둘째, 뉴카마 아이들의 교육을 돕기 위해 지역사회가 적극적으로 참여했다. 교육, 뉴카마 어린이, 다문화 및 도덕 교육.
서 론
본 연구에서는 이러한 신가마자녀를 한국에서는 다문화가정의 자녀를 지칭하는 개념으로, 일본에서는 외국인가정의 자녀를 지칭하는 용어(일본국적 여부와 관계없이)로 정의하고자 한다. 또한 일본어, 교과지도는 물론, 뉴카마 아이들의 부모와 선생님 사이의 커뮤니케이션 역할도 톡톡히 해냈습니다.
연구 목적
이문화의 구성원이자 새로운 문화의 전달자로서 교사와 다문화가정 아동의 상호작용에 중점을 두고 교육환경을 살펴본다. (본 연구에서는 이를 일본에서 주로 사용하는 뉴카마 아동으로 표현한다.) 보고 싶습니다... 이는 교육이나 기존 세계에서 충분히 목소리를 내지 못한 사람들6)(뉴 카마, 일본어 교사, 담임 교사 등)의 목소리를 듣는 것으로 이루어집니다. 더 나은 다문화 교육 환경이 무엇인지 연구해 보세요. 생각해 보고 만들어 볼 수 있는 기회가 될 수 있습니다. K 지역의 다문화 학생들에 대한 지원을 더 자세히 이해하기 위해 뉴카마 아동 지원을 전담하는 봉사단체의 일본인 강사 2명을 인터뷰했습니다.
용어의 정의
일반적으로 다문화가족지원법(2011)에는 다문화가족자녀라는 용어가 포함되어 있다. 일본의 경우 여러 연구자료를 보면 한국에서 흔히 사용되는 다문화가족의 자녀를 '뉴카마자녀'라고 부른다.
이론적 배경
「지역의 다문화 공생 추진 계획」이라는 지침이 전국적으로 발표되면서 일본의 다문화 사회의 방향을 나타내는 용어로 사용되기 시작했습니다. 이와 관련된 문제는 다음 장에서 더 자세히 논의될 것이다.
다문화주의의 이해
'다문화 공생'이라는 의미는 1990년대 중반부터 사용되었으며, 급증하는 일본 내 외국인 거주자(주로 뉴카마)와의 조화를 추구하기 위해 모든 기관과 공동체에서 이 용어를 사용했다고 본다. 이는 분명히 다양한 활동과 노력의 맥락에서 사용되었으며 총무성에 의해 출판되었습니다.
다문화주의의 개념
이러한 정책에 대한 다문화주의의 특징을 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 다문화주의의 헌법적 특성을 고려한다.
다문화주의의 유형
넷째, 교육분야의 다문화주의 정책을 추진함으로써 사회가 갖고 있는 일반적인 관념과 고정관념을 변화시키고자 한다. 이는 우리나라가 현재 다문화주의의 특성을 갖고 있음을 의미하기도 한다.
다문화교육의 개념과 국제적 동향
따라서 이러한 분류는 분류의 한 형태일 뿐이며, 한 국가의 다문화적 성격을 명확하게 구별하기는 쉽지 않다.
다문화교육의 개념과 접근법
그렇다면 다문화교육을 어떻게 정의해야 할까요? 우리는 Grant의 다문화 교육에 대한 다섯 가지 분류를 다루고 싶습니다.
세계의 다문화교육
영어 실력이 제한된 학생들을 위한 이중 언어 교육을 위한 학교 지원. 이민자 교육을 위한 관련기관, 고등교육기관, 주립교육기관 지원
일본의 다문화교육 역사와 현황
1975년부터 1984년까지 '이민 아동의 학교 적응을 위한 정보 센터(CEFISEM: Centre de Formation et d'Information pour la Scolarisation des Enfants de Migrants)'가 이민자 아동을 프랑스 학교와 외국인 학생에 통합시키기 위해 설립되었습니다. 이를 위해 특별 강좌가 제공되었습니다. CEFISEM은 2002년에 '이민자 및 비정주 거주자 학교 적응 교육 센터(CASNAV)'로 대체되었으며, 현재의 모습입니다. 그러나 실제로는 이 교육기관은 이주민을 위한 교육기관이 아니라 다문화가정 학생들을 대상으로 교사연수를 제공하는 중앙교육기관으로 볼 수 있다.28)
다민족․다문화사회의 일본
그들은 자신들을 적으로 인정하지 않는다는 정책을 가지고 있었다.38) 더욱이 민족학교의 모든 교육이 공식적으로 인정되지 않았기 때문에 일본 대학에 입학하는 데 어려움을 겪었다. 이 시대의 교육은 원칙적으로 분리교육이었으며, 당시 원주민이었던 아이누족을 강제이주시키고, 원주민 아이들을 임금노동자로 활용하기 위한 별도의 교육기관이었다고 볼 수 있다. 낮은. 난민 지역에서 41) 또한.
다문화공생의 시작과 확산
또한, 일본어 문제는 아니지만, 한 학급에 개인 지도가 필요한 아이들이 많습니다. 어떻게 해야 하나요? 그러나 무엇보다도 일본어교실의 가장 중요한 숨은 역할은 뉴가마동의 '안전한 안식처' 역할을 했다는 점이다.
다문화학생 현황과 교육정책
연구 방법
연구방법 개관
연구자들이 데이터를 수집하고 분석하는 주요 도구는 연구자 자신입니다. 셋째, 질적 연구는 일반적으로 현장 조사(현장 조사)를 포함합니다.
연구대상
뉴카마 아동을 둘러싼 교사의 인식과 태도, 교육환경에 대한 질적 연구가 부족한 실정이다. 따라서 본 연구는 일본 학교에서 뉴카마 아동에게 제공되는 교육지원과 이를 담당하는 교사의 우려와 인식을 통해 뉴카마 아동을 둘러싼 교육환경을 전체적으로 이해하는 것을 목적으로 한다.
K지역
다행히 연구의 목적과 목적, 연구의 형태와 내용, 연구의 범위와 목적에 대한 설명 등을 담은 연구계획서를 제출하여 '교육위원회'의 승인과 대상 초등학교 교장의 승인을 얻었습니다. . 연구를 담당하고 일본어 교육을 담당하는 교사입니다. 연구 허가를 받는 것도 가능했다. 교사)도 타 학교에서 근무하는 학생들을 게시수업 형태로 가르치고 있으며 부족한 교사 수는 일본어 강사를 선발하여 충원하고 있습니다.
T초등학교
중앙학교인 만큼 T초등학교 소속 교사들은 K시 내 다른 학교에 다니는 뉴카마 아이들에게도 현장수업을 해준다. 물론 다른 학교에 다니는 아이들에게도 유익하지만 특히 그렇다. T 초등학교를 기반으로 하기 때문에 유용합니다.
연구참여자
B교사도 A도시에서 근무하면서 대학에 현직교사로 파견되어 석사학위를 취득하였고, 올해 K시에 처음으로 특수교사로 와서 일본어를 가르쳤다. 일본어 수업과의 연결은 OŠ T 교사가 아이들을 방문하고 가르치는 호출 수업의 형태로 이루어졌습니다.
연구의 절차 및 과정
자료 수집
따라서 무엇보다 일본어 강좌를 아무나 수강할 수는 없기 때문에 지역사회와 연대하여 장기적인 지원 체제를 구축하는 것이 필요합니다. 또한, 동시 지도 시 뉴캄 어린이들에게 개별적으로 좀 더 자세한 설명을 해주면 대부분의 어린이들이 이해하고 협조하는 것으로 나타났다.
자료 분석
연구의 타당성 확보
삼각 측량은 다양한 조사 방법을 사용하여 데이터를 수집하는 과정입니다. 본 연구에서는 관찰 과정 전후의 맥락을 이해하는 과정을 구체적으로 설명하고, 교사와의 인터뷰 전 과정을 녹음하고 여러 차례 청취하였다.
연구의 윤리적 검토
이는 정확한 이해와 동의를 보장하기 위해 연구 설명 및 동의서에도 제시되었습니다. 대상자가 어리고 일본어를 잘 이해하지 못하기 때문에 아동을 대신하여 보호자의 사전 설명과 동의를 얻어 연구를 진행하였다.
연구의 제한점
아동과 관련된 모든 정보는 관찰 데이터이며, 기록된 모든 관찰 데이터는 암호화된 컴퓨터 파일로만 보관됩니다. 모든 데이터는 연구가 종료된 후 파기 및 삭제되며 3년간 보관됩니다.
교육 현장 자체는 각 지역, 상황, 여건에 따라 개별적인 특성을 갖고 있으며, 피드백 시스템 역시 독특한 특성을 가지고 있습니다. 따라서 본 연구는 지역, 특정 학교, 특정 연구 참여자에 초점을 맞춰 연구하였다는 점에서 한계가 있으나, 본 연구를 통해 일본의 다문화 교육 환경의 일부를 구체적으로 살펴볼 수 있으며, 더 나아가 다문화 교육의 실태를 살펴볼 수 있다. 안에. 한국 교육과 도덕교육의 방향과 기회를 평가할 수 있는 기회가 되기를 바랍니다.
일본어 교실의 특징
교사와 교직원으로 구성되어 있음을 공개하지만, 위와 같이 New Kama 어린이를 중심으로 주요 교육 환경으로서의 일본어 교실의 역할과 기능부터 지역 사회와의 관계까지 모든 것을 정리하고 싶습니다. . .
일본어교실의 교육적 지원
일본어교실은 일본어 교육뿐만 아니라 뉴카마 아이들의 학습지원과 학교생활 적응에 관한 모든 측면을 담당했습니다. 그러니 먼저 할 수 있는 만큼 하고 나서 일본어 수업에 보내세요.
일본어교실의 심리적 지원
그러나 전반적으로 담임교사들은 일본어 교사가 뉴카마 아이들의 학습에 있어 다양한 방식으로 협력자로서 심리적 지원을 제공하고 있다고 느꼈다. 따라서 일본어교실에 대한 수요가 많을 것입니다.
일본어교실의 중요성과 한계
마지막으로 일본어 수업에 있어서의 단기 일본어 교육 지원 문제가 있다. 일본어 수업을 담당하는 교사와 담임 교사 모두 이러한 한계를 인식하고 있었습니다.
뉴카마아동을 위한 지역사회의 협력
다양한 노력 중에서도 긍정적인 측면을 부각하고 기존의 문제점을 보완, 개선하는 태도를 통해 일본 사회에 가장 적합한 교육적 대응을 모색해 나가겠습니다. 다문화공생을 위한 일본의 교육노력은 지역에 따라 다양한 방식으로 시도되고 있으므로, 다른 지역이 어떻게 접근하고 발전을 지원하는지에 대한 지역간 협의를 통해 각 지역의 교육방법의 장단점을 함께 파악하고 논의함으로써 미래의 일본어가 잘 활용되기를 바랍니다. 교육은 뉴카마어린이의 '적응교육기관'을 넘어 '잠재성을 키워주는 교육', '다문화교육의 핵심기관'으로서의 역할을 다하겠습니다.
뉴카마아동을 위한 교육지원
또한, 일본어 강사 자격을 갖추고 체계적인 시스템을 통해 일본어 교육을 지원 및 시행하였으며, K시 내 일본어 교육을 담당하는 중앙학교와 긴밀한 협력관계를 유지하며 지원에만 관심을 보이고 있었다. 뉴카마 어린이를 위한 일본어 교육은 물론 심리적 해결을 위한 것이기도 합니다.
다문화공생을 위한 사회적 연대
물론, 훈련 주제에 따라 현지 기관, 지역과의 협력도 가능하다. 그들은 활동의 방향을 찾으려고 노력했습니다.
체계적인 다문화지원 시스템 구축의 필요성
또한 일부에서는 K시티를 '다문화 지원'의 선두주자로 인식하고 있으며, K시티 교육위원회에서도 이를 K시티만의 교육적 장점으로 제시하고 있다. 그러나 앞선 논의 내용을 염두에 두고 현재에 만족하기보다는 현재의 문제를 공유함으로써 진정한 다문화 사회를 만들기 위한 노력이 필요하다.
연구 논의 및 시사점
따라서 다문화주의에 대한 이론적 근거가 명확해야 하며, 이를 실제 교육현장에 적용할 수 있는 전문가들과 협력관계를 구축해야 한다. 또한 일본어 수업은 K지역에서만 이루어지지만, 뉴카마 어린이와 학교에 다니는 모든 아이들의 다문화 교육은 일본어 수업의 역할을 통해서만 이루어질 수 있을까? 진정한 '다문화 공존'이라고 부를 수 있을까? 이게 교육적으로 시행되고 있는 것인지 궁금하지 않을 수 없었습니다.
뉴카마아동에 대한 교수 학습의 영향
그 결과, 학생들과 가장 많은 시간을 소통하는 교사의 역할이 그 어떤 환경적 요인보다 더 큰 역할을 하는 것으로 나타났다. 교사들은 다문화교육에 대한 사전 정보나 이해도 없이 각자의 상황에 갇혀 아이들의 어떤 면을 제대로 살펴보아야 할지 고민하고 있다. 새로운 문화를 접한 아이들이라고 하지만 일본문화를 있는 그대로 받아들이고 적용하고 있다. 본 장에서는 교실에서 뉴카마 아이들의 모습과 교사와의 상호작용을 바탕으로 다문화 교육 환경을 살펴보았다. 이에 대해 더 논의하고 싶습니다.
뉴카마아동의 학습태도와 학교생활
게다가 일부 교사들은 “아이들이 매우 똑똑하다”며 자료를 빨리 습득한다고 말했다. 미국, 프랑스, 캐나다 등 세계 각국의 다문화 교육 정책을 간략하게 분석했습니다.
뉴카마아동에 대한 교사의 인식과 태도
다문화교육에 대한 교사 인식의 중요성
셋째, 일본어 교사를 포함해 인터뷰에 응한 모든 교사들은 아이들이 일본 학교 문화에 적응해야 한다고 믿고 있었다. 뉴카마의 아이들과 가장 가깝고, 아이들의 상황을 가장 잘 이해하고 있는 일본인 교사들은 다문화교육의 가장 실질적인 지원자가 될 수 있습니다.
한국 다문화교육에 주는 시사점
다문화 교육환경으로서의 교사교육의 중요성
더욱이 K시티라는 꽤 큰 도시에 뉴카마 아이들을 가르치는 초등학교 교사가 단 4명뿐이라는 사실도 뉴카마 아이들을 얼마나 제대로 지원할 수 있을지 의문이 들 수밖에 없다. "뉴카마 아이들에게 일본어 교실이 중요한 건 알지만 이 교실이 살아남을 수 있을지 모르겠다"는 일본어 선생님의 말을 듣고 담당 선생님도 일본어 교실을 시작하게 됐다. .
지역사회가 중심이 되는 맞춤형 다문화교육
그러므로 지역사회와의 연대를 통해 지역이 필요로 하는 다문화교육을 제공하기 위한 노력이 필요하다. 또한, 학교는 지역사회와의 협력을 통해 다문화가정을 더욱 세심하게 이해하고 배려해야 하며, 보여주기 위한 교육이 아닌 아이들의 진정한 학습권을 보장하는 교육을 제공해야 합니다.
도덕․윤리과를 통한 적극적인 다문화교육
첫째, 다문화교육과 도덕교육은 인성 함양과 이질적인 타인을 인간으로서 존중하는 능력을 강조한다. 즉, 다문화교육과 도덕교육이 추구하는 목표와 가치를 고려하면, 도덕교육은 다문화교육 실현의 기본이라고 할 수 있다.
결론
다문화교육의 목표와 내용체계에 관한 연구. 다문화교육정책의 해외동향과 시사점.
