第四章 結果與討論
第三節 持名念佛與「心理」療癒及轉變之關係
壹、信菩薩「心理」療癒及轉變
一、念佛戒除惡習，信心啟動內心清涼。
信菩薩在初入門學佛時，對法的好要心念非常強烈，因為百千萬劫難遭遇，能 夠聽聞佛法，又在實修實證的老和尚攝受指導下，對外在事物的捨離，更發起對佛 堅定的心來念佛，戒除過往不好的習慣，相信老和尚是過來人能有今天的境地，自 己一定也能做到，以老和尚為學習的榜樣。
…先意識，就南無阿彌陀佛抵住你，第一戒掉香菸信心有了（D104）。…打牌、
雞鴉魚肉酒戒掉…一失有一得…失去物質得到內在清涼，如人飲水冷暖自知…信 心十足了（D105）。
二、念佛忘記有煩惱
信菩薩認為培養正念很重要，心是建立一切的根本，能宰制、驅使一切的力量，
既然心具有如此重要地位，我們若有正確的心念、想法，那麼在面對事情上就能更 順心、順暢，因為當正報(主體的正念意識心念)轉動時，依附主體的依報（色身、
人事物）也會跟著轉變，讓世界更美好、人心更美麗。信菩薩相信心念的影響力，
所以將心安在憶念佛號上，培養自己具有正確的心念，面對外在的一切。
…師父看來煩惱很少…阿彌陀佛我念一念就忘記了…不知道在煩惱…不理會 他！心一轉正報就轉，正報轉依報就跟著轉（D115）。
三、心安定生法喜，不求外在五欲之樂。
其實快樂的建築方式有許多種，是外在身心放鬆的歡樂，還是深藏內心真實發 出的快樂，信菩薩從過去的經驗裡，訴說著世間的快樂是不真實的，永遠無法滿足 充飽空虛的心靈，唯有從內心尋找、建立清淨、安心的法喜才是穩當的。此刻就要 往內尋找自己，喚回那顆忘了回家路的心。
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…世間的快樂有漏樂不究竟，念佛心很安定…叫法喜；佛法的滋潤內心產生喜 悅（D123）。…一句阿彌陀佛來抵住所有的妄想，達到內心的一種清淨，自性智慧 慢慢流露…心常安定不需借助外面的東西（D124）。
四、念佛除妄念，成為覺者。
「妄念是凡夫，即念佛心是佛」我們經常為煩惱所苦，因為妄念或惡念不斷，
所以我們稱為凡夫，佛是覺悟者，我們經常憶念佛與佛相應，自然漸漸當下沒有妄 念，我們也就是佛，其實念佛就是念覺者，也就是念這顆心，好讓我們的心跟覺者 一樣，所以當我們在求安心、淨心時，就是在向佛學習，如何轉變與佛一樣。
…我們有煩惱…從妄想生…念南無阿彌陀佛抵住妄想達到一心（D126）。起一 善念能破萬惡…怕起惡念…念佛制止治他，不令他成惡念（D135)。
五、貪嗔癡煩惱的解脫法，當下西方勝境。
常聽說台上一分鐘，台下十年功，就是說明要精煉純熟，為台上幾分鐘作準備，
信菩薩也說明平常念佛功夫若要能入心，就能破除我們生活之中所起的貪嗔癡，如 若煩惱都漸除時，當下就是自心淨土的實現，再來談來生歸去極樂國土，是比較踏 實的實踐方法，所以說持名念佛，可以破除心裡的貪嗔癡煩惱；念佛法門就是解脫 法。
…平常要念入心…夢中裡面…給你死ㄚ！平常專心在念…才喊的出來…貪嗔 癡煩惱…沒了煩惱…就是解脫法，當下西方境（D131）！
貳、願菩薩「心理」療癒及轉變
一、念佛轉心念，破五毒，改變沒脾氣了。
願菩薩說自己因為奉行廣公教導，如何念佛用心念而不是口念，漸漸形成心 念的功夫之後，更體驗到何謂晝夜不間斷念佛，在他的心中會有如同念佛機一般
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的佛號聲出現，無時無刻不分白天或晚上，都會一直聽到念佛的音聲。當這個心 念練成就後，內心起的煩惱如貪嗔癡等出現，都會在念佛聲中一一破除化解，漸 漸地一個人的性情、脾氣、喜怒哀樂的心識狀態會被消融、淡化掉，所以信菩薩 藉由他持名念佛的經歷，一再希望大家要老實念佛，試著尋找自救的解脫方法。
嘴念、心想、耳聽…一段時後自然轉心念（E201）。…專精且晝夜不間斷…
五毒…戒定慧在音聲裡面…自然會破掉…得到智慧（E202）。…內心出現貪瞋痴 慢疑…念到貪沒了就停…（E109）。脾氣…全部都會改變（E337）。
願菩薩發現自己念佛在消今生與過去世的業，當這些破除後整個人似乎改變 了，變得沒有脾氣，內心一直處於平靜，對外在人事物的反應較為淡然。
…帶來的業要破掉再破今世，破掉後改變、整個人不一樣沒脾氣了（E310）。
二、念佛開智慧，一法通萬法通。
念佛過程中，看廣公啟示錄體悟不少，廣公教導許多，但要去思維、了悟才 能夠明白裡面的涵義，其中說到，當念佛智慧開啟時，很多事是一法通萬法通。
漸漸也發現自己怎麼變聰明了，遇到許多事情，心中自然都會有解答。願菩薩心 想也許這就是智慧，念佛與佛相應所得到的。
…不要刻意去學，智慧一開…自己不曉得…人家問你…很多事情自己都知道
（E314）。從心而來，聽廣公講一理通萬理徹…心裡覺得是智慧…不用人家教就 自然念佛相應（E119）。
世尊在夜睹明星那個夜晚，開悟之前說了一句名言：「奇哉奇哉，大地眾生皆
有如來智慧德相，但以妄想執著不能證得。」即可印證願菩薩所說，相信人人本具 如來智慧得相，我們每個人，其實內心裡有無盡的寶藏，也有著與佛一樣的智慧，
也就是說我們每一個人都可以成佛，只要去除妄想、執著就可以了。願菩薩也說這 些智慧都是念佛而來的，因為念佛屏除妄念，達到一心，因戒生定，因定發慧。
念佛本生起來，我們每一個人都有宇宙間的智慧（E321）。念佛自然開的智慧…
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心裡會出來教你 （E322）。 三、遇到困境，心中自有答案。
念佛時也是戒定慧的次第，讓自己屏除外緣，戒除、放下一切事務，心專注 當下就是培養定力，定力熟練後智慧就會現前，所以說念佛能讓我們的心一直保 持清明、平靜、愉悅的狀態，外在事物就看得更清楚明瞭，用這個智慧去處理這 些事情。
遇到困境…告訴你怎麼處理…指引你…心裡有答案（E354）。…好好念南無 阿彌陀佛，自然時間到…智慧一開什麼事情都知道…好好念佛就對了（E365）。
四、心具有覺照力、懺悔力、制止力量的存在。
持名念佛經歷一段時間之後，願菩薩也發現更了解自己心念的起伏，觀察當 念頭起時，清楚看見它的樣貌、狀態，覺照的能力似乎也變強了，同時還可以當 下判斷是非善惡，有制止的作用，在一些心念狀態和身外之間，達到轉化、溝通 的能力。所以說宗教修行，因為專注力的呈現，生活壓力的解除，對於情緒的狀 態是能獲得安適，因此心靈上具有很大的療癒效果。
…脾氣會沒有？…起那個心…不能…有制止作用（E338）。貪…心會縮起…
都沒用（E339）。心靜下來不會貪那些（E341)。某種程度心裡會起作用（E342）。 脾氣、情緒會平靜、做錯內心馬上起懺悔。
…忽然間做錯了…心裡馬上會懺悔（E343)。
五、生歡喜心，心慢慢穩下來，心情變好，療癒恐慌症。
願菩薩當時影響最大的，是因租屋出問題，所以引起憂鬱、恐慌的症狀相當 困擾，就醫吃藥、皈依，這個症狀仍然持續並沒有得到改善，直到念佛經過一陣 子之後才漸漸得到緩解，心情會影響身體，願菩薩說身體也慢慢好轉，那眾生仍 然在，所以可以理解是願菩薩因專心持名念佛，超越了內心的最大障礙，得到安
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心、歡喜心。
念佛真的會出一種歡喜心來（E111）。身體的疾病還沒…有改善恐慌（E115）。
身體就開始一直好，本來感覺會怕慢慢就不會怕（E311）。
六、安住在當下，內心平靜喜悅。
念佛在當下的狀態，是要將自己的心念拉回到現今、此時此刻的當下，在稱 念佛的名號這件事情上，沒有過去、未來的念頭進來，是忘我地全然投入，也會 忘記別人的存在。那時候的心就是平靜、喜悅的；所以願菩薩說念佛要在當下，
他的心是安在六字洪名上，當下時便能與佛相應；接上佛的頻率，一旦念力與佛 快速接軌時，內心清清楚楚所有繫念的人、事、物、乃至觀念，都會因而轉變，
對世間一切不生貪戀。
心很靜很靜，世間要拋開…對你都沒用（E340）。心安在六字洪名，我念佛 在當下，沒有過去未來…當下佛就在（E344)。
七、心安住現狀，不會想要去哪裡。
…你到某種程度不會喜歡…要去哪裡玩，心還是念佛比較好（E345）。
世尊說世間的一切都緣起和合的，互為共生，所以它的體性無常變化，沒有 一個是真實的實體可言，有生滅所以暫時存在，終究是空沒有的，要我們能夠體 悟這一點才不會有煩惱。願菩薩也深刻體會這一點，當念佛一段時日後就會明白 這個道理，不是語言概念，而是化為實踐的準則，遠離煩惱的良藥。
內心平靜，會有喜悅，生老病死…世法無常、無自性、皆空，空的體性就是 互依，互依就是沒有自性；沒有恆久、沒有個體（E346）。
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八、對世間的一切，心不起貪戀。
漸漸地在親朋好友間，大家若遇到任何問題疑難雜症，都會請信菩薩協助處理，
如果是不如法事情，例如：偷機取巧、貪求名利等等，他一律拒絕回應，願菩薩對 於世間的一切不貪著名利、起嬌慢之心，背道而馳的行為不是他的為人，學習諸佛 菩薩的悲心願力才是這輩子的目標與任務。
…疑難雜症…問股票…不要問（E363）。…念佛那生活呢？…什麼都懂去賺 錢…不會貪這…就沒來了…大師兄…頭有光圈…不會高興（E138）。貪錢…氣功就 去賺…為什麼要教你帶來…今世的業消掉（E144）。
叁、行菩薩「心理」療癒及轉變 一、念佛後，寫作如詩湧現。
我們內心有無限寶藏與潛能，是有待我們去開發，倘若能將心安定下來，就 能發現許多意想不到的結果。行菩薩念佛時間沒有很久，但以至誠懇切的心專注 持名念佛，就發現這麼一個好處，行菩薩喜歡寫作，預備出書但有些地方一直卡 住，寫的沒有很順，後來發現當念佛後在寫作，心裡的狀態就好像電腦升級一樣，
思緒不斷，非常有效率、速度之快完成。
…念佛後腦袋變清楚了（F109）。以前…簡單篇章…要寫一兩個禮拜…念佛 後一天就寫出來（F110）。…像電腦升級…從486直升到XP那種感覺（F111）。
二、學會與自己（心）共處
念佛的過程都必會經過許多階段，在初接觸念佛時，無聊不知道自己在念什 麼或是念不下去等等，這些都屬正常現象，也是必須經歷的階段。所謂初發心容 易，恆常心難持。需要經歷一段時日，去探索內心，找心、淨心、安心，漸漸體 會一些法味才算真正上路。行菩薩描述自己一開始念佛覺得好無聊，難熬的時間 總不知何時結束，從中也領悟到念佛這件事，如果成為負擔，則有失去原來的意