampu mengidentifikasi keyakinan-keyakinan yang patut
diwaspadai atau tidak menyadari bahwa dirinya meyakini hal tertentu. Ia
mungkin menjadi lebih sensitif pada hal-hal yang diprediksi akan mendukung
keyakinannya, bukan pada informasi obyektif yang diungkapkan klien secara
verbal maupun non verbal. Bias konfirmatori adalah salah satu contohnya, di
mana seorang klinisian mencari, memperhatikan, dan mengingat informasi
yang dapat mendukung tapi tidak melawan dugaan atau hipotesis mereka
5
Berdasarkan penjabaran di atas, dapat dipahami private
self-conciousness sangat penting bagi psikolog dalam memberikan layanan psikologi. Sebagaimana yang diungkapkan dalam model kognitif, suatu reaksi
emosional, behavioral, maupun psikologikal didasari oleh pikiran otomatis
atas situasi yang dihadapi seseorang (Beck, 2011). Refleksi dan kejelasan
pemahaman atas pikiran dan perasaan yang melatarbelakangi respon-respon
yang ditampilkan memungkinkan seorang psikolog untuk melakukan usaha
secara lebih terarah untuk mengoptimalkan kualitas layanan psikologinya.
Di Indonesia, Magister Profesi Psikologi adalah jenjang pendidikan
strata dua yang perlu ditempuh oleh sarjana psikologi jika hendak menjadi
seorang psikolog. Pepatah mengatakan lebih baik mencegah daripada
mengobati, maka kesadaran diri seorang psikolog perlu dipupuk sejak ia
mengikuti pendidikan Magister Profesi Psikologi. Permasalahannya,
berdasarkan hasil wawancara dengan salah satu dosen yang mengajar di
Magister Profesi Psikologi Universitas “X” di Kota Bandung, diduga bahwa
beberapa calon psikolog memiliki kesadaran diri yang rendah. Sebagai
contoh, masih ada mahasiswa yang mengaku mengikuti kuliah Magister
Profesi Psikolog bukan karena keputusan sendiri melainkan menuruti
permintaan atasan di kantor. Dalam hal ini, ada beberapa kemungkinan
penyebab yang belum jelas, antara lain, mahasiswa tersebut memiliki
kebutuhan berefleksi yang rendah, dan/ atau tidak melakukan refleksi akan
6
sebaliknya ia sadar bahwa nilai yang penting baginya adalah kesuksesan
dalam bekerja sehingga ia berkuliah untuk mendukung pekerjaannya.
Peneliti kemudian melakukan wawancara langsung pada mahasiswa
Magister Profesi Psikologi Universitas “X” untuk lebih menggambarkan
fenomena yang ada. Subyek wawancara adalah seorang laki-laki (A) dan
seorang perempuan (B) yang sedang mengikuti mata kuliah Konseling pada
semester ganjil tahun ajaran 2013-2014. Berdasarkan pengakuan Subyek,
diketahui bahwa keduanya memiliki kebutuhan untuk dan sering melakukan
refleksi diri. Kedua subyek juga mengaku bahwa ketika melakukan self-test EPPS, skor mereka tinggi pada need intraception, yaitu kebutuhan untuk berpikir dan merenung. Hasil ini tidak mendukung maupun menolak dugaan
awal, tetapi menunjukkan bahwa ada Mahasiswa Magister Profesi Psikologi
Universitas “X” yang disinyalir memiliki self-reflection yang tinggi.
Berkaitan dengan kejelasan pemahaman atas dirinya, A mengaku
paham akan dirinya sendiri. Ia memberi contoh ketika merasa senang atas
hasil ujian meskipun nilainya tergolong rata-rata. A mengaku bahwa ia sadar
betul bahwa saat itu A senang bukan karena nilainya, melainkan karena puas
akan pemahamannya atas materi kuliah. A mengaku sadar bahwa nilainya
tidak optimal bukan karena ia tidak mengerti, tetapi karena ia lupa beberapa
istilah yang digunakan. A sadar bahwa pada pelaksanaannya nanti, yang
penting adalah pemahaman konsep, sedangkan istilah masih dapat dilihat
kembali dalam buku sewaktu-waktu. Keterangan dari A mengindikasikan
7
Sedangkan B, mengaku sedikit demi sedikit mulai memahami dirinya.
Sebagai contoh, B bercerita bahwa ketika masih berkuliah di strata satu ia
terkadang tidak menyadari ketika ia marah kepada seseorang dan baru
menyesal setelahnya. Saat ini ia pun masih belum dapat menjelaskan dengan
spesifik hal apa yang dapat menyebabkan ia marah, tetapi B mulai
menangkap pola bahwa biasanya ia menjadi sensitif ketika sedang lelah
secara fisik maupun mental. Alhasil, B mampu lebih berhati-hati untuk
mengendalikan emosinya ketika sedang merasa lelah. Hasil ini menunjukkan
kurangnya kejelasan pemahaman B tentang hal-hal apa yang tidak ia sukai,
tetapi masih ada pemahaman tentang proses terjadinya kemarahan pada
dirinya. Berdasarkan penjelasan tersebut, terindikasi bahwa B memiliki
kejelasan pemahaman atas dirinya, tetapi pada derajat yang tidak setinggi A.
Namun, dalam praktikum psikodiagnostika, A dan B sama-sama pernah
mengalami teguran dari klien maupun pembimbing. A pernah ditegur Subyek
Praktikum yang merasa diremehkan karena A banyak tersenyum ketika
berinteraksi. Pada kasus itu, A mengaku bahwa ia tersenyum tulus berempati,
tetapi kurang waspada dengan reaksi yang ditampilkannya ketika
mendengarkan cerita Subyek. A kurang memahami bahwa caranya
mengekspresikan empati tidak sesuai dengan apa yang diharapkan oleh lawan
bicaranya. Beruntung A segera menyadari situasi tersebut ketika Subyeknya
menegur sehingga memiliki kesempatan untuk memberi pengertian bahwa ia
tulus berempati tanpa maksud merendahkan. B, seringkali ditegur oleh
8
atau lebih sedih dibandingkan Subyek Praktikumnya yang memang sedang
menceritakan pengalaman pahit.
Bagaimana sebenarnya gambaran kebutuhan dan usaha untuk
berefleksi, serta kejelasan pemahaman akan pikiran, perasaan, dan perilaku
diri sendiri pada mahasiswa Magister Profesi Psikologi Universitas “X”,
belum diketahui dengan pasti. Kasus yang dialami A dan B mungkin
disebabkan oleh kurangnya kesadaran diri dan bisa juga disebabkan oleh hal
lain, misalnya pada kasus A bisa saja Subyeknya terlalu sensitif, atau pada
kasus B bisa saja masalahnya ada pada kemampuan mengendalikan emosi.
Namun, kasus semacam itu penting untuk diwaspadai karena bisa
menghasilkan situasi psikolog klien yang tidak kondusif untuk layanan
psikologi, misalnya karena klien tersinggung atau tidak percaya kepada
psikolog. Terlebih lagi, tidak selamanya seorang psikolog memiliki
kesempatan untuk memperbaiki kesalahannya.
Adapun Universitas “X” dipiling menjadi lokasi pengambilan data
karena menerapkan program yang unik bagi Mahasiswa Magister Profesi
Psikologi, yaitu Self-Exploration Program. Self-Exploration Program
merupakan sesi konseling yang diberikan oleh psikolog profesional bagi
mahasiswa yang sedang menempuh mata kuliah Konseling. Relevan dengan
kesadaran diri yang dibicarakan sebelumnya, program ini ditujukan untuk
membantu mahasiswa mengeksplor dan mengenali diri. Program ini memang
tidak menjamin bahwa setiap mahasiswa akan memiliki kejelasan
9
pada mahasiswa dengan cara memfasilitasi proses refleksi terhadap dirinya.
Namun, indikasi tersebut belum tampak dari hasil wawancara yang
dipaparkan sebelumnya. Maka, peneliti tertarik untuk mendeskripsikan
private self-consciousness pada mahasiswa Magister Profesi Psikologi Universitas “X” di Kota Bandung.
1.2Identifikasi Masalah
Dari penelitian ini ingin diketahui tinggi rendahnya derajat kebutuhan
dan usaha dalam berefleksi (self-reflection) serta tinggi rendahnya derajat kejelasan pemahaman atas diri sendiri (insight) pada Mahasiswa Magister Profesi Psikologi Universitas “X” di Kota Bandung.
1.3Maksud dan Tujuan Penelitian
1.3.1 Maksud Penelitian
Untuk mengetahui derajat private self-consciousness pada mahasiswa Magister Profesi Psikologi Universitas “X” di Kota Bandung.
1.3.2 Tujuan Penelitian
Untuk memperoleh gambaran private self-consciousness pada
mahasiswa Magister Profesi Psikologi Universitas “X” di Kota Bandung yang
10
1.4Kegunaan Penelitian
1.4.1 Kegunaan Teoretis
Menambah kekayaan informasi mengenai self-consciousness terkait populasi mahasiswa Magister Profesi Psikologi.
Memberi masukan bagi peneliti lain yang tertarik untuk melakukan
penelitian lanjutan mengenai self-consciousness dan konstruk-konstruk subordinatnya.
1.4.2 Kegunaan Praktis
Gambaran private self-consciousness pada Mahasiswa Magister Profesi Psikologi yang diperoleh dari penelitian ini diharapkan dapat menjadi salah
satu bahan pertimbangan bagi Dekan Fakultas Psikologi Universitas “X” dan
jajarannya dalam rangka merencanakan pengembangan program pendidikan
Magister Profesi Psikologi.
Penelitian ini juga diharapkan dapat menambah wawasan mahasiswa,
dosen, maupun civitas academica lain yang membaca penelitian ini, sebagai bahan refleksi dan koreksi diri.
1.5Kerangka Pemikiran
1.5.1 Kerangka Pemikiran
Berdasarkan konstruk dari Grant, Franklin, dan Langford (2002),
11
dan perilaku diri sendiri. Self-reflection terdiri dari dua subfaktor, yaitu need for self-reflection dan engagement in self-reflection. Karena masih berupa kebutuhan, dalam kehidupan sehari-hari, tinggi rendahnya need for self-reflection pada Mahasiswa Magister Profesi Psikologi maupun individu lainnya, sulit untuk diamati. Hal ini baru dapat diketahui jika ditanyakan
langsung kepada individu yang bersangkutan, atau individu tersebut
menunjukkannya melalui usaha yang konkret dalam engagement in
self-reflection, misalnya merenung sendirian. Meskipun demikian, tetap perlu diwaspadai apakah perilaku teramati seperti merenung mengarah pada self-reflection atau melamun.
Need for self-reflection dapat memiliki konotasi positif maupun negatif, tergantung dari alasannya. Ada dua macam alasan yang tidak diukur dalam
penelitian ini, namun dapat berpengaruh, yaitu self-reflection sebagai evaluasi diri untuk mencapai suatu tujuan dan self-reflection karena kecemasan akan suatu hal tentang diri. Need for self-reflection yang berorientasi pada tujuan, misalnya untuk memahami diri guna memenuhi tuntutan profesinya kelak
sebagai seorang psikolog, memiliki konotasi yang positif. Sebaliknya, need for self-reflection yang didasari oleh kecemasan, misalnya melakukan refleksi diri karena merasa bersalah setelah marah kepada seseorang, memiliki
konotasi negatif, terutama apabila terbatas pada meratapi diri tanpa berusaha
mencari solusi. Alasan ini bisa bervariasi pada setiap individu, tetapi
12
pentingnya kesadaran diri untuk menunjang profesinya menjadi alasan utama
dalam menumbuhkan need for self-reflection.
Secara logis, kebutuhan untuk berefleksi tidak menjamin seseorang
melakukan usaha aktual untuk berefleksi, begitu pula sebaliknya. Artinya,
mungkin saja Mahasiswa Magister Profesi Psikologi memiliki need for self-reflection yang tinggi, tetapi tidak diikuti dengan engagement in self-reflection yang juga tinggi, misalnya karena terlalu sibuk beraktivitas sehingga tidak bisa meluangkan waktu untuk berefleksi. Sebaliknya, mungkin
juga Mahasiswa Magister Profesi Psikologi memiliki engagement in self-reflection yang tinggi tanpa diikuti need for self-reflection yang juga tinggi, misalnya ketika refleksi diri dijadikan pekerjaan rumah dalam mata kuliah
tertentu. Namun, dalam penelitian sebelumnya (Grant, Franklin, & Langford,
2002), ditemukan bahwa need for self-reflection dan engagement in self-reflection berkaitan sangat erat. Oleh karena itu, bagaimana kaitan antara keduanya dalam penelitian ini belum dapat diprediksi.
Faktor yang kedua, yaitu insight merupakan kejelasan pemahaman atas pikiran, perasaan, dan perilaku seseorang. Insight bersifat internal dan subyektif, namun sedikit banyak dapat terindikasikan dari perilaku yang
tampak. Pada Mahasiswa Magister Profesi Psikologi, derajat insight dapat terindikasikan, misalnya melalui keyakinan dalam mengambil keputusan
pribadi, kemampuan meregulasi diri dalam perkuliahan atau pergaulan, dan
ketetapan dalam memegang prinsip. Idealnya, Mahasiswa Magister Profesi
13
minimal sedang. Belum ada norma standar mengenai batas minimum derajat
insight yang perlu dimiliki seorang psikolog, tetapi pemahaman yang jelas tentang diri sendiri sangat penting bagi seorang psikolog karena dirinya
merupakan alat utama dalam memberikan layanan psikologi. Tidak
memahami diri sendiri dengan jelas bisa disamakan dengan tidak memahami
alat yang digunakan dalam memberi pertolongan.
Secara logis, meskipun konstruknya terpisah, self-reflection dan insight berkaitan, yaitu self-reflection menghasilkan insight, berpikir mengenai diri akan menghasilkan pemahaman dan kesadaran mengenai diri. Konsep ini dijadikan dasar dalam psikoterapi, misalnya pada cognitive behavior therapy, refleksi diri yang objektif diarahkan untuk memahami pikiran yang
disfungsional untuk mengubah perasaan, perilaku, dan reaksi-reaksi fisiologis
(Beck, 2011). Namun dalam sejumlah penelitian, keduanya terbukti tidak
berkorelasi (Grant, Franklin, & Langford, 2002; Lyke, 2009; Harrington &
Loffredo, 2010; Silvia & Phillips, 2011). Artinya, Mahasiswa Magister
Profesi Psikologi yang mengembangkan self-reflection yang tinggi, tidak
dengan sendirinya memiliki insight yang juga tinggi. Hal mungkin ini
disebabkan oleh banyaknya faktor yang memperantarai kedua faktor tersebut.
Grant, Franklin, dan Langford (2002) memprediksi bahwa ada tiga faktor
yang mungkin memengaruhi interaksi antara self-reflection dan insight, yaitu sejauh mana individu sesungguhnya engage dalam melakukan refleksi diri, mekanisme psikologis dan tindakan yang dilakukan dalam melakukan refleksi
14
Sebaliknya, bisa saja Mahasiswa Magister Profesi Psikologi memiliki
insight yang tinggi meskipun self-reflection-nya rendah. Insight tersebut berasal dari self-reflection yang tidak dilakukan secara sadar dan bertujuan, melainkan lebih secara otomatis. Sebagaimana yang dikatakan oleh Ekman
(1992) bahwa bagi sebagian orang self-reflection dapat terjadi secara otomatis bahkan tanpa usaha sama sekali.
Faktor lain yang diperkirakan dapat memengaruhi derajat insight, tetapi tidak diukur dalam penelitian ini adalah cognitive flexibility. Grant, Franklin, Langford (2002) menemukan korelasi positif antara cognitive flexibility dengan insight. Cognitive flexibility yang dimaksud mencakup kesadaran akan adanya alternatif yang memungkinkan dalam situsi tertentu, kemauan
untuk fleksibel dan beradaptasi dengan situasi, serta self-efficacy untuk menjadi fleksibel (Martin & Rubin, 1995). Mahasiswa Magister Profesi
Psikologi seharusnya memiliki modal yang cukup untuk mengembangkan
cognitive flexibility dalam memahami dirinya, misalnya keterampilan yang diperoleh melalui latihan analisa kasus dan pengetahuan teori-teori psikologi.
Hingga penelitian ini disusun, belum ada hasil penelitian lain mengenai
faktor-faktor yang memengaruhi insight, selain yang telah disebutkan di atas.
Karena berkaitan erat dengan kemampuan berpikir abstrak,
self-reflection maupun insight baru dapat berkembang secara optimal pada individu yang telah mencapai tahap perkembangan kognitif formal
operasional – yang mana menurut Piaget mulai muncul pada usia 11-15 tahun
15
Bandung berusia lebih dari 22 tahun sehingga faktor perkembangan
kognitifnya telah memungkinkan untuk melakukan self-reflection dan
memperoleh insight.
Gambaran mengenai private self-consciousness pada Mahasiswa
Magister Profesi Psikologi Universitas “X” akan diperoleh dari derajat kedua
faktornya, yaitu self-reflection dan insight.
1.5.2 Bagan Kerangka Pemikiran
Bagan 1.1 Kerangka Pikir
1.6Asumsi
• Setiap manusia memiliki private self-consciousness, namun dalam
derajat yang berbeda-beda. Self-Reflection
Private Self-Consciousness Mahasiswa
Magister Profesi Psikologi Universitas “X”
Derajat self-reflection
Derajat insight
•Automatic self-reflection •Cognitive flexibility
Need for Self-Reflection
16
• Private self-consciousness memengaruhi perilaku manusia secara
umum.
• Pada Mahasiswa Magister Profesi Psikologi, private
self-consciousness penting untuk dikembangkan, terutama guna mendukung profesinya kelak sebagai psikolog.
• Private self-consciousness tidak dapat diamati secara langsung melalui
observasi melainkan hanya dapat diprediksi melalui indikasi-indikasi
yang muncul karena sifatnya mendasar dan dipengaruhi banyak faktor
sebelum muncul sebagai perilaku overt.
• Alternatif yang memungkinkan untuk menggambarkan private
self-consciousness adalah melalui penghayatan subyektif individu itu sendiri mengenai self-reflection-nyadan kejelasan insight atas pikiran, perasaan, dan perilaku-nya.
• Ekstensi, cara, dan alasan dalam melakukan self-reflection akan
menentukan keterkaitannya dengan insight.
• Insight dapat diperoleh tanpa usaha yang disengaja melalui
self-reflection.
• Mahasiswa Magister Profesi Psikologi Universitas “X” di Kota
Bandung berusia 20-an hingga 30-an tahun – telah mencapai
perkembangan kognitif formal operasional (Piaget, 2007; Piaget, 1972)
sehingga mimiliki kapasitas berpikir abstrak yang memadai untuk
BAB 5 BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
5.1Kesimpulan
• 50% Mahasiswa Magister Profesi Psikologi Universitas “X” di Kota
Bandung memiliki derajat self-reflection yang tergolong TINGGI, dengan komposisi need for self-reflection TINGGI sebesar 68,8% dan need for self-reflection TINGGI – engagement in self-reflection TINGGI sebesar 37,5%. Artinya lebih dari separuh dari total populasi menganggap refleksi
diri sebagai hal yang penting, tetapi hanya satu dari dua orang di antaranya
yang melakukan usaha aktual dengan frekuensi dan intensitas yang tinggi
dalam menginspeksi pikiran, perasaan, dan perbuatannya.
• 56,3% Mahasiswa Magister Profesi Psikologi Universitas “X” di Kota
Bandung memiliki derajat insight yang tergolong SEDANG. Artinya, lebih dari separuh mahasiswa memiliki kejelasan pemahaman yang moderat
tentang pikiran, perasaan, dan perbuatannya.
• Engagement in self-reflection ditemukan sebagai sub faktor dari
self-reflection yang memiliki indikasi keterkaitan dengan insight.
• Derajat self-reflection dan insight pada mahasiswa yang berusia 30-an
tahun relatif lebih tinggi dibandingkan mahasiswa yang berusia 20-an
tahun (rata-rata SR mahasiswa 20-an tahun = 38,31 < rata-rata SR
mahasiswa 30-an tahun = 42,00; rata-rata IN mahasiswa 20-an tahun =
61
• Ada indikasi pengaruh jenis kelamin terhadap private self-conciousness.
Pada mahasiswa perempuan rata-rata derajat self-reflection secara signifikan lebih tinggi (rata SR mahasiswa perempuan = 40,25 >
rata-rata derajat SR mahasiswa laki-laki = 35,25), tetapi rata-rata-rata-rata derajat
insight-nya sedikit lebih rendah dibandingkan mahasiswa laki-laki (rata-rata IN mahasiswa perempuan = 23,25 > (rata-rata-(rata-rata derajat IN mahasiswa
laki-laki = 23,50). Perbedaan derajat kecemasan pada laki-laki dan
perempuan diperkirakan menjadi salah satu faktor penyebab yang terkait
dengan perbedaan jenis kelamin.
• Semakin tinggi Indeks Prestasi Akademik dan nilai mutu Mata Kuliah
Konseling, semakin rendah derajat self-reflection dan insight-nya; kecuali pada mahasiswa dengan Indeks Prestasi Akademik di atas 3,50 dan nilai
mutu Mata Kuliah Konseling “A” (tertinggi dalam populasi), yang mana
justru derajat self reflection dan insight-nya lebih tinggi secara signifikan (rata-rata IN kelompok dengan IPK di atas 3,5 = 33,00; rata-rata IN
kelompok dengan nilai Konseling “A” = 30,00 > rata-rata IN populasi =
23,31).
• Mahasiswa yang mengikuti Self-exploration Program sebanyak 4 sesi atau
lebih memiliki rata-rata derajat self-reflection yang lebih tinggi secara signifikan dibandingkan mahasiswa yang lain (rata-rata kelompok = 45,00
> rata-rata populasi = 39,00). Namun, tidak ada perbedaan yang signifikan
62
5.2Saran
5.2.1 Saran Teoretis
Penelitian kali ini dilakukan pada populasi yang kecil demi memperoleh
responden yang relatif homogen. Hal ini merupakan kelebihan, tetapi
sekaligus menjadi kelemahan utama dalam pengolahan statistik hasil
penelitian. Peneliti lain yang ingin mereplikasi penelitian ini sebaiknya
memilih populasi yang jumlahnya lebih besar untuk meningkatkan kualitas
data yang diolah secara statistik.
Penelitian selanjutnya dapat juga berupa studi korelasi atau kontribusi
untuk memastikan indikasi-indikasi yang ditemukan dalam penelitian ini.
Indikasi yang ditemukan dalam penelitian ini, antara lain, keterkaitan positif
antara engagement in self-reflection dan insight; perbedan derajat self-reflection dan insight antara laki-laki dan perempuan, yang mana self-reflection lebih tinggi secara signifikan pada perempuan, tetapi insight sedikit lebih tinggi pada laki-laki; serta keterkaitan positif antara self-reflection dan insight dengan usia dan dengan prestasi akademik pada predikat yang terbaik; dapat dijadikan sebagai landasan untuk melakukan penelitian lebih lanjut
pada populasi akademisi, ilmuwan, maupun praktisi dalam bidang Psikologi.
5.2.2 Saran Praktis
Satu orang Mahasiswa Magister Profesi Psikologi Universitas “X” di
63
untuk menjadi perhatian pengurus fakultas dan dosen pengajar. Bila dirasa
perlu, dapat diberikan sesi konseling tambahan bagi mahasiswa magister
profesi psikologi yang dinilai masih memerlukan bantuan sebelum ia lulus
dan terjun ke masyarakat sebagai seorang psikolog.
Jumlah sesi Self-exploration Program yang diikuti terindikasi memiliki kaitan positif dengan peningkatan derajat self-reflection, tetapi tidak berkaitan
dengan derajat insight. Indikasi ini layak dijadikan salah satu bahan
pertimbangan pengurus fakultas atau prodi untuk melakukan evaluasi yang
lebih komprehensif terhadap efektivitas Self-exploration Program.
Sebanyak 31,3% Mahasiswa Magister Profesi Psikologi Universitas
“X” di Kota Bandung memiliki need for self-reflection yang tergolong
TINGGI, tetapi tidak diikut engagement in self-reflection yang juga TINGGI. Hal ini sangat disayangkan karena dalam penelitian ini ditemukan indikasi
bahwa ada keterkaitan yang positif antara engagement in self-reflection dan insight, tetapi tidak ada indikasi kaitan antara need for self-reflection dengan insight. Oleh karena itu, peneliti menyarankan mahasiswa yang menganggap bahwa refleksi diri merupakan hal yang penting untuk lebih sering melakukan
usaha yang nyata dalam mengevaluasi pikiran, perasaan, dan perilaku diri
sendiri. Diharapkan, derajat pemahaman diri pada Mahasiswa Magister
DAFTAR PUSTAKA
American Educational Research Association, American Psychological Association, and National Council on Measurement in Education. (1999). Standards for educational and psychological testing. Washington: American Educational Research Association.
Amstrong, K. A., & Khawaja, N. G. (2002). Gender diffences in anxiety: an investigation of the symptoms, cognitions, and sensitivity towards anxiety in a nonclinical population. Behavioural and Cognitive Psychotherapy , 30, 227-231.
Beaman, A. L., Klentz, B., Diener, E., & Svanum, S. (1979). Self-awareness and transgression in children: Two field studies. Journal of Personality and Social Psychology, 37, 1835-1846.
Beck, J. S. (2011). Cognitive Behavior Therapy: Basic and Beyond (2 ed.). New York: Guilford Press.
Brammmer, L. M., & MacDonald, G. (2003). The Helping Relationship Process and Skill. United States of America: Pearson Education, Inc.
Britt, T. W. (1992). The Self-Consciousness Scale: On the stability of the three-factor structure. Personality & Social Psychology Bulletin, 18 (6), 748-755. Burt, C. D. (1994). An analysis of a self-initiated coping behavior: Diary-keeping.
Child Study Journal, 24 (3), 171-189.
Carr, A. (2004). Positive Psychology. Hove and New York: Brunner-Routledge. Carver, C. S., & Scheier, M. F. (1998). On the self-regulation of behavior.
Cambridge, UK: Cambridge University Press.
Creed, A. T., & Funder, D. C. (1999). Shining the light on private
self-consciousness: A response to Silvia (1999). European Journal of
Personality, 13 (6), 539-542.
Csikszentmihalyi, M., & Figurski, T. J. (1982). Self-awareness and aversive experience in everyday life. Journal of Personality, 50, 15-28.
65
Diener, E., & Wallbom, M. (1976). Effects of self-awareness on antinormative behavior. Journal of Research in Personality, 10 (1), 107-111.
Diener, E., Emmons, R. A., Larsen, R. J., & Griffin, S. (1985). The satisfaction with life scale. Journal of Personality Assessment, 49, 71-75.
Ekman, P. (1992). An argument for basic emotions. Cognition and Emotion, 6 (3-4), 169-200.
Ekman, P. (2003). Emotions revealed : recognizing faces and feelings to improve communication and emotional life. Uniited States of America: Henry Holt and Company, LLC.
Fenigstein, A., Scheier, M. F., & Buss, A. H. (1975). Public and private self-consciousness: Assessment and theory. Journal of Counceling and Clinical Psychology, 43, 522-527.
Freud, S. (1965). The interpretation of dreams. New York: Avon Books.
Gibbons, F. X. (1978). Sexual standards and reactions to pornography: Enhancing
behavioral consistency through self-focused attention. Journal of
Personality and Social Psychology, 36, 976-987.
Graham, J. R., & Naglieri, J. A. (2003). Handbook of Psychology (Vol. 10: Assessment Psychology). (I. B. Wiener, Penyunt.) New Jersey: John Wiley & Sons, Inc.
Grant, A. M., Franklin, J., & Langford, P. (2002). The self-reflection and insight scale: A new measure of private self-consciousness. Social Behavior and Personality: An International Journal, 30, 821-829.
Greenberg, J., & Musham, C. (1981). Avoiding and seeking self-focused attention. Journal of Research in Personality, 15, 191-200.
Grimley, D. M., & Lee, P. A. (1997). Condom and other contraceptive use among random sample of female adolescents: A snapshot in time. Adolescence, 32 (128), 771-779.
Harrington, R., & Loffredo, D. A. (2010). Insight, rumination, and self-reflection as predictors of well-being. The Journal of Psychology, 145 (1), 39-57. Healy, A. F., & Proctor, R. W. (2003). Handbook of Psychology (Vol. 4:
66
Himpunan Psikologi Indonesia. (2010). Kode Etik Psikologi Indonesia. Surakarta: Pengurus Besar Himpunan Psikologi Indonesia.
Kingree, J. B., & Ruback, R. B. (1996). Reconceptualizing the Private Self-Consciousness subscale. Social Behavior & Personality, 24 (1), 1-8.
Lyke, J. A. (2009). Insight, but not self-reflection, is related to subjective well-being. Personality and Individual Differences, 46, 66-70.
Lyubomirsky, S., & Lepper, H. S. (1999). A measure of subjective happiness: Preliminary reliability and construct validation. Social Indicators Research, 46, 137-155.
Mansell, W. (2000). Conscious appraisal and the modification of automatic processes in anxiety. Behavioral & Cognitive Psychotherapy , 28 (2), 99-120.
Martin, M. W., & Rubin, R. B. (1995). A new measure of cognitive flexibility. Psychological Reports , 623-626.
Piaget, J. (1972). Intellectual evolution from adolescence to adulthood. Human Development, 15, 1-12.
Piaget, J. (2007). Piaget's Theory. Dalam J. W. Santrock, Adolescence (11 ed., hal. 96-101). New York: McGraw-Hill.
Priyanto, D. (2012). Cara Kilat Belajar Analisis Data dengan SPSS 20.
Yogyakarta: Andi Ofset.
Prochaska, J. O., & DiClemente, C. C. (1984). Toward a comprehensice model of change. Dalam J. O. Prochaska, & C. C. DiClemente (Penyunt.), The transtheoretical approach: Crossing the traditional boundaries of therapy. Homewood, IL: Dow-Jones.
Rochat, P. (2009). Other in Mind: Social Origin of Self-Consciousness.
Cambridge: Cambridge University Press.
Ryff, C. D. (1989). Happiness is everything, or is it? Explorations on the meaning of psychological well-being. Journal of Personality and Social Psychology, 57, 1069-1081.
67
Silvia, P. J., & Phillips, A. G. (2011). Evaluating self-reflection and insight as self-consciousness trait. Personality and Individual Differences , 50, 234-237.
Sternberg, R. J. (2009). Cognitive Psychology (5 ed.). (J. A. Perkins, Penyunt.) Belmont: Wadsworth.
Trapnell, P. D. (1999). Private self-consciousness and the five factor model of
personality: Distinguishing rumination from reflection. Journal of
Personality and Social Psychology, 76, 284-304.
Wilson, T. D. (2002). Stranger to Ourselves: Discovering the Adaptive
Unconscious. Cambridge, MA: Harvard University Press.
