18, SURAT AL. KAHFI (GUAI JUZ 15 . berito gembiro hzpod.o orang mukmin yang beramal, bahwo mereka a.fu,n memperbaiki.aitet pernbolasan-yottg baik).
W, (Mereka) lafaz haulai berkedudukan menjadi muUtatla
3'3 (Dan kalian akan mengira bahwa mereka itu hanya ketika kalian melihatnya _lGq @d.a orang-orang yang terjaga, yaitu tidak tidur, karena mata mereka terbuka. Dan jika menurut perhitungan tahun Qamariyah seperti yang terjadi di kalangan orang-orang Arab, maka menjadi semakin semi-semi.
QUf (Di sana) kelak di hari kiamat - *Sfjt (pertolon4an itu) kalau dibaca al-ualayah artinya pertolongan, dan kalau dibaca al-wilayah ar-
Keesokan harinya Nabi Musa berkata kepada muridnya: "Bawa ke sini makan tengah hari kami", sehingga dia berkata: "Kemudian ikan itu melompat dan pergi ke laut dengan cara yang sangat aneh." WaFIV&3fi69t (Dan bagaimana kamu dapat bersabar terhadap sesuatu yang kamu tidak mempunyai pengetahuan yang cukup tentangnya?") dalam hadis yang disebutkan sebelum ini selepas tafsiran ayat ini, disebutkan bahawa Khi{ir berkata kepada Nabi Musa: "Wahai Musa. , dengan sesungguhnya aku mendapat ilmu dari Allah yang mengajarku secara langsung, ilmu itu tidak kamu ketahui.
JUZ 16
- Wr{iW J'Sl6&rlt1tt (Khidir berhata:'Buhanhah su' d.ah hukatahan hepadantu, bahtua sesungguhnya hamu tidah akan dapat sa'
Tetapi penguasa negeri itu tidak mahu melawat mereka, jadi mereka berdua mendapat tempat di negeri itu. AL. SURAT KAHFI (GUAI . &on) Saya okan kilakhah - XeX#, (ke halaman tentang jilid tentang perihalan - \f2 Arioroi cerita").
CW S foaoUh rahmat dari Tuhankul merupakan nikmat-Nya, sebab tembok ini
WLll*\gr:tlvi (dan mereka tidak dapat memasukinya) karena temboknya sangat kuat dan sangat tebal. YX rl;;*$liW (yaitu mereka tidak dapat mendengar, yaitu mereka tidak dapat mendengar dari nabi apa yang dibacakan kepada mereka, karena mereka membencinya.
ASBABUN NUZUL SURAT AL-KAHFI
SURAT MARYAM
WW (merasa senang ya Tuhan) artinya aku-. perasaan ditinggalkan di masa lalu; Jadi jangan mengecewakanku di masa depan. yfrlli+'i)1fo"" sebenarnya atzu prihatin terhadap maruatihu), yaitu orang-orang yang dekat dengan saya, seperti anak paman saya - gN.rlir, Gepeninggalhu), yaitu setelah saya meninggal; Saya...takut mereka menyia-nyiakan agama, seperti yang saya lihat dengan mata kepala sendiri apa yang terjadi pada masyarakat Bani Israel ya-. bahwa mereka berani pindah agama - $rVlfA$Vi Gedctngkatt istri saya mandrzl) no_ b".unuk - (#3&;)# hnha .. berkahi ahu dari pihak Enghau). 6K-$*jCV (Zaharia berkata: -'Ya Tuhan, bagaimana) mungkinkah - Wsr{lt(l'r; dia sendiri sebenarnya sudah mencapai usia yang sangat tua") lafaz'itiyyan berasal dari lafaz 'ata, arLinya yabisa atau kering, artinya dia punya yang punya telah mencapai umur seratus dua puluh tahun, dan istrinya telah mencapai umur sembilan puluh delapan tahun.
XACU;
JWliiil (Dan Karni akan meruarisi apa vang
I9, SUBAT MARYAM JUZ 16 . harta dan anak - Y$13 @.dan ia akan datang kepada kita) pada hari kiamat - l!# @.sendiri) dalam keadaan tidak mempunyai harta dan tidak mempunyai anak.
SO ay$tffi (Dan Kami akan menghalau orang-orang yang durhaka) kerana kekufuran mereka - l';tfr.rll (neraka Jahannam dalom kea' daan haga) lafaz uirdun ialah bentuk jamak dari lafaz wdridun, yang bermaksud berjalan dalam keadaan dahaga. 6fu5 \trrt o Saya tidak dapat memberi) semua manusia - !'6W '&fA l;.-;r,rlStriSLarofoo, hecuati orans yans telah membuat per- .. janji dengan Tuhan Yang Maha Pengasih) ini adalah bukti bahawa tidak ada Tiada Tuhan selain Allah, dan tiada daya dan kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah. Gidah ada) - Wrfld;$,A$:tylfil4'A'& georanspun . di langit dan di bumi, tetapi akan datang kepada Tuhan Yang Maha Pemurah sebagai hamba yang khusyuk dan tunduk kepada-Nya pada hari kiamat, termasuk Uzair dan Isa.
Surat Maryama 75. dan mengira mereka dengan mengira berhati -hati), maka bilangan mereka tidak jelas kepadanya secara keseluruhan atau secara terperinci, dan tiada siapa yang dikecualikan daripada pengiraannya. E5. L: $ iwr.*T; 'rtrw {.. amp;*i t, -) td (dan masing -masing akan datang bersendirian ke Atlah pada hari kebangkitan) tanpa harta dan tanpa penolong untuk mempertahankannya.
76 ASBABUN NUZUL SURAT MARYAM . adakah mereka atau adakah anda mendengar suara lemah mereka?) sudah tentu tidak; sebagaimana Kami telah membinasakan umat-umat yang terdahulu, maka sesungguhnya Kami juga akan membinasakan mereka disebabkan kekafiran mereka.
ASBABUN NUZUL SURAT MARYAM
Sl (Tetapi)I(ami turunkanAl-eur,an ini - ffi
1f$r$,fildcrvl(a$y,rt (Kepunvaan'Nvatah semua van ada di langit, segala yang ada. di bumi, segala yang ada di antara keduanya) iaitu makhluk yang berada di anrar keduanya. - $S)\ CA\K @.an .. senuta yang berada di atas tanah) iaitu lapisan tanah yang masih basah; yang dibayar adatatt di bawah tujuh lapisan bumi, kerana tujuh lapisan bumi berada di bawah lapisan tanah basah. Dia mengetahui rahsia dan apa yang lebih rahsia) daripada rata a=ra, yang bermaksud adatar, semua yang ada dalam hati manusia yang tidak diluahkannya, maka jangan menyusahkan diri dengan meninggikan suara. , !{4x$sl:/-rrL$y$fitfr o,oroo A,ah, tid.ah mempunyai rtthan metainhan. Nabi Musa menyatakan perkataannya menggunakan istilah lo'alla yang bermaksud tenang"rr, kerana dia me_.
WCY; fou"o berkata: "Jagalah dan jangan takut) kepadanya - Y{*r\iii{ (Kami ahan mzn mengembalikannya ke destinasinya- ..) lafaz sirotaha flinasabkan mengeluarkan balang huruf, maksudnya dalam bentuknya - &!t Qang lagi ) lalu Nabi Musa memasukkan tangannya ke dalam mulut ular besar itu, maka ia kembali kepada keadaan asalnya, iaitu menjadi tongkat. Jelaslah bahawa tempat memasukkan tangannya ialah tempat memegang tongkat iaitu di antara dua rahang ular itu.
- n (Yaitu ketika) lafaz i2 di sini bermakna ta'lit - 'd&:bi3
- CE Oa berkata.J yakni Nabi Musa
- t4;;lti6i
- Ji, (Berfirman Atloh:) subhanahu ua tailta -
Perintah KaLa di sini mengandungi maksud berita - ffStLi$lSttl:i;\i Untuk dikongsi dengan musuh saya dan anda. Nabi Musa - yq$ffi$ (masa pertemuan kami dengan kamu adalah hari raya), itulah hari raya Firaun dan kaumnya, pada hari itu mereka berhias dan berkumpul...dan hendaklah dihimpunkan oleh manusia) semua penduduk tanah Mesir berkumpul - 0b @ad,o ruaktu sun sepeng-. Dan sesunssuhnvl saya yang paling pemaaf.. l . orang yang menukar agama) daripada syirik - gt'l; (dan beriman) Untuk mempersatukan Allah - WLM (dan beramal soleh) yang mengamalkan fardhu dan sunat - $:1A$ (tetap di atas jalan yang benar) dan tetap mengamalkan apa yang disebutkan di atas sehingga ke akhir hayatnya.
'4K @.an juga) saat kita melempar * - **@6t (Samiri melemparkannya') yaitu, dia juga melemparkan permata Firaun yang masih ada padanya, dan dia-. V"LAi (and.an sebetum terbesarennaa) satatAsar - ,I$rili$, @.an . di uaktu-uahtu di malam hari iorl) waktu malam.
ASBABUN NUZUL SURAT TAHA
SURAT AL-ANBIYE' (NABr-NABr)
JUZ 17
- G[\r,gt6\5 Maka tetaplah dcmihian) kalimat-kalimat itu sebagai
- h€rt U, (Sebenarnya Kami melontaikan) yakni melemparkan
- ffiL1i4.A'r.Xy4gr 6,oh merwetahui sesata sesuatu yang di
- Ayat ini diturunkan ketika orang-orang kafir berkata bahwa sesung- guhnva Muhammad iru pasri akan mati - JUI4S U
- W*tirVti (Mereha hendnk berbuat maharterhadap lbrahim) yaitu
- i (Dan) ingatlah kisah
- i @an) ingatlah kisah - UfS Gakaria) kemudian dijelaskan
Sudah tentu tidak; bukan Tuhan, tetapi Dia yang dapat membangkitkan orang mati. sekiranyo adn pad,a even) di langit dan di bumi. 34; Ya Allah, janganlah Engkau biarkan seorang pun dari kaum hafir itu hidup dalam bumf. U{{AV ti\Ait4\# (dan Kami perkenankan doanya, kemudian selamatkan dia ti\Ait4\# (dan perkenankan doanya, lalu selamatkan dia dan para sahabatnya dan orang-orang yang berada di dalam bahteranya .
6# Y*:II hahkan kami orang yang zalim) menganiaya diri kami sendiri kerana kami berdusta kepada rasul. . ti:-tLk) GfrC'l#We. Dan kesemuanya), iaitu mereka yang menyembah berhala dengan berhalanya - 6iili\4, tidak kekol dalam hatinya).
ASBABUN NUZUL SURAT AL-ANBIYA'
SURAT AL.HAJJ (HAJI)
(O manu.sio) yaitu penduduk Mekkah dan selain .KilYX (bertahrualo.h kepada Tuhan Hatio.n) takut akan hukuman.
Ayat berikut ini diturunkan berkenaan dengan An-Nadr ibnul Harii
Ayat berikut diturunkan tentang Abu Jahal iaitu: nniuk) iaitu sandarannya - i#1/51 (daripada tanpa kitab yang bercahaya) kitab yang menjadi sandarannya dan sesiapa yang dapat menunjukkannya kepadanya. Oirrigt.pt " demikian memberi amaran bahawa kebanyakan kerja itu dilakukan oleh kedua-duanya ^^- ,{8,#Al6li (d.an seghannva Allah sehali' h,ali buhonlah penganioyo) suka - t#) (hamba- Nyd menganiaya ') dengan menghukum mereka tanpa dosa. Demikianlah tersebar di dalam hadis-hadis sahih - Li{'69:lrilo#rl$ rn'' .. mu.dian hendahto.h he pihirhan, adakah penipuan itu benar-benar da' pat rnele ' cover ) sekiranya nabi - Wy, bpa yang melukakan hatinya) apa yang menyakitinya. kik dengan jengkelnya, kerana sesungguhnya Allah pasti menolong nabiNya. dan Yang Mulia Attah memberi petuniuk kepada siapa Dio ke' hendnki ) detrrk untuk mendapat petunjukNya. ;bagranayatinidi'atafka kepada glamor yang terdapat dalam ucapan Arvalnahu'.
AYll(r2';-r+Ll (dan sebahagian besar rna-nttsia?) adalah orang-orang yang beriman, sehingga meningkatkan rasa khusyuk dalam sujud mereka dalam solat.IUWN/IEA (dan mereka ditunjukkan jalan yang dimuliakan) itu itu adalah jalan Allah, yang dimuliakan, dan agama-Nya.
Artinya, sesungguhnya orang-orang kafir dan menghalangi manusia dari jalan Allah dan dari tvta.jial HLam, niscaya akan Kami beri azab yang pedih kepada mereka.. an) ingat - Yr$.lt Getika Kami jelaskan) Kami jelaskan. W0pj$111 ('Jansantah kamu mengutukku dengan apa pun' dan bersihkan rumor ini. h-KTT) datiberlah-idols - ,flrfgry. GyrYits (dewa yang hidup dan orang yang hidup) adalah orang-orang yang tinggal di sekitar mereka - ;*a$ll; (dan orang yang berdoa dan sujud) nthha'is-Iiltjltd adalah bentuk jamak dari kata tersebut, ani:in a"" soiidin, artinya orang yang berdoa.
L67 JILID 17. iaitu pada badan untuk relaksasi) yang bermaksud anda hendaklah merapikan badan seperti memotong rambut dan kuku yang panjang. |i (nozor-vazar mereha) dengan menyembelih binatang ternakan sebagai binatang korban - f;fri klan hendahlah mereha melahuho.n laruo.fl rawaf i6dah - 6#t*SU aeheliling rumah vang tua) vakni r.umah kuno kerana ia adalah rumah pertama yang dibuat untuk penyembahan manusia. 6Ui (Demihiant.nh) menjadi berita dari mubtada, yang kewujudannya cliperkir.ak tadi, itu adalah perintah Allah, kerana ia tersebar - dh,t#eY&.fit (dan setiap orang yang mengagungkan apa yang terhormat di sisi Atlah ), iaitu perkara yang tidak boleh dimusnahkan.
YflWU!5 t$XilY (Maha ruhan katian adatah ruhan yang Maha
Tetapi (dan orang-orang yang mendedahkan sebahagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka) mereka memberikannya sebagai sedekah. Vn W (rasa bebas untuk memakannya) jika anda suka. '"M!f;$; @.an memberi makan kepada orang yang rela dengan apa yang mereka ada) bermaksud mereka yang menerima dengan apa yang Allah berikan kepada mereka, dan mereka tidak meminta-minta dan tidak pernah meminta - menandakan dirinya sebagai orang miskin. SURAT AL.HAJJ ( HAJI) JUZ't7 mengandungi pengertian taqrir iaitu sesungguhnya azab itu dijatuhkan kepada_ .. orang yang layak. ,r,J1) UYt (Berapa) berapa .
Ayat ini diturunkan ketika orang-orang musyrik berkata, seperti yang dipetik dari firman-Nya: halaman 6| sesungguhnya Allah mendengar) perkataan mereka. Ibnu Abu Hatim telah mengetengahkan sebuah hadis, melalui Ibnu Jurayj yang telah meriwayatkan bahawa Jahiliah menconteng dan menampal daging dan darah korban mereka di Qatah - Ini berterusan sehingga ke zaman Islam; kemudian para sahabat Nabi saw.
