ANALISIS KATA ﻦﺴﺣ ḥasan, ﺮﻴﺧ khair, dan ﺐﻴﻁ ṭayyib DALAM ALQURAN DITINJAU DARI SEGI MAKNA GRAMATIKAL

(1)

ANALISIS KATA ﻦﺴﺣ/ḥasan/, ﺮﻴﺧ /khair/, dan ﺐﻴﻁ/ṭayyib/

DALAM ALQURAN DITINJAU DARI SEGI MAKNA GRAMATIKAL

SKRIPSI SARJANA

O L E H

SUGIHARDI

100704011

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

FAKULTAS ILMU BUDAYA

PROGRAM STUDI SASTRA ARAB

(2)

ANALISIS KATA ﻦﺴﺣ /ḥasan/, ﺮﻴﺧ /khair/, dan ﺐﻴﻁ /ṭayyib/

DALAM ALQURAN DITINJAU DARI SEGI MAKNA GRAMATIKAL SKRIPSI SARJANA

Dra. Pujiati, M.Soc.Sc, Ph.D. NIP.19621204 198703 2 001

Pembimbing II

U

Dra. Fauziah, M.A. NIP.196501121990032001

Skripsi ini diajukan kepada panitia ujian

Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Medan Untuk melengkapi salah satu syarat ujian SARJANA SASTRA dalam Bidang Ilmu Bahasa Arab

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA

PROGRAM STUDI SASTRA ARAB MEDAN

(3)

Disetujui oleh:

FAKULTAS ILMU BUDAYA

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA MEDAN

PROGRAM STUDI SASTRA ARAB Ketua,

NIP.19621204 198703 2 001 Dra. Pujiati, M.Soc.Sc, Ph.D.

Sekretaris,

(4)

PENGESAHAN: Diterima oleh:

Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Untuk melengkapi salah satu syarat ujian SARJANA SASTRA dalam Ilmu Bahasa pada Fakultas Ilmu Budaya USU Medan, pada: Tanggal :

Hari :

Fakultas Ilmu Budaya USU Dekan,

NIP. 19511013 197603 1001 Dr. Syahron Lubis, M.A

No. Nama Tanda Tangan

Panitia Ujian

(5)

PERNYATAAN

Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi ini tidak pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah dituliskan atau diterbitkan oleh orang lain kecuali yang tertulis diacu dalam naskah ini dan disebutkan di dalam daftar pustaka.

Apabila pernyataan yang saya perbuat tidak benar, saya bersedia menerima sanksi berupa pembatalan gelar kesarjanaan yang saya peroleh.

Medan, Februari 2015

Peneliti

(6)

KATA PENGANTAR

Alhamdulillahi Rabbil’alamin ke hadirat Allah SWT atas segala karunia

dan rahmat-Nya, peneliti dapat menyelesaikan penelitian skripsi ini. Shalawat dan

salam juga peneliti sampaikan kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW,

seorang panutan dan suri tauladan, yang telah membawa umat manusia dari

zaman kebodohan menuju zaman yang terang benderang dengan ilmu

pengetahuan.

Salah satu persyaratan untuk memperoleh gelar Sarjana Sastra (S.S) pada

Program Studi Sastra Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara

adalah membuat suatu karya ilmiah yang berupa skripsi. Oleh karena itu untuk

memenuhi syarat tersebut peneliti menyusun sebuah skripsi yang berjudul :

Analisis Kata

ﻦﺴﺣ

/ḥasan/,

ﺮﻴﺧ

/khair/, dan

ﺐﻴﻁ

/ṭayyib/ Dalam Alquran Ditinjau

Dari Makna Gramatikal

Peneliti menyadari bahwa dalam penelitian ini masih banyak terdapat

kesalahan, kekeliruan, dan kekurangan yang disebabkan kurangnya pengalaman

peneliti akan memahami dan menyampaikan sesuatu dan keterbatasan ilmu

pengetahuan. Oleh karena itu peneliti dengan sepenuh hati memohon saran dan

kritik yang membangun dari semua pihak atas tulisan ini.

Peneliti berharap semoga skripsi ini bermanfaat bagi peneliti khususnya

dan bagi pembaca maupun masyarakat pada umumnya yang ingin mendalami

ilmu bahasa Arab.

Peneliti

Sugihardi

(7)

UCAPAN TERIMA KASIH

Syukur Alhamdulillah segala puji hanya tertuju kepada sang Khaliq, Allah

SWT, berkat taufik dan hidayahNya penelitian skripsi ini dapat terselesaikan atas

ijin-Nya. Selawat bermutiarakan salam semoga senantiasa tercurahkan kepada

nabi Muhammad SAW,pembawa risalah yang membimbing umatnya dari zaman

kegelapan menuju zaman yang terang benderang dengan ilmu pengetahuan.

Dalam kesempatan ini peneliti ingin menyampaikan ucapan terima kasih yang tak

terhingga kepada kedua orang tua peneliti, yaitu: Sulahman dan Tumini yang telah rela merawat, membesarkan serta mendidik peneliti dengan penuh kasih

sayang tanpa pamrih.Doa yang senantiasa mereka munajatkan untuk anaknya,

mampu menguatkan jiwa dan batin ini dalam menapaki kerasnya dunia hingga

menempah mental baja dalam diri ini. Semoga Allah Swt senantiasa memberikan

kebahagiaan dan keberkatan di dunia dan akhirat kepada mereka. Aamiin ya

Rabbal ‘alamiin.

Dalam kesempatan ini pula, peneliti ingin mengucapkan terima kasih kepada

1. Bapak Dr.Syahron Lubis, M.A. selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya

Universitas Sumatera Utara beserta Bapak Dr.Husnan Lubis, M.A. selaku

Pembantu Dekan I Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara,

Bapak Drs.Samsul Tarigan selaku Pembantu Dekan II Fakultas Ilmu

Budaya Universitas Sumatera Utara, Bapak Drs. Yuddi Adrian,M.A.

selaku Pembantu Dekan III Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera

Utara.

2. Ibu Dra. Pujiati, M.Soc.Sc., Ph.D. selaku KetuaDepartemen Sastra Arab

Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara beserta Ibu Dra.

Fauziah, M.A. selaku Sekretaris Departemen Sastra Arab Fakultas Ilmu

Budaya Universitas Sumatera Utara sekaligus juga sebagai dosen

pembimbing dalam penelitian skripsi ini yang telah rela meluangkan

waktunya untuk membimbing dan dengan sabar mengarahkan dan

(8)

penyusunan skripsi ini. Semoga Allah SWT menambah dan mengabadikan

ilmu pengetahuan mereka.

3. Staf pengajar di Departemen Sastra Arab Fakultas Ilmu Budaya

Universitas Sumatera Utara, yang telah memberi banyak pengetahuan dan

wawasan yang sangat bermanfaat, semoga dengan ilmu yang diberikan

tersebut dapat peneliti terapkan dalam lingkungan bermasyarakat.Bapak

Drs Husnan Lubis M.A selaku dosen Penasehat Akademik yang selalu

memotivasi dalam penyelesaian skripsi, serta bang Andika yang telah

banyak membantu peneliti dalam bidang administrasi penyelesaian

skripsi.

4. Saudara-saudariku tercinta kakakku Sumarni, Sunarni, Sulastri, Suryani,

abangku Sumardi, Susanto dan adikku Suhartono atas bantuan dan doanya.

5. Syukrankatsiran untuk sosok hebat dibalik suksesku. Sang bidadariku

Adik Nuryta yang selalu setia menemani, membantu, memberikan

semangat dan motivasi, serta doa yang tulus kepada peneliti.

6. Keluarga besar Bapak Siamto (Ibu Nurasiah, adek Nurita, dek Siswanto,

dan adek Hermanto) yang telah memotivasi serta doa yang tulus kepada

peneliti untuk mengerjakan dan menyelesaikan skripsi ini.

7. Sahabat-sahabatku seperjuangan Andi ‘kolonk’, wahyu ‘laek’, Munawir,

Hermansyah, yusup Arifin ‘mpek’, Syaidina fa’ji, Habibi, Rika, Nurul,

Nuradida, Rani, Inem, Irma, Yuyun, Sakinah, Ayusanusi, Ayusmi,

Yusnaini, Terima kasih atas doa, motivasi, masukan dan bantuannya.

8. Adik-adik 2011 Maulana ‘Molen’, Nuriza, Andi, Tomi, Fadda, Maudana,

rizkan fadillah, mahfuza, alfi, ratih, dahlia, dll yang tidak sempat

disebutkan namanya satu persatu.

9. Abang Zulfan, abang Haris, abang Zoelfikar, abang Aman ‘abang yang

tampan’, abang Juhri ‘putra mahkota, the Legend, Prof Juh’, abang Ibnu

‘abang asuh yang Oke’ terima kasih atas doa dan bantuannya semoga

Allah Swt senantiasa membalas budi baik mereka.

10.Sahabat-sahabatku di rumah Sarwono, Jefriyanto, dan Yusuf trimakasih

(9)

ini, smoga Allah membalas antum dengan menjadikan keluarga yang

sakinah.

11.Teman-teman di Ikatan Mahasiswa Bahasa Arab (IMBA) Fakultas Ilmu

Budaya Universitas Sumatera Utara, (IMBA FIB USU) periode

2013-2015.

12.Dan trimakasih sebanyak-banyaknya kepada pak Adi sebagai guru

nonformal (Coach) yang selalu memberikan masukan-masukan yang

membangun, dan segenap rekan-rekan di PT. Pratita yang telah

mengijinkan peneliti memakai fasilitas kantor dalam penulisan skripsi ini.

13.Dan seluruh pihak yang telah memberikan dukungan dan bantuan kepada

peneliti yang tidak dapat disebutkan satu persatu. Semoga kebaikan yang

kalian berikan kepada peneliti dibalas oleh Allah SWT. Aamiin ya rabbal

‘alamiin.

Peneliti

Sugihardi

(10)

DAFTAR ISI

PEDOMAN TRANSLITERASI... . xii

BAB I PENDAHULUAN ... 1 afiksasiyang Terdapat Dalam Alquran ... 20

3.1.1 Jumlah Kata ﻦﺴﺣ/ḥasan/ yang mengalami proses afiksasi di Dalam Alquran ... 21

3.1.2 Jumlah Kata ﺮﻴﺧ /khair/ yang mengalami proses afiksasi di Dalam Alquran /... ... ... 21

(11)

3.2 Makna Gramatikal Afiksasi Kata ﻦﺴﺣ/ḥasan/, ﺮﻴﺧ /khair/, dan ﺐﻴﻁ

3.2.2 Makna Gramatikal Afiksasi Kata ﺮﻴﺧ /khair/ yang Terdapat Dalam Alquran... 33

3.2.2.1 Makna Gramatikal Afiksasi Prefiks (as-sābiq) (--ﺃ) /a--/ Kata

ﺮﻴﺧ

/khair/ yang Terdapat Dalam Alquran ... .... 33

3.2.2.2 Makna Gramatikal Kata ﺮﻴﺧ /khair/, yang Mengalami Proses Afiksasi Sufiks (al-lāḥiqah) (ﺕﺍ--) /--āti/ ... 34

3.2.3 Makna Gramatikal Afiksasi Kata ﺐﻴﻁ/ṭayyib/ yang Terdapat Dalam Alquran …..………... ... 38

3.2.3.1 Makna Gramatikal Kata ﺐﻴﻁ/ṭayyib/ yang mendapat Sufiks (al-lāḥiqah) (ﻥﻭ--) /--ūna/ ... .. 38

3.2.3.2 Makna Gramatikal Kata ﺐﻴﻁ/ṭayyib/ yang mendapat Sufiks (al-lāḥiqah) (ﻦﻳ--) /--aini/, /--īna/ ... .. 39

(12)

BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN ... 65

4.1 Kesimpulan ... 65

4.2 Saran ... 66

(13)

DAFTAR TABEL

Halaman

Jumlah Kata ﻦﺴﺣ /ḥasan/, ﺮﻴﺧ /khair/, dan ﺐﻴﻁ /ṭayyib/ Mengalami Afiksasi

Terdapat Dalam Alquran ... 20

Jumlah Kata

ﻦﺴﺣ

/ḥasan/ Mengalami Proses Afiksasi ... 21

Jumlah Kata

ﺮﻴﺧ

/khair/ Mengalami Proses Afiksasi ... 22

Jumlah Kata ﺐﻴﻁ/ṭayyib/ Mengalami Proses Afiksasi ... 22

Makna Gramatikal Afiksasi Kata ﻦﺴﺣ /ḥasan/, ﺮﻴﺧ /khair/, dan ﺐﻴﻁ/ṭayyib/ yang Terdapat Dalam Alquran ... 23

Makna Gramatikal Afiksasi Prefiks (as-sābiq) (--ﺃ) /a--/ Kata ﻦﺴﺣ /ḥasan/ yang Terdapat Dalam Alquran ... 28

Makna Gramatikal Afiksasi Prefiks (as-sābiq) (--ﺃ) /a--/ Kata ﻦﺴﺣ /ḥasan/ yang Terdapat Dalam Alquran ... 37

Makna Gramatikal Kata ﺐﻴﻁ/ṭayyib/ yang mendapat Sufiks (al-lāḥiqah) (ﺕﺍ--) /--āti/... ... 47

Penggunaan Kata

ﻦﺴﺣ

/ḥasan/,

ﲑﺧ

/khair/, dan

ﺐﻴﻃ

/ṭayyib/ dalam Alquran ... 49

Penggunaan Kata

ﻦﺴﺣ

/ḥasan/... ... 57

Penggunaan Kata

ﺮﻴﺧ

/khair/... ... 60