PENDAHULUAN
Rumusan Masalah
10 Imam Nur Aziz, Kesetaraan akses pendidikan bagi masyarakat Indonesia, (Jurnal Institut Agama Islam Pdf Abdullah Faqih Gresik, tanpa tanggal).
Tujuan Penelitian
Kegunaan Penelitian
Penelitian Terdahulu
Sedangkan persamaan antara penelitian Mardhiyah dengan penelitian ini adalah sama-sama membahas tentang peran pemerintah dalam bidang pendidikan. Sedangkan persamaan penelitian I Nyoman dengan penelitian ini adalah sama-sama membahas tentang peran pemerintah dalam bidang pendidikan.
Metode Penelitian
Dalam penelitian ini data primer diperoleh dengan pedoman melihat peran pemerintah dalam memberikan akses pendidikan bagi masyarakat miskin di Kabupaten Bengkulu Utara dalam perspektif hukum Islam. Data sekunder merupakan data pendukung data primer terkait kajian maslahah mursalah mengenai intervensi orang tua terhadap peran pemerintah dalam memberikan akses pendidikan bagi masyarakat miskin di kabupaten Bengkulu Utara dalam perspektif hukum Islam. Dalam bahasa lain, epistemologi (mungkin) masih dikaitkan dengan “ijtihad” dalam konstelasi hukum Islam itu sendiri.
39 Mohammad Daud Ali, Hukum Islam, Pengantar Hukum Islam dan Kajian Hukum di Indonesia, (Comp. Ruang lingkup hukum Islam dalam pengertian syariat Islam mencakup seluruh ajaran Islam, baik yang berkaitan dengan agama, amalan ibadah maupun akhlak. .Karena didalamnya terkandung hukum Islam dalam arti Syariat Islam mencakup seluruh ajaran Islam, baik yang berkaitan dengan agama, amalan ibadah ataupun akhlak.
Sebagaimana telah dikemukakan pada pembahasan ruang lingkup hukum Islam, cakupan hukum Islam sangatlah luas. Perspektif hukum Islam tentang peran pemerintah dalam memberikan akses pendidikan bagi masyarakat miskin.
Sistematika Penulisan
LANDASAN TEORI
Peran Pemerintah dalam Otonomi Pendidikan Bagi
Pemerintah menetapkan standar mutu pendidikan dan akan berusaha memastikan bahwa keragaman prestasi siswa tidak berbeda jauh di setiap lembaga pendidikan. Perubahan peran ini mengubah hierarki pengambilan keputusan yang selalu dimulai dari pemerintah pusat dan berakhir di sekolah. Dengan adanya otonomi pendidikan, hierarki pengambilan keputusan berubah menjadi piramida terbalik, yaitu posisi sekolah berada di puncak, sedangkan lembaga pemerintah berada di bawah.
Hubungan sekolah dengan masyarakat merupakan suatu jaringan interaksi yang diupayakan sekolah agar dapat diterima di tengah-tengah masyarakat guna menerima aspirasi dan simpati dari masyarakat. Hubungan antara sekolah dan masyarakat sangat bermanfaat dan bermakna dalam menumbuhkan dukungan moral dan memanfaatkan masyarakat sebagai sumber belajar. Masyarakat dapat mempelajari berbagai hal tentang sekolah dan inovasi yang dihasilkannya, menyalurkan kebutuhannya untuk berpartisipasi dalam pendidikan, memberikan tekanan dan tuntutan terhadap sekolah.
Hubungan sukarela didasarkan pada prinsip bahwa sekolah merupakan bagian integral dari masyarakat. Hubungan dengan sekolah atau hubungan internal dengan masyarakat dengan tujuan untuk meningkatkan kepercayaan atau memperkuat pemahaman atas segala kepemilikan materiil dan non materiil sekolah.
Strategi Pengelolaan Pemerintahan dalam Pendidikan
Alternatif yang sebaiknya dilakukan oleh setiap satuan pendidikan adalah memulihkan manajemen pendidikan dengan menerapkan manajemen strategis. Kebijakan pendidikan yang terpusat dialami pada tiga periode, yaitu masa awal Orde Baru, Orde Baru, dan Transisi. Dijelaskan Tilaar, kebijakan pendidikan saat itu diarahkan pada proses indoktrinasi dan menolak segala unsur budaya yang datang dari luar.
Pada masa ini tidak ada lagi ruang untuk berselisih paham, sehingga melahirkan disiplin semu dan melahirkan masyarakat peniru. Desentralisasi pendidikan yang diwujudkan dalam pemberian otonomi kepada sekolah akan meningkatkan kapasitas dan memperbaiki manajemen sekolah. Desentralisasi akan meningkatkan kebutuhan akan layanan pendidikan yang lebih besar, terutama bagi kelompok masyarakat di wilayah yang selama ini belum terlayani.
Pengelolaan operasional ini sejalan dengan prinsip Badan Hukum Pendidikan yang akan diterapkan per satuan studi. Pemerintah atau pemerintah daerah tidak lagi diwajibkan menyediakan buku catatan pendidikan (laporan) karena hal tersebut merupakan kewenangan dan tanggung jawab sekolah.
Konsep Pendidikan
- Nilai Pentingnya Pendidikan
- Teori Nilai Pendidikan
- Fungsi Pendidikan
Teori belajar memperhatikan hubungan antar variabel yang menentukan hasil belajar atau cara seseorang belajar. Sedangkan teori belajar memperhatikan bagaimana seseorang mempengaruhi orang lain untuk terjadinya pembelajaran, atau upaya mengendalikan variabel-variabel dalam teori belajar untuk memudahkan pembelajaran. Hal ini sangat penting karena yang dianggap sebagai teori belajar sebenarnya adalah teori.
Teori belajar selalu berbicara tentang metode belajar, sedangkan teori belajar tidak berbicara sama sekali tentang metode belajar. Teori belajar sibernetik merupakan teori belajar yang relatif baru dibandingkan dengan teori-teori belajar yang telah dibahas sebelumnya. Memang proses belajar itu penting dalam teori sibernetika, namun yang lebih penting lagi adalah proses sistem informasi yang akan dipelajari siswa.
Yang termasuk dalam kategori ini adalah pendidikan pada jenjang setelah wajib belajar yaitu sekolah menengah atas (SMU dan SMK), dan perguruan tinggi. Pendidikan sebagai investasi bertujuan untuk memperoleh pendapatan bersih atau tingkat pengembalian yang lebih tinggi di masa depan.
Konsep Hukum Islam
- Pengertian Hukum Islam
- Prinsip Hukum Islam
- Ruang Lingkup Hukum Islam
- Sumber Hukum Islam
Apalagi hukum Islam juga harus mempunyai kekuatan mengatur, baik secara politik maupun sosial. Dari segi terminologi, hukum Islam merupakan kumpulan upaya para fuqaha dalam menerapkan syariat untuk kebutuhan masyarakat. Sedangkan An-Na'imi menyatakan bahwa hukum Islam meliputi masalah keimanan, ibadah (ritual), etika dan hukum.
38 Epistemologi hukum Islam mengacu pada upaya memahami Islam secara benar melalui proses pembelajaran yang benar. Ketaatan pada nilai ini harus tetap dijaga karena hukum Islam secara utuh akan memasuki ranah praktis, bukan hanya teoretis. Hukum Islam berarti keseluruhan ketentuan perintah Allah yang wajib diikuti (ditaati) oleh seorang muslim.
Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan bahwa hukum Islam adalah syariah, artinya hukum yang dibuat oleh Allah untuk umat-Nya, yang dibawa oleh seorang nabi, baik hukum yang berkaitan dengan iman (aqidah) maupun hukum yang berkaitan dengan amaliyah (perbuatan). Ilmu fiqh sendiri merupakan bagian dari syariah, sehingga cakupan hukum Islam dalam arti fiqh lebih kecil dibandingkan dengan cakupan hukum Islam dalam arti syariah Islam.
Fungsi Hukum Islam dalam Kehidupan Bermasyarakat
Undang-undang Islam sebagai undang-undang yang telah terbukti mengatur kehidupan dan kehidupan manusia, jelas akan sentiasa berhubung dengan masyarakat secara praktikal. Sebagai contoh, proses pengharaman riba dan arak jelas menunjukkan kaitan antara penetapan hukum (Allah) dengan subjek dan objek hukum (perbuatan mukallaf). Apabila sesuatu undang-undang lahir, perkara yang paling penting ialah bagaimana memastikan undang-undang itu dihormati dan dilaksanakan dengan penuh kesedaran.Penggubal undang-undang amat mengetahui bahawa agak berisiko jika riba dan arak diharamkan kepada masyarakat dalam masa yang sama. ketagih riba dan arak.
Berkaca pada episode pelarangan riba dan khamr, tampak bahwa hukum Islam berfungsi sebagai alat kontrol sosial. Hukum Islam juga memperhatikan keadaan masyarakat agar hukum tidak dilanggar dan tali kendali terlepas. Secara langsung dampak buruk riba dan minuman keras hanya menimpa pelanggarnya yang dilakukan melalui tahapan pengharaman riba dan khamar. Adanya sanksi hukum mencerminkan fungsi hukum Islam sebagai alat pemaksa yang melindungi warga negara dari segala bentuk ancaman dan tindakan yang merugikan.Fungsi hukum Islam ini bisa disebut Zawajir.
Fungsi hukum Islam selanjutnya adalah sebagai sarana untuk mengatur dengan sebaik-baiknya dan mempercepat proses interaksi sosial, sehingga terwujud masyarakat yang rukun, aman, dan sejahtera. Dalam hal-hal tertentu, hukum Islam menetapkan aturan-aturan yang cukup rinci dan rinci seperti terlihat pada undang-undang yang berkaitan dengan masalah lain yaitu masalah muamalah, dimana hukum Islam pada umumnya hanya menetapkan aturan-aturan pokok dan nilai-nilai dasar saja.
GAMBARAN UMUM OBJEK PENELITIAN
Kependudukan
Berdasarkan data terakhir yang dikeluarkan Pemerintah Desa Padang Jaya Kabupaten Padang Jaya pada tahun 2020, Desa Padang Jaya berpenduduk 1.344 jiwa dengan rincian sebagai berikut. Pendapatan masyarakat Desa Padang Jaya yang cukup besar disumbangkan melalui hasil ladang kelapa sawit, karet, beras, dan sungai. Di bawah ini adalah data penghidupan masyarakat Desa Padang Jaya Kecamatan Padang Jaya Kabupaten Bengkulu Utara.
Tingkat pendidikan masyarakat Desa Padang Jaya bervariasi, mulai dari tamatan sekolah dasar hingga perguruan tinggi.
Keagamaan
Ditambahkan Pak Sukandar yang menjelaskan bahwa peran pemerintah sangat penting dalam memberikan jaminan dan akses pendidikan bagi warga negaranya, yang bertujuan untuk mencerdaskan kehidupan bangsa itu sendiri sebagaimana tertuang dalam undang-undang dan menyelesaikan masalah buta huruf. . Bentuk penyaluran Dinas Pendidikan Daerah Bengkulu Utara dalam memberikan akses pendidikan kepada masyarakat kurang mampu/miskin oleh Pemerintah Pusat (Kementerian Pendidikan). Program BOS merupakan program pemerintah untuk memperlancar pelaksanaan wajib belajar sembilan tahun: program BOS (Bantuan Operasional Sekolah).
Program yang dibuat pemerintah untuk membantu pengaturan program wajib belajar sembilan tahun adalah 1) program BOS; Meskipun pemerintah pusat telah mengeluarkan beberapa kebijakan atau program untuk menopang komitmen pendidikan, seperti program wajib belajar sembilan tahun, namun pemberian bantuan melalui program-program tersebut merupakan wujud komitmen serius pemerintah pusat dalam menjamin akses pendidikan bagi masyarakat miskin. Program wajib belajar sembilan tahun di sekolah dasar, yang kemudian berkembang menjadi program wajib belajar menengah dua belas tahun, juga menjadi bukti keseriusan pemerintah pusat dalam menjamin akses pendidikan bagi masyarakat miskin.
Selain itu, pemerintah pusat harus menjamin akses pendidikan bagi masyarakat miskin, karena menurut undang-undang no. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional Pasal 1 ayat 1 menjelaskan bahwa “Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk menciptakan lingkungan belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya.” untuk memiliki kekuatan spiritual. Dalam pelaksanaan program akses pendidikan yang dilakukan pemerintah, tentu saja banyak kendala yang ditemui di lapangan.
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Perspektif Hukum Islam Terhadap Peran Pemerintah
Berhubung dengan hak asasi pendidikan, ajaran Islam amat mementingkan umatnya menuntut ilmu. 34. Hai orang-orang yang beriman, apabila dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majelis", niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan: 'Bangunlah, kemudian bangunlah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa darjat.
Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh (lelaki dan perempuan), sedang mereka beriman, maka baginya kehidupan yang baik” (QS. Ali Imron [3]:27). Allah juga berjanji untuk memuliakan seseorang atau bangsa yang dilimpahi dengan penguasaan sains dan teknologi. Bangsa Arab pernah memperoleh predikat sebagai bangsa yang sangat bertamadun kerana menguasai sains dan teknologi.
Sebagai pengemban amanah masyarakat (ummah), negara atau pemerintah (daulah) tidak boleh melarang atau menghalangi siapa pun untuk memperoleh ilmu pengetahuan. Prinsip atau seruan Rasulullah SAW untuk mencari titik temu dan mengambil keputusan perdamaian, nasehat untuk berbuat baik dan berbuat adil tidak akan tercapai jika tidak dibekali ilmu.
KESIMPULAN DAN SARAN
Saran
Memperluas akses bagi anak usia sekolah dan 16-18 tahun, baik laki-laki maupun perempuan, untuk mempunyai kesempatan tumbuh dan berkembang secara optimal sesuai potensi dan tahapan perkembangannya, sehingga siap menempuh pendidikan pada jenjang apapun. pergi. melalui. Memperluas akses bagi mereka yang tidak terlayani melalui jalur pendidikan formal untuk memperoleh kesempatan memperoleh layanan pendidikan melalui pendidikan nonformal serta program pendidikan terpadu/inklusif bagi anak berkebutuhan khusus, terutama di daerah yang belum tersedia layanan pendidikan khusus. I Nyoman Temon Astawa, Memahami Peran Masyarakat dan Pemerintah dalam Memajukan Mutu Pendidikan di Indonesia, (Jurnal Administrasi Negara (JAP), Vol. 2, No. 2, 2016).
